Ca regulă, noi ne preocupăm să ne asigurăm că dorința noastră comună de a primi nu este afectată. Prin urmare, verific întotdeauna în ce măsură îmi pot folosi fiecare dintre calitățile mele și mă arăt în societate în conformitate cu cele mai respectate standarde ale acesteia.

Dacă grupul din care fac parte laudă lenea, atunci voi fi cel mai mare leneș. Dacă mândria este respectată, atunci mă voi afișa ca întruchiparea aroganței.

Fac acest lucru în relație cu societatea și îmi folosesc calitățile pentru a obține cel mai mare avantaj. Nu este vorba că trăsăturile sunt inerent bune sau rele; în relație cu Creatorul, ele nu conțin nici bine, nici rău.

Pe scurt, orice se află sub Machsom (barieră) nu trebuie să ne preocupe. Doar în relație cu Creatorul ar trebui să începem să ne preocupăm de cine și ce suntem, de adevărata natură a omului.

Întrebare: Vorbiți despre calități în sensul lor obișnuit?

Răspuns: Nu, în sensul obișnuit acestea sunt doar trăsături animalice. Dar mai târziu, când omul traversează Machsom, aceste trăsături încetează să mai fie animalice și devin spirituale; adică, în relație cu Creatorul, ele capătă un caracter complet diferit.

Din Lecția zilnică de Cabala din 16.07.2026, Rabash, „Ce ar trebui să facă cineva dacă s-a născut cu calități rele?”

Din  Lecţia zilnică de Cabala 16/07/26, Rabaș – Art.41, 1991-Ce ar trebui să facă omul dacă s-a născut cu calități rele

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Întrebare: Cum pot aduce la suprafață conștientizarea măreţiei scopului, astfel încât să am combustibil pentru muncă?

Răspuns: Prin a nu înceta analiza critică a ceea ce ți se întâmplă. Acest lucru este foarte dificil. Necesită un mare efort din partea minţii. La urma urmei, mintea poate funcționa doar dacă îi lipsește ceva. Dacă nu există nicio lipsă în nimic, dacă mintea nu vede nicio posibilitate de a fi umplută de nimic, atunci nu lucrează în această direcție. Și dacă nu funcționează în acea direcție, cum o poți angaja?

Dacă nu ai Hisaron (dorință neîmplinită), nu poți angaja mintea, deoarece este inițial capabilă să lucreze la ceva doar atunci când ai nevoie de acel obiect. Aceasta înseamnă că ai nevoie de publicitate – lasă toată lumea să spună constant că acest lucru este important, atunci vei începe să cauți unde se află și vei crede că îți lipsește.

Întrebare: Ce este această analiză critică din lateral? Trebuie să simt starea mea actuală, căci nu te poți ascunde de starea pe care o experimentăm, și în același timp să te privești pe tine însuți ca și cum ar fi din lateral, ca și cum nu ai fi tu. Cum poate omul să iasă din sine însuși?

Răspuns: Ești capabil să ieși din tine însuți dacă intri în Creator. Există doar una din două posibilități: fie domeniul omului, fie domeniul Creatorului. Dacă un om decide că acesta este domeniul său, numit „domeniul celor mulți”, asta este rău.

Se numește „domeniul celor mulți” deoarece ai multe dorințe, fiecare dintre ele trăgând în propria direcție. Și astfel ești aruncat spre bani, onoare, cunoaștere, spre o pasiune sau alta. Aceasta este ceea ce se numește „domeniul celor mulți”.

Pe de altă parte, există posesiunea Celui Unic: doar pentru a-I îndeplini dorința. Posesiunea Celui Unic se numește lumea Aţlut. Dacă rămânem necondiționat și constant doar în dorința de a-L împlini pe Creator, atunci suntem în lumea Aţlut., deasupra Parsa. Iar dacă nu rămânem doar în această dorință, atunci suntem în lumile BYA (Bria, Yeţira, Asia).

Din  Lecţia zilnică de Cabala 16/08/26, Rabaș – Art.2, 1991-Ce înseamnă “Întoarce-te, o Israel, la Domnul Dumnezeul tău”, în muncă

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 Întrebare: Conexiunea cu linia dreaptă se numește „deasupra cunoașterii”, iar conexiunea cu linia stângă „în interiorul cunoașterii” sau „sub cunoaștere”?

Răspuns: Nu, te implici în ambele în deplină conștientizare și control asupra situației. Dacă te afli într-una dintre linii fără a exercita controlul corespunzător, nu ești nici dedesubt, nici deasupra, ci pur și simplu ești cufundat într-una dintre ele, sub influența acesteia.

Cum le poți controla? Trebuie să știi de la bun început de ce intri pe linia dreaptă. Dacă nu ești conștient că te afli într-o astfel de stare sau chiar dacă îți dai seama că te afli în ea, dar starea te domină, atunci nu se poate spune că te afli cu adevărat pe linia dreaptă. Poate că aceasta poate fi numită Klipa a liniei drepte. Pur și simplu ești condus inconștient prin diverse stări.

Tu ești cel care decide dacă este linia dreaptă sau linia stângă. Tu determini de exemplu, că o anumită stare este linia potrivită pentru tine și procedezi în consecință. De unde știi că acum ai intrat pe linia dreaptă? Este scris undeva că această ușă este linia dreaptă și aceea este stânga: așa că pur și simplu intri? Nu!

Tu alegi singur ce ți se dezvăluie sau ce dorești să fie dezvăluit. Spui: „Aceasta aparține liniei drepte, iar ceea ce este în fața mea aparține stângii”. Nu este vorba că acestea ar fi situate fizic la dreapta sau stânga ta; nu este deloc cazul. Tu clasifici toate dorințele, gândurile și calitățile ca fiind dreapta sau stânga.

Linia dreaptă există deasupra cunoașterii, deasupra conștientizării, deasupra înțelegerii și deasupra simțirii, deoarece linia dreaptă este măreția Creatorului, dorința Lui de a încânta creația, promisiunea Lui că vom primi răsplată și că pedepsele pe care le primim sunt doar corectări.

Nu văd toate acestea cu ochii mei și nici nu le percep cu simţurile mele. Prin urmare, există ceva aici pe care trebuie să mă bazez. Trebuie să-mi umplu simțurile ca și cum aș ști acest lucru, ca și cum ar fi pline de simțirea Creatorului.

Simțirea Creatorului îmi dă încredere și insuflă un sentiment al măreției Sale. Asta este totul! Nu am această simțire, dar trebuie să mă umplu de sentimentul că sunt ca și cum L-aș simți deja.

Din  Lecţia zilnică de Cabala 13/08/26, Rabaș – Art.28, 1987-Ce înseamnă a nu adăuga și a nu lua, în muncă

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Din acest motiv, există o realitate în care omul se straduieşte asupra plăcerilor corporale și ulterior, el poate ieși într-o oarecare măsură din Țimţum și ascundere, căci poate deja alege și spune că primește această încântare și plăcere doar pentru că vrea să dăruiască (Rabaş, Articolul 33,  Care sunt poruncile pe care omul le calcă în picioare).

Întrebare: Articolul spune că omul ar trebui să efectueze „exerciții” asupra plăcerilor corporale. Ce înseamnă asta?

Răspuns: Spunem că ar trebui să ne gândim la prieteni, la grup și la a dărui prietenilor, cu alte cuvinte, la a trăi prin dorințele lor și la a le aduce bucurie. Toate acestea nu sunt pentru a avea un timp plăcut, ci pentru a folosi acest lucru ca bază pentru a determina cât de departe suntem de fapt de dorința de a dărui și cât de mult detestăm însăși ideea.

De asemenea, este vorba despre a observa cum aș putea încerca să impun acțiuni aparent menite să dăruiască asupra mea și să încerc să trăiesc prin dorințe care sunt externe și străine de mine. Prin intermediul acestor exerciții, omul învață și descoperă cât de capabil este să facă acest lucru și cât de mult nu este. Deși acest lucru încă nu poate fi măsurat cu precizie, omul învață totuși pentru a înțelege unde se află.

Nu vorbim încă despre un om care dobândește efectiv capacitatea de a dărui. Fără îndoială, este incapabil să înceapă și să finalizeze o astfel de acțiune pe cont propriu. O începe doar pentru că trebuie să încerce să o realizeze singur. Dar când eșuează în ciuda eforturilor depuse, i se dezvăluie că Creatorul trebuie să fie participantul principal și cel care execută acțiunea.

Din  Lecţia zilnică de Cabala 17/08/26, Rabaș – Art.33, 1986-Care sunt poruncile pe care omul le calcă în picioare

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Întrebare: Linia de mijloc pe care o ating nu este o stare reală, ci doar „ca și cum”?

Răspuns: Dacă acum sunt „ca și cum” în linia dreaptă și mă mișc de la ea la stânga, și să presupunem că ajung la o rugăciune, la o anumită stare în linia de mijloc, este această linie de mijloc considerată și „ca și cum”? Da, linia mea de mijloc va fi și ea „ca și cum”.

Dar după mai multe încercări ale mele în această direcție, Creatorul mi se va revela și atunci voi simți cu adevărat importanța și măreția Lui. Aceasta îmi va da o forță reală de credință. Și atunci îmi voi vedea calitățile drept Klipot,  reale, forțe impure, complet opuse calităților Creatorului.

Cu cât Îl dezvălui mai mult cu adevărat pentru mine, cu atât îmi voi vedea mai mult calitățile într-o lumină adevărată. Aceasta este ca opoziția dintre sfințenie și forțele impure. Și atunci aceasta va fi adevărata linie de mijloc, ca forță a sufletului, dorința de a primi de dragul dăruirii, adică dorința de a primi cu un ecran și o lumină reflectată (Or Hozer).

Trebuie să încercăm de multe ori până când merităm cu adevărat să dobândim această stare adevărată, care nu va mai fi un joc de copii. Și copiii se joacă la ceva „ca și cum” ar fi adevărat, iar în acest joc învață acțiuni reale de adulți.

Înainte de Machsom, suntem ca și cum am juca aceste jocuri. Aceasta se numește perioada de pregătire.

Întrebare: Este posibil să construim linia de mijloc înainte de Machsom?

Răspuns: Nu, înainte de a traversa Machsom nu putem construi o linie de mijloc adevărată. Într-adevăr, ea nu poate încă să apară. Adevărata linie de mijloc înseamnă că am deja calități de primire și calități de dăruire. Înainte de a trece de Machsom, pur și simplu nu le am pe acestea. Natura mea este natura animalică, natura acestei lumi și nu este adevărata mea natură.

Întrebare: Ce se întâmplă când fac multe încercări și exerciții?

Răspuns: În acest fel, câștig experiență. Este exact ca la școală. Mai întâi omul studiază mult timp, apoi el poate merge la muncă.

Din  Lecţia zilnică de Cabala 13/08/26, Rabaș – Art.28, 1987-Ce înseamnă a nu adăuga și a nu lua, în muncă

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Întrebare: Cum pot primi impresia necesară de la prietenii mei?

Răspuns: Trebuie să fii impresionat de mediu în ceea ce privește aspectele care țin de măreția Creatorului. Acest lucru este posibil numai dacă prietenii par măreți în ochii mei, iar eu mă consider mai mic în comparație cu ei. Ceea ce fac prietenii mei, cum lucrează ei, cu ce sunt ocupați în viață, în general trebuie să devină cu adevărat un exemplu excelent pentru mine, pentru oamenii care se sacrifică de dragul spiritualității.

Atunci îmi voi face o impresie despre cât de importantă este spiritualitatea pentru ei, din ceea ce vorbesc și ceea ce gândesc. Voi recunoaște cât de superiori sunt față de toți cei care sunt în afara acestor cercuri și voi putea compara ceea ce umple viața oamenilor din afara grupului meu cu cea a celor din interiorul lui.

Așadar, trebuie să-ți prețuiești prietenii, să te cobori, să asculți și să fii atent la modul în care se comportă și acționează ei. Și apoi trebuie să le cer ca, deschis și nu modest, să facă fapte bune și să vorbească despre importanța grupului și importanța Creatorului, astfel încât să îi aud și nu ca și cum fiecare dintre ei ar fi un drept ascuns.

Poți primi o impresie din mediul înconjurător doar cu condiția să te pui într-o poziție de smerenie față de acesta.

Comentariu: Dar acest lucru este împotriva naturii mele; este imposibil.

Răspunsul meu: Nu cred că este imposibil. Începe să te gândești la asta. Nu este împotriva naturii. Uită-te cum fiecare vine la ora trei dimineața, depășind toate obstacolele sale. Există o intensitate interioară în el care îl diferențiază de oricine din exterior. Gândește-te cât de special îţi este dat, încât Creatorul l-a ales să-l aducă aici și să-ți facă un exemplu din el.

În relație cu tine, el este un înger care poartă un mesaj despre importanța spiritualității. El poate transmite o conștientizare a importanței Creatorului pentru tine. El a coborât literalmente din ceruri și a apărut în fața ta pentru a-ți spune că Creatorul este important. El este un mesager.

Din Lecţia zilnică de Cabala 18/08/26, Rabaș – Art.42, 1990-Ce înseamnă o binecuvântare și un blestem, în muncă

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Discuții despre Treptele Scării, Partea 217

Care este diferența dintre un om apropiat de Creator și Creatorul apropiat de om?

Un om care avansează și se apropie de Creator  descoperă că, din perspectiva Creatorului, nu există conceptul de a fi „aproape” sau „departe”, nici de el, nici de alţi oameni. Omul este în Creator tot timpul, iar din perspectiva Creatorului, el se află deja în starea de corectare finală (Gmar Tikun), din care Creatorul se raportează la el. Cu toate acestea, omul simte atitudinea Creatorului față de el într-un mod negativ, în funcție de măsura în care el însuși nu este corectat.

Exact așa ne comportăm în această viață. Câtă presiune și câte lovituri dă o mamă exigentă atunci când își dorește ca fiul ei să devină doctor? Până când este cufundat în asta sută la sută. Până când studiază și primește cea mai mare notă posibilă. Nimic mai puțin de atât. Cu cât el rezistă mai mult, cu atât ea îl presează mai mult.

Filed under: Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Întrebare: Cum pot aduce la suprafață conștientizarea măreţiei scopului, astfel încât să am combustibil pentru muncă?

Răspuns: Prin a nu înceta analiza critică a ceea ce ți se întâmplă. Acest lucru este foarte dificil. Necesită un mare efort din partea minţii. La urma urmei, mintea poate funcționa doar dacă îi lipsește ceva. Dacă nu există nicio lipsă în nimic, dacă mintea nu vede nicio posibilitate de a fi umplută de nimic, atunci nu lucrează în această direcție. Și dacă nu funcționează în acea direcție, cum o poți angaja?

Dacă nu ai Hisaron (dorință neîmplinită), nu poți angaja mintea, deoarece este inițial capabilă să lucreze la ceva doar atunci când ai nevoie de acel obiect. Aceasta înseamnă că ai nevoie de publicitate – lasă toată lumea să spună constant că acest lucru este important, atunci vei începe să cauți unde se află și vei crede că îți lipsește.

Întrebare: Ce este această analiză critică din lateral? Trebuie să simt starea mea actuală, căci nu ne putem ascunde de starea pe care o experimentăm, și în același timp, să te privești pe tine însuți ca și cum ar fi din lateral, ca și cum nu ai fi eu. Cum poate omul să iasă din sine însuși?

Răspuns: Ești capabil să ieși din tine însuți dacă intri în Creator. Există doar una din două posibilități: fie domeniul omului, fie domeniul Creatorului. Dacă omul decide că acesta este domeniul său, numit „domeniul celor mulți”, asta este rău.

Se numește „domeniul celor mulți” deoarece ai multe dorințe, fiecare dintre ele trăgând în direcția sa. Și astfel ești aruncat spre bani, onoare, cunoaștere, spre o pasiune sau alta. Aceasta este ceea ce se numește „domeniul celor mulți”.

Pe de altă parte, există posedarea Unului: doar pentru a-I îndeplini dorința. Posedarea Unului se numește lumea Aţilut. Dacă rămânem necondiționat și constant doar în dorința de a-L împlini pe Creator, atunci suntem în lumea Aţilut, deasupra Parsa. Iar dacă nu rămânem doar în această dorință, atunci suntem în lumile BYA (Bria, Yeţira, Asia).

Din Lecţia zilnică de Cabala 16/08/26, Rabaș – Art.2, 1991-Ce înseamnă “Întoarce-te, o Israel, la Domnul Dumnezeul tău”, în muncă

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Conceptul de „interdicție” în Cabala implică o „imposibilitate”. Ce înseamnă că „nu trebuie să predai Tora închinătorilor la idoli”? Tora se referă la luminile care umplu vasele dăruirii. Tora constă în acte de dăruire.

Un idolatru este definit ca fiind dorința de a primi [în ebraică, acronimul „AKUM” (referindu-se la un păgân sau idolatru) înseamnă literalmente „cel care venerează stelele și destinul”.]

Intenția unui idolatru nu este îndreptată spre Creator, ci spre diverse alte forțe, cele care se află în dorința de a primi, deoarece nu există nimic în afară de Creator și dorința de a primi.

Un închinător la idoli este cel care venerează dorința de a primi. Este imposibil să-i înveți Tora, pur și simplu pentru că el are o intenție diferită. El nu percepe conceptul de „intenție de dragul dăruirii”, și prin urmare, este imposibil ca lumina superioară să locuiască în el. Dar termenul „imposibil” este exprimat în limba noastră prin cuvântul „interzis” sau „nu trebuie”.

Dar de ce „nu trebuie”? De ce să nu numim imposibilul „imposibil”?

Deoarece înțelepții vorbesc despre calea corectării, ei vor să spună următoarele: „Nu face asta pentru că nu va ieși nimic din asta. Nu va reuși.” Pe scurt, rezultă „Nu trebuie făcut”. „Nu trebuie” servește drept sfat: „Nu face asta pentru că nu poate fi realizat.”

Din  Lecţia zilnică de Cabala 28/07/26, Rabaș – Art.31, 1989-Ce înseamnă în muncă interdicția de a preda Tora închinătorilor la idoli

Filed under: Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Întrebare: În contextul sfărâmării Kelim (vaselor), vorbim despre Kelim ale „inimii de piatră” (Lev HaEven), AHP ale AHP, pe care nu le putem corecta.

Numai ascunzându-le realizăm corectarea lor, astfel încât ulterior să putem primi cu adevărat un Masach (ecran) pentru ele și să lucrăm cu ele în scopul dăruirii.

Putem spune că tocmai în aceste Kelim ale „inimii de piatră” dobândim luminile primelor trei Sfirot (Or de GAR), ajungând la secretele Torei și la intenția Creatorului?

Răspuns: Da, și asta nu este tot. Putem spune așa. Mileniile opt, nouă și zece reprezintă coborârea lumii Aţilut în locul lumilor Bria, Yeţira și Asia. Aceasta marchează începutul muncii și corectării inimii de piatră. Aceasta nu este întreaga poveste, dar să spunem că acesta este cazul.

Întrebarea ta este următoarea: dacă nu lucrez cu inima de piatră la fiecare dintre grade, înseamnă asta că procedând astfel, ascund secretele Torei și nu le ating? Răspunsul este: și acesta.

Din Lecția zilnică de Cabala din 16.08.2026, Rabash, Articolul 2, 1991 „Ce înseamnă «Întoarce-te, Israele, la Domnul Dumnezeul tău» în Lucrare?”

Din Lecţia zilnică de Cabala 16/08/26, Rabaș – Art.2, 1991-Ce înseamnă “Întoarce-te, o Israel, la Domnul Dumnezeul tău”, în muncă

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→