Potenţialul este în mâinile tale

619Întrebare: Dacă sunt ca o sarcină electrică într-un câmp electric, adică dacă potențialul meu relativ la câmp se schimbă, atunci și poziția mea se schimbă. Îmi pot schimba eu însumi potențialul?

Răspuns: Da, poți. La urma urmei, acest potențial depinde de simțirea ta, care apare din compararea ta cu câmpul. Acest potențial este în mâinile tale.

Dacă vezi că locul tău în câmp nu este chiar acolo unde ți-ai dori să fie, nu este chiar ceea ce ar trebui să fie, îl poți schimba. Este ca şi cum ți-ai schimba potențialul. Cum?

Tu atragi lumina; aceasta îți schimbă potențialul și apoi te miști. Acest lucru este similar cu ridicarea de MAN; totul funcționează conform aceluiași principiu.

Echivalența calităților este singura lege generală din care derivă toate celelalte legi. Cine ești tu? Tu ești un punct de alegere, și nimic mai mult. Un punct care poate alege. Și în afară de asta, nu există nimic care să fie tu.

Din Lecţia zilnică de Cabala 09/10/26, Rabaş – Art.47-Ce înseamnă că dreapta și stânga sunt în contradicție, în muncă

Realizaţi mareţia Creatorului

938.01Întrebare: Realizarea măreției Creatorului pe care o primesc de la grup este o dorință de a mă anula în fața Lui? Aceasta înseamnă conștientizarea măreției Sale?

Răspuns: Mediul trebuie să-mi ofere tot felul de forme de conexiune. Întregul spectru al conexiunilor mele cu Creatorul poate fi descris în multe cuvinte.

Grupul trebuie să transmită faptul că, fără conștientizarea măreției Creatorului, nu voi atinge scopul și că măreția Creatorului îmi deschide un nou Kli. Trebuie să mă îndrume către Creator.

Întrebare: Ce este măreția Creatorului?

Răspuns: În primul rând, este vorba de faptul că El mă guvernează în toate. Privește în interiorul tău; în fiecare colț, Îl vei găsi. Grupul ar trebui să ofere indicii despre asta, și ulterior vei descoperi singur. Odată ce auzi asta de la grup, vei începe să o realizezi cu adevărat.

Ce înseamnă să fii măreț? Înseamnă să fii mai puternic decât mine. Trebuie să primesc de la grup impresia că El este mai puternic decât mine. Dacă El mă lovește pur și simplu pentru că este mai puternic, nu pot face nimic în privința asta. Îl blestem, disper și cad.

Prin „mai puternic” înțelegem măsura măreției Sale.

Din Lecţia zilnică de Cabala 24/08/26, Rabaş – Art.37, 1985-Cine depune mărturie pentru o persoană

Ce determină omul?

938.01Pe calea spirituală, există un loc de muncă din partea Creatorului și un loc de muncă din partea creației. Spunem că „nu există nimeni în afară de El”, „totul vine de Sus”, „totul este în mâinile cerului, în afară de frica de cer”. Creatorul determină totul; nimic nu se întâmplă fără o decizie de Sus; acest lucru este adevărat.

Totuși, există o componentă importantă aici, unul dintre cei patru parametri care depind de om: influența societății. Vorbim despre dezvoltarea unei societăți externe care afectează omul.

Este ca și cum o sămânță ar determina parametrii luminii solare, umidității, precipitațiilor, mineralelor din sol, îngrășămintelor și a diverșilor alți factori care o afectează în diferite etape ale dezvoltării sale. Este ca și cum sămânța însăși ar regla cantitatea și secvența acestora. Dacă sămânța ar putea face acest lucru, ar constitui o alegere liberă în propria dezvoltare.

Este evident că omul nu se poate transforma în altceva; cu toate acestea, el determină ce se dezvoltă. Prin acest proces, ei ajung să înțeleagă formele propriei dezvoltări și întregul sistem care îi controlează, îi corectează și îi deține în stăpânire, adică gândurile, atributele și acțiunile Creatorului.

Aceasta înseamnă că omul ocupă cu adevărat locul Creatorului în creație. Prin învățarea și intervenția ulterioară în parametrii mediului său, omul determină ce se desfășoară. Astfel, alegându-și mediul, o alegere făcută în conformitate cu înțelegerea Creatorului, a calităților și acțiunilor Sale, a gândurilor și scopului Său, omul atinge nivelul Creatorului.

Cu toate acestea, fundamentele, adică proprietățile inerente ale unui om, nu se schimbă și nu se pot schimba. La urma urmei, omul nu înțelege care este fundamentul său, așa cum nu înțelege ce este Aţmuto (esența Creatorului) sau esența de neatins a oricărui lucru. Doar materia și forma îmbrăcate în materie îi sunt accesibile, dar nu și forma și esența abstractă. Dar, dându-i oportunitatea de a îndeplini aceleași acțiuni asupra sa pe care le-ar îndeplini Creatorul, i se permite să-L cunoască pe Creator, atitudinea Sa față de creație, planurile și gândurile Sale, adică să ajungă la Roş (cap).

Din Lecţia zilnică de Cabala 12/09/26, Rabaş, “Roş HaŞana”

Discuții despre Treptele Scării, Partea 266

Discuții despre Treptele Scării, Partea 266

Ce înseamnă să fii pregătit?

Totul depinde de pregătire. Este un motiv întemeiat că ne aflăm într-o etapă numită „timpul pregătirii”. După aceea, nu mai există nicio problemă. Când intrăm în spiritualitate, spiritualitatea acționează asupra noastră. În spiritualitate, natura și caracterul nostru nu contează. Într-adevăr, rămânem cu natura și caracterul nostru, dar numai în ceea ce privește corporalitatea generală și nu în ceea ce privește spiritualitatea.

Când suntem într-o stare bună, ar trebui să ne concentrăm pe studiu și lectură cât mai mult posibil și să ne gândim și la stările rele, astfel încât, dacă ele vor veni, să nu ne scufundăm în ele, ci să planificăm dinainte cât de mult vrem să atașăm fiecare mică coborâre care ajunge la starea noastră bună, la ascensiune, și atunci ne vom ridica și mai sus. De unde vin ascensiunile? Din faptul că noi atașăm coborârile la starea noastră permanentă, dacă ne-am pregătit pentru asta dinainte.

De ce ar trebui să fie preocupat omul în munca spirituală?

276.01După ce omul primește de sus „farmecul sfințeniei” (Chen de Kduşa) prin studiu și investirea de efort în diverse acțiuni, așa cum este scris: „Orice îți stă în putere să faci, fă”, el începe să înțeleagă că acțiunile de dăruire aparent sunt într-adevăr cele mai înalte și cele mai bune, dar el însuși nu este capabil să le îndeplinească.

Pentru a le îndeplini, îi lipsește simțirea măreției Creatorului, adică credința, care oferă inimii puterea de a depăși intenția de a primi, și de a dobândi intenția de a dărui. Simțirea Creatorului schimbă omul de la gânduri despre sine la gânduri despre Creator.

De unde poate obține omul această credință? Rabaş spune că numai mediul înconjurător poate ajuta omul în acest sens. Conform a ceea ce am studiat și a ceea ce este scris în articole, acesta este singurul lucru care depinde cu adevărat de om. Dacă el se angajează în acest sens, primește puterea credinței prin munca în grup și este apoi răsplătit cu dobândirea intenției de dragul dăruirii. Aceasta se numește traversarea Machsom.

În fiecare etapă, în fiecare stare prin care trece omul, este necesar să se facă distincția între lumini și Kelim. Dacă omul se află într-o anumită stare, aceasta trebuie să conțină atât un Hisaron (dorință), cât și o împlinire. El dorește să atingă următoarea stare, care conține, de asemenea, atât un Hisaron, cât și o împlinire.

Dar omul nu ar trebui să fie preocupat de împlinire, ci de dorință. Aceasta este întreaga noastră muncă: să ne preocupăm de Kli și să ne gândim la el, deoarece tocmai Kli-ul este cel care determină starea în care ne aflăm.

Din Lecţia zilnică de Cabala 24/08/26, Rabaş – Art.37, 1985-Cine depune mărturie pentru o persoană

De ce are nevoie Creatorul de un legământ al unității??

276.02Ce înseamnă să faci un legământ? Care este scopul său? Un legământ înseamnă că de acum înainte, vom fi conectați. Va fi o conexiune de înaltă calitate, bazată pe anumite condiții, pentru că fără condiții, de ce ar fi nevoie să întocmim un legământ al unității?

Adică, de la începutul ascensiunii pe scara spirituală până la ultimele sale trepte, când ajungem la corectarea finală și nicio graniță nu ne mai ține pe loc, există un legământ între Creator și noi la fiecare pas. Dar de fiecare dată, are o formă diferită, o măsură diferită, condiții diferite.

Nu există restricții din partea Creatorului. El este Bunul care face binele și este de acord cu orice își dorește omul, atât timp cât este în conexiune cu El. Se pare că omul stabilește condițiile legământului cu Creatorul: își dorește o conexiune cu Creatorul nu mai mult decât poate suporta și nu mai puțin decât și-a stabilit pentru sine.

Rezultă că totul depinde de om: atât termenii acordului, cât și dorința de a-l face. Creatorul acceptă totul. De ce este necesar un legământ? Dacă sunt suficient de puternic și încrezător, atunci îmi stabilesc limitele. Voi face ce vreau. De ce trebuie să semnez un acord cu Creatorul? Pentru ce am nevoie, de fapt?

De exemplu, nu vreau niciun acord cu cineva mai slab. Voi face întotdeauna ce consider de cuviință și ce vreau; de ce am nevoie de un contract? Un acord se întocmește atunci când depind unul de celălalt într-un fel. Adică, fiecare dintre noi cedează în fața celuilalt într-un fel și îi dă ceva.

Contractul se întocmește din cauza slăbiciunii. Când se manifestă între Creator și mine? Creatorul, la rândul Său, ne arată că este foarte slab pentru că are nevoie de iubirea noastră pentru El, de atitudinea noastră față de El și de 100% atenție față de El.

Din Lecţia zilnică de Cabala 08/10/26, Rabaș – Art.31, 1987-Ce înseamnă a face un legământ în muncă

Restricția înseamnă abținerea de la utilizarea dorinței de a primi

565.01Restricţia este „traversarea mării finale (Yam Suf)”, adică trecerea de la dorința de a primi la dorința de a dărui, fără a stabili însă un nivel specific în cadrul dorinței de a dărui. Aceasta este ceea ce se numește restricție.

Cu alte cuvinte, este capacitatea de a nu te întoarce către tine însuți și de a nu face calcule interne.

În prezent, nu suntem conștienți de acest lucru, dar de fiecare dată când facem ceva, chiar și cea mai mică mișcare, este doar pentru că dorința noastră de a primi decide că, acționând în acest fel, se va exprima în cel mai bun mod posibil, și că în acest fel, el va controla mai bine situația.

Pe scurt, totul este determinat de dorința de a primi. Iar o restricție la fiecare grad indică profunzimea în care devin conștient de această dorință, și în consecință, măsura în care am control asupra mea și nu iau în considerare propriul meu beneficiu din acțiunea pe care urmează să o îndeplinesc.

În definiția restricțiilor din Studiul celor zece Sfirot (TES), este scris: „Cel care se reține și nu primește, în ciuda dorinței pasionale de a primi, se numește cel care se restricționează.”

Nu putem eradica această dorință; ea rămâne. Dar o controlez și o rețin; adică, mă abțin de la a o folosi.

Ce înseamnă „a mă abține de la a o folosi”? Înseamnă să nu mă bazez pe niciun calcul. Sau altfel spus, conform a ceea ce are loc în Roş (cap) de Parţuf, fac un calcul cu privire la dorința de a primi plăcere pentru mine. Adică, în măsura în care dorința de a primi îmi este revelată, văd clar cât de mult beneficiu personal intenționez să obțin din ea și efectuez o restricție pe această bază. Pe această temelie, încep să fac calculul de dragul Creatorului și să mă întorc către El. Aceasta este acțiunea.

La fiecare grad ulterior, profunzimi din ce în ce mai mari ale dorinței de a primi îmi sunt revelate atât cantitativ, cât și calitativ. Apoi văd cât de profund sunt încâlcite gândurile mele în această dorință, cât de profund sunt cufundate calculele mele în ea, deși înainte nu puteam vedea acest lucru. Văd cât de mult mă gândesc încă la mine în fiecare gând și așa merge, din ce în ce mai adânc. În cele din urmă, întregul volum al sufletului îmi este revelat în acest fel.

Prin urmare, fiecare grad este o zonă particulară în cadrul volumului sufletului, unde văd că mă gândesc doar la mine și că toate calculele mele sunt legate exclusiv de mine. În plus, există patru etape ale Aviut, de exemplu, cât de mult toate organele corpului meu, fiecare celulă a acestuia, se gândesc doar la sine, dacă facem o analogie cu corpul nostru fizic.

Astfel, o restricție are loc după ce omul devine conștient de cât de puternic se străduiește să umple fiecare celulă, fiecare dorință din sine, pe baza dorinței sale de a primi. Totuși, în ciuda acestei aspirații, el se ridică deasupra lui însuși se întoarce către Creator pentru a lucra cu dorințele Sale, cu Kelim (vasele) ale Sale.

Din Lecţia zilnică de Cabala 17/08/26, Rabaș – Art.33, 1986-Care sunt poruncile pe care omul le calcă în picioare

Realizati importanţa spiritualităţii

938.03Întrebare: Trebuie să căutăm putere pentru a contracara dorința de a primi?

Răspuns: Dacă fac orice acțiune corporală, materială, înseamnă că am găsit o justificare pentru aceasta în dorința mea de a primi. Altfel, nu aș putea să o îndeplinesc.

Prin acțiune materială, mă refer la o acțiune din cadrul dorinței de a primi. Este considerată materială nu pentru că este legată de materie, de substanțe pe care le percep cele cinci simțuri, ci pentru că o pot realiza sau „materializa”. Este materială în sensul că o pot simți în interiorul dorinței mele de a primi.

Oricărei astfel de acțiuni, îi pot atașa o recompensă sau un avantaj, care îmi dă capacitatea de a o face. Dar dacă mă confrunt cu adevărat cu o acțiune spirituală, nu o pot face. „Și copiii lui Israel au suspinat din cauza muncii”, adică nu o pot suporta, nu sunt în stare să fac nimic în privința ei pentru că este împotriva naturii mele.

Ce ar trebui să fac? Întrucât nu sunt capabil să acționez cu intenția de a dărui în natura mea, trebuie să mă conving prin diverse mijloace, în principal prin interacțiunea cu mediul meu, cărțile și autorii, că nimic nu este mai important decât să întreprind o astfel de acțiune. În schimb, voi avea o conexiune cu Forța superioară.

Sunt necesare două concluzii opuse. Pe de o parte, nu sunt capabil să acționez de dragul dăruirii, iar pe de altă parte, că este de cea mai mare importanță. Dacă ajung la aceasta, atunci, din cauza tensiunii dintre ele, se naște în mine un strigăt interior: „De ce nu pot avea asta?” Dacă acest strigăt este autentic, primesc oportunitatea de a efectua o astfel de acțiune, și prin ea, să simt Creatorul și să stabilesc o conexiune cu El.

Acest lucru se întâmplă prin acțiunea în sine. Fără a o face, nu voi avea Kli-ul (vasul) pentru a experimenta Creatorul, spiritualitatea.

Spiritualitatea intră în Kli-ul pe care l-am construit; adică, este dezvăluită în interiorul acțiunii pe care am efectuat-o de dragul dăruirii.

Gândiți-vă cât de mult trebuie să internalizez importanța spiritualității. Nu o pot găsi nicăieri altundeva; puțin în cărți, dar și mai mult în mediu. După câțiva ani de citit cărți, putem deja observa că nu ne ajută cu adevărat: această etapă s-a încheiat, nu mai reacționăm la cărți. Dar reacționăm la mediu tot timpul, fie că vrem, fie că nu. Asta înseamnă că trebuie să-l formăm la locul de muncă, acasă și aici [în timpul lecției], astfel încât, în final, să simțim doar importanța spiritualității.

Desigur, nimeni nu vorbește despre spiritualitate la locul de muncă. Asta înseamnă că la locul de muncă trebuie să-mi „astup urechile” într-un anumit sens, să vorbesc cu colegii doar despre subiecte profesionale, nu despre politică, modă etc. Acasă, trebuie să discut doar despre ceea ce este relevant și important pentru familie, astfel încât să nu existe probleme. Dar cel mai important, aici – singurul loc unde pot auzi despre importanța celui superior – trebuie să „ciulesc urechile” în timp ce cer ca grupul să vorbească despre ceea ce am nevoie.

Dacă acesta este cazul, atunci când aud cuvinte despre importanța spiritualității, simt că ar trebui să fac un fel de acțiune spirituală și văd că nu sunt capabil de asta. Altfel, nu putem vedea; nu știm ce este efortul real atunci când omul este blocat într-o acțiune și incapabil să o îndeplinească.

Nu știm acest lucru pentru că nu avem nicio motivație pentru aceasta; nu avem conștientizarea importanței de a ne gândi la o astfel de acțiune. Totuși, fără a atinge o astfel de stare, pur și simplu nu trecem de la blestem la binecuvântare și rămânem în blestem fără măcar să ne dăm seama.

Din Lecţia zilnică de Cabala 18/08/26, Rabaș – Art.42, 1990-Ce înseamnă o binecuvântare și un blestem, în muncă

În ce constă următorul grad?

947Întrebare: Poate să știe un cabalist în ce constă următorul grad?

Răspuns: Ce este următorul grad? Este o incluziune reciprocă și mai puternică unul în celălalt decât cea pe care o aveam înainte.

Cu alte cuvinte, în ciuda distanțelor, diferențelor și a tuturor perturbărilor pe care fiecare dintre noi și fiecare dintre grupurile noastre le va experimenta, inclusiv perturbări în raport cu un alt grup, trebuie să întărim conexiunea dintre noi. Acesta este următorul grad.

Dacă reușim să construim o astfel de conexiune între noi încât nimic să nu poată interfera, vom dobândi un ecran.

Din Lecţia zilnică de Cabala pentru Sărbătoarea de Sukot, 05/10/26

Discuții despre Treptele Scării, Partea 265

 Discuții despre Treptele Scării, Partea 265

Capitolul 23. Consolidarea Grupului

Gândul creației este de a crea o ființă creată care va avea aceeași perfecțiune precum Creatorul. Aceasta este dorința Lui de a face bine creațiilor Sale, într-o măsură completă, eternă și absolută. Pentru a atinge această stare, ființa creată trebuie să parcurgă întreaga cale de la opusul extrem al perfecţiunii, de la lipsa perfecțiunii la adevărata perfecțiune, care este gradul Creatorului. Prin urmare, natura ființei create este rea, „înclinaţia rea”, opusul naturii Creatorului.

Mijlocul pentru a trece de la o extremă la alta este, așa cum este scris: „Am creat înclinația rea; am creat Tora drept condiment”, ceea ce înseamnă că Tora a fost dată doar pentru a purifica ființele create prin ea. Adică, a fost dată pentru a permite ființelor create să vadă răul din ele, să-l corecteze în funcție de măsura revelației răului, și astfel să se apropie de bine. Creatorul este numit „Binele care face bine” și ne putem apropia de Creator doar dacă dobândim calitatea binelui și acțiunea de a face bine, asemenea Creatorului.

De unde vom obține această dorință? Creatorul ne-a dat libertatea de alegere. Ce este alegerea? Există o acțiune pe care suntem liberi să o îndeplinim, și anume să alegem ce ne influențează, lucruri bune sau rele. Făcând acest lucru, ne determinăm independența și individualitatea. Ne putem alătura unei societăți a cărei întreagă preocupare este să avansăm către Creator sau unei societăți care avansează spre tot felul de alte obiective. Aceasta este singura noastră alegere.

Este scris că de la început, Creatorul nu ne lasă pur și simplu în nedumerire și confuzie, ci ne aduce într-un loc bun, într-o societate bună și ne spune: „Ia asta pentru tine, fii în ea și întărește-te. Întărește societatea așa cum ai vrea să te influențeze, astfel încât să aibă loc o muncă reciprocă autentică, iar aceasta te va duce la scop.” Cu alte cuvinte, nimeni nu poate spune că Creatorul nu ne-a dat oportunitatea de a alege.

Prin urmare, primul punct în care ne naștem este opusul perfecțiunii, iar acest lucru este necesar. Mai târziu, descoperim din ce în ce mai mult din adevărata sa formă, cât de opusă este perfecțiunii, în funcție de măsura în care dorim să atingem perfecțiunea. Și scopul este de asemenea, clar, absolut și pregătit. Calea, de asemenea, depinde de structura sufletului, care a fost deja predeterminată de structura generală a lui Adam haRişon. Dar calea în sine depinde de noi, fie că luăm alegerea Creatorului asupra noastră și alegerea Creatorului de a ne aduce într-un grup, și construim un grup din ce în ce mai mult îndreptat către scop. În funcție de amploarea defectelor care se dezvăluie în noi, va trebui să ne îmbunătățim.

Într-adevăr, toată munca este muncă în societate, în grup. Acțiunile pe care le îndeplinim pentru a organiza societatea, pentru diseminare, la mese, în Şabat și de sărbători, sunt cele care ne fac să avansăm. Nu acțiunile în sine, ci acțiunea de extindere și întărire a societății, atât în ​​lățime, cât și în înălțime. Acesta este singurul mijloc în existență. Există mai multe condiții necesare: o societate, un grup, muncă interioară în cadrul grupului, conexiune între prieteni, dobândirea unei dorințe puternice din partea lor, ceea ce se numește „cumpără-ți un prieten” și investiția în societate. De fapt, este destul de complex, iar rezultatele vin încet, dar aceasta este singura alegere, iar în funcție de o astfel de alegere, defectele sunt dezvăluite, și în mod similar, defectele sunt corectate.