Dorinta noastra egoista este privita ca „Grecii” sau „cunoastere”, ceea ce inseamna ca dorim  sa avansam urmarind mintea si inima pe care le posedam in acel moment. Si desigur, pe ce altceva ne putem baza? Doar pe ceea ce avem. Totusi, asta este radacina problemei din moment ce cu aceste Kelim (vase) nu putem intra in lumea spirituala.

Dar lumea spirituala este aici si acum; acolo nu este nici o distanta pe care sa o acoperim, nici o dimensiune pe care trebuie sa o atingem. Atingem lumea spirituala in organele de perceptie complementare pe care trebuie sa le crestem peste intelectul si ratiunea noastra, adica deasupra egoului pe care trebuie sa il pregatim corect pentru a putea incepe sa experimentam lumea spirituala cu ele pentru prima data.

Asta este vazut ca si Revolta Maccabean, iar victoria lor in acest razboi este Hanukkah care inseamna „opreste aici” („Hanu Ko”) pntru ca facem o pauza in calatoria noastra. Acest stadiu este numit „Hafetz Hesed”  (a nu dori nimic pentru sine) sau Bina; este revelarea Creatorului sau prima corectie a egoului.

In acest stadiu o persoana se ridica deasupra egoului sau si incepe sa adune senzatii suplimentare numite „daruire”. Cu ajutorul lor, el incepe sa simta lumea spirituala. Dar chiar si asa persoana nu simte lumea spirituala, ramane in realitatea sa pasiva, ca un embrion in lichidul mamei sale.

Asta este vazuta ca o „oprire” cu precadere pentru ca persoana nu este pregatita inca sa posede cunostinte clare si perceptia numita „realizare” cand totul este transparent si deschis pentru el, si cand el devine exact ca si Creatorul si conduce intreaga lume spirituala.

Poti  compara acest stadiu cu acordul dintre gazda si musafir: In ciuda dorintei crescatoare ca sa simta placere, la stadiul Hanukkah musafirul refuza sa primesca placere de la gazda. In acest punct, este munca spirituala a persoanei, insemnand ca nu isi doreste sa primeasca nimic sau sa participe la lumea spirituala; el doreste doar sa fie prezent in ea.

De aceea in timpul acestor sarbatori este interzis sa folosesti lumina de la lumanarile de Hanukkah, o poti doar observa. In afara de asta, Hanukkah este considerat a fi timpul in care miracolele au loc pentru ca iesim in afara egoului nostru. Cu alte cuvinte, acesta este un miracol al victoriei asupra egoului dupa coborarea sau exodul din el (Egipt). Este eliberarea de dorintele si gandurile care ne tin in aceasta lume si nu permit sa experimentam lumea spirituala.

Kabbalah pentru Natiuni Lectia introductiva a seriei “Hanukkah” 11/30/10

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Hanukkah este sarbatoarea Luminii. Se sarbatoreste peste lumea materiala. Viata Lui este foarte scurta si plina de griji, greutati si frica de necunoascut. Omul nu stie pentru ce traieste si ce i se intampla in clipa urmatoare. Cu adevarat, lumea intreaga este preluata de teroare, consum de droguri, divorturi si depresie.

Dar acolo, asa cum explica intelepciunea Cabala, primim oportunitatea sa venim in afara, spre Lumina, senzatia eternitatii si implinirii, cea mai exaltata armonie. Crescand deasupra lumii fizice, incepem sa experimentam lumea spirituala si dintr-o data descoperim o noua realitate.

Esta ca si cand ai fi condus o masina pe autostrada cand dintr-o data ai ramas fara benzina si te afli la marginea  unei prapastii. Inca o secunda si te-ar trage jos. Dar…nimic nu se intampla. Dintr-o data, abisul de dizolva si tu iti continui calatoria pe un drum drept, lin. Din aceasta viata gri, intunecata, treci dintr-o data in lumea bucuriei si luminii.

Cand aceasta lume frumoasa se dezvaluie unei persoane si ea imediat incepe sa traiasca in ea, experimenteaza cel mai inaltator moment! Ea vede ca a primit un dar enorm, si asta este ceea ce Hanukkah simbolizeaza. Numele vine de la ebraicul cuvant „Hanaya”, o oprire pe calea corectiei complete, la fel ca si pentru cuvantul „Hanukat Bait”.

Hanukkah este sarbatorita ca un eveniment istoric in trei parti:

1. Revoolta Maccabean, cand cateva trupe s-au revoltat impotriva armatei si au castigat

2. Iluminarea Templului, care in ebraica inseamna „Hanukat HaBait”, deci numele Hanukkah pentru sarbatoare

3. Miracolul Menorei care arde pentru sapte zile cu ulei pentru o singura zi.

In spiritualitate, „Iluminarea Templului” inseamna ca o persoana se ridica deasupra egoismului sau la calitea de Bina, Templul, care este locul in care Creatorul este dezvaluit.
Din Kabbalah pentru Incepatori“Hanukkah” 12/1/10

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Sarbatori - Niciun comentariu→

Cand dorintele unei persoane de a intra in grup si de a se uni cu el, atunci, chiar acolo, inauntrul interconectarii cu prietenii, el dezvaluie cele patru faze ale expansiunii Luminii Directe, cei Zece Sefirot, formele si gradele pe care cabalistii le descriu. Cu cat mai puternic este unirea cu dorinta prietenilor prin prisma principiului de a-ti iubi aproapele ca pe tine insuti, cu atat mai multa Lumina este dezvaluita in el, umplandu-i aceste dorinte. Aceasta este revelarea Creatorului pentru creatie.

Asa cum Baal HaSulam scrie in nr 155 la „Introducere la Talmud Eser Sefirot”, trebuie sa dorim ca materialul pe care il studiem ca sa devina dezvaluit si sa devina real in interiorul nostru. Studiem corectia creatiei astfel incat in aceste texte sa dezvaluim Lumina, Creatorul, scopul creatiei.

Ca sa corectam creatia inseamna sa corectam conectarea unei persoane cu mediul sau.Toate lumile sunt pe calea dintre mine si grup, pe linia conectarii dintre noi. Cu cat mai sus urc, cu atat mai mult sunt conectat cu prietenii. Puterea interconectarii noastre corespunde gradului implicarii noastre in grup. In acest grad imi dezvalui realitatea spirituala si obtin vasul pentru suflet.

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Studiul intelepciunii Cabala este fondat pe Segula, insemnand atragerea Luminii care Reformeaza. Intreaga Torah, metoda corectiei este destinata pentru asta. De aceea se spune: „Am creat inclinatia inspre diavol si am creat Torah ca si condiment”.

Torah este privita ca si condiment cu un motiv. Niciodata nu inlocuieste dorinta ci o „condimenteaza” cu intentia de a o pregati pentru consum. In acelasi mod o farfurie este condimentata, altfel nu ar fi comestibila. O usoara condimentare o finiseaza.

De aceea, indiferent de ce text studiem, intentia nu trebuie sa se schimbe. Cabalistii au scris cartile in timp ce erau spiritual conectati. Totusi, nu am intrat in lumea spirituala inca si nu putem folosi instructiunile lor ca un ghid pentru  realitatea Superioara. In acest stadiu, in timp ce citim, asteptam sa speram, sa anticipam un „miracol”. Imi las ochii deschisi ca sa pot vedea ce citesc.

Se va intampla doar daca aspiratia mea este corecta. Totul depinde de ce cer de la studiu si cat de mult asteptarile mele se potrivesc fortei care sta in textele Cabaliste. Va raspunde doar daca continui sa o doresc si sa vreau sa vina si sa imi lase proprietatea de a darui. Atunci, ma voi ridica deasupra egoismului meu si voi experimenta adevarata apropiere cu alte suflete, impreuna cu care il vom revela pe Creator.

O astfel de intentie este intr-adevardorita in realizarea metodei. De aceea, o utilizez cum a fost prescrisa, in ceea ce priveste sudiul Torei. De fapt, anticipez sosires Luminii care Reformeaza ca si un cocos care se pregateste sa intampine zorile. Daca totusi astept recompense egoiste, o sa ma aseman unui liliac care nu are nevoie de lumina deloc.

Aceasta munca nu trebuie dispretuita totusi. Nu este de dorit , desigur, dar totusi conduce inspre scop, doar ca prin intuneric, facand o ocolire prin jungla de probleme, pana cand dupa numeroase reincarnari pesoana ajunge la intrebarea despre scop.

De aceea intunericul care radiaza dinspre Torah ajuta putin de asemenea. Baal HaSulam scrie ca nu intodeauna mergem inainte cu intentia corecta si cateodata ne purtam ca si liliecii.
Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 12/2/10, The Zohar, Introduction, Article “The Buds”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum experimentam „Zivug” (asocierea spirituala, fuzionarea Luminii cu Kli) in munca noastra spirituala?

Raspuns: “Zivug” este unificarea pe calea ecranului. Daca ii rezisti egoului tau, dorinta de a primi placere (dorinta), pentru a te uni cu Creatorul de dragul de a darui, si daca ai puterea rezistentei, a ecranului, intri in „Zivug”. Este vazut ca si „Zivug de Hakaa” (conectare in timpul activarii).

Impingi Lumina Superioara departe de dorinta ta de a primi placere pe calea protestelor, insemnand ca nu iti doresti sa o primesti direct, pentru automultumire. Doresti sa primesti acest „tratament” doar ca sa te egalizezi pe tine cu Lumina Superioara, si nu pentru ca esti „flamand”, chiar daca esti chiar infometat.

Esti pregatit sa refuzi toate aceste placeri si sa nu le primesti pentru a-ti satisface foamea, ci pentru a efectua un calcul si sa accepti doar atat cat sa ii faci placere gazdei. Acesta este privit drept protest.

Facand asta, nu respingi gazda ci placerea  care incearca  sa intre in dorinta ta de a primi direct. Iti doresti sa primesti, dar indirect, doar daca si dupa ce ai analizat daca acesta este cu adevarat facut sa fie similar gazdei si conectat cu El in daruirea reciproca.

Din partea a2a a Lectiei zilnice de Cabala 12/2/10, Talmud Eser Sefirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce am inceput sa studiem partea 8 din Talmud Eser Sefirot (Studiul celor Zece Sefirot) in locul Zoharului?

Raspuns: Noi continuam sa studiem Zohar zilnic, in timpul lectiilor de dimineata, dar numai pentru patruzeci si cinci minute in loc de nouazeci de minute in fiecare zi.

Cand citim Zohar, in mod constant avem de-a face cu Partzfim a Lumii Atzilut, din care Guvernarea Superioara isi are originea. Arich Anpin (AA), Abba Ve Ima (AVI), Yeshsut, and ZON. De aceea trebuie sa castigam intelegerea a felului in care sunt aranjate, cum este constituita ierarhia si relatiile dintre ele, si ce fel de program urmeaza.

Totusi, avem nevoie sa studiem Part 8 din TES (Talmus Eser Sefirot), care este partea majora a Studiului celor Zece Sefirot, care descrie cu precadere Lumea Atzilut.Fara el, nici macar nu ne putem apropia de Zohar.

Intradevar cu cat mai mult o persoana cunoaste, cu atat intelege si realizeaza ca in realitate de fapt nu stie nimic, care il indreptateste sa isi stabileasca rugaciunea, nu un planset de copil ci o cerere atent analizata. In afara de asta, daca studiem TES cu aceeasi intentie ca si in Zohar, ne afecteaza si indeplineste aceasi munca in termenii corectiei noastre.

Din partea a2a a Lectiei zilnice de Cabala 12/2/10, Talmud Eser Sefirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Nu exista nimic bun sau rau in calitatea primirii. Totusi, Creatorul intentionat a creat conditiile care ne fac sa ne fie rusine cand primim.

Nu exista nici un motiv sa ne fie rusine. Este o creatura independenta.Exista dorinta de a primi placere si placerea de a darui. El daruieste, eu primesc, ce este atat de rau in asta? Dimpotriva, copilului ii este rusine cand mama sa il hraneste? El ii creaza chiar placere mancand! In acelasi fel, Creatorul primeste placere oferindu-ne noua placere.

Atunci de ce nu ma pot bucura primind de la el? Ce altceva imi trebuie? Sa-l las sa imi dea mai multe dorinte si mai multe impliniri, si voi fi ca un copil ascultator care accepta tot ceea ce mama sa vrea sa ii dea, in acelasi timp facandu-i si lui placere!

De fapt, pentru a-i face placere Creatorului, nu trebuie sa ii daruiesc.El mi-a creat dorinta, si El poate face orice doresc eu. Si eu doresc tot ceea ce El imi ofera, din moment ce asa am fost creat. Atunci sa il lasam sa umple natura pe care a creat-o, dorintele mele, si amandoi ne vom simti bine. Ne vom bucura impreuna!

Toti stiu ce placere simte mama cand copilul ei manaca bine si adoarme in bratele ei. Vreau sa fiu acest copil! Ce altceva vrea de la mine?

Nu vrem nimic altceva, vrem sa ramanem copii in bratele mamei Natura. Totusi, Creatorul nu vrea asta. Vrea sa ne creasca la nivelul sau. De aceea, „rusinea” nu vine de la faptul ca am primit de la Creator.Rusinea nu este de la a primi, este de la diferenta dintre calitatile noastre.

Nu este rusine sa primim de la El intrucat El ne-a creat pe noi ca pe cel care primeste, si nu asta trebuie sa corectam. Trebuie sa corectam separarea dintre noi, insemnand opozitia aspiratiilor noastre, doar pentru a deveni egali.

De aceea, Baal HaSulam srie (TES, Partea Intai, Histaklut Pnimit (Reflectii interioare) ), ca „rusinea” este destinata doar sufletelor celor mai evoluate. Cand dezvaluie ca Creatorul este daruire si ei sunt primire, ei descopera prapastia dintre ei si simt ca trebuie sa corecteze exact aceasta diferenta.

Ca si in lumea noastra, unde sunt lucruri pe care unii se simt rusinati sa le faca in timp ce altii nu, aici la fel, avem nevoie sa atingem un anumit nivel al corectiei spirituale pentru a incepe sa simtim rusinea. Si nu se simte inainte de asta.

In masura in care o persoana urca si incepe sa simta rusinea, Creatorul il trateaza diferit, intr-o maniera mult mai exigenta. Deci, asa cum a fost scris ca „Creatorul gaseste greselile cele mai mici cand este vorba de cei drepti”, toate calculele sunt tinute doar in ceea ce priveste rusinea. Cand simtim intentia de a darui impotriva dorintei de a primi, aceasta diferenta, delta, da nastere sentimentului de rusine.

Intre timp, in lumea noastra copii mananca si nu se simt rusinati, si asta nu se schimba pe masura ce cresc deoarece aceasta dorinta este insuflata de natura. Totusi, pentru a deveni „adulti”, avem nevoie sa lucram cu noi insine in loc sa asteptam ca natura sa faca asta.

Din partea a 2a a Lectiei zilnice de Cabala 11/30/10, Studiul celor Zece Sefirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare:Daca Creatorul ar fi creat doar doua forte, primirea si daruirea, atunci cum ar trebui perceputa „rusinea” si unde ii sunt radacinile? De ce are o putere atat de mare incat este mai puternica chiar decat dorinta?

Raspuns: Rusinea este o „creatura” independenta. Daca Creatorul nu ar fi creat rusinea, noi nu am simti ca suntem cei care primesc si ca suntem opusi Lui. Rusinea este o calitate creata intentionat care este destinata doar oamenilor.

Nici macar nu vorbim despre rusine in aceasta lume, care, fiind o amprenta a rusinii superioare, se aseamana intr-un fel. Rusinea superioara spirituala este senzatia ca esti situat langa Creator si opus Lui. Simti cum aceasta opozitie te micsoreaza in fata daruirii Lui, si in ce masura gandurile tale egoiste sunt opuse gandului de a darui. Aceasta rusine este atat de puternica incat nimeni nu o poate tolera!
Din partea a 2a a  Lectiei zilnice de Cabala 11/30/10, Studiul celor Zece Sefirot

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Lumina umple vasele sau dorintele in ordine inversa (conform legii analogiei inverse). Lumina trebuie sa corespunda dorintei, insemnand ca cu cat mai adanca este dorinta si  ecranul mai puternic, cu atat mai puternica este Lumina pe care o atrag.

Totusi, Lumina nu acopera neaparat aceasi dorinta pe care o atrage. La inceput, Lumina intra in cele mai mici vase (dorinte) care sunt exact opusul dorintei pentru care a fost creat. Asta cauzeaza atata confuzie in lume si mister in ceea ce priveste Guvernarea Superioara.

Pe fondul unui mare efort si suferinta, insemnand a lucra cu cele mai puternice dorinte, o persoana dobandeste o minte ascutita si o mai mare perceptie sau sensibilitate. Vedem cum dupa multe lovituri dure in dorintele noastre, incepem dintr-o data sa simtim noi modalitati de gandire in interiorul nostru, la un nivel inalt.

In acest fel actioneaza legea analogiei inverse a Luminii si dorintei (Erech Afuch Orot Ve Kelim). Am primit o lovitura in egoismul meu, realizarea raului, si din suferinta acestui ego crud si primitiv, incep dintr-o data sa inteleg mai bine spiritualitatea, Creatorul. Ar putea parea ca ce are de-a face una cu cealalta?
Din partea a 3a a Lectiei zilnice de Cabala 11/30/10, Beit Shaar HaKavanot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Daca am folosi chiar şi un procent din influenţa mediului înconjurător, acum am fi în spiritualitate! De altfel, asta se numeşte intrarea în Lumea Superioară, tranziţia de la dorinţa mea individuală la dorinţa mediului.

Unde altundeva aş putea să o experimentez? Cu cât mă adâncesc mai mult în dorinţele mediului, cu atât asced mai mult în Lumile Assiya, Yetzira, Beria, şi Atzilut. De îndată ce trec bariera prin care realizez că mediul este mai important pentru mine decât chiar eu însumi, trec de fapt Mahcsom (bariera care ne separă de spiritualitate).

Acum, fiecare este preocupat cu propria dorinţă. Mediul afectează o persoană, dar numai în măsura în care aceasta se anulează înaintea lui. Nu mediul este de vină pentru ceea ce i se întâmplă unei persoane; asta depinde numai de ea!

Cât despre mediu, el este complet corectat; el nu poate fi necorectat, deoarece a fost aranjat de către Creator! El este cel care te-a adus aici şi a spus: Daca vrei să fii în contact cu Mine, trebuie să te incluzi în acest mediu, ca un embrion în pântecul mamei. Intră în acest mediu şi, dacă reuşeşti, mă vei găsi pe Mine.

Atunci când te anulezi în cea mai mică măsură, vei urca în primul grad spiritual. Este un pas crucial, dăruire pentru a dărui, ca un embrion înăuntrul mamei sale. Nu realizează existenţa sa pe cont propriu şi de aceea, mama îi furnizează toate cele necesare hrănirii.

Cu cât îi dă mai mult, cu atât el creşte şi se anulează.  Deci, el creşte în interiorul mamei fără a o deranja, părând non-existent. Şi cu cât se anulează mai mult, cu atât ea îi poate dărui mai mult. De aceea, ea nu vede embrionul ca pe un obiect străin, din contra, îi este apropiat şi drag.

Atunci când creşte şi nu mai este capabil să se anuleze  complet înaintea Binei, se naşte; iese în afară. De acum înainte, se va anula faţă de ea într-un alt mod, ca un mic copil în realţie cu un adult. Dar, cu toatea astea, este anulare pentr a primi hrană şi, mai târziu, educaţie. Toate nivelele, pâna la adult, primesc prin auto-anulare.

Mama este grupul, Shechina, ansamblul colectiv al sufletelor. Anulează-te şi vei intra în el. Şi atunci când devin un adult, nu înseamnă că nu mai am nevoie de nimic; mai degrabă sunt capabil să iau această dorinţă colectivă şi să încep să lucrez cu ea, atrăgând împlinire în ea.

Mă anulez în relaţie cu toate sufletele, această întreagă dorinţă colectivă şi primesc acest Kli (vas), toate exemplele şi forţele, de la mamă. Acum pot începe să revelez această enormă dorinţă, Malchut al Lumii Infinitului şi să lucrez cu ea primind pentru a dărui, care este, la acest punct, nivelul iubirii.

Toată această muncă are loc în relaţie cu mediul, sufletul colectiv. Unde altundeva ar fi de muncă? Nu există nimic în afară de asta. Totul se petrece în acelaşi loc şi de aceea Creatorul este numit: locul.

Din partea a patra a Lecţiei zilnice de Cabala 12/2/10, “Mighty Rock of My Salvation”

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→