Category Archives: Lectia zilnica

Sa justificam Creatorul in fapt

Intrebare: Daca il justific pe Creator si accept totul ca fiind bun, cum pot sa stiu daca nu am cazut intr-o iluzie si deceptie?

Raspuns: Justificarea Creatorului nu este o actiune neintemeiata, ci rezultatul unei intregi serii de actiuni. In faza de incheiere fac apel la Creator cu o cerere si El imbina link-urile cu toate detaliile si cauzele experientelor anterioare impreuna.

Imaginea pe care am inceput sa o detectez in mijlocul petei incetosate si a confuziei, in cele din urma incepe sa apara si dobandeste claritate si interconectare. M-am dezvaluit pe mine si lumea intrega ca un  grup si am evidentiat Creatorul ca sursa primara.

Iar acum, atingand unitatea, vad ca totul a fost facut pentru binele meu si avansarea mea pe cale. Totusi, il justific pe Creator nu fortat, ci „conform cu rezultatele examinarii” cand dezvalui intregul status quo.

Din prima parte a Lectia zilnica de Cabala 10/7/10, Scrierile lui  Rabash, Articolul 38

Secretul Grupului

Suntem complet separati de spiritualitate, de proprietatea de a darui, dar avem un „simulator de antrenament”, grupul , care este o parte a umanitatii care este dorinta de a exista in daruire reciproca pentru a deveni similari Luminii. Tocmai de aceea trebuie sa ne examinam in relatie cu grupul si cu cat suntem dispusi sa daruim grupului, cu atat mai mult incep sa stim cine suntem.

Aceasta munca este corecta la baza ei deoarece o alta persoana (pe care o uram si o iubim dupa aceea numai pentru ca sa primim ceva beneficii) este un substitut pentru Creator sau pentru Lumina. Daca intelegem ca singura sansa de a apropia Lumina este prin actiunea de daruire in interiorul grupului, atunci aceasta actiune evoca Lumina care Reformeaza chiar daca grupul este egoist.

Aceasta corectie nu necesita o intentie (Mitzvot Lo Tzrichot Kavana) pentru ca chiar insasi actul de daruire in grup conduce la corectie conform regulii „Vom face si  vom auzi” (Naaseh ve-Nishma). Asta inseamna ca prin actiunile unuia, altul atinge proprietatea lui Bina (Shmiya, Lishma).

Ca rezultat, noi nu mai evaluam totul prin prisma „amar vs dulce” si in schimb, ridicam la scara „adevar vs fals” de cand vrem sa ne privim prietenii ca deja corectati si buni si vedem defecte doar in noi insine. Totusi, grupul este conditia pentru corectie pentru ca putem sa ne corectam complet de egoism doar examinandu-ne in relatie cu grupul: In ce proportii sunt echivalent cu Lumina, cu Creatorul.

Creatorul sparge intentionat Kli-ul nostru si ne face sa ii simtim partile ca ceva strain noua ca sa invatam sa ii tratam aceste parti cum il tratam pe El. A plantat proprietatea de daruire, care este opusa dorintei noastre de a primi in aceste parti straine, si de aceea le uram. Problema este ca acea persoana este obligata sa se examineze singura in relatie cu mediul pe care dpdv egoist el este incapabil sa il vada ca important, dar aceasta este exact ceea ce determina amplitudinea egoismului din interiorul nostru.

Cand egoismul se discerne,  persoana nu ar trebui sa se fuga de aceasta senzatie, ci mai degraba sa se angajeze in corectie printr-o actiune in grup si o cerere (MAN, rugaciune) in timpul studiului.Reiese ca lucrand la conectarea cu grupul evoca Lumina ascunsa in interior, iar  Creatorul, care ne da grupul ca substitut pentru El, pentru ca sa-i poti cere Creatorului sa iti corecteze atitudinea fata de grup.

Astefel, avem de-a face cu numai doua nivele sprirtuale ascunse: grupul, usor dezvaluit, si Creatorul , ascuns in intregime. Cand lucram in grup trebuie sa ne ascundem sentimentele de respingere si resentimentele din noi si apoi cu ajutorul Luminii continute de grup vom descoperi corectia. Ca rezultat,eu, Creatorul si grupul ne vom unii intr-un intreg in asa fel incat vasele (Kli) si Lumina vor deveni una.
Din prima parte a  Lectia zilnica de Cabala 10/6/10, “Trebuie sa discernem intre Lumina si Kli”

Sari si ingheata!

Intampinam greutati in a intelege limbajul Cabalistilor. Subiectul principal al discutiei ne este ascuns si nu stim ce sunt Lumina si Kli (vasele), Creatorul si creatura, lumile spirituale, sau relatiile corecte sau incorecte. Nu putem compara ce este scris in text cu realitatea pentru ca realitatea spirituala este intentia de a darui, care nu exista in perceptia noastra care este inca egoista.

In memorarea cuvintelor Cabalistilor, nu reusim sa le  patrundem esenta, ci doar sa folosim clisee cu care am fost mai devreme de acord. Chiar daca le adaugam ceva inteleger, cum putem stii ca este corect? De altfel starile spirituale si intelepciunea Cabalei spun ca inca nu au  ramas senzatii si impresii in noi.

Tot ceea ce simtim in dorinta noastra egoista este asociat cu spiritualitatea.Ca sa putem intelege textele Cabaliste, trebuie sa sarim in interiorul nostru peste egoism, sa inghetam in zborul acesta interior si sa incepem sa absorbim intelesul vorbelor lor. De aceea avem nevoie sa schimbam cuvintele Cabalistilor in domeniul perceptiilor senzoriale. In Lumea Infinitului totul este simplu: Lumina umple vasele (kli).

Oricum, la stadiul de dezvoltare de jos in sus, in timp ce studiem un text fara sa il simtim, este imposibil sa vizualizam ce se discuta, intelege, sau chiar sa il memoram mecanic stiind ca nu intelegem sensul la ceea ce Cabalistii descriu. Ca urmare a studiului, cateva idei sunt pastrate in memorie, dar deoarece acolo este o lipsa in sentimente, ne zapacim si ne pierdem in ele.

Aceasta continua pana cand suntem in stare sa simtim starile spirituale fiind descrise gradului nostru de echivalenta cu ei in proprietatea noastra de daruire. Aceasta poate fi facuta prin munca cu prietenii deoarece dragostea pentru ceilalti duce la dragostea fata de Creator.

Cat ramanem in egoism, trebuie sa descoperim intai ura noastra in dorinta de a fi conectati cu prietenii; apoi trebuie sa il corectam pana cand ajungem la dragoste, ca la un pod care este peste abisul sentimentului de ura. Datorita acestei corectii, abisul va fi umplut cu Lumina.
Din prima parte a  Lectia zilnica de Cabala 10/6/10, “Trebuie sa facem deosebirea intre Lumna si Kli”

Dreptate absoluta in viata sufletului

Intrebare: Daca timpul necesar pentru atingerea spiritualitatii in prezent este accelerat, atunci cum este dreptatea atinsa daca toti isi aduc la fel aportul in munca, in ceea ce priveste sufletul sau?

Raspuns: Aceasta este tocmai pentru ca isi trezeste spiritualitatea in ritmul lui, nu toti odata. Fiecare suflet se trezeste cand ii este necesar stiind ca toti am trecut inainte prin transformari si ne-am insusit „merite trecute” descrise ca „meritele stramosilor”.

Stramosii sunt fostele reincarnari pe le-am incheiat si ne-au dat o multime de „merite”, o inclinatie pentru spiritualitate pe care suntem in stare sa o cultivam pe viitor. Dar nu are legatura cu bunicul meu care mi-a lasat bogatia sa spirituala. Mostenirea poate fi lasata doar in lumea corporala, dar bunurile spirituale nu au descendenta corporala. „Meritul stramosilor” sunt realizarile mele personale pe care le-am avut in reincarnarile anterioare (Gilgulim) pe care le pot folosi acum in evolutia sufletului.

Suntem in imposibilitatea de a trage concluzii in ceea ce priveste procesul spiritual care are loc chiar acum, pentru ca nu vedem toate reincarnarile tuturor sufletelor ca fiind reincarnari colective, dar cand totul o sa ti se dezvaluie, vei vedea ca totul este absolut corect. Pentru acum, avem nevoie sa vedem munca si scopul spiritual care sta in fata noastra cu intentia dorinta la locul potrivit. Sa nu obosim filozofand.

Pregatirea pentru atitudinea corecta

Toata munca noastra este intentia pentru pregatire. Indatorirea noastra nu este sa stergem egoismul care se dezvaluie in noi, dar sa fim gata sa il percepem ca fiind dezvaluit de Lumina Superioara, de Creator. Trebuie sa putem discerne imediat in Lumina amarul, ca semn de bucurie in  dezvoltarea noastra.

Sufletele noastre (dorinta si Lumina) au coborat gradual, iar acum trebuie sa dezvaluim aceleasi grade sau stari de jos in sus. Trebuie sa le experimentam in toate detaliile atfel va exista o fisura in Kliul general, la Corectia Finala.

Nu putem schimba destinul deoarece el vine de sus. Totusi, ne putem pregati pentru a-l putea privi si percepe diferit. Senzatii neplacute in egoism, in dorinta de a ma bucura, sunt cauzate de faptul ca ma identific cu egoul meu.

Daca cumva ma ridic deasupra lui si ma pregatesc sa vad doar schimbari in bine in tot ceea ce vine de la Creator, atunci aceleasi stari ale egoismului, revelatiile neplacute, vor fi percepute ca bune, pozitive si utile. O sa fiu recunoscator pentru ele.

Cand incep sa percep diferit atitudinea Creatorului fata de mine, atunci toate excesele mele intentionate sau neintentionate devin oportunitati pentru a fi  corectat si pentru a atinge daruirea, iar apoi aceaste excese se transforma in calitati. Mai departe, totul depinde de mine si de pregatirea mea.

Din partea 1a  Lectia zilnica de Cabala 10/7/10, “Cei buni se simt bine,si cei buni se simt rau’’

Dulcea durere a Creaturii

La inceput Zeir Anpin si  Malchut sunt cei sase Sefirot ai lui Zeir Anpin si  punctul Malchut. Ca toate lumile si Partzufim din Lumea Infinitului pentru Zeir Anpin, sunt desemnate exclusiv pentru Malchut. Malchut este fiinta creata care acum a ajuns la un punct ; punctul din inima. Trebuie sa il marim!

Atunci, cum face creatura sa creasca si ce trebuie sa faca Cel de Sus pentru asta ? In Malchut, in punctul care se desparte Chazeh, Zeir Anpin evoca o senzatie de judecata (Dinim) si restrictii, rascoleste dorintele care cer a fi umplute pentru a trezi acest punct si a inceape sa creasca.

Aceste restrictii coboara la Malchut de la mama, Bina. Prin Sefirot Superior, GAR de Zeir Anpin, ei intra Keter al Machut. Este privit ca Rosh Hashanah sau inceputul (capul) anului, inceputul lui Malchut care este numit un an. Acesta este punctul in care trezirea incepe.

Intreaga ei dezvoltare ulterioara are loc pe calea cea mai de jos Sefirot al Zeir Anpin, este  NHY (Netzah, Hod, Yesod). Ca sa atinga asta, Zeir Anpin trebuie sa atinga starea de Gadlut (adult), pe care o primeste de la mama Bina, in timpul sunetului Shofarului. Aceasta trezire in Zeir Anpin este propria dorinta, Sefirot al  NHY, care au loc in timpul celor zece zile (Sefirot) al repetitiei’’ intre Rosh Hashanah si Yom Kippur.  In timpul acestor zece zile, de fiecare data Malchut primeste stimulare de la NHY al Zeir Anpin, o intareste ca sa ajunga la starea de Yom Kippur.

Trezirea noastra la gradul de Gadlut poate fi atins doar pe calea restrictiilor pentru ca doar datorita lor (Lumina Hochma – Intelpciunea) putem simti catealte dorinte vor sa fie corectate in noi ca sa poata pregati vasele noastre spirituale (Kelim) De fapt, noi avem vasele, dar ele sunt sparte. La inceput ele sunt evocate prin restrictii fara nici o indulcire, dar mai tarziu Lumina Hassadim (Milei) coboara si indulceste (starea de dragoste-boala).

Indulcirea este vazuta ca si corectie. Este scris ca Creatorul a creat inclinatia rea si a dat Torah ca si condiment. Sa adaugi un condiment unei dorinte egoiste inseamna sa o indulcesti ca sa o corectezi si folosesti. Mai inainte aceasta dorinta a fost amara, dar daca este condimentata cu intentia de a darui, atunci este indulcita si poate fi folosita si implinita.

Aceasta este numita indulcirea judecatii. Judecata este dorinta de a primi pentru placerea proprie, cu toate ca indulcirea este aceeasi dorinta, dar cu intentia de a darui. Noi trebuie doar sa inlocuim intentia.
Din partea a 4a Lectia zilnica de Cabala  10/6/10, Talmud Eser Sefirot

A trai pentru Spiritualitate

Intrebare: Cum imi pot organiza viata ca sa o pot dedica in intregime revelarii Creatorului?

Raspuns: Este simplu sa examinezi si organizezi viata corporala. Asigura-te ca nu ranesti pe altii cu nici una dintre actiunile tale corporale. Cu alte cuvinte, nu poti fi un hot sau criminal, sa traiesti pe cheltuiala altei persoane si in acelasi timp, sa actionezi pentru a darui, ca si cum ai speranta ca asa avansezi inspre corectie.

Pentru inceput, ai nevoie sa te corectezi pe tine, in asa fel incat sa nu faci rau celorlalti si sa nu ii privezi nici macar intr-o maniera indirecta. Restul muncii tale are loc numai in intentie. Evident, ar trebui sa iti ajuti prietenul sa gaseasca o slujba de exemplu, dar, cu precadere intreaga noastra munca este in aria spirituala prin mijloace spirituale de conectare.

Nu trebuie sa copiem o serie de organizatii altruiste sau spirituale care furnizeaza ajutoare umanitare astfel corupand oamenii. Ei hranesc paraziti privandu-i de  sansa de a deveni independenti si sa aiba grija singuri de ei. De fapt, chiar aceste organizatii sunt cele care beneficiaza de acest ajutor.

Cu toate astea, aceasta este regula prin care ar trebui sa avansez inspre Creator. Am grija de nevoile corporale atat de mult cat imi este necesar sa imi sustin existenta, in timp ce restul eforturilor mele sunt canalizate doar pentru revelarea Creatorului prin conectarea cu prietenii.

Din partea a 4a  Lectia zilnica de Cabala 10/6/10, Dragostea fata de Creator si dragostea fata de fiinta creata

Ce este linia stanga?

Intrebare: Cabalistii interzic sa se angajeze linia stanga in comunicarea cu prietenii. Ce este linia stanga ?

Raspuns: Linia stanga este dorinta mea egoista care doreste doar sa primesca sau sa fie umpluta. Ma stimuleaza incorect si totusi in felul acesta ma ajuta. Daca stiu sa lucrez cu ea, descopar ajutor impotriva mea in linia stanga.

Linia stanga intotdeauna se intoarce, rasuceste si ma impinge; daca continui sa o examinez, daca sunt sensibil la acordajele ei si ii tratez fiecare nou ‘’proiect’’ cu suspiciune, atunci o asa autoexaminare ma ajuta sa avansez inspre Lumina. Ca urmare, multumita fortelor de receptie si daruire, ma ridic intotdeauna deasupra dorintei, deasupra gandurilor si actiunilor provocatoare, pentru ca sa le pot privi de pe margine.

Pentru ca atata timp cat o persoana se cufunda in dorinta sa de a darui ramane la nivelul animal si este subordonat naturii.In orice caz, vorbim despre pasi facuti deasupra naturii sau deasupra ratiunii.

Din prima parte a Lectia zilnica de Cabala 10/5/10, “Ce sa caut la cercul de prieteni”

Dezansambland invatam sa Asamblam

Pe cararea spirituala trebuie sa depunem efort ca si un copil neastamparat care alearga de nebun, provocand dezordine, distrugeri si lovituri. II lipseste sensul, dar dupa ce scapa paharul de cateva ori, descopera fragilitatea si invata cum sa-l tina intr-un mod adecvat. Stricand ceva, invatam cum sa-I facem la loc.

Intr-o maniera asemanatoare, avem nevoie sa atingem spargerea sufletului colectiv care s-a intamplat inaintea nostra, ca sa ii descoperim forta fractionarii. Altfel, nu vom stii cum sa adunam sufletele faramitate intr-un singur intreg.

Din prima parte a  Lectia zilnica de Cabala 10/5/10, Ce sa cauti in cercul de prieteni

Pavand cararea

Zohar, Capitolul VeYechi (Si Jacob a trait), Nr 551: Cutezator precum apa, nu trebuie sa intampini obstacole pentru ca atunci cand fii lui Reuben s-au luptat si au infrant multe natiuni, fii lui Reuben nu vor ramane in regat pentru ca vor duce un razboi in Tinutul Sfant.

Dupa cum autorii Zoharului ne descriu sistemul lumilor si fenomenul (si in masura in care o fac), ei executa multiple corectii in sistemul de guvernare. Se pare ca ei doar ne vorbesc despre evenimente care au avut loc in trecut. In orice caz, cand Cabalistii trec prin etapele spirituale si ne vorbesc despre asta, ei le dezvaluie prin ei insasi, si facand asta se corecteaza. Cand fac asta ei pregatesc pentru noi locul care a fost corectat in asa fel incat sa putem urca inspre el.

Din partea a 2a a Lectia zilnica de Cabala 10/4/10, The Zohar