Zohar, Capitolul VeYechi (Si Iacob a trait), paragraful 119: Numai tatii vostri au indeplinit dorinta Domnului. Tatii vostri, de fapt trei – Abraham, Isac si Iacob. A scris Numai, cu adevarat numai, adica nu sunt mai multi decat acestia trei si de la ei au iesit toate celealate ramuri si au influentat, insemnand toate gradele in BYA. Ei au ridicat MAN catre ZON, pentru a incorona Numele, pentru  a extinde un Mohin nou la Nukva, care este numit Nume.

Zohar-ul ne aduce intotdeauna linia mijlocie, in toate starile. Aceasta este misiunea lui: sa ne arate in mod constant, cum putem aranja cele doua linii pe care le primim de Sus, de la Creator – forta daruirii si forta primirii. Zohar-ul ne arata cum sa construim realitatea noastra din acestea, astfel incat sa fim deasupra fortei daruirii si a fortei primirii. Urcam deasupra ambelor si le primim in masura in care suntem capabili sa le includem una in alta. Combinatia lor reciproca construieste linia mijlocie in noi.

Linia mijlocie este construita din suma celor doua linii, folosind ce este cel mai bun din ambele. Linia mijlocie este formata atunci cand linia stanga devine inclusa in linia dreapta si linia dreapta in cea stanga, si apoi tu iei ce este impartit de cele doua –  combinatia lor reciproca din ambele parti. (Malchut in Bina si Bina in Malchut). In acest fel construiesti linia mijlocie.

Acesta este principiul fundamental si la fel se intampla si in ceea ce priveste sufletul. Sufletul nu exista decat daca il construim noi. Chiar daca este numita o bucata a Creatorului de Sus, de fapt aceasta bucata nu vine de la Creator, decat daca eu o construiesc prin conexiunea dintre noi. Acest vas spiritual (Kli) nu exista. Il construim sub forma unei retele de conexiuni intre noi.

Acelasi lucru se intampla cu linia mijlocie, pentru ca ea este sufletul. Liniile dreapta si stanga, daruire si primire, vin la noi. Sunt amandoua forte ale naturii. Cand le combin corect, atunci linia mijlocie sau sufletul, este format din ele.

In relatiile noastre noi avem de a face cu fortele daruirii si primirii. Pe baza primirii noastre noi construim forma daruirii si in acest fel obtinem sufletul prin crearea liniei mijlocii intre noi. Nu este nicio realitate in afara de cea pe care o construim intre noi. Totul devine relevat acolo, in acea realitate.

Zohar-ul ne aduce linia mijlocie de Sus. In timp ce il citim, trebuie sa incercam sa devenim inclusi in acea linie. Apoi noi suntem acordati la aceeasi unda prin care Lumina vine la noi si ne intoarce la Sursa, la Creator.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 30.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Este foarte simplu sa determini daca drumul este unul spiritual: Cu tot ceea ce esti de acord nu are legatura cu spiritualitatea! Numai contradictiile pe care mintea si simturile nu le accepta, care sunt nedorite si ne provoaca repulsie, numai acestea au legatura cu spiritualitatea. Ar trebui sa lucram la acestea in special.

Daca simt ca o anumita stare nu imi va aduce niciun beneficiu, fie in simturi fie in minte, atunci, prin ridicarea deasupra acestei stari speciale, pot incepe sa construiesc spiritualitatea. Cel mai probabil, in aceasta stare va fi imposibil sa ma cumpar si nu voi cauta un profit egoist; mai degraba, in scopul de a ma ridica deasupra acestei stari, voi avea nevoie de ajutorul Creatorului. Cu alte cuvinte, ma verific in mod constant. Cat de mult rezista corpul meu la munca mea? Si pentru mine, acesta este semnul avansarii mele spirituale corecte.

Mai departe, trebuie sa examinez de ce o fac. Poate vreau sa ma depasesc si urmaresc niste scopuri personale. Sau poate vreau sa gasesc iubirea Creatorului, care este repulsiva corpului meu, senzatiilor si mintii mele egoiste. Si caut iubirea care este construita pe ura impotriva gandurilor egoiste si dorintele despre sine.

Deseori, totusi, nu incercam sa transcedem corpurile noastre si regretam ca nu suntem in stare sa muncim conform mintii si sentimentelor noastre continute in corp. In loc sa ne uitam la o stare care este in afara senazatiilor si a mintii dorim sa fim in ea.

Mai intai si cel mai important, trebuie sa impingem corpul in jos, impreuna cu sentimentele si mintea, sa fim deasupra lor, sa nu le luam in calcul. Asta este, le iau in consideratie, dar numai pentru a ma ridica deasupra lor. Asta se numeste credinta deasupra ratiunii. Dar in loc, eu regret: De ce nu este nimic revelat in ratiunea mea, astfel incat sa actionez ca o persoana sensibila si sa stiu ca am intelect si taria personala pentru a avansa corect…

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 30.08.10, Cand o persoana stie ce inseamna frica de Dumnezeu

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Baal HaSulam, Studiul celor Zece Sfirot, partea a 7-a, Intrebari si Raspunsuri, paragraful 7: Ahoraim a Nukva sunt NHY de Nukva, unde este principala atractie a Klipot, atata timp cat le lipseste He’arat Hochma. Este astfel pentru ca ea este adiacenta Klipot cand se termina Or Atzilut si de la ea in jos incep Klipot, prin Picioarele ei merg in jos spre moarte.

Toate ecranele antiegoiste care acompaniaza dorintele in coborarea lor din Lumea Infinitului la gradul de Malchut deAtzilut se termina la Nukva. Ecranele se termina si dorintele egoiste atrag Nukva deoarece prin ea exista sansa de a captura Lumina.

Nukva, cu cele noua Sfirot inferioare, coboara in lumile BYA (Beria, Yetzira, Assiya) si nu are nicio putere sa reziste la fortele necurate (Klipot). Totusi, ea ramane intr-un anumit echilibru cu ele. Cand Cel de Sus locuieste in Klipot si Klipot sunt capabile sa apuce ceva de la el, in acelasi fel, Cel de Sus este capabil sa apuce Klipa, sa analizeze aceasta dorinta si sa o corecteze. Asta se petrece cu sufletele sparte, in mod constant, in Malchut de Atzilut. In masura in care doresc sa se agate de ea si sa atraga Lumina ei, le poate trage si corecta.

Fara o asemnea munca reciproca, unde fiecare se straduie sa atraga spre sine partea opusa, nu ar fi niciun discernamant si nicio corectie. De aceea, toata munca noastra (asa cum descrie Tora) consta in greseli si corectii care au loc iar si iar. Toate aceste fluctuatii inapoi si inainte, de la sfintenie la pacat si viceversa, se petrec intre Nukva si sufletele sparte, care trebuie sa descopere starea lor sparta.

Aceste parti sparte sunt revelate numai atunci cand sunt unite cu Nukva, altfel, nu ar vedea ca sunt sparte. Ca rezultat al unei asemenea actiuni, Creatorul (Zeir Anpin) este starnit si asa spune Tora, atunci cand descrie modul in care Creatorul vorbeste cu Moise si ii opreste pe oamenii lui de la alt pacat.

In acest fel Nukva dezvaluie in suflete faptul ca dorinta lor este egoista. Nukva ridica o parte a sufletelor pe care ea este capabila sa o incorporeze in ea insasi pana la Zeir Anpin. Zeir Anpin, Creatorul, vine si striga, Ce ai facut? Aceasta este reactia corecta la dorintele care in curand vor fi corectate.

Noi, pur si simplu nu intelegem Tora. Nu vorbeste despre niciun pacat ci doar despre felul in care dorintele sunt revelate, atunci cand vin la corectie. In momentul in care sunt revelate ne bucuram de revelatia celor pacatosi, asa cum scrie Baal HaSulam. Ne bucuram pentru ca cei pacatosi care nu sunt relevati nu au nicio sansa de corectie. Si cine stie cand se va intampla asta?

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, 21.07.10, Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul, VaYechi (Iacob a trait), paragraful 103: In Lumina Fetzei Regelui este viata si bunavointa Lui este ca un nor cu ploaie de primavara. Asta este pentru ca atunci cand au acceptat fatza Divinitatii Creatorului si s-au angajat in acele Merkavot (trasuri) la care au venit animalele lumii, despre animalele care poarta Trasura-Merkava (singular de la Merkavot) – asa cum este scris in Ezechil – se va spune: In Lumina Fetzei Regelui este viata.

Totul depinde de iluminarea de Sus. Totusi, la fel ca Totul, Sus este in interiorul unei persoane. Este in interiorul senzatiilor noastre, cu toate ca apartine unor stari mai inalte, mai avansate.

In lumea spirituala (sau senzatie), nu este timp, spatiu sau miscare. Singura diferenta intre toate este o importanta mai mare sau mai mica, relativ la calitatea daruirii, Creatorul. Daca obtin o forta sau o proprietate, care imi aduce o calitate mai mare a daruirii, atunci pentru mine aceasta stare este mai importanta sau mai inalta decat cea anterioara. Se numeste iluminare de Sus.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 29.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Rabash, Scopul Asocierii: Ne-am adunat aici pentru a crea un grup in care fiecare dintre noi sa aspire la a darui placere Creatorului. Totusi, pentru a dobandi asta, trebuie mai intai sa invatam sa daruim placere omului. Cu alte cuvinte, trebuie sa invatam sa ne iubim aproapele. Numai prin suprimarea egoismului, o persoana este capabila sa indeplineasca aceasta Porunca a iubirii aproapelui.

Cateodata, articolele lui Rabash par confuze si dezorganizate. Nu intelegem de ce, brusc, citeaza extrase dintr-un loc si apoi din altul. Totusi, trebuie sa intelegem ca un Cabalist nu face nimic accidental. El exprima ceea ce simte si senzatia lui este Lumina Superioara imbracata intr-un Kli corectat. Daca am fi fost in locul lui, am fi scris exact acelasi lucru!

De aceea, chiar daca noua ni se pare ca acest text a fost scris intr-un mod care nu ni se potriveste, trebuie sa intelegem ca daca am urca si am sta in locul lui, am scrie exact acealeasi cuvinte. Asta se numeste sa urmezi metoda lui Rabash si Baal HaSulam.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 29.08.10, Scopul Asocierii

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Zohar-ul influenteaza sufletul unei pesoane, mai mult decat orice altceva din lume. Asta nu inseamna ca trebuie sa renuntam la toate celelalte carti si sa o studiem doar pe aceasta, ci ca efectul lui este mai puternic decat orice altceva.

Studiul celor Zece Sfirot si Copacul Vietii sunt bune pentru formarea sinelui. In plus, mai tarziu, cand o persoana este deja pe nivele spirituale, aceste carti pot servi ca instructiuni pentru a face actiuni interioare.

Cand simti ascensiuni si coborari, intrari si iesiri ale Luminii, in felul in care le poti simti fizic, pentru ca dorinta ta sau vasul spiritual este gata pentru primire sau daruire, pentru intrarea sau iesirea Luminii, atunci tu poti lucra Cu Studiul celor Zece Sfirot si Copacul Vietii, facand, de fapt, actiunile pe care ele le descriu.

Pe de alta parte, cand lucrezi cu Zohar-ul, faci asta printr-un intermediar – Lumina inconjuratoare. Aceasta Carte dezvolta vasul sufletului in general, mai degraba conform versetului Sufletul unei persoane o invata. Mai tarziu iei Studiul celor Zece Sfirot si pui aceste actiuni in practica.

Acesta este momentul de pregatire pentru nivelul urmator si pentru asta este destinat cel mai mult Zohar-ul. In afara de asta, exista un moment pentru actualizarea nivelului, ceea ce este facut cu ajutorul Studiului celor Zece Sfirot.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 29.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→

Astazi este Ziua Unitatii si multe grupuri de Cabala si studenti individuali din toata lumea vor participa la ea conectandu-se prin Internet si Canale de Televiziune. In unitate obtinem rezultatele dorite ale intregii noastra munci, rezultatul final al intregii creatii, pentru ca unitatea este mijlocul, vasul pentru revelarea Creatorului, atunci cand el este revelat unu pentru Unu, asa cum este scris in Cartea Zohar.

Asta este singura realitate pe care ne-o putem dori, unde in loc sa ne simtim pe noi insine, fiecare simte pe cineva care incorporeaza in El pe noi toti. Cand fiecare isi pierde propriul Eu si simte in loc, numai Noi, apare o realitate complet diferita. Este creata deasupra noastra si se numeste Malchut a Lumii Atzilut sau Shchina

Sufletele sparte exista in lumea BYA si sunt considerate a fi separate de sanctitate, in timp ce in Malchut a Lumii Atzilut, deasupra Lumilor BYA, este locul unificarii noastre. Deci, aspirand sa ne unim, noi construim Shchina, si in ea revelam Creatorul care este numit Shochen.

De aceea, ziua in care ne angajam toti in construirea unei astfel de unitati este o zi speciala. Trebuie sa o apreciem si sa incercam sa ne conectam la ea cat mai mult posibil!

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 29.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Stiu cum se simte amar versus dulce, dar ce este adevar versus minciuna?

Raspuns: In lumea noastra, adevarul nu are niciun gust; noi simtim doar amar sau dulce. Nu este inima ci mintea care spune ce este adevar si ce este minciuna.

Minciuna este ceva neplacut, dar adevarul si minciuna nu sunt cu adevarat intelese, pentru ca nu avem instrumentele cu care sa le discernem. Ne simtim mai bine spunand adevarul; totusi, nu este chiar adevarul, ci doar o senzatie dulce atunci cand il spui. Discernamantul nostru adevar versurs fals se transforma, in aprecierea egoului nostru, in dulce versus amar.

Asta inseamna ca noi folosim doar criteriul dulce versus amar pentru ca, chiar si mintea lucreaza pentru burta noastra. Cu alte cuvinte, mintea unei persoane este subordontata egoismului sau. Totusi, minciuna si adevarul de care vorbeste Cabala pot fi cunoscute numai prin calitatea daruirii, pe care nu o avem inca. Numai prin aceasta proprietate putem intelege ca daruirea este adevarul. Nu este in niciun fel conectata la orice se intampla in dorinta noastra de a primi placere, asta este, fie ca este satisfacuta sau nu.

De aceea, pentru a ne ridica deasupra corpului nostru animat si sa iesim liberi din el, ne trebuie Forta Superioara, Lumina care Reformeaza. Aceste forte nu exista in lumea noastra, care opereaza numai in dorinta egoista. Daca vrem sa fim capabili sa discernem intre rau si bine, trebuie sa ne ridicam la nivelul Adam HaRishon (Primul Om), care a fost capabil sa vada binele si raul, atunci cand sarpele i-a deschis ochii. Pe de o parte a fost otrava, dar pe de alta o putem folosi ca medicament.

De ce s-a divizat imediat Adam HaRishon,  primul grad spiritual revelat sufletului? A fost doar o dorinta. De ce s-a impartit in doua, barbat si femeie, Adam si Eva, si de ce, mai tarziu, s-a impartit in mai multi oameni pana cand au ajuns miliarde?

Este astfel, deoarece corectia este imposibila fara spargerea lui Adam in mai multe suflete. Fiecare suflet trebuie sa aiba un scop mic, precis si special; trebuie sa poarte o anumita misiune, la fel ca fiecare celula a organismului, care are o functie definita si specifica. De exemplu, calculatoarele sunt operate prin sistemul binar, care include numai 0 si 1. Asta nu pare foarte complicat, dar priviti ce rezultate extraordinare produce acest sistem!

De aceea sufletele au fost impartite; altfel nu am fi fost in stare sa facem corectia. Chiar si acum, in ciuda faptului ca suntem sparti in mici particule, si fiecare persoana implineste o misiune specifica si speciala, uitati-va cat de confuzi suntem, nefiind in stare sa ne dam seama ce are de facut fiecare dintre noi.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 18.07.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Intrebare: Ari a fost Mesia, fiul lui Iosif. Cine va fi al doilea Mesia, fiul lui David, si cand va aparea?

Raspuns: Baal HaSulam numeste diseminarea intelepciunii Cabalei Chemarea (glasul) cornului lui Mesia, catre toate natiunile. Mesia este o forta care corecteaza sufletele. (Daca) se va manifesta prin actiunile unui anumit individ, sau va lua loc la nivelul fortei de guvernare? Ce conteaza asta? De fapt, intregul proces se numeste Mesia ben David (Mesia fiul lui David).

In zilele noastre, cunoasterea Cabalei se raspandeste in intreaga lume, si aceasta conduce lumea la o corectie generala. De aceea, aceasta perioada este numita timpul lui Mesia. A inceput deja. Oamenii lumii trebuie sa inteleaga ca toate problemele si catastrofele sunt cauzate doar de lipsa corectiei. Intelegerea cauzei evenimentelor care ni se intampla este dezavaluirea insasi a inclinatiei rele, dar aceasta revelare are loc sub influenta Luminii Superioare. Prin urmare este legata de timpul lui Mesia.

Eliberarea (salvarea) spirituala (Geula) este de fapt, revelarea fortei unite a daruirii. Este scris: Mesia va conduce intreaga lume la Ierusalim, pentru a i se preda Tora. Tora este forta care elibereaza proprietatea de daruire din noi, si Ierusalim este dorinta prin care obtinem contactul cu Creatorul. Revelatia Luminii care corecteaza aceasta dorinta este pusa in aplicare prin forta Mesia (in afara de cazul in care obtinem toti eliberarea totala) prin forta Luminii care se reveleaza pe sine progresiv.

Totusi, Mesia nu va veni pana cand nu vom obtine un anumit nivel al diseminarii intelepciunii Cabalei in lume. Nu poate cobori pana cand lumea ca un intreg, nu va intelege pe deplin necesitatea corectarii.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 4.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Lectia zilnica, Torah - Niciun comentariu→

Creatorul a creat doar o stare: o dorinta plina de Lumina numita Lumea Infinitului. Suntem in Infinit, dar nu simtim adevarata noastra stare. Asta pentru ca dorintele noastre au fost in mod deliberat corupte, si acum simtim acest defect in noi. Cu alte cuvinte, simtim o Lume a Infinitului corupta, a carei intreaga dorinta uriasa a fost impartita intr-un numar infinit de parti, si fiecare parte a fost impartita in 613 alte dorinte. Defectul este acela ca intentia de a da a fost inlocuita cu o intentie egoista, de dragul de sine, de a se implini si de a avea grija de el insusi, in loc sa se uneasca.

Pentru a corecta aceste 613 dorinte particulare, inseamna sa auzi instructiunile Lui si toate cele  613 recomandari pentru obtinerea starii corectate. Cand vom atinge corectarea inlocuind actuala noastra intentie egoista, cu una de daruire, vom dezvalui Lumina, care implineste dorinta noastra corectata in Lumea Infinitului. Este ca si cum ne intoarcem la Infinit, revenim la constienta si primim toata Lumina care umple dorintele noastre corectate asa cum a fost totdeauna prezente, ca un depozit ascuns si secret.

Revenim la starea buna in care am fost tot timpul, dar nu am observat placerea care ne implinea, pentru ca era placerea daruirii. Totusi, eram directionati si acordati la lungimea de unda a primirii. Din aceasta cauza, simteam doar o mica, forta de sustinere a vietii, care ne-a fost data pentru a reveni la starea corectata, in locul unei imense placeri depline.

Astfel, vom efectua cele 613 recomandari pentru a corecta cele 613 dorinte ale noastre, pentru a primi in ele cele 613 Lumini si atingand prin aceasta Finala Corectare. Totusi, aceasta stare finala exista deja si asteapta sa o simtim in intentiile noastre de daruire. De aceea, aceste 613 porunci sunt numite Pkudin (de la cuvantul Pikadon care inseamna depozit). Este depozitul in care a fost depzitat de catre Creator, in numele nostru, inca de la inceput si asteapta corectia noastra.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 12.07.10

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→