Category Archives: Lectia zilnica

Suntem toti responsabili pentru fiecare dintre noi


Baal HaSulam scria in articolul Arvut (Garantie Reciproca), ca toti cei care aspira la Creator sunt o singura natiune in care fiecare este responsabil pentru fiecare. Aceasta se numeste garantie reciproca. Tora (Lumina Corectiei) a fost data acestei natiuni, numai dupa ce fiecare persoana a fost intrebata: Esti de acord sa indeplinesti porunca de a-ti iubi semeanul? Iubeste-ti semenul ca pe tine insuti, inseamna sa ai grija de ceilalti, nu mai putin de, cat ne forteaza natura noastra sa avem grija de noi insine. Aceasta este conditia care ne permite sa atragem Lumina Corectiei asupra noastra. Lumina va veni si ne va corecta vasul nostru spiritual, numai daca vom descoperi faptul ca vrem sa ne unim in acest fel.

Garantia reciproca este atunci cand, urcandu-ne deasupra dorintelor noastre, suntem deja comprimati intr-un corp unit, un singur organism si toti depindem de fiecare dintre noi. Pentru a realiza asta, fiecare persoana trebuie sa aiba un ecran anti-egoist si sa fie in lumea spirituala la nivelul daruirii (Hafetz Hesed), in timp ce isi trateaza viata materiala ca si o componenta necesara pentru viata sa spirituala.

Operand in garantie reciproca, fiecare persoana o implineste pe cealalta si intelege ca trebuie sa fie conectata cu ceilalti. Intreaga sa viata are loc de dragul acestui lucru, asa cum se intampla cu celulele din corpul nostru. Fiecare celula si organ al corpului traieste pentru a-si indeplini functiile in relatie cu organismul comun. Menirea vietii ei este dragostea si daruirea. Cand vom percepe aceasta conexiune intre noi, aceasta se numeste viata spirituala.

Daca dorim sa ne unim in acest fel, atunci vom primi forta de a face asta!

Din partea a treia a  Lectiei zilnice de Kabbalah Lesson 18.05.10, Articolul Arvut (Garantie Reciproca)

La inceput fa supa!


Intrebare: Cand citesc Zohar-ul, mintea mea continua sa vada imagini superficiale. Cum pot sa-mi amintesc ca toate aceste lucruri se intampla in mine, cand textul vorbeste de conectarea dintre noi?

Raspuns: Ca sa-ti spun adevarul, nu conteaza. Timpul face ceea ce mintea nu poate. Timpul este pentru studiu si crestere impreuna cu prietenii. Cand, in timpul lectiei, o persoana nu este in stare sa se gandeasca (cu capul ei) la scop (cu inima), lasa-l sa-si asculte inima.

Cel mai important este ca, constant, sa te gandesti la ceea ce vrei de la studiu. Tora nu are efect daca nu faci asta. Tora influenteaza in functie de intentia cuiva. Asa cum este scris Am creat inclinatia rea si Tora ca mirodenie. Ai o inclinatie rea? Adu-o si apoi vei primi Tora, ca mirodenie pentru ea (mijlocul pentru corectarea ei).

Totusi, cum poate aceasta mirodenie sa te ajute daca iti lipseste inclinatia rea? Kabalistii ne dau un exemplu simplu. Ai supa? Vrei sa adaugi piper, sare si tot felul de mirodenii? Da-i inainte, dar cum poti beneficia de a avea sare si piper daca nu ai supa? De unele singure, sarea si piperul nu sunt gustoase.

In cazul nostru, trebuie mai intai sa ne preparam supa. Fara ea, nu este nevoie sa cerem mirodenii, nici macar nu vom fi in stare sa le cerem. In timpul procesului de realizare a supei (in grup), nevoia de mirodenii apare (din Lumina care ne uneste). Numai cei care au nevoie de Tora au (descoperit) inclinatia rea.

De aceea trebuie sa ne apropiem de citirea Zohar-ului si de toate lectiile, cu intentia corecta, stiind exact ceea ce ne dorim sau, in alte cuvinte, cu natura rea, pregatita. Cu raul relevat in tine, ai ceva de corectat; vei primi corectie pentru el. Daca nu ai descoperit raul in tine, mai intai trebuie sa-l cauti. Daca te simti drept, Tora nu este pentru tine; este pentru pacatosi pentru corectia lor. De aceea cel care este mai mare decat ceilalti este cel care descopera un egoism mai mare in el, un rau mai mare si are ceva de corectat.

Astfel, nu conteaza cat de mult intelegem in timpul lectiei. Nu este intelept cine studiaza. (Lo haHacham Lomed). Ce conteaza este sentimentul pe care il are cineva pentru a se corecta prin conexiunea cu prietenii lui.

Trebuie sa ne unim intr-o singura dorinta, sufletul lui Adam, si trebuie sa devenim frati in scopul nostru. Chiar daca acum ne uram unul pe celalalt – nu-i vrem pe ceilalti, ii dispretuim – intelegem ca unitatea este scopul. De aceea asteptam ca Lumina sa vina si sa ne aduca inapoi la sursa unde vom deveni o dorinta completa si Creatorul va deveni revelat printre noi.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Kabbalah 17.05.10, Zohar

Cum sa eviti suferinta


In timp ce analizam dorintele noastre, trebuie sa penetram adanc in ele, pentru a intelege ca acestea, impreuna cu intentia egoista, vin de la Creator. Trebuie sa ajungem la cea mai cumplita adancime a recunoasterii dorintei si, de la radacina sa realizam de unde vine aceasta dorinta.

Cand descoperim ca dorinta insasi si intentia ei egoista ne sunt trimise de Creator, vom intelege ca nu avem nicio sansa. Nu avem altceva cu ce sa o schimbam, un motiv de a o corecta, decat Creatorul. Altfel, o persoana nu are nevoie de Torah daca nu striga sau cheama in ajutor pe Creator. Nu se percepe inca, ca o creatura guvernata de Forta Superioara, la care poate cere ajutor.

Originea noastra egoista este acelasi inger care ne poate duce pe noi mai aproape de Creator.  Receptionam lovituri si, in consecinta, invatam ca ele au un scop si ca ele ne sunt trimise de cineva mai mare decat noi. Putem ajunge la aceasta concluzie prin suferinta si putem, de asemenea, ajunge la ea, prin studii, mediul inconjurator si dezvoltare spirituala.

Un intelept vede viitorul; vede excitarea unei stari inainte de a o dobandi si are abilitatea de a o schimba. Suferinta fizica din aceasta lume se transforma in suferinta a iubirii, cand atrag putin din Lumina Superioara si simt starea mea in relatie cu ea. Atunci incep sa sufar pentru ca nu am iubire pentru seaman sau iubire pentru Creator. Aici se afla punctul liberului nostru arbitru.

Este esential sa prindem radacina suferintei si sa intelegem ca ne este trimisa intentionat de Sus. Daca intelegem ca nu exista nicio sansa si incepem sa strigam catre Creator, inseamna ca am ajuns la cea mai mare adancime. Totusi, daca inca atribuim suferinta noastra diferitelor motive din aceasta lume si noua insine, nu am ajuns inca la adancul adevarat.

Ma scufund din ce in ce mai adanc in suferinta, prin gradele ei Aleph, Bet si Gimel (inanimat, vegetal si animal) si ma gandesc ca primesc lovituri de la natura. Totusi, cand ating ultima sa stare,  Bhina Dalet, descopar ca este o sursa deasupra naturii, ca este in Creator si este ca si cum Creatorul arata cu degetul. Atunci strig catre El.

Este posibil sa acceleram acest proces? Da, este. Din acest motiv ne-a fost data Tora, pentru a avansa printr-o cale simpla si rapida, conform liberului nostru arbitru, mai degraba decat pe calea suferintei. Pot sa organizez un grup in jurul meu si sa atrag Lumina de Sus prin studii (studiind Zohar-ul, de exemplu) si voi obtine acealasi rezultat, mult mai repede. Aceasta este numita calea Torei. Diferenta dintre cele doua cai reprezinta mii de ani de suferinta.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Kabbalah 17.05.10, Ce este pregatirea pentru Primirea Torei?

Nu pierde trenul nostru!


Intrebare: Cum trebuie sa lucram in timpul zilei pentru a construi un grup kabalist, un vas pe care il pregatim pentru Lumina Creatorului si revelare? Cum evaluam starea noastra personala si cea a grupului mondial?

Raspuns: Trebuie sa interpretam mesajul Creatorului pe care il primim de la Baal HaSulam și Rabash ca un singur apel: de a ne uni. Rabash evidentiaza aceasta stare, acest punct de contact, si ne spune noua ce implica acest lucru. Totusi, poate fi dobandit combinand in noi toate calitatile opuse.

Aceste calitati iti par diferite pentru ca nu esti perfect. Totusi, cu cat te angajezi mai mult in aceasta munca, cu atat mai devreme vei vedea ca totul se contracta intr-un singur punct care este numit unitate. Totul se contopeste in el : tu, Creatorul, eforturile tale, grupul, corectia inclinatiei rele, maretia scopului, insfignifianta ta si intentia de daruire cu inclinatia egoista de sub ea. Totul se unifica intr-un intreg.

Este incorect sa luam un paragraf din articol si sa ne uitam la el. Mai degraba, toti ar trebui sa lucreze asupra intregului articol in timpul zilei: Citeste-l de cateva ori si pregateste un rezumat. Deodata vei descoperi ca in rezumatul pe care l-ai pregatit, subiectul poate fi examinat din perspective diferite.

Totusi, sa ne angajam pur si simplu in munca este cel mai important. Atrage asupra noastra Lumina care Reformeaza. O persoana nu are nevoie de a trage concluzii corecte si inteligente. Pe masura ce avansam, devenim din ce in ce mai putin in masura sa tragem concluzii rezonabile si ne simtim mai impartiti si nepotriviti. Pare ca ne deplasam in directia opusa, dar aceasta senzatie ne este data  de Lumina care vine si ne trezeste!

Acum, ca am inceput aceasta munca, trebuie sa fim siguri ca o vom face in fiecare zi, indiferent de dispozitia noastra. Trebuie sa ne sprijinim fiecare si sa ne asiguram ca nimeni nu esueaza pentru ca cei care sunt in cadere ii impiedica pe ceilalti sa invete si sa inteleaga mai bine.

Din partea a treia a  Lectiei zilnice de Kabbalah 16.05.10, Articolul Scopul Asocierii – 1

Ridica-te si continua sa mergi


Am inceput munca noastra in construirea unui grup Kabalist. Daca, in timpul zilei, continuam sa ne gandim la articolul zilei pe care il studiem, vom vedea transformari enorme in noi. Cand atatea inimi si dorinte actioneaza conform metodei lui Baal HaSulam, aspirand la scop si clarificandu-l impreuna, aceasta actiune insasi, ne unifica.

Impreuna vom atrage Lumina care incepe sa actioneze asupra noastra si vom simti schimbari enorme.

Aceste schimbari, totusi, pot parea a fi spre rau. Și ce daca? Scopul lor este sa ne invete ca avansarea apare deasupra egoismului, deasupra dorintei de a primi placere si a simti o recompensa egoista.

Am muncit atat de mult, dar in urmatoarea zi am simtit o si mai mare greutate a inimii, insignifianta mea, slabiciunea, dispretul, ura si indiferenta. Cu toatea acestea, trebuie sa ma ridic si sa continui sa merg. Este similar cu calatoria in desert, descrisa in Torah. Ai descoperit raul? Exceptional! Acum vei invata cum sa-l corectezi si iti vei continua drumul.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Kabbalah 16.05.10, Articolul Scopul Asocierii – 1

Plantandu-te Singur intr-un Mediu Inconjurator Corect, pentru Cresterea Spirituala


Lumina Inconjuratoare influenteaza persoana numai in masura dorintei sale de spiritualitate. Ea primeste aceasta dorinta de la un Grup kabalist. Grupul este mediul lui inconjurator, care exista la acelasi nivel cu el; de la care absoarbe totul, ca o samanta plantata in pamant.

Samanta in sine este moarta. Ia viata numai cand este sadita si introdusa intr-un sol corespunzator. Insufletirea se intampla, numai ca rezultat al mediului inconjurator. Fara un mediu inconjurator corespunzator, samanta este doar o gena informationala, fara viata. In mediul inconjurator corespunzator, unde incepe sa fie influentata de soare si alte forte ale naturii, samanta capata viata.

Samanta trebuie sa interactionezecu mediul inconjurator pentru ca Forta Superioara sa opereze asupra ei. Acelasi lucru se intampla si unei persoane. O persoana este influentata de mediul ei inconjurator, ca o samanta care creste si prospera, numai cand este plantata in solul corespunzator si in conditii favorabile. Daca o persoana nu se pune intr-un mediu corespunzator, nu poate astepta vreo avansare spirituala.

Acesta este un fapt care trebuie sa fie clar tuturor. Numai la nivelul la care o persoana absoarbe din mediul ei inconjurator, primeste soarele si oxigenul (fortele necesare) care incep sa-l transforme intr-un copac. Apoi aceasta forta va fi simtita in interiorul lui, al aceluia care e capabil sa o vada clar cu ochii sai fizici. Deoarece suntem conectati cu totii intr-un Unic Sistem General, celelalte persoane vor simti ca in noi traieste o adevarata si clara incarcatura spirituala: Lumina din interiorul vasului.

Din Lectia zilnica de Kabbalah 14.05.10 Articolul Fa-ti singur un Rav si cumpara-ti un prieten

Cel mai important eveniment din vietile noastre


Nu este sarbatoare mai mare decat Sarbatoarea Primirii Torei. Daca nu ar fi Torah ne-am limita la o existenta animalica atat timp cat Pamantul este rotund.

Totusi, am primit oportunitatea de a folosi Forta Superioara si, cu ajutorul ei, sa intram in Dimensiunea Superioara, unde ne continuam existenta si viata in dimensiunea spirituala. Putem merge lin din lumea noastra si aceasta realitate, pe care acum o simtim, la o noua stare, o lume diferita sau o dimensiune care nu este in niciun caz conectata cu planeta Pamant si acest univers. Putem revela existenta noastra, intr-o forma eterna si perfecta, intr-o completa armonie, fara limitarile lumii materiale.

Cu ajutorul Fortei Superioare, putem descoperi pasajul de trecere din lumea nostra si aceasta viata viciata, la o existenta perfecta. Mijlocul prin care se poate face aceasta tranzitie din dimensiunea noastra in cea superioara se numeste Tora. Aceasta este o forta  speciala care ne schimba gradual, conducandu-ne intr-o noua stare. In masura in care ne schimbam, facem lin saltul catre acea stare, pana cand toate calitatile noastre pamantesti (egoiste) se schimba in cele altruiste, spirituale.

Atunci dobandim oportunitatea de a duce o existenta eterna, perfecta. De aceea, primirea acestei oportunitati este cel mai important eveniment din viata nostra, o adevarata sarbatoare!

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Kabbalah 17.05.10, Care este Pregatirea pentru Primirea Torei

Cum definesti Binele si Raul?


Zohar, Capitolul VaYikra (Domnul a chemat), paragraful 87: Deoarece Tora a iesit din Bina, primele table (legi) au fost scrise din Bina, cand s-a scris Harut (Inscriptionat) in table, nu citi Harut (inscriptionat) cu Kamatz, ci, mai degraba Herut (libertate), cu Tzereh. Este libertatea reala, deoarece este locul de care toate libertatile depind, pentru ca acolo nu exista nicio libertate pentru toate Kilpot, decat numai prin lumina Bina. De asemenea, nu exista nimic in Tora care sa fie impartit sau sa nu mearga intr-un singur loc, Malchut, sau care sa nu se adune intr-un izvor nesecat, care este Iesod.

Suntem materia creatiei, dorinta de placere, de a ne implini pe noi insine. Dorinta este capabila numai sa primeasca. Daca intentia deasupra acestei dorinte este de a primi pentru sine, atunci numim aceasta intentie (dar nu dorinta) rea.

Dorinta este materie care nu se schimba. Nu poate fi considerata buna sau rea. Numai intentia determina daca dorinta este buna sau rea. Si aici se gaseste liberul nostru arbitru.

Nu avem liber arbitru asupra dorintelor noastre de nivel neanimat, vegetal sau animal. Nu putem schimba nimic la aceste dorinte. Acest fapt este confirmat de toate cercetarile stiintifice. Singura schimbare pe care o putem face este la niveul uman; putem schimba intentia deasupra dorintei.

Dorinta a fost creata de Creator si ne-a fost data intr-o forma care nu se poate schimba. Intentia de deasupra dorintei, care ne-a fost data initial, este egoista, de dragul propriei noastre persoane. Trebuie sa realizam ca aceasta intentie este rea, pentru ca tinteste impotriva unitatii, impotriva daruirii catre semeni si impotriva daruirii catre Creator.

Totusi, intentia noastra poate fi transformata in de dragul celorlalti, de dragul daruirii. Atunci este numita inclinatia buna. Astfel, inclinatia rea si inclinatia buna, sau binele si raul, sunt definite conform intentiei proprii; dar inclinatia insasi, dorinta, este de neschimbat. Totul este definit de intentia de la nivelul uman. Intentia de a deveni similari Creatorului este numita buna, iar cea care se opune – este raul. Expresia intentiei se reflecta in unitatea sau separarea de ceilalti.

De aceea, din toate intentiile mele, am optat numai pentru aceea care imi da libertatea alegerii: libertatea de a ma uni cu ceilalti prin transmiterea intentiei pentru daruire reciproca. Si atunci vom deveni egali cu Creatorul.

Aceasta este singura noastra sansa de a alege raul sau binele, fie in relatie cu egoismul nostru, fie in relatie cu ceea ce Creatorul a pus inaintea noastra. De aceea, daca dorim sa ne corectam, se poate face numai prin Bina, calitatea superioara de daruire. Cand Bina ajungela dorinta de placere, ii transforma inclinatia rea intr-o calitate buna. Adica ii schimba intentia de primire in intentie de daruire.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Kabbalah 17.05.10, Zohar

Ne-am adunat aici ca sa devenim oameni


Articolul lui Rabash, Scopul Asocierii: Ne-am adunat aici pentru a stabili fundatia pentru cladirea unui grup care va reuni pe toti cei care doresc sa ia parte la calea si metoda lui Rabi Iehuda Ashlag –Baal HaSulam, pentru a ne ridica la nivelul de om si a nu ramane un animal.

Trebuie sa deducem principiile fundamentale ale acestui articol:

  1. Ce inseamna aduna?
  2. Care este metoda lui Baal HaSulam?
  3. Ce este nivelul uman?
  4. Omul a fost creat pentru a eperimenta placere sau frica in fata Creatorului?
  5. Conditia pentru a dobandi toate aceaste este Echivalenta de Forma cu Creatorul.
  6. Dorinta de placere, in sine, nu este rea. Este materia intregii creatii. Inclinatia rea (Yetzer Ra) este reticenta noastra de a ne uni, pentru a corecta spargerea sufletului comun in parti, sufletele noastre individuale.
  7. Nu trebuie sa distrugem dorinta egoista, ci numai sa o corectam din pentru mine in intentie de daruire, pentru altii. Aflandu-ne in dorinta noastra de primire, suntem intotdeauna opusi Creatorului, dar in intentia de daruire, ne unim cu El.
  8. Adeziunea cu Creatorul are loc prin echivalenta de forma cu El. Calea de a dobandi intentia de daruire este lucrul in grup. Aceasta sarcina se poate dobandi si verifica, iar dorinta comuna de daruire pe care o cream impreuna este sufletul nostru comun, pe care Creatorul il umple.
  9. Orice stare in care suntem, consta din doua stari opuse si, pe masura ce avansam, diferenta dintre ele creste. Pe de o parte continui sa descopar cat de insignificant sunt si, pe de alta parte, continui sa descopar maretia scopului.

Trebuie sa unesc toate astea intr-un singur punct. Astfel, voi simti spargerea dintre suflete care va forta Lumina Superioara sa ma corecteze. Apoi daruirea va domni intre mine si ceilalti oameni.

Aceasta este numita Daruirea Torei, Lumina Corectarii. Dupa asta, Cel Care Daruie Tora devine relevat, de asemnea, in atitudinea noastra corectata catre semenii nostri, in vasul spiritual comun (Kli).

Din partea a treia a Lecţiei zilnice de Kabbalah 16.05.10, Scopul asocierii

Rusinea este o senzatie exaltata

Intrebare: Cum putem simti rusine si sa facem o restricţie asupra ego-ului nostru?

Raspuns: Rusinea este o senzatie foarte exaltata, care nu apare la inceputul caii noastre. Aceasta rusine este fata de Creator, de Daruitor. Este exact pentru ca el este Daruitorul si eu sunt Primitorul.

In lumea noastra ne restrictionam intodeauna primirea, pentru a nu simti rusine. Trebuie sa justificam primirea; suntem obligati sa conservam sentimentul propriei demnitati ca fiind eu-l nostru chiar mai mult decat viata insasi. De fapt, suntem pregatiti sa murim daca astfel vom scapa de umilinta. Aceasta este baza naturii. Oamenii sunt dispusi sa moara pentru a-si sustine eu-l, consideratia de sine.

Rusinea apare atunci cand simt ca eu-l meu se anuleaza si dispare. Daca imi pierd dorinta si implinirea, nu simt ca incetez sa exist. O persoana moare si nu simte ca dispare complet din realitate. Simte numai ca pierde o parte din el ca si cum ar scutura ceva din trecutul lui.

Totusi, cand senzatia de rusine imi apare, anuleaza existenta mea spirituala. Este un fel de sentiment interior, de parca nimic din mine nu mai ramane. Este deasupra vietii si mortii noastre, asa de adanc este. Si este imposibil sa-i rezisti. Omul este dispus sa comita suicid pentru a salva punctul eu-lui sau. Corpul este aproape un animal si nu suntem in mod special speriati ca il pierdem. Vedem cum oamenii isi risca vietile.

Creatorul joaca in mod continuu un joc cu noi, incalcand, in mod constient si metodic regulile eu-lui nostru, iar noi suntem lasati fara nicio sansa, decat sa luam masuri pentru a ne pastra individualitatea. Sentimentul ca ma pot ridica deasupra vietii, deasupra mortii, ma ajuta sa dobandesc o a doua natura. Sunt pregatit sa o accept. Mi-am spus sa daruiesc si sunt dispus sa o fac. Trebuie sa ma pierd astazi? Sigur, sunt gata! Atata timp cat eu-l meu este pastrat.

Aceasta senzatie poate fi data doar de Lumina care Reformeaza. Lumina ne afecteaza si trezeste in noi acest punct care sta la baza noastra, punctul initial numit Esh Mi Ein (creat din nimic – existenta din absenta). Aceasta nu este materia dorintei de placere ci ceva mult mai adanc.

Singurul mod de a-l dobandi este prin studiul Kabbalah, intr-un grup kabalist. In grup depunem efort sa construim un model al unitatii spirituale, similar cu ceea ce exista in Lumea Infinitului. Studiind conditiile acestei unitati, atragem Lumina care ne ridica pe noi la aceasta ultima stare. Nu exista alte mijloace in afara de grup si studiu in grup.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de dimineata 14.05.10, Prefata la intelepciunea Kabbalah