“Modul în care pandemia a întărit credințele religioase” (Linkedin)


Noul meu articol pe LinkedinModul în care pandemia a întărit credințele religioase

Când cineva nu se poate împăca cu o realitate sumbră, privirea către cer este o reacție instinctivă. În SUA, 500.000 de vieți s-au pierdut în urma pandemiei COVID-19, într-un an de la izbucnirea virusului. Un sondaj recent realizat de Centrul de Cercetare Pew arată că oamenii din țările dezvoltate economic susțin că erupția COVID-19 le-a sporit credințele religioase, în special în SUA unde aproape trei din zece adulți americani spun că pandemia coronavirusului le-a întărit credința.

Coronavirusul este o reacție din partea naturii armonioase față de umanitate, un fel de catalizator pentru reducerea decalajului creat între umanitate și natură. Prin urmare, aceea de care avem nevoie urgent sunt conexiuni pozitive între noi – cu alte cuvinte, religia iubirii.

Dezvoltarea civilizației ne-a îndepărtat de natură; prin urmare, nu suntem conștienți de comportamentul său și ne simțim mai vulnerabili la aceasta. Astfel, în ciuda capacității noastre tehnologice imense rămânem neajutorați în fața epidemiilor globale, a schimbărilor climatice și a altor crize. Nu știm unde să fugim, cum să ne descurcăm și cu siguranță nu vedem la orizont un viitor luminos.

Incertitudinea acestor vremuri, lipsa de răspunsuri clare și dispariția speranței îi trimite pe oameni să caute, așa cum au făcut din timpuri imemoriale, o putere superioară care, speră ei, că ar putea să le îndrume soarta. Încep să bâjbâie în întuneric și întreabă: unde este această putere care creează acest rău în lume pe care îl vedem în jurul nostru acum, cum putem supraviețui următoarei lovituri și, în general, care este semnificația acestei lumi? Pe măsură ce auzim despre tot mai mulți oameni care mor din cauza acestei pandemii, sentimentul nostru de siguranță este subminat, frica pentru cei dragi crește și viața capătă un ton gri necunoscut, ambiguu. Pe de altă parte, condițiile de viață s-au schimbat drastic în ultimul an. Munca s-a mutat acasă, copiii s-au scufundat în învățământul la distanță, iar cadrul vieții a fost redus la limitele familiei. Lumea noastră s-a restrâns.

Cu opţiuni reduse în căutarea unor raze de lumină care să ofere siguranță acum, atunci când oamenii nu știu cu adevărat pe ce să se bazeze sau în ce să își fixeze speranțele, religia devine o ancoră, o sursă de stabilitate. S-ar putea să nu găsiți neapărat un răspuns la fiecare întrebare, dar cel puțin oferă un anumit sentiment de ușurare față de realitatea înspăimântătoare cu care se confruntă oamenii.

Nu este un semn al unei tendințe înapoi sau a unei tendințe către o lume mai religioasă și mai conservatoare. În schimb, este un semn al umanității care caută, într-o perioadă de frământări și fundamente prăbușite, sensul vieții și o dorință tot mai mare pentru o conexiune încrezătoare în viitor, în apropierea de Forța Supremă care guvernează viața.

Dar în această căutare, cei care consideră că religia este insuficientă pentru a oferi calm și împlinire durabilă, vor continua să caute răspunsuri.

Chiar înainte ca principalele religii să se extindă în întreaga lume, existau numeroase credințe, ritualuri și practici de idolatrie. Ființa umană a avut întotdeauna nevoie de un sentiment de siguranță și de răspunsuri pentru inexplicabil. Această noțiune l-a determinat pe controversatul Karl Marx să susțină că „religia este opiul poporului”, în timp ce Voltaire a spus „dacă Dumnezeu nu ar exista, ar fi necesar să-l inventăm”. De fapt, este bine ca o persoană să caute o conexiune cu o putere superioară. Se manifestă de-a lungul axei noastre istorice de dezvoltare: triburile dansau în jurul focurilor pentru a-și onora zeițele, se plecau în fața statuilor și venerau puterea naturii în moduri diferite, până când astfel de practici au evoluat în religii structurate și sisteme de credință.

Consolidarea credinței religioase în ultimele zile ale pandemiei, așa cum arată ultimul sondaj, indică de fapt un proces de dezvoltare mai larg prin care trece omenirea. Pandemia globală COVID-19 ne învață că suntem un mic sat global și suntem cu toții interdependenți sub o forță supremă care controlează fiecare detaliu al realităţii.

Suntem cu toții într-un singur sistem natural armonios, conectat în toate părțile sale, iar o persoană, ca rezultat al naturii sale egoiste opuse retează mereu firele conexiunii dintre el și ceilalți, încălcând astfel legile naturii, și smulge din societatea umană sentimentul puterii supreme care ne înconjoară. Coronavirusul este o reacție din partea naturii armonioase față de umanitate, un fel de catalizator pentru reducerea decalajului creat între umanitate și natură. Prin urmare, aceea de care avem nevoie urgent sunt conexiuni pozitive între noi – cu alte cuvinte, religia iubirii.

Nu este nimic în neregulă cu tendința temporară de a reveni la îmbrățișarea religiei tradiționale, aceasta contribuind la progresul nostru. În primul rând, conectează oamenii și le sugerează binele care se găseşte în unitate. Deși între timp este o conexiune egoistă, ulterior va fi corectată pentru a deveni altruistă. În al doilea rând, religia le dezvăluie credincioșilor slăbiciunea lor în raport cu natura integrală și determină dependența de Forța Supremă.

O astfel de relație profundă nu intră în conflict cu nicio practică religioasă, obicei sau tradiție, ci merge cu ele într-un singur rând. Rabinul Yehuda Ashlag, cel mai important cabalist, Baal HaSulam, a scris în Scrierile ultimei generații: „În afară de „a-ți iubi aproapele ca pe tine însuți”, fiecare națiune își poate urmări propria religie și tradiție și una nu trebuie să interfereze cu cealaltă”. Pentru că atunci când iubești, există un loc pentru toată lumea, pentru fiecare. Aceasta este cea mai mare forță a fiecărei societăți.

Diferența dintre Tora orală și cea scrisă

227Întrebare: Există vreo diferență între Tora orală și cea scrisă în ceea ce privește influența asupra unei persoane?

Răspuns: Desigur. Tora orală este mai înaltă decât Tora scrisă, deoarece este transmisă din gură în gură, adică prin ecrane comune între profesor și elev.

Întrebare: Chiar dacă ați dori, este imposibil să transmiteți acest lucru în scris?

Răspuns: Nu. Nimeni nu ar înțelege. Acestea nu sunt cuvinte.

Întrebare: De aceea Tora spune că este interzisă?

Răspuns: Ceea ce Torah numește interzis înseamnă imposibil, imposibil de transferat. Când oamenii au plecat în exil, au început să scrie totul pentru că era necesar să se salveze cumva ceva. A existat o asemenea dorință și s-a adoptat o lege care să permită înregistrarea.

Întrebare: De ce nu este clar ce este scris în Talmud, Mișna și Cartea Zohar?

Răspuns: Totul este clar în Talmud și Mișna. Totul este explicat acolo alegoric, în limbajul ramurilor.

Comentariu: Dar pentru o persoană care nu este în realizare, acest lucru este de neînțeles.

Răspunsul meu: Pentru o persoană care nu se află în realizarea spirituală sau care nu înțelege nici măcar aproximativ ceea ce se spune în toate aceste cărți, întreaga Tora, tot ceea ce descoperă este ca un manual despre biologie, zoologie, istorie sau un fel de de basm.

De fapt, Tora este o instrucțiune pentru corecta includere reciprocă și unificarea oamenilor, în care se manifestă Creatorul sau viața, care, în principiu, sunt aceleași. La fel ca atunci când celulele din corp sunt conectate, viața se manifestă pe sine în el, așa că atunci când oamenii se unesc între ei, forța vitală se manifestă la nivelul următor.

Există oameni care au atins acest lucru și l-au descris în scrierile lor. Prin urmare, tot ceea ce au afirmat ei se numește Tora scrisă.

Există lucruri care nu pot fi descrise. Ele sunt dezvăluite numai prin contactul interior dintre profesor și elev, care se numește cuvânt din gură (mi peh el peh). Aceasta este Tora orală.

Din emisiunea de pe KabTV „Stări Spirituale” 03.06.2019

Animalele ne vor ajuta să devenim oameni

294.4Comentariu: Veterinarii spun că animalele de astăzi au un număr mare de boli datorate depresiei. Exista un mic manual de 50 de pagini despre bolile animalelor de companie, iar acum acestea umplu 500 de pagini.

Am citit într-un manual veterinar rusesc: Animalele care au un intelect suficient de avansat se supără. Ca şi cum am vorbi de o persoană. Dacă vremea e întunecoasă şi e frig afară, ca şi în casă, ele stau supărate Dacă stăpanul se grabeşte atunci cand le plimbă, şi este ceva obligatoriu pentru el, şi nu simte nici o bucurie, animalele sunt supărate. Când stăpânul este prost dispus, nervos, animalul se simte singur.

Se pare că nu vorbesc despre animale, ci ca şi despre o persoană.

Răspunsul meu: Desigur, au un suflet.

Întrebare: Ei spun că le oferim totul. Adică sunt victime ale tuturor experiențelor, urii și a ceea ce se întâmplă în lume.

Răspuns: Animalele simt mult. Mult! Mult mai mult decât o ființă umană. Omul poate uita, poate fi distras, are astfel de sisteme. Dar animalele nu. Ele simt direct ceea ce are stăpânul. Și așa se întinde lângă tine, își pune botul pe picior și se uită în ochii tăi, și asta e, nu mai este nimic altceva pentru el. Tu ești zeul lui. Este înfiorător! Nu îl înțelegem, nu simpatizăm și îl neglijăm.

Întrebare: Pentru că nu ne simțim cu adevărat ca și cum avem un stăpân?

Răspuns: Da. Nu avem un astfel de exemplu.

Întrebare: Ce ne poate învăța asta? Ne putem simți responsabili?

Răspuns: În cele din urmă, toți ne influențăm reciproc. Cu toate acestea, natura vegetativă, animată și umană sunt legate. Deci, chiar și suferința lor este legată de a noastră și noi încă o simțim la nivelul nostru. Deci, există multe boli și multe probleme pe care le-am putea trata dacă am acorda atenție animalelor. Adică, prin animale pentru a vindeca oamenii, la acest nivel, nu am putut permite ca aceste depresii și toate aceste probleme să se răspândească mai departe. Dar nu putem aprecia și accepta. În inimile noastre, nu înțelegem pisicile sau câinii.

Întrebare: Putem spune că animalele au apărut de fapt pentru a ne vindeca de toate aceste situații?

Răspuns: Trebuie să acceptăm animalele care trăiesc lângă noi ca parte a noastră și să începem să ne dăm seama că ne putem vindeca și corecta prin intermediul nostru.

Întrebare: Deci, în general, îi umanizați?

Răspuns: Nu, doar înțeleg interacțiunea animalelor cu oamenii, cât de mult empatizează un animal și cât de mult îl completează pe om și trece prin el însuși experiențele și corecțiile umane.

Întrebare: Ce vrei să spui prin corecții?

Răspuns: Adică, dacă o persoană acordă mai multă atenție animalului care este lângă el, se va corecta pe sine prin intermediul animalului. De ce nu? În același timp, îi oferiți partea voastră: puțin din inimă, puțin din suflet.

Întrebare: Și după aceea, dacă trăiesc așa, încep să-i tratez încet pe alții?

Răspuns: Desigur. Și nu neapărat alții. Prin el, prin acest câine sau pisică sau orice ai. Îți arăţi atitudinea bună față de lume făcând asta! Aceasta este deja corectarea ta. Uită-te cum așteaptă acest lucru de la tine, cere-l. Nu au gânduri ulterioare; sunt încă la nivelul animalelor.

Cred că animalele, dacă le tratăm corect, ne pot ajuta să devenim oameni.

KabTV „Știrile cu Michael Laitman” , 02.01.2021

Congresul mondial de Cabala – Descoperind viața în grupul de zece

Lecția 8

Pregătirea pentru lecție

Lecția 8 – Credință deasupra rațiunii

Lecția 9

Pregătirea pentru lecție

Lecția 9 – Grupul de zece, un instrument în mâinile Creatorului

Lecția 10

Pregătirea pentru lecție

Lecția 10 –  Ultima generație, ca un grup de zece în beneficiul întregii umanități

 

 

 

Congresul mondial de Cabala – Descoperind viața în grupul de zece

Lecția 5

Pregătirea pentru lecție

Lecția 5 – Ibur în grupul de zece

Lecția 6

Pregătirea pentru lecție

Lecția 6 – Urcări și coborâri

Lecția 7

Pregătirea pentru lecție

Lecția 7 – Iubirea va acoperi toate păcatele

 

 

 

Congresul mondial de Cabala – Descoperind viața în grupul de zece

Lecția 1

Pregătirea pentru lecție

Lecția 1 – Bucuria în adunare

Lecția 2

Pregătirea pentru lecție

Lecția 2 – Măreția Creatorului în grupul de zece

Lecția 3

Pregătirea pentru lecție

Lecția 3 – Anulare și devotament total în grupul de zece

Lecția 4

Pregătirea pentru lecție

Lecția 4- Rugăciunea celor mulți

 

 

Viaţă nouă 1296 – Un ambasador al conexiunii

Viaţă nouă 1296 – Un ambasador al conexiunii
Dr. Michael Laitman în discuţie cu Oren Levi şi Tal Mandelbaum ben Moshe

În calitate de ambasadori ai conexiunii, învățăm că, dacă vrem să ne atingem obiectivele, trebuie să învățăm să ne conectăm. Chiar și gândurile unei persoane îi influențează pe cei din jur, ca să nu mai vorbim de acțiunile sale. Într-o familie care dorește să se conecteze, de exemplu, toată lumea acționează deschis și există o dorință reciprocă de a ajuta. Discutăm cât de bine se simte să împărtășim o masă împreună și ne gândim la modul în care putem crește sentimentul conexiunii dintre noi. Încercăm să aflăm despre conexiunea pozitivă prin negativitatea care apare între noi. Pentru a influența pe cineva, trebuie mai întâi să ne conectăm la el.

KabTV “Viaţă nouă 1296 – Un ambasador al conexiunii” 1/31/21

 VideoPlay Now | Download    AudioPlay Now | Download

 

Ajută-ți sufletul să crească

944„Cu toți și-au ajutat prietenul” este cel mai important subiect, deoarece este dedicat integrării noastre reciproce prin care construim Partzuf-ul sufletului fiecăruia dintre noi și al tuturor împreună. Fără o astfel de integrare reciprocă, nu vom putea construi un vas spiritual și să simțim fenomene spirituale, forța superioară, Creatorul.

Pentru a realiza acest lucru, am nevoie de prieteni, nu doar pentru comunicarea externă, ci de cei cu care vom îmbina inima și sufletul și îi vom ajuta pe toți cei din grupul de zece să obțină impresii de la alții, să fie impregnați de calitățile lor. Deci fiecare va forma un Kli în care poate simți întregul grup de zece. Toată lumea îi va include pe toți și așa se va construi Kli-ul nostru.

Această muncă continuă până la sfârșitul corectării. Din ce în ce mai mulți oameni se reunesc, fiecare în grupul de zece, construindu-se. Și apoi grupurile de zece se conectează între ele. Când grupul de zece începe să se simtă ca unul, simte dorința și nevoia de a se uni cu alte grupuri de zece.

Aceeași metodă de conectare se aplică aici, iar Kli-ul crește și devine mai complex. Primul vas spiritual este format din zece prieteni, iar al doilea de douăzeci de oameni uniți, are deja puterea a o sută de oameni, deoarece este de zece ori zece, etc. Nu este o creștere liniară, ci exponențială.

Prin urmare, când ajungi la un grup, nu este suficient doar să înveți împreună cu prietenii tăi. Trebuie să fiu impregnat de calitățile lor și să adun aspirația specială către Creator de la fiecare dintre ei. Se pare că toți îi includem pe toți.

Altfel omul nu are suflet dacă nu îl construiește. Prin urmare, nu este suficient doar să fii într-un grup și să participi la toate activitățile. Principalul lucru este să încercăm să adoptăm aspirații pentru conexiunea noastră și pentru fuziunea cu Creatorul. Făcând acest lucru, construim o rețea de conexiuni între noi în care dezvăluim forța superioară în funcție de echivalența formei cu aceasta.

La congres, trebuie să încercăm să realizăm această integrare reciprocă, să ne ajutăm reciproc în acest sens. Acest lucru va fi facilitat de atmosfera generală, de participarea unui număr mare de grupuri de zece, precum și de conexiunea în cadrul fiecărui grup de zece, care va afecta pe toți, atât din mediul înconjurător, cât și din interior.

Așa îmi construiesc sufletul. Nu întâmplător cabaliștii au decis ca grupurile de zece, să se unească. În grupul de zece, fiecare se anulează pentru a se integra cu ceilalți, pentru a-și adopta calitățile și aspirațiile spirituale.

Nu-mi mai pasă de calitățile personale ale prietenilor mei, cu excepția aspirației lor pentru spiritualitate. Trebuie doar să fiu îmbibat de ei și să construiesc din ei primele nouă Sefirot ale sufletului meu. Eu însumi sunt ultima Sefira, Malchut, care se anulează pentru a primi primii nouă Sefirot de la prietenii și a le folosi pentru a construi Partzuful sufletului său. La fel procedează fiecare prieten din grupul de zece.

Și apoi suntem impresionați de ceea a construit fiecare prin integrarea reciprocă cu prietenii și avem un Partzuf spiritual real, independent, cu care continuăm aceeași construcție. Fiecare grup de zece încearcă să fie impresionat de alte grupuri de zece și să absoarbă aspirația lor către Creator și astfel,construim un suflet din ce în ce mai complex și mai mare până când construim întregul suflet al lui Adam HaRishon.

Din lecția zilnică de cabală din 24.02.2021, „Cu toți și-au ajutat prietenul

“Sărbătoarea de Purim: apariția unei lumi reînnoite” (Linkedin)


Noul meu articol pe LinkedinSărbătoarea de Purim: apariția unei lumi reînnoite

Fiecare stare nouă se naște numai cu condiția ca fosta stare să se epuizeze complet. Sărbătoarea de Purim simbolizează punctul de cotitură în care lumea este cufundată acum, ca urmare a pandemiei. Astfel, sărbătoarea din acest an este deosebit de semnificativă, nu numai pentru poporul evreu, ci pentru întreaga omenire.

Evenimentele descrise în povestea de Purim sunt indicii ale corectărilor prin care lumea trebuie să treacă. Izbucnirea globală a virusului a marcat o transformare profundă la toate nivelurile vieții noastre; face evident cât de interdependenți suntem și nevoia stringentă de a ne schimba atitudinile egoiste într-un comportament mai atent față de ceilalți, adică o trecere de la abordarea noastră egoistă la o perspectivă mai altruistă. Ne va ajuta să ştergem decalajele dintre noi și va dezlănțui un câmp comun pozitiv, o realitate unită și integrală. Și pentru a atinge acest obiectiv, poporul Israel poate juca un rol esențial.

Haman reprezintă mentalitatea divizivă de astăzi pe care trebuie să o abordăm, diviziunea socială cauzată de dorința de a căuta bani, onoare, control sau putere în ciuda tuturor și a fiecăruia. Acest lucru ne închide unul faţă de celălalt, ne separă și ne dăunează. Atmosfera socială tumultuoasă de astăzi este o chemare pentru noi să ne căutăm vocea comună ca umanitate care împărtășește valori și scopuri comune. Dacă folosim această chemare pentru a ne conecta, putem crea o societate mult mai pașnică și prietenoasă pentru noi toți.

Lectura tradițională a Megilat Esther (Pergamentul Esterei) în timpul acestei sărbători descrie un moment din Persia antică, când evreii s-au trezit sub o amenințare existențială. Liderul care a inspirat aceste persecuții a fost asistentul personal al regelui Ahaşveroş, Haman.

Haman știa că evreii se aflau într-o stare de diviziune și că această slăbiciune îi va permite să-i elimine, așa cum este scris „Există unii oameni împrăștiați și împrăștiați între popoare” (Estera 3: 8). Haman a spus că, în opinia sa, evreii ar putea fi distruși, deoarece erau separați unii de alții.

Cu toate acestea, Mordechai, eroul poveștii de Purim a lucrat la depăşirea diviziunii evreilor, ceea ce în cele din urmă le-a salvat viața. „Evreii s-au adunat pentru a-și susține viața” (Estera 8:11). În momentul în care au început să se apropie unul de celălalt, o mare forță a apărut printre ei. Au început să simtă scopul superior; au devenit încrezători, au avut putere și au reușit să-și distrugă dușmanii și să scape de toate necazurile lor.

Haman reprezintă mentalitatea divizivă de astăzi pe care trebuie să o abordăm, diviziunea socială cauzată de dorința de a căuta bani, onoare, control sau putere în ciuda tuturor și a fiecăruia. Acest lucru ne închide unul faţă de celălalt, ne separă și ne dăunează. Atmosfera socială tumultuoasă de astăzi este o chemare pentru noi să ne căutăm vocea comună ca umanitate care împărtășește valori și scopuri comune. Dacă folosim această chemare pentru a ne conecta, putem crea o societate mult mai pașnică și prietenoasă pentru noi toți.

Ori de câte ori poporul evreu era în pericol de distrugere, unitatea s-a dovedit a fi singurul mijloc posibil de a se salva. Putem folosi exemplul poveștii de Purim ca un memento etern, că unitatea noastră ne poate scoate din cele mai grave situații și că unindu-ne dăm un exemplu constructiv și pozitiv pentru restul umanității.

Națiunea evreiască are un angajament înnăscut de a stabili standardul pentru alegerea unității în locul separării, dar această chemare este ca omenirea în ansamblu să facă aceiași pași către unificare, înainte de a se îndrepta spre o criză și o tulburare mai mare. Destinul nostru bun depinde de noi, de alegerea pe care o facem.

Purim Fericit tuturor!

Invidia este motorul pentru a obține realizarea

938.05Este posibil să crești într-un mod natural datorită creșterii dorinței egoiste inerente din noi. Atunci creștem exact ca un animal. Dar este posibil și să crești sub influența mediului înconjurător atunci când îi invidiem pe ceilalți și dorim să le adoptăm calitățile și aspirațiile.

Diferența este că atunci creștem în interiorul sistemului, prin a fi incluși în mediu. În acest fel, corectăm sistemul lui Adam HaRishon, realizăm conexiunea universală și aducem totul într-un singur sistem.

Rezultă că dezvoltarea unei persoane datorată invidiei este sistematică și corectă și duce la corectare. Trebuie să dezvoltăm invidia corectă și să fim fericiți că prietenii noștri sunt superiori nouă, pentru că atunci avem ceva de învățat de la ei, ceva de invidiat și ceva din care să luăm exemplu.

Prin urmare, toată lumea va dori să se afle într-un mediu mai important și mai puternic. Unul va dori să vadă oameni măreți în jurul lui, nu oameni slabi. Dacă se consideră mic, va putea obține mai mult de la cei mari și astfel să crească. Invidia este o sursă de forță, motivație și calități necesare pentru a atinge scopul creaţiei.

Obținem totul din mediul înconjurător și, prin urmare, influența mediului asupra unei persoane, care este gata să se expună acestei influențe, este cheia și garanția avansării corecte.

Invidia este motorul pentru realizarea creației, pentru înțelegerea sistemului Adam HaRishon la care toată lumea este obligată să se conecteze. Prin urmare, invidia ar trebui considerată fundamentul dezvoltării. Dacă privezi o persoană de invidie, atunci ea va rămâne un animal. Invidia îi permite să ajungă la nivelul uman, la nivelul Adam, similar cu Creatorul.

Atât timp cât folosim abilitatea de a invidia corect și suntem într-un mediu care promovează dezvoltarea invidiei, în această măsură vom putea ajunge la un nivel superior. Totul depinde de această calitate, indiferent dacă voi fi doar un animal sau o persoană asemănătoare Creatorului care a atins binele și răul și a dezvăluit întregul univers.

Trebuie să căutăm întotdeauna de unde dorim să obținem dorințe suplimentare, pe cine dorim să invidiem, de la cine să luăm un exemplu, pe seama căror forțe ne îndreptăm spre scopul creației și de unde le putem obține. Și apoi mă atașez din ce în ce mai mult de grupul de zece, fără de care nu am nicio șansă să avansez și să mă apropii de scopul corect.

Pe măsură ce mă agăț de grup, încep să văd scopul vieții, esența ei și în cele din urmă pe Creator.

În primul rând, trebuie să văd în grupul de zece sistemul lui Adam HaRishon, pentru că nu există nimic altceva, iar toate celelalte sunt doar detalii minore. Și dacă dau din ce în ce mai multă importanță conexiunii noastre, încep să văd prin aceasta sistemul complet.

Nu-mi mai văd prietenii, ci un sistem conceput în așa fel încât, cu atitudinea corectă, îmi va dezvălui Creatorul. În loc de grupul de zece, dezvălui sistemul spiritual.

Invidia faţă de prietenii mei mă leagă de ei, ne face mai apropiați și mai adecvați unul pentru celălalt. Ne conectăm într-un singur sistem, deoarece fiecare învață de la ceilalți. Privesc un prieten și vreau să-i dobândesc calitățile. Rezultă că, construiesc în mine o calitate pe care o are un prieten și apare ceva comun între noi, care ne ajută să ne conectăm.

Iar un alt prieten mă privește, îmi invidiază abilitățile pe care el nu le are și, din cauza acestei invidii, își formează aceleași calități în sine însuşi. La fel, atunci avem ceva în comun și ne conectăm.

Se pare că datorită invidiei construim conexiuni între noi, sinapse care conectează pe fiecare de restul. Toată lumea primește zece Sefirot individual,e prin care comunicăm între noi. În acest fel, o persoană construiește un sistem și se implică în fiecare, începe să simtă din interior pe toată lumea și astfel atinge lumea spirituală, nouă.

Din Lecţia zilnică de Cabala 2/16/21, “Invidie”