Baal HaSulam, Ohr Bahir: Increderea este credinta in tine. In sens psihologic este un sentiment  de durabilitate. Asta pentru ca nimic nu va rezista in fata dorintei in afara de oboseala si  nerabdarea in efort.

De aceea, un erou simte o puternica forta a rabdarii si nu renunta in fata la nimic, crezand in sine si in puterea sa. Dar o persoana slaba simte ca nu are forta sau rabdare, si cand o alta persoana il face sa sufere nu poate indura si se preda imediat.
Intrebare: Ce este credinta in tine? Suna egoist.

Raspuns: Textul este scris in felul in care este decodificat mai jos, in lumea noastra, si deasupra in lumea spirituala.In lumea noastra tu iti doresti sa suferi daca crezi ca ai dreptate, daca aspiri spre scop, daca ai intr-adevar nevoie de ceva, sau daca iubesti oamenii pentru care faci efort, copii, rudele si aceia care iti sunt apropiati. Pe de alta parte, in spiritualitate totul se face prin forta Luminii care te influenteaza.

Nu este un secret ca eroismul in lumea noastra este forta egoismului. Avem nevoie de invidie, o dorinta puternica, dragoste de sine si alti stimuli ca sa ne « iluminam » si sa obtinem abilitatea de a rabda. In afara de asta primim si abilitatea de a rabda de la natura. Unii oameni pot rabda suferinte mari chiar de la nastere.

Dar cand o persoana intra in lumea spirituala si incepe sa lucreze de dragul de a darui, atunci se opreste din a juca un rol. Nu mai exista puternic sau slab. Toti sunt la acelasi nivel si nu sunt asistati de natura lor materiala in nici un fel. In lumea spirituala persoana are nevoie de forta care il imbraca in Lumina.

Evident, si aici fiecare persoana difera de ceilalti, dar difera prin scopul lor spiritual, care este determinat de radacina sufletului sau. In fiecare alta privinta  se simte slab sau lipsit de putere. In viitor, persoana va avansa, cu cat mai slab se simte cu atat mai mult depinde de Lumina care Reformeaza.

La inceput toti suntem eroi, “barbati adevarati”. Dar apoi incepem sa fim slabi pana cand vedem ca nu ne-a mai ramas nimic. In aces fel suntem “faliti”, vedem slabiciunea si suntem recunoscatori pentru ea, intelegem ca de fapt nu trebuie sa facem ceva in afara de a cauta fortele de a rezista si a rabda.

Trebuie sa gasesc doar forta de a avea credinta. Apoi voi obtine abilitatea de a rabda, forta daruirii care actioneaza asupra cunoasterii. Lasa sa ma simt gol pe interior, lasa sa nu am nimic care sa merite sa lucrez pentru el, lasa sa fiu fiu complet lipsit de energie pentru ca egoismul meu nu ma impinge mai departe si nu imi da putere.  Totusi, daca primesc forta daruirii de la Lumina care reformeaza, apoi o pot realiza. Gradul increderii mele depinde de asta.

In lumea materiala, gradul de incredere depinde de cat de mult este continut in Kelimul meu de primire. Dar in spiritualitate este chiar opus. Gradul increderii mele depinde de cat de mult este continut in Kelimul meu de daruire.

Nimeni nu are vreo “favoare speciala” aici si nimeni nu ii intrece pe ceilalti in putere. Fiecare persoana coboara la zero si experimeteaza o totala goliciune si slabiciune, si apoi incepe sa obtina forta de daruire care vine de sus. Dar se intampla doar cu conditia ca sa fie amestecat cu cel superior. Primirea dorintei trebuie sa fie intotdeauna anulata inaintea celui superior astfel incat dorinta de a darui sa ii dea persoanei forta de a rabda si increderea.
Din partea a 4a a Lectiei zilnice de Cabala 3/3/11 Increderea

Filed under: Egoism, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Creatorul este dezvaluit prin diferite forme de daruire, dar devine revelat in noi, in dorinta de a primi. Altfel nu am simti aceste forme. Ele vin de sus, dar trebuie sa le acceptam si devin similare cu cele de jos, de la sfarsitul nostru.

Asta face toata diferenta. Avem un exemplu similar in lumea noastra cand intelegem, vedem, simtim si gustam ceva, dar apoi trebuie sa il copiem in noi. Este o mare munca continuta in asta. In lumea spirituala Ima coboara partea ei de de jos in Zeir Anpin si ii da un exemplu cu Lumina Reflectata (Ohr Hozer). Cand cel de sus actioneaza in acest fel, cel de jos nu poate sa cada pentru ca are un exemplu de-a gata.

In acelasi fel, le dam copiilor mici exemple testate, sigure, care ii ajuta sa nu faca greseli. Dar cand un copil vrea sa imite ceea ce i-am aratat in felul lui, atunci asta este deja o problema. El face o greseala si vede ca intai trebuie sa obtina putere si intelegere.

In mod analog se intampla si in lumea spirituala. Chair si asa Creatorul ne da exemple si chiar daca toate nivelele vin de Sus, vin in forma opusa. Le lipseste efortul nostru, conectat la dorinta si intelegere, insemnand eforturi in inima si in minte.

Doar adaugand efortul la dorinta si minte intelegem ca exemplele date de cel superior, intorcand-le astfel de la intuneric la Lumina. De fapt la inceput sunt cufundate in intuneric pentru noi, pentru ca simtim ca nu putem face asta singuri. Rabash scrie despre asta in articolul “Implicarea calitatii milei in judecata.”

Creatorul este numit “intelept” pentru ca El are Lumina Hochma si toate fortele necesare. Persoana care ia exemplu de la Creator se numeste “studentul inteleptului” pentru ca el copiaza forma Creatorului de a darui.

Totusi, trebuie sa intelegem ca asta nu este doar sa copiezi o actiune. Pentru inceput trebuie sa fim de acord cu aceste forme pentru ca este ceva ce nu vrem deloc. Daca suntem de acord cu asta, insemnand sa ne restrictionam intr-un anume fel si sa cream un spatiu in noi unde se pot manifesta, apoi suntem gata sa percepem aceste forme in dorinta noastra de a primi placere, si apoi sa intelegem cum sunt facute si sa le multiplicam. Asta insemna sa vorbesti despre studiu in ciuda dorintei noastre, impreuna cu dorinta si mintea, pana cand vedem cum putem exprima si intelege in practica asupra noastra exemplul Creatorului.

Un lung sir de actiuni sta intre dorinta de a primi un exemplu si a-l aduce la viata. Si totul se numeste « munca Creatorului » pentru ca folosim exemplul pe care il primim si il realizam singuri cu ajutorul fortei si intelepciunii care de asemenea vine de sus.

De-a lungul intregului proces trebuie doar sa avem dorinta de a avansa – dorinta de a primi de la mediu.
Din prima parte a  Lectia zilnica de Cabala 3/2/11, Scrierile lui  Rabash

Filed under: Lectia zilnica, Similaritatea mea cu Creatorul - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce inseamna pregatirea grupului pentru lectie si, evoca asta Lumina Inconjuratoare intr-o masura mai mare?

Raspuns: Pregatirea grupului pentru lectie cere tuturor sa ia responsabilitatea pentru intregul grup. Ce se presupune prin principiul « Daca eu nu sunt pentru mine, atunci cine este ? » Inseamna ca sunt responsabil pentru trezirea grupului, si in acest fel calibrez scala pentru toata lumea cu cupa milei.

Ma asigur ca prietenii mei nu isi uita scopul. De ce suntem aici ? La ce grad am ajuns ? Ne dorim sa obtinem gradul de “om” (Adam), similar Creatorului. Asta trebuie sa fie extrem de important pentru noi. Apoi, nu vom uita ce conteaza in timpul lectiei si nu vom mai fi distrasi de ganduri straine.

Ma asigur ca asta li se va intampla prietenilor mei. Ajut pe toata lumea sa se mentina avand grija de ei. Cautam un proces cat se poate de corect pe calea succesului cand tot grupul actioneaza in acest fel.

Un individ poate reusi daca este cel ales, un suflet special. Suntem salvati doar de unitate. Nu vad nici un fel de oameni alesi aici. Fiecare persoana presupune ca acolo este un drum individual pentru el. Totusi, el greseste, in special in vremurile nostre cand nu este nevoie de oameni alesi. Dimpotriva, astazi, masele au nevoie sa se alature procesului de corectie.
Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 3/1/2011, Scrierile lui Rabash

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Cabalistii diferă unul de altul  prin gradele lor de dezvoltare, gradele lor de înţelegere şi de realizare. Desigur, acest lucru este, de asemenea, referitor la tipurile de suflete care vin în jos, la lumea noastră, în fiecare generaţie.

În profeţia lui, Baal HaSulam scrie că Creatorul i-a zis: „Ia aceasta sabie in mana ….” În esenţă, această sabie este un semn că Creatorul i-a dat puterea de a corecta enorma dizarmonie umana. ” Lucrurile bune se vor întâmpla prin tine pentru ca, pana acum, nu am avut nici un om asa de credincios ca tine…”

Într-una din scrisorile sale, Baal HaSulam scrie că Ari este un mare Cabalist care a dezvăluit metoda de corecţie pentru noi. Suntem în imposibilitatea de a aprecia înălţimea lor adevărată. De exemplu, în conformitate cu Baal HaSulam, rabinul Akiva a fost natural mai mare decât Rashbi. Cu toate acestea, Rashbi a descoperit mai mult pentru noi decât Rabbi Akiva şi el este mai valoros în ochii noştri, deoarece primim mai mult din instruirea lui.

De asemenea, Ari este si el extrem de mare şi important pentru noi. El a dezvoltat metoda corecţiei noastre, deoarece sufletul sau apartine de tipului Mesia, fiul lui Iosif (Mashiach ben Josef). Baal HaSulam scrie că, de atunci, nu a existat o singură persoană care a fost capabila să înţeleagă pe deplin metoda de Ari. Au fost mulţi înţelepţi, dar Baal HaSulam a fost primul care sa merite primirea sufletului lui Ari.

Acest lucru nu depinde de punctele forte ale persoanei, înţelepciune, sau chiar de eforturile sale în studiu. Acest lucru este activat de scopul interior evocat de către sistemul de suflete, şi acesta este motivul pentru care Baal HaSulam spune că el pur şi simplu o merită, în timp ce mulţi alţii înaintea lui nu au făcut-o.

Noi nu înţelegem acest lucru. Noi vedem doar că într-un fel sau altul, fiecare persoană din lume are propriului său destin, care este menţionat ca propriul sau „noroc”, radacina sa. Trebuie să fim fericiti că am primit instrucţiuni de la o persoană care a fost noua incarnare a sufletului lui Ari, în scopul de a ne da metoda corecţiei în timpurile moderne.

Acesta este motivul pentru care utilizam operele lui Baal HaSulam. Când vă pregătiţi pentru lecţie, este foarte important să simţi că sunteţi pe cale de a studia sursa primară, sursa cea mai mare şi cea mai autentica.

Chiar dacă noi nu înţelegem lumea spirituală, uneori ni se pare ca cineva a ajuns norocos în lumea fizica, ca şi cum a fost favorizat de soarta. Succesul cere o mulţime de putere şi de efort pentru unii, iar norocul pare a fi zâmbind pentru alţii.

Potrivit Cabalei, noi înţelegem că aceasta vine de la radacina sufletului cuiva. Aceasta este motivul pentru care meritul unui profesor ca Baal HaSulam este un motiv de mare bucurie şi o bază pentru siguranta. Noi primim ajutor de la un suflet special care lucreaza ca un mijloc pentru Creator, spre a ne influenta si spre a ne conecta cu El.

În final, vom primi putere de sus, prin întregul sistem de suflete corectate şi ne vom asigura că o vom trece catre sufletele necorectate, pentru fiecare persoană care nu a găsit încă contactul cu forta care ne corectează şi ne împlineste.

Din partea 1 a Lecţiei zilnice de Cabala 2/28/2011, Scrieri de Rabash

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Doar două elemente există în realitate: Creatorul si creatura. În cele din urmă, creatura simte abundenta pe care Creatorul i-o da. Şi dacă se schimbă creatura, se întâmplă deoarece Creatorul o schimbă, fie in mai bine sau mai rău, în toate formele diferite, în funcţie de senzaţii subiective.

Dăm nume diferite influentei Creatorului asupra creaturii: „judecata” şi „milă”, „bun” şi „rău”, în conformitate cu ceea ce este revelat pentru noi. Intr-un fel sau altul, toate aceste definiţii nu merg dincolo de bine şi de rău, deoarece acestea sunt condiţionate de dorinţa noastră de a primi placere.

Sunt pur şi simplu multe forme de bine şi rău, deoarece dorinţa de plăcere constă din diferite niveluri. Lumina s-a imprimat in diferite forme cu influenţa ei. Acesta este motivul pentru care am împărţit influenţa Creatorului în trei tipuri:

• Lumina care dezvăluie vasele;
• Lumina care corectează vasele;
• Lumina care împlineste vasele.

Aceasta este ordinea: revelarea, corectarea, împlinirea. Acest proces constă în mai multe etape inerente pentru fiecare dorinţă şi grupuri de dorinte care sunt incluse unul în altul. Acestea toate se disting în funcţie de nivelul lor de Aviut (asprime), în profunzime şi putere, şi amestecul lor evocă mii şi mii de răspunsuri în noi.

De exemplu, o parte din dorinta mea este în stadiul de revelaţie, o altă parte se întâmplă prin corecţie, şi a treia parte deja poate fi împlinita. Corelatii de dorinte sunt atât de diverse şi se schimba atât de mult, încât experimentam o sumă de nenumărate reacţii şi senzaţii. Ele formează imaginea lumii în care existăm.

În final, noi percepem doar manifestarea forţei dorintei, rupta în multe bucăţi în percepţia noastră. Desigur, nu putem controla dorinţele, grupurile lor şi combinaţiile, şi, în special, etapele pe care le experimentam. Acesta este motivul pentru care in avansarea noastra trebuie doar să depunem eforturi mai mari faţă de apropierea de Creator, proprietatea dragostei si daruirii, spre unitate.

Evocam Lumina, puterea ei şi manifestarea sa, prin această aspiraţie. Cand ne apropie, trecem prin etapele de revelaţie, de corecţie şi de împlinire în dorintele noastre.

Din partea 1 a Lecţiei zilnice de Cabala 3/1/2011, Scrieri de Rabash

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie - Niciun comentariu→

Tipărirea incontrolabila a banilor şi tirania financiara are o limită şi cred că aceasata este aproape. Echilibrul în lume, la nivel mondial, ne va cere să începem sa stabilim un echilibru între ţări. Asta este, toata lumea, cu toate ca în mod egoist, va putea să folosească aceleaşi forţe pe care el sau ea le produce.

Prin urmare, ţările care trăiesc în detrimentul altora trebuie să coboare, deoarece o astfel de situaţie dezechilibrată aşa cum avem astăzi nu poate exista în lume la nivel mondial. Ele se vor confrunta cu crize foarte grave. Nu ştiu în ce formă se vor manifesta. Ar putea fi fenomene naturale sau dezastre ale mediului. Pana la urma, toate nivelurile naturii, mineral, vegetal, animal şi vorbitor sunt părţi ale aceluiaşi sistem unic.

Legea naturii, a Creatorului, trebuie să ne aducă la echivalenţa de forma şi înainte de orice altceva, trebuie să ne facă mai mult sau mai puţin uniformi, sistem integral, ceea ce înseamnă că trebuie să ajungem la un anumit echilibru intern intre noi, toate ţările şi naţiunile.

Acesta este motivul pentru care ne vom confrunta cu mari schimbări. Chiar şi acum, suntem martorii războaielor valutei, care va continua sa creasca  tot mai mult.
Din partea a 4-a a Lecţiei zilnice de Cabala 3/1/11, Lecţia despre bani

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

O scurtă privire la istoria banilor: Banii sunt o invenţie antică; ştim de monede care au circulat mai devreme cu 650 ani î.Hr. La început, banii au fost evaluati in functie de greutate şi costul metalului  în sine, dar monedele metalice au fost înlocuite treptat de facturile de hârtie. La începutul secolului al 17-lea, Europa deja tipărirea bani din hârtie.

Până la această data, bani rămân în centrul atenţiei tuturor şi provoacă numeroase argumente în timp ce călătoresc din mâini in mâini şi servind ca mijloc de legătură între oameni. Care cauza unei asa utilizari avansate a banilor?

Exista doar Lumina şi dorinţa (Kli) de care avem nevoie pentru a ne lega împreună. Această conexiune apare datorită faptului că fiecare isi ascunde ego-ul sau în conformitate cu un ecran care se numeste „acoperire” (Kisufa). „Banii” (Kesef) provin de la acest cuvânt. Dacă am o acoperire pentru dorinţele mele şi, prin urmare, sunt în măsură să le folosesc în mod corect, înseamnă că deţin un ecran, o acoperire, „bani”

Ca urmare a acestei acţiuni în lumea noastră, ca reflectare a rădăcinii spirituale în ramurile materiale, există o regulă în lumea noastră ca orice recepţie trebuie să fie precedată de un efort. Acest lucru este ceea ce creează acoperire pentru dorinta. Gradul vointei mele de a lucra de dragul unor dorinţe determină masura eventualei sale impliniri.

În cele mai vechi timpuri, oamenii au lucrat doar pentru a manca, similar cu animalele care sunt în căutare de hrană pe tot parcursul zilei şi trăiesc pentru nevoile corpului animal : hrana şi procreare. Banii sunt obiectul cel mai natural, şi chiar dacă nu există nici un altul şi o persoana este faţă în faţă cu ea însaşi, cu natura, sau cu Creatorul,ea încă plăteşte cu efortul său pentru a-si satisface dorintele. Pana la urma, în timpul acestei munci, dorinte noi apar în ea, pentru a caror îndeplinire trebuie să munceasca, în scopul de a construi un ecran, o acoperire peste ele.

Prin urmare, nevoia de a avea bani, ecranul, apare în momentul în care apare dorinţa. De-a lungul intregii istorii, oamenii mereu au facut schimburi: „Tu imi dai aceasta, eu iti dau aceia,” platind, daca nu cu bani, atunci cel puţin cu un zâmbet, recunostinta, atitudine bună. Nu există nici o şansă de a lua ceva de la cineva care nu are cu ce plăti. Noi plătim în mod voluntar sau forţat, conform reglementărilor acceptate în societate. Şi dacă nu o facem, atunci sistemul de sus va curata cu siguranta datoriile în cele din urmă şi va reveni la echilibrul comerciant.

Din partea a 4-a Lecţiei zilnice de Cabala 3/1/11, Lecţia banilor

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Suntem controlati de dorinte egoiste, vase ale receptiei, cu toate ca nu stim ce sunt acestea. Asta pentru ca toate se obtin prin comparatie ; avantajul Luminii este obtinut din intuneric.

Totusi, odata ce am primit putina Lumina, incepem sa simtim ca acolo este o alta forma de existenta in afara de a vegeta in egoism. Asta este viata in daruire.

Doar Lumina creaza aceste dorinte sau Kelim in noi, si in interiorul lor apare aceasta anticipare sau senzatie de slabiciune. Apoi incepem sa formam o anumita anticipare a daruirii. Astfel, doar aparent o persoana se poate referi corect la aceasta imagine.

Acum aceasta dorinta egoista ma atrage in adancurile ei. De aceea trebuie sa absorb importanta scopului de la mediu prin atragerea Luminii si facand pasi spre ea, in ciuda dorintei mele.

Dupa asta, diferite obstacole sunt puse in fata mea: mi se arata ce fel de placere este ascunsa in daruire. Apoi trebuie sa fiu salvat de la un alt pericol : de la caderea in Klipa, care spune « Hai sa ne bucuram de daruire. Fa ceva de dragul de a darui. Si acum fa ceva mai mult, si apoi mai mult… » Astfel,  depasind limitele abilitatilor mele, incep sa simt o dorinta egoista din daruire. De fapt, Lumina enorma imi este revelata in locul licaririi slabe pe care o simtim in lumea noastra.

In acest fel sunt depasit de starea pe care cartile Cabaliste o numesc “impuritate” sau “focul iadului”. Astazi egoismul nostru ne  da doar o mica provocare, nu ne permite sa venim mai aproape de daruire. Dar mai tarziu ne facem singuri drum prin lumile impure in care trebuie sa fim corectati sa daruim. Acolo, dorinta descopera o siretenie, o mare dorinta  egoista care se opune Creatorului. Ne spune “Daruieste, fa ceea ce face Creatorul. Este o mare placere in acel act.” Vom putea sa ne mentinem starea in fata acesteia?

Acum plasam un “ecran” (Masach) impotriva dorintei noastre de a primi, unde mai tarziu vom construi ecrane reale impotriva luminii, impotriva placerii de a darui in locul celei de a primi.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/2/11, Writings of Rabash

Filed under: Egoism, Lectia zilnica, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce este mijlocul al treilea al Sefira Tifferet si de ce este numit liber ?

Raspuns: Este ca si atunci cand nu exista de unul singur. Asa cum Baal HaSulam spune, exista doar ca loc in care Klipa si sfintenia se lupta.

Acesta este locul in care persoana se experimenteaza pe sine si independenta sa. Este locul in care are lupta interna si indoielile: cu ce sa se indentifice, cu ce este sus sau jos? Se numeste mijlocul al treilea al Tifferet, locul liberului arbitru.

Intrebare: Din ce este facut? Si cum poate fi revelata libertatea alegerii acolo, daca aceasta parte este influentata de ce  este sus sau cu ce este jos, in functie de ceea cu ce se identifica ? Atunci unde este libertatea ?

Raspuns: In felul acesta locul libertatii este aranjat de Sus. Nu este loc de confuzie sau lipsa de claritate la felul in care libertatea in lumea noastra se refera la absenta intelegerii clare a ceea ce ne identifica, cu ce ne identificam. Mai mult, in mijlocul trei al Tifferet imi este absolut clar ce calitate a daruirii este sus si ce calitatea a primirii este jos. Eu ma aflu in mijloc, si acest mijloc sunt in totalitate eu. Altfel spus, toata realitatea mea este in mijlocul lui Tifferet.

Oriunde ma aflu, sub influenta celui superior sau celui de jos, le simt influenta, insemnand ca ii simt si nu asociez asta cu mine. Dar in mijlocul trei al Tifferet dezvalui intregul HaVaYaH, eu singur. Aceasta parte contine intregul Sefirot, intelegerea intregului Partzuf.

Daca vreau sa ajung la cel superior, atunci urc la partea de sus, si daca vreau sa ajung la cel de jos, cobor in partea de jos. Dar cine sunt eu ? Acesta este mijlocu trei al Tifferet, un strat subtire intre cel de sus si cel de jos. Totusi, in realitate nu este atat de subtire.

Mijlocul trei al Tifferet vine de la faptul ca in patru faze ale expansiunii Luminii, Bina decide ca doreste sa nu primeasca, ci sa devina similar celui de sus, si sa faca asta trebuie sa atinga daruirea. Totusi, el nu poate atinge asta din cauza materiei sale, dointa de a se bucura nu se schimba. Pentru a face daruirea asemanatoare, el trebuie sa primeasca de dragul de darui. Astfel, foloseste forta Creatorului de a iubi.

Fara forta dragostei Creatorului pentru mine, nu pot transforma primirea mea in daruire pentru El. Dar daca stiu ca El ma iubeste si daca vreau sa primesc de la El doar din acest motiv, atunci folosesc forta dragostei Lui. Prima data trebuie sa dezvalui dragostea Lui, si in interiorul ei sa imi revelez primirea, si apoi sa primesc de la El doar ca sa Ii arat dragostea.

Din acelasi loc in care faza a doua (din cele patru faze ale expansiunii Luminii directe) ia decizia, de acolo notiunea noastra de mijlocul trei  al Tifferet ia nastere, in care creatia se simte libera sa ia decizii.

Din partea a 2a a  Lectiei zilnice de Cabala 3/2/11, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Iubire, Lectia zilnica, Libera alegere - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce insemna sa te gandesti la unificarea lumii? Este unificarea dorintelor spirituale, « punctelor din inima », sau oamenilor in general ?

Raspuns: “O persoana este o mica lume”. Lumea, tot ceea ce vad si simt, este o singura realitate legata impreuna. Stadiile mineral, vegetativ, animat si uman pe care le vad, toate acestea sunt dorintele mele interne si calitatile pe care le observ in interiorul meu.

Incearca sa intri putin mai adanc si incepi sa vezi cum lucreaza in interiorul tau. De fapt, acesta este sistemul tau intern. Este ca si cand ma uit la monitorul unui calculator si vad o demonstratie, o reflectie, o mica manifestare a ceea ce se intampla in interior. La fel este construit si omul.

Deci, trebuie sa iesim “din aceasta lume” sa ne rupem de acest super TV de o marime incredibila, cu  ecran 3D/stereo, si sa mergem in interiorul propriului nostru sistem : in interiorul « memoriei » si « procesorului », in interiorul programelor noastre, tot ceea ce avem in interior. Si apoi, vei ajunge la lumea spirituala, lumea superioara, de unde vine totul.

Din partea a 4a a Lectiei zilnice de Cabala 2/27/2011, “Introducere la Panim Meirot uMasbirot”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie - Niciun comentariu→