Category Archives: Munca spirituala

Aduceți adevărul tuturor

962.3Comentariu: Dacă disseminarea metodei noastre are succes, nu este acesta un semn foarte bun?

Răspunsul meu: Nu. Diseminarea ar trebui să meargă bine. În același timp, dezvăluiți că vă lipsește încă un parametru în această schemă – Creatorul.

Nu înseamnă că ai eșuat. Din contră, datorită faptului că ai făcut totul cu succes și eficient, dezvăluii ce anume mai lipsea. Aceasta este ceea ce aveți nevoie pentru următorul pas. În acest fel, mergi constant înainte.

Cum dezvăluim toate lucrurile, cum îmbunătățim toate dispozitivele? Facem ceva cu succes și brusc dezvăluim că ar fi bine să adăugăm altceva la asta.

Prin urmare, datoria noastră este să transmitem adevărul fiecărei persoane. Care va fi rezultatul muncii noastre nu este treaba noastră, dar trebuie să o facem cât mai bine posibil. Și asta înseamnă diseminarea oriunde este posibil, cât mai larg și clar posibil.

Din KabTV “Am primit un apel. Informații ascunse” 8/13/13

Dobândește o minte nouă

219.01Înainte de restricție, El este Unul și Numele Lui Unul, iar mintea nu-L poate atinge (Baal HaSulam, Studiul celor Zece Sefirot, Partea 1, Capitolul 2, Punctul 5).

Dorința este creată de lumina opusă ei și este umplută cu ea. Practic nu putem înțelege această stare. Se numește lumea infinitului.

Este scris: „El este Unul și Numele Lui Unul”. El este Lumina, iar numele Lui este starea de dorință. Inițial, au fost unul; nu era nicio diferență între ei.

Întrebare: De ce este scris că „mintea nu-L poate atinge”? Atunci de ce să scrii despre asta dacă mintea nu realiza?

Răspuns: Pentru că există și alte oportunități de a aduce această stare mai aproape de sine și de a o evalua cumva, de a o realiza, de a o măsura și de a o simți. Dar nu în minte.

Mintea noastră este un instrument foarte limitat pentru că este o dorință. Trebuie să ne ridicăm într-o stare în care să ajungem deasupra dorinței noastre, în care împreună cu dorința să avem intenții cu care să putem schimba dorințele pentru a deveni asemănători luminii.

Apoi, comparând dorința și lumina Creatorului, odată ce ajungem la echivalență de formă, vom putea evalua, simți și chiar măsura corespondența lor.

Întrebare: Se spune: Mintea este o consecință a dorinței. Dacă dorința este egoistă, atunci mintea în mod evident o servește. Spuneți că există și o oportunitate de a ne ridica deasupra dorinței, iar acolo vom avea o minte nouă?

Răspuns: Da. Se numește „credinţă deasupra raţiunii”. Calitatea pe care o dobândim este calitatea dăruirii. În ea putem simți calitatea Creatorului ridicându-ne deasupra noastră.

KabTV “Studiul celor Zece Sefirot (TES)” 10/2/22

Vedeți întreaga imagine a lumii

764.2Întrebare: Este foarte greu pentru o persoană să prezică orice schimbări în sine și în lume, chiar dacă face un efort.. Și în ceea ce privește societatea, această imagine este în general neclară. De ce schimbările și consecințele lor sunt imprevizibile și ne sunt ascunse?

Răspuns: Nu sunt ascunse. Pur și simplu nu vedem întreaga imagine a lumii. Dar dacă am vrea, am vedea-o cu toate schimbările ei și chiar noi înşine le-am influența.

Întrebare: În principiu, este posibil ca o persoană să simtă întreaga imagine a lumii, să cunoască legile după care funcționează, să efectueze acțiuni și să vadă cum se schimbă totul?

Răspuns: Da. Acest lucru trebuie învățat. Este posibil.

Întrebare: În general, poate exista viață fără schimbare? Există o astfel de stare în natură?

Răspuns: Nu. Atunci nu ar fi viață și nici măcar moarte. Moartea este una dintre stările vieții. Miscare continua.

Întrebare: Poate exista mișcare inversă?

Răspuns: În orice direcție.

Din KabTV’s “Cabala Expres” 9/23/22

“Cum îi învățăm pe copii să accepte eșecul?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, pe Quora: Cum îi învățăm pe copii să accepte eșecul?

Să presupunem că întâmpinăm un eșec. Grupul lui Michael a jucat împotriva grupului lui Oren și am pierdut. Stăm apoi și vorbim despre asta, înțelegând că eram slabi și am pierdut, fără să plângem din cauza asta. S-ar putea să simțim ceva durere sau să plângem în interior, dar încercăm să înțelegem de ce am pierdut. Este destul de complicat și asta necesită timp.

La început, ar putea exista strigăte, țipete și blamări, dar mai târziu ajungem într-o stare în care am pierdut, iar acum ce? O îndepărtăm sau continuăm? Într-o astfel de conjunctură, trebuie să învățăm și să absorbim exemple de la cei care au reușit și s-au confruntat cu eșecul, și există mai multe filme și cărți pe o astfel de temă. Cei care ajung la succes au trecut prin crize majore, au devenit dezamăgiți, s-au confruntat cu exploatarea și nu numai.

Apoi decidem că vrem acum să învățăm din eșecul nostru și să căutăm cum putem depăși o astfel de stare. În acest moment, aflăm ce a fost greșit, ce ar trebui să corectăm, cum să ne corectăm și cum să ne studiem adversarul. Și dacă discutăm despre un astfel de fenomen în ceea ce privește trăsăturile noastre interioare, atunci fiecare învățăm despre natura noastră egoistă care se află în cele din urmă în spatele oricărui eșec și pierdere, și făcând astfel, ne pregătim pentru următoarea noastră bătălie.

Bazat pe videoclipul „Cum să înveți un grup de copii să facă față eșecului” cu cabalistul Dr. Michael Laitman. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Să nu dăunezi sufletului tău

962.6Întrebare: Să spunem că o persoană are unele probleme materiale și cere Creatorului să le rezolve cumva. Este acest lucru normal?

Răspuns: Tu vezi că ajută?

Comentariu: Probabil că ajută pe cineva, dar nu și pe altcineva.

Răspunsul meu: În principiu, nu.

Întrebare: În literatura cabalistică este scris cu precădere că-ți faci rău ție însuți prin asta. În ce fel, mai exact?

Răspuns: Cerând pentru tine însuți, ceri să-ți umpli sau cel puțin să-ți calmezi egoismul.

Comentariu: Atunci această informație ar trebui să fie cunoscută de toată lumea, pentru că, de obicei, oamenii cer pentru ei înșiși.

Răspunsul meu: Lasă-i să vină și să studieze Cabala. În multe surse este scris foarte clar că, dacă o persoană cere pentru sine, atunci îi dăunează sufletului său.

Prin urmare, oamenii ar trebui să vină și să învețe cum să se adreseze în mod corespunzător forței superioare și astfel să se direcționeze spre scopul corect, spre bine.

Din „Stări spirituale” de la KabTV 25/09/22

Cicluri nu din alegere

198Întrebare: Subiectul reîncarnării îi interesează pe mulți oameni, dar de ce se scrie atât de puțin despre asta?

Răspuns: Pentru a nu transmite informații incorecte și nici pentru a încerca să le ascundem pe cele corecte, ci pentru a oferi unei persoane doar ceea ce este necesar. Prin urmare, cabaliștii preferă să rămână tăcuți.

Întrebare: Dar conceptul de cicluri de viață încă mai există?

Răspuns: Da, există. În principiu, natura este plină de cicluri: gaze, apă, minerale, aer, planete; totul este supus unui anumit tip de ciclu.

Întrebare: Așadar, viața nu se încheie după moarte? Dacă există cicluri, atunci nimic nu se termină?

Răspuns: Este acesta cel mai important lucru care interesează o persoană? Nu este mulțumit de viața sa, uneori o blestemă și încă se teme că se încheie și că nu va exista o continuare.

Să spunem că o persoană s-a născut, a crescut, a fost învățată, pedepsită și încurajată. În cele din urmă, a crescut, și-a creat o familie și a dat naștere copiilor săi. Și ce urmează? A ajuns la starea de moarte și a murit ca orice lucru din natură. Așadar, există ceva de care să ne îngrijorăm? Așa cum se spune: „Împotriva voinței tale te naști, împotriva voinței tale trăiești și împotriva voinței tale mori”.

Din „Stări spirituale” de la KabTV 9/10/22

“Dacă noi nu recunoaștem Ierusalimul drept capitala noastră, de ce ar trebui să o facă Australia?” (Times of Israel)

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Dacă noi nu recunoaștem Ierusalimul drept capitala noastră, de ce ar trebui să o facă Australia?

Săptămâna aceasta, guvernul de centru-stânga al Australiei a anulat decizia administrației precedente, conservatoare, de a recunoaște Ierusalimul de Vest ca fiind capitală a Israelului. Ministrul de Externe al Australiei Penny Wong a spus că statutul orașului ar trebui decis prin negocieri între Israel și poporul palestinian și că Australia „nu va sprijini o abordare care să submineze” șansa unei soluții cu două state în care există un stat palestinian alături de Israel.

Israelul a condamnat decizia guvernului australian, iar Ministerul israelian de Externe l-a chemat pe trimisul australian să depună un protest oficial. Dar dacă nu știm ce înseamnă Ierusalimul sau ce înseamnă numele său, ne putem aștepta ca alții să-l recunoască drept capitala noastră?

Nu sunt surprins că noul guvern de stânga a inversat decizia anterioară, care a fost luată de o administrație conservatoare. În aceste zile, stânga este în plină ascensiune în întreaga lume și a fost întotdeauna mai antisemită și anti-israeliană decât dreapta.

De asemenea, având în vedere modul în care Israelul l-a tratat pe Donald Trump, poate cel mai bun prieten al Israelului de la înființare, cred că este corect să spunem că „ noi l-am făcut să vină”. Dacă nu ne apreciem susținătorii, ne putem plânge că cei care ne critică sunt încurajați?

În loc să-i mustrăm pe ambasadorii străini, ar trebui să ne concentrăm pe noi înșine și să facem ceea ce trebuie să facem. A doua parte a numelui Ieru-Salem provine din cuvântul ebraic shalem (întreg). Ierusalimul ar trebui să fie un oraș al unității în care toți evreii, de fiecare cultură, etnie și confesiune, să se reunească într-o sărbătoare a unității. Ierusalimul trebuie să fie un simbol al unității. Nu va fi întreg înainte de a fi întregi în interior, între noi.

În zilele celui de-al Doilea Templu, în special în timpul secolului al III-lea î.Hr., a existat o perioadă în care Ierusalimul a fost într-adevăr un model de unitate. La acea vreme, oameni din întreaga lume se înghesuiau către el în perioadele de sărbătoare, pentru a se inspira și pentru a învăța cum să se unească. Cartea Sifrey Devarim scrie că oamenii „urcau la Ierusalim și vedeau Israelul… și spuneau: „Devine bine să ne agățăm doar de această națiune”.

Chiar și Henry Ford, de altfel un înverşunat antisemit, și-a sfătuit cititorii să învețe de la evrei. În compilația sa de eseuri antisemite intitulată Evreul internațional: cea mai importantă problemă a lumii” el a scris: „Reformatorii moderni, care construiesc modele de sisteme sociale… ar face bine să se uite la sistemul social în care au fost organizați primii evrei”.

Când vom începe să cultivăm solidaritatea și coeziunea, când vom înceta să ne mai îngrijorăm cu privire la ceea ce face acest sau acel guvern, vom descoperi că asta este exact ceea ce vrea lumea să facem, inclusiv vecinii noștri arabi. Nu vom rezolva conflictul cu vecinii noștri sau ura din lume înainte să ne ridicăm deasupra conflictelor interioare care ne despart și să încetăm să ne urâm unii pe alții.

Vă mulțumesc pentru participarea voastră la corectarea lumii

572.02Fiecare dintre noi are doar o putere mică, dar așa ar trebui să fie chiar înainte de sfârşitul corectării. Dorința (Kli) trebuie să se manifeste ca fiind complet fragmentată, deconectată și ruptă în cele mai mici bucăți. Și dacă vin împreună și se unesc, atunci toți sunt incluși într-un singur mare Kli al lui Adam HaRishon. Aceasta este ceea ce se întâmplă.

Sper că vom vedea din nou multe mii de oameni care să ni se alăture. Deși de fapt nu este nevoie de o cantitate foarte mare, totuşi așa va fi. Și îi vom uni, îi vom uni în jurul nostru și le vom arăta calea către Creator, pentru ca El să se bucure de munca noastră.

Le mulțumesc tuturor elevilor mei pentru tot ceea ce fac, pentru participarea voastră la corectarea lumii. În lumea noastră unde ne aflăm în prezent, nu există o muncă mai sublimă și mai specială decât cea pe care o facem noi. Ne urez tuturor succes anul acesta în conexiunea noastră sub un cort al păcii și al unității, un cort al norocului, sub un mare ecran comun deasupra capetelor noastre.

Dintr-o conversație la evenimentul Unitate 10/13/22, “Cortul Unităţii”

Răbdare și nu te retrage

507.05Cheia pentru a avansa cu succes este doar să ai răbdare și să nu te retragi. Creatorul verifică o persoană conducând-o prin tot felul de stări. El este obligat să facă acest lucru ca să ne șlefuiască în mod corespunzător și să ne pregătească pentru dobândirea spirituală.

Prin urmare, fiecare zi (sau chiar de mai multe ori pe zi) ar trebui să fie începută de la zero: deznădăjduiesc și o iau de la capăt, și deznădăjduiesc din nou. La urma urmei, una este imposibilă fără cealaltă. Și astfel mergem înainte, indiferent de situație.

Numai cei care cad—așa cum se spune: „Cel drept va cădea de o mie de ori și se va ridica”—vor ajunge la limita în care Creatorul va spune: „Ajunge, Mă dezvălui acestei persoane”. Trebuie doar să nu te retragi, dacă nu poți, atât de mult cât poți; cazi-te ridici; cazi-te ridici. Ca un copilaș, de câte ori cade până învață să meargă! Așa suntem noi.

Prin urmare, este nevoie de răbdare. Viața trece oricum și nu există nimic în ea care să merite să investești eforturi, în afară de a-ți permite să exiști și să realizezi gândul creației

Noi am primit deja o oportunitate norocoasă. Am fost aleși de Creator. Așadar, să continuăm până la final și să nu disperăm.

Din cadrul unei conversații la evenimentul pentru unitate „Cortul Unității” 13/10/22

Regele David: chintesenţa tuturor corectărilor noastre

Ultima zi de Sukkot  este dedicată invitatului de onoare David, corectarea Sefirei Malchut. Este clar că toate corectările sunt concentrate și se termină în Malchut.

Malchut este chintesența și rezultatul tuturor corectărilor. Prin urmare, regele David, Malchut, semnifică sfârșitul corectărilor sufletului nostru atunci când ne adunăm cu toții sub acoperișul Sukkah, sub un singur ecran și primim lumina superioară de sus, care este revelată într-un Kli.corectat.

Astfel ajungem la starea în care întreaga lumină superioară intră în Kli-ul nostru. Apoi vine sărbătoarea Bucuriei a Torei (Simchat Tora), când nu mai primim lumina superioară în interiorul Sukkah, nu sub acoperiș, ci mai degrabă în afara acesteia, iar lumina superioară umple toată realitatea.

David simbolizează Kli-ul general, care sunt toate ființele create. Pe de o parte, este o stare de separare completă de Creator, de lumina superioară. Dar pe de altă parte, în această stare există o muncă completă care ne aduce la adeziune cu forța superioară.

Prin urmare, regele David este țesut din forțe opuse, din calități contradictorii. Dacă vorbim despre munca lui spirituală, întreaga lui viață a fost așa pentru că a luptat tot timpul. Dar în același timp el era conducătorul, regele lui Israel.

Regele David primește din calitățile dăruirii, de la Avraam, Iacov și Iosif. Din calitățile primirii, de la Isaac, adică din depășire, el obţine Kelim pentru a le folosi tocmai în măsura în care pot fi imprimate în ele calitățile lui Avraam, Iacov și Iosif. Această combinație de forțe are loc în David și, prin urmare, el este numit Regele lui Israel.

La urma urmei, Malchut acumulează și adună toate forțele în sine și le combină în forma corectă.

Prin urmare, David a avut o viață atât de dificilă, așa cum este descrisă în Tora. A fost implicat constant în diverse războaie și probleme și a fost forțat să se ascundă de dușmani și de cei care-l urau. Viața lui nu a fost ușoară, dar a corectat tot Malchut prin asta. Mesia este numit fiul lui David pentru că iese din această calitate.

Atât timp cât poporul Israel nu are un rege, aceasta înseamnă că nu poate construi Malchut; adică nu pot deveni asemănători cu Creatorul în toată măsura. La urma urmei, Regele Israelului este acea calitate a asemănării cu Creatorul pe care ființele create o formează în ele însele, în conexiunea lor.

Din Lecţia zilnică de Cabala 10/16/22, “Ushpizin David—Sefira Malchut