Intrebare: De ce trebuie cineva sa fie bucuros de Sukot?

Raspuns: Bucuria este un semn al faptului ca esti de acord cu Creatorul pentru a obtine proprietatile Lui. Eu (sufletul), obtin proprietatea daruirii, Lumina Hasadim (Mila), sub influenta Or Makif (Lumina inconjuratoare) care vine la mine prin acoperisul cortului, multumita ecranului pe care il construiesc din aria de treierat si din teasc.

Din aria de treierat, sunt alese granele (Lumina Hasadim) si ramane pleava. Vinul se scurge din teasc si ramane tescovina (boasca). Totusi, din pierderea care nu are nicio o importanta pentru egoismul meu, eu construiesc cel mai pretios lucru din viata mea: ecranul. Asta insemnand ca, eu cresc importanta proprietatii de daruire deasupra primirii, chiar in aceste doua Lumini sau forte ale naturii: Hasadim (Mila) si Hochma (Intelepciune).

Schimb intentia dorintei acestor doua Lumini (impliniri) de la primire la daruire. Vad ceva valoros in pierderile din aria de treierat si din teasc, ma ridic deasupra egoismului meu, al raului din mine si prefer sa exist in implinirea dorintelor altora, decat in ale mele. Fac asta pentru a-L descoperi  pe Creator.

Bucurie inseamna ca sunt in starea de daruire. Este realizarea completei mele contopiri cu Creatorul si justificarea actiunilor Lui.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 21.09.10, Shamati, Art. 96

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Sarbatori - Niciun comentariu→

De Ziua Judecatii, citim povestea lui Ioan, profetul pe care Creatorul l-a instruit sa calatoreasca in Ninive pentru a-i trezi pe oamenii de acolo ca sa faca fapte bune. Totusi, Ioan a decis sa fuga de Creator. S-a imbarcat pe o nava si a decis sa calatoreasca departe, foarte departe. Dar Creatorul a creat o furtuna pe mare si, atunci cand marinarii de pe corabie au aflat ca Ioan este cauza furtunii, l-au aruncat in mare. O balena l-a inghitit pe Ioan si l-a adus la tarm, in cetatea Ninive.

Ioan a mers in cetate si, dupa ce a vorbit cu oamenii, ei s-au intors de la rau si au obtinut iubirea unul fata de celalalt. In acest fel, Ioan a indeplinit cererea Creatorului, impotriva vointei proprii.

Ioan, imbarcandu-se pe corabie, este sufletul care descinde intr-un corp uman, pentru ca o persoana din aceasta lume este ca o corabie intr-o furtuna pe mare. Sufletul vine in corp, pentru a obtine corectia prin conectarea cu alte suflete. Se poate conecta si ii poate iubi pe ceilalti, tocmai prin dorintele egoiste de a primi placere ca se poate corecta, folosind egoismul si inclinatia de a-i respinge pe ceilalti. In acest fel se dezvolta sufletul din punctul daruirii, pana la nivelul si maretia Creatorului.

Acest punct al daruirii conecteaza la sine, in mod gradual, tot mai mari dorinte egoiste. Dorintele care nu se pot utiliza inca de dragul daruirii sunt lasate nefolosite (restrictionate). Asta se intampla gradual, de 125 ori, pana cand punctul isi transfera toate dorintele de a primi placere.

Creatorul trimite punctul de daruire, radacina sufletului (profetul Ioan), in aceasta lume si in dorintele unei persoane (corabia). Marinarii si capitanul sunt ingerii, adica agentii Creatorului care il inconjoara pe om.

Ioan are nevoie sa-si trezeasca dorintele pentru corectare, sa se conecteze cu toate sufletele (cetatea Ninive) si sa le trezeasca pentru corectie. El trebuie sa intoarca inclinatia rea, in -buna si in iubire unul fata de celalalt. Altfel, ei vor esua in egoism si ura, care ii va duce la moarte.

Pentru a face asta, trebuie sa atragem ajutorul Luminii. Asta inseamna sa cerem sau sa strigam dupa ajutor. In functie de cat de tare strigam, Lumina ridica o parte din dorintele noastre de a primi placere si le conecteaza la actiunea de daruire.

In acest fel, noi transferam toate dorintele din lumea noastra, de la dorinte de dragul nostru, in lumea urmatoare, la dorinte de dragul celorlalti. Actionand astfel, noi intram in lumea Creatorului, unde ne percepem pe noi si lumea, prin calitatea de daruire, experimentand o existenta eterna si perfecta.

Povestea profetului Ioan vorbeste despre felul in care ne va forta Creatorul – fie prin metoda buna fie prin metoda suferintei – sa diseminam Cabala – metoda corectarii lumii – in intreaga lume. De aceea este scris: Pentru asta, alege viata, exact ceea ce reprezinta Ziua Judecatii.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 17.09.10, Extrase -despre Iom Kipur

Filed under: Lectia zilnica, Sarbatori - Niciun comentariu→

Intrebare: Te rugam sa ne spui, cum putem avansa pe calea si prin metoda lui Baal HaSulam, pentru a atinge telul, cat mai repede posibil ?

Raspuns: In general, noi deja am studiat metoda lui Baal HaSulam si tot ce a scris. Trebuie doar actualizat. Noi am meritat sa cunoastem aceasta persoana, sufletul sau si munca sa de o viata. Traim cu gandurile sale inauntrul cladirii pe care el a construit-o. Stiinta Cabalei se dezvolta, pentru ca si sufletele se dezvolta. Din ce in ce mai multe suflete ating stadiul final de corectare, si sunt mai aproape de intelegerea sinelui.

Ultimul Exil s-a terminat si acum suntem primii care mergem de la ultimul exil, inspre totala rascumparare, revelarea Creatorului. Ca sa facem asta chiar avem nevoie de sprijin, de ajutor, o Lumina mare si invataturile pe care Baal HaSulam ni le-a lasat. Vedem cat de mult ne ajuta folosirea lui si, atunci cand ii urmam metoda pas cu pas avem succes si trezim Lumina care Corecteaza.

Acum, Lumina ne influenteaza printr-un mod ascuns si rezultatele nu sunt foarte vizibile din afara. Cu toate acestea, zi dupa zi, aceasta forta creste, devenind mai vizibila si perceptibila. Chiar am speranta ca in curand vom incepe sa simtim ceea ce citim si sa simtim aceleasi forme, calitati si imagini, in interiorul nostru.

Toate imaginile despre care am citit in Zohar si Talmud Eser Sfirot ne vor patrunde si vom vedea ca totul este un film! Pentru moment, dorintele noastre ne descriu imaginea acestei lumi si, de asemenea, dorintele noastre de mai tarziu (care vor fi dorinte de a darui (influenta), vor infatisa imaginea celei de a doua naturi, Lumea Superioara. Atunci vom intelege ce a facut Baal HaSulam pentru noi!

El scrie ca, in realitate oamenii incep sa studieze Torah, numai dupa ce ei descopera atingerea spirituala. Cand descoperi imagini ale lumii urmatoare, trebuie sa stii pentru ce sunt toate acestea. Este la fel cum un copil are nevoie de adulti. Atunci o sa simti ca Baal HaSulam si Rabash au grija de tine ca de un copil, explicandu-ti aceasta intreaga lume.

Cu ajutorul lor incepi sa intri tot mai adanc in acest subiect, intelegandu-l mai bine si facand anumite actiuni independente. De fiecare data esti mai inspirat, in timp ce acesti mari invatatori sunt alaturi de tine, intotdeauna avand grija de tine si sprijinindu-te in fiecare moment si la fiecare pas pe care il faci.

Avem inca de vazut cat de mari sunt aceste intreprinderi pe care Baal HaSulam le-a creat si sa ne dam seama cat de mari sunt aceste pregatiri. A construit gradinita, scoala si intreaga universitate a vietii spirituale. A pregatit toate acestea pentru noi. Daca nu era el, nicio scoala Cabalista nu ne-ar fi putut ajuta. Ceilalti pot doar adauga ceva la revelatia atingerii spirituale, pe care o avem prin metoda lui Baal HaSulam.

Chiar am speranta ca vom dobandi aceasta revelatie, si atunci vom incepe sa realizam intr-adevar cat de maret este el si iubirea lui pentru noi. Dupa aceea vom fi capabili sa comunicam la un alt nivel si sa ne intelegem reciproc. Realmente sper sa va intalnesc in lumea adevarului, unde vom fi capabili sa discutam tot ce se intampla, sa privim  lucrurile dintr-o perspectiva adevarata si sa ne intelegem unul pe celalalt.

Facem toate acestea impreuna cu Rabash si Baal HaSulam. Ei ne ajuta, si veti simti cum ne ajuta intotdeauna inconjurandu-ne cu atentie. Haideti sa incercam sa fim demni de ei !

Din discutiile de la masa data in onoarea comemorarii lui Baal HaSulam, 18.09.10

Filed under: Sarbatori, Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Este scris, Vom face si vom auzi, ceea ce inseamna ca avem oportunitatea de a munci in lumea materiala, cat de mult putem, asupra conectarii dintre noi, actionand ca si cum dorim sa ne unim. De aceea ne aflam in aceasta iluzorie si falsa lume. Ea ne-a fost data pentru a ne ajuta, nu ca pedeapsa!

Noi suntem parte a unui grup care se indreapta catre Creator, si ne mintim, jucand jocul spiritualitatii la fel cum copiii se joaca de-a adultii. Pretindem ca suntem apropiati unii de altii si ca ne iubim, in timp ce tot ce facem este doar un pretext. Insa, chiar aceste eforturi externe atrag asupra noastra Lumina care Corecteaza si ne aduc mai aproape de Creator.

Ca rezultat, noi atingem starea garantiei reciproce, in care fiecare persoana garanteaza ca prietenul sau va avea inspiratia necesara si fortele de a trezi Lumina Corectiei (primirea Torei – vezi articolul lui Baal HaSulam, Daruirea Torei). Ceea ce nu inseamna ca sunt fericit pentru ca sunt eliberat de grijile mele si ca ma aflu intr-o societate care are grija de mine. Mai curand, garantia mutuala ne protejeaza de inclinatia rea pentru ca ne ingaduie sa inlocuim grija fata de noi cu grija fata de societate. In momentul in care incep sa ma ingrijorez pentru altii, incetez sa ma ingrijorez pentru mine.

Intre timp, suntem sub dominatia Egiptenilor, adica denumirea pe care o da Cabala egoismului nostru. In momentul in care ajungem la garantia reciproca, vom fi capabili sa iesim de sub dominatia Egipteanului si sa iesim din Egipt. Atunci vom inceta sa ne ingrijoram pentru noi si vom inlocui aceasta preocupare pentru propria persoana cu preocuparea pentru societate.

Cand iesim din lumea mica, interioara, egoista, vom incepe sa simtim o noua realitate. Dorinta determina totul deoarece este o materia creatiei.  Daca nazuim catre dorinta comuna prin garantia reciproca, atunci vom trece de la dorinta peronala la dorinta comuna, si vom revela un loc nou, un univers nou. In acest fel trecem de la o lume la alta.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 17.09.10, Extrase -despre Iom Kipur

Filed under: Lectia zilnica, Sarbatori - Niciun comentariu→

Pentru a ajunge la un nou nivel eu trebuie sa dobandesc o dorinta noua, greutatea inimii. Pot examina atunci aceasta si pot cere printr-o rugaciune, realizand ca eu nu pot ramane in acel egoism, ca ceea ce imi lipseste este proprietatea de a darui. Eu nu spun Creatorului ca ma simt rau si sa ii cer Lui sa faca mai bune lucrurile pentru mine. Rugaciunea mea poate fi doar asta: Este bine ca Tu mi-ai daruit acest rau, pentru a putea intelege cum sa doresc daruire si sa ma ridic la iubirea pentru ceilalti.

Eu nu cer ca raul sa fie inlaturat, pentru ca el este fundatia pe care o folosesc pentru a construi, altfel  as ramane un animal. In loc de asta, eu trebuie sa examinez acest rau, aceasta senzatie de goliciune, astfel incat sa il recunosc drept ajutor impotriva egoismului meu, care ma va convinge sa ma conectez cu ceilalti.

Eu multumesc pentru acest rau si sper ca el va persista, pentru ca altfel voi cadea inapoi in egoismul meu. Dar peste acest egoism, eu vreau sa constuiesc o atitudine de daruire catre ceilalti. Si prin urmare, vad raul ca un ajutor care ma elibereaza de dorintele mele egoiste, deoarece sentimentul neplacut imi permite sa ma deconectez de ele.

Daca o persoana se arde singura, nu va mai dori sa atinga obiectul care i-a provocat arsura. In mod similar, eu incep sa nu mai voiesc aceste dorinte, si peste ele construiesc o atitudine a daruirii. Asta cere un nou inceput, Rosh HaShana (Anul Nou), o stare in care nu imi mai doresc vechile impliniri pentru ca le simt ca nefaste. Dimpotriva, eu vreau acum sa construiesc o atitudine de daruire catre ceilalti. Aceasta transformare, tranzitia de la una la alta, este numita Inceputul Noului An.

Si atunci, dupa ce verific ca sunt incapabil sa fac asta de unul singur, ajung la Iom Kipur, avand doar dorinta, simtind insa, ca imi lipseste forta. Astfel ajung la rugaciune, si asta se numeste Ziua Ispasirii. In aceasta stare eu nu il judec pe Creator, ci mai degraba pe mine pentru ca imi lipseste puterea de a darui, si in asta sta pacatul meu.

Acesta este motivul strigatului meu de Iom Kipur cand imi ispasesc pacatele mele. Adevaratul inteles al Zilei Ispasirii este revelarea Kli-ului care este gata pentru a fi corectat. Este un punct de cotitura de Rosh Hashana, momentul in care decid sa resping vechile dorinte, fac eforturi sa ma apropii de daruire. Dar in cele 10 zile de la Rosh HaShana, pana la Iom Kipur am verificat ca sunt incapabil de daruire. Si acum pentru prima data, ma intorc spre Creator cu un apel autentic si dobandesc contactul cu El.

Acest apel ajunge in sfarsit la El, pentru ca eu nu cer implinirea, ci doar forta corectiei.

Si astfel ajung la poarta rugaciunii.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 15.09.10, Extrase -despre Iom Kipur

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Munca interioara, Rugaciune, Sarbatori - Niciun comentariu→

Noi avem o problema in perceperea Cartii Zohar, pentru ca, desi Rashbi a scris-o pentru timpurile noastre, el a facut asta de la inaltimea sufletului sau si a folosit un stil  vechi de acum 2000 de ani. Evident, aceasta carte nu ni se potriveste in aceasta forma, deoarece noi suntem la sfarsitul exilului nostru, absolut detasati de lumea spirituala. Prin urmare, nu stim cum sa deschidem aceasta carte si cum sa o folosim pentru a lucra pe noi insine.

De aceea Baal HaSulam a creat o Scara (Sulam) pentru noi, astfel incat noi sa ne putem urca pana la inaltimea Cartii Zohar. Si nu conteaza cat de mult putem intelege din aceasta carte! Adevarul este ca noi nu intelegem comentariul sau cartea insasi. Cu toate acestea, comentariul creeaza o legatura intre mine si textul original al Zohar-ului.

Acelasi lucru se intampla la fiecare grad. Pe masura ce urcam gradele, intram in Cartea Zohar, prin Comentariul Sulam. Fara acest comentariu ne este imposibil sa ne conectam la Cartea Zohar.

Sulam nu este necesar pentru a intelege, ci pentru ca noi sa atingem unitatea interioara. Chiar daca nu inteleg Comentariul Sulam sau Cartea Zohar, eu trebuie sa le folosesc pentru a ma conecta la sursa – Zohar-ul incepe sa ma influenteze.

La inceput, Sulam este necesar pentru a ma conecta la Lumina care Corecteaza. Fara asta nu am avea posibilitatea de a folosi aceste minunate cai.

Pe masura ce citesc, sunt influentat de Lumina, prin studiu si grup, si Lumina trezeste in mine, noi proprietati. Aceste noi proprietati imi permit sa stabilesc un contact real cu Cartea Zohar si sa incep sa simt ce se intampla acolo, ce este scris acolo. Doar atunci vom putea vorbi despre intelegerea Zohar-ului.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 16.09.10, Comemorarea lui Baal HaSulam

Filed under: Lectia zilnica, Sarbatori, Surse Cabaliste, Zohar - Niciun comentariu→

Iom Kipur, Ziua Ispasirii, este o stare in care Kli-ul (dorinta) pe care vrem sa o corectam este revelata. Rabash scrie in multe articole ca o persoana intampina Ziua Ispasirii, in functie de starea sa interioara, care poate fi revelata fara nicio legatura cu venirea sarbatorii conform calendarului.

Fiecare dintre noi trece prin aceste stari in dezvoltarea sa, inclusiv urcari numite Rosh HaShana (Anul Nou), Iom Kipur (Ziua Ispasirii) etc. Iom Kipur este o stare foarte elevata. O mare Lumina ne influenteaza pentru a revela acest grad in noi, si este necesara o intreaga secventa de actiuni. O persoana trebuie sa depuna un mare efort in grup, in unificarea noastra, unde a aparut odata spargerea. Locul spargerii ne este dat astfel incat noi sa il putem corecta. Apoi vom putea intelege ce inseamna corectare, care este structura acestui loc, si cum Forta Superioara a creat-o si o sustine in continuare. Ca rezultat, noi il descoperim pe Creator.

Pentru a ajunge la aceasta, noi depunem eforturi in conformitate cu principala regula din Tora: Iubeste pe aproapele tau ca pe tine insuti. Asa cum ne sfatuiesc Cabalistii, noi actulaizam aceasta intr-un grup sau in mai multe grupruri mici, in loc de toata umanitatea, doarece acest lucru ar fi imposibil. Prin incercarea de a realiza aceasta regula in unificarea dintre noi, in conformitate cu metoda Cabalei, noi trecem de la iubirea pentru fiintele create, la iubirea pentru Creator si descoperim in ce masura nu suntem in proprietatea de iubire si daruire.

Noi nu vorbim despre viata din aceasta lume si cat de bine sau rau ne simtim.  Noi nu verificam binele si raul, in conformitate cu aceasta, nici nu ajungem la Ziua Ispasirii in acest fel. Doar fiind intr-un grup, aspirand catre conectarea dintre noi, si trezind Lumina care Corecteaza, ajung sa vad cat de consumat sunt de ura si respingere referitor la prietenii mei, care incearca sa se uneasca pentru a-L revela pe Creator in cadrul grupului.

Eu revelez forta separarii, forta spargerii in mine, si doar in functie de aceasta forta pot spune ca am revelat raul. Atunci, cu acest rau, pot veni la Creator si sa cer corectie de la El. Ziua Ispasirii devine atunci o zi a bucuriei pentru ca eu revelez afectiunea egoismului meu, natura mea care are nevoie sa fie corectata. Eu revelez conditia Eu am creat egoismul, si acum pot cere Creatorului Tora, care este forta de a o corecta. Este scris, Am creat egoismul (inclinatia rea) si am creat Tora pentru corectare pentru ca Lumina din ea reintoarce persoana la Sursa (la Creator).

Intai trebuie sa muncim din greu la unificarea dintre noi, si apoi Lumina Superioara straluceste asupra noastra de la nivelui ELUL (care vine de la Eu sunt pentru Iubitul meu si Iubitul meu este pentru mine). Atunci noi ajungem la Rosh HaShana, o stare in care ne dorim un nou inceput, noi schimbari pe cale, unitatea dintre noi, nasterea unui nou sistem sau a unei noi fiinte umane (Adam), in noi. Si doar dupa ce trecand prin toate acestea ajungem la starea in care controlam toate cele zece calitati ale noastre. La 10 zile dupa Anul Nou, care marcheaza inceputul noii cai, ajungem la Ziua Ispasirii.

In acel moment, pe de o parte noi suntem cu adevarat intr-o stare de completa disperare si lipsa de putere, iar pe de alta parte experimentam o mare bucurie pentru ca, in sfarsit putem plange dupa Creator rugandu-L sa ne ajute, avand  incredere completa ca El ne va ajuta. Avem aceasta incredere pentru ca noi ne-am verificat deja si am ajuns la realizarea faptului ca toti traim doar in rau, incapabili sa facem ceva referitor la acest lucru. Insa acum, in virtutea legaturii dintre noi, avem increderea ca, Creatorul ne ajuta si doar astepta acest moment.

Baal HaSulam scrie ca Nu exista moment mai fericit in viata unei persoane decat atunci cand descopera cat de lipsit de putere este si pierde credinta in propriile puteri, deoarece el a depus toate eforturile posibile de care a fost capabil, dar nu a dobandit nimic. Aceasta pentru ca in mod sigur in acest moment, in timpul acestei stari, el este pregatit pentru o rugaciune completa si clara catre Creator! Acest moment este numit Ziua Ispasirii. Din acest moment incolo, o persoana poate fi sigura ca va primi Lumina Corectiei.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 15.09.10, Iom Kipur

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Rugaciune, Sarbatori - Niciun comentariu→

In cateva zile vom sarbatori o zi speciala, numita Iom Kipur (Ziua Judecatii, sau a Ispasirii, a Izbavirii). Totusi, nimeni nu stie ce stare interioara simte un Cabalist in acea zi si cand i se intampla starea numita Ziua Judecatii. Starea lui interioara nu are loc conform calendarului.

Starile prin care trece o persoana pot fi personale sau generale. La nivel general, oamenii urmeaza traditiile comune ale fiecarei sarbatori. Atunci cand un grup de Cabalisti atinge unitatea si prin ea obtine o anumita stare interioara numita o sarbatoare, aceasta stare nu se va asocia cu sarbatoarea generala, sarbatorita de catre toti oamenii. Sarbatoarea interioara se petrece in conformitate cu starea personala interioara, in timp ce sarbatoarea generala se petrece conform calendarului. Traditiile si obiceiurile, ca si fiecare zi specifica, au o radacina spirituala inalta. De aceea , un Cabalist isi doreste, de asemenea, sa urmeze traditiile impreuna cu ceilalti, asa cum este scris: Creatorul sta cu poporul Lui. Totusi, in acelasi timp, un Cabalist ramane si in propria stare interna.

Oamenii religiosi urmeaza obiceiurile si traditiile, in timp ce Cabalistii fac actiuni interne in sufletele lor, conectandu-se cu alte suflete intr-un singur suflet comun al lui Adam. Facand asta, ei il multumesc pe Creator si se corecteaza ei insisi. Corectarea este posibila numai pe calea unificarii cu ceilalti, asa cum este scris: Iubeste-si aproapele ca pe tine insuti, aceasta este o mare lege a Torei.

Oamenii din toata lumea se roaga la Creator (fiecare dintre ei adresandu-se Domnului lor) si cer iertare. Dar poate merita sa le explicam ca pocainta se realizeaza numai in respect pentru iubeste-ti aproapele si depinde daca esti pentru asta sau impotriva. Ne putem da seama daca am pacatuit sau nu, comparandu-ne cu aceasta regula. Este singura lege pe care trebuie sa o respectam, asa cum este scris: Iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti, este principala lege a Torei.

Daca intreaga omenire s-ar aduna, virtual, impreuna pentru a clarifica ce inseamna iubeste-si aproapele , cat de puternic ne cere asta Creatorul si cat de departe suntem inca de aceasta stare, aceasta ar fi cu adevarat Ziua Izbavirii (Iom Kipur) si ea ne-ar conduce la Purim (in ebraica Kipur inseamna Ca Purim), corectia completa).

Cand oamenii se roaga pentru iertare, este foarte important sa stie ce sa ceara. Plangem si ne rugam de atatia ani, dar nu ajuta la nimic. Creatorul nu ne poate auzi rugaciunile in aceasta forma. Si asta pentru ca acest tip de rugaciune este opus strigatului corect: Nu cerem sa simtim iubire pentru semeni, iar Creatorul nu asculta decat aceasta cerere. Astfel, noi intoarcem spatele Celui care ne mantuieste si tipam in directia opusa. Asta inseamna Ziua Judecatii pentru majoritatea oamenilor.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 14.09.10, Pregatire pentru Slihot

Filed under: Lectia zilnica, Religie, Sarbatori - Niciun comentariu→

Rabash a descris intreaga cale spirituala care sta inaintea noastra si ne-a explicat ce trebuie sa facem pentru a primi Lumina care Corecteaza si ne Implineste.  Nu este niciun alt Cabalist in istorie care sa fi facut ceva asemenea, de dragul dobandirii Creatorului. Dar, desigur, aceasta a fost posibil deoarece a fost persoana potrivita la locul potrivit.

Este imposibil si sa ne imaginam cum am fi putut avansa, fara manualul detaliat pe care l-am primit de la el. Fara explicatiile lui nu am fi fost in stare sa actualizam metoda lui Baal HaSulam. Acum, cand suntem din ce in ce mai aproape de realizarea practica a acestei metode, incepem sa intelegem mai bine, cat de mult ne trebuie aceste explicatii detaliate ale lui Rabash.

Sunt mii de carti Cabaliste de o inaltime fantastica, dar niciuna dintre le nu poate fi folosita in mod practic, in timpurile noastre. Acelasi lucru este valabil si pentru Tora: Ea poate fi inteleasa doar de o persoana care a dobandit deja spiritualitatea. Totusi, singurul lucru care poate ajuta o persoana care doreste sa intre in lumea spirituala, sunt lucrarile lui Rabash.

Din Lectia zilnica de Cabala, 12.09.10, Care este diferenta in Munca Creatorului, intre Colectiv si Individual

Filed under: Lectia zilnica, Sarbatori - Niciun comentariu→

Klipat Noga este o stare de jumatate bun/jumatate rau, si este o stare foarte fragila si stresanta. Este ca si cum o persoana sta in balanta intre a face o crima grava sau, din contra  o actiune foarte buna prin care sa primeasca ajutor. Cu toate acestea, el se leagana inainte si inapoi, in imposibilitatea de a se rezema intr-un fel sau altul. Este ca si cum ar fi impartit in doua, fara taria de a efecuta alegerea finala, necunoscand pe ce parte sa puna ultimul bob.

Pe de o parte, este incapabil sa-si respinga egoul, care este o imensa dorinta de placere si intreaga sa posesie egoista. Pe de alta parte, intelege ca daca nu se elibereaza de el acum, cu ajutor de Sus, nu va fi capabil sa treaca in partea cealalta si sa intre in lumea spirituala. In acest fel, el sta la limita, nestiind in ce parte sa o ia. Este ca un cavaler la o rascruce. Aceasta este starea in care cineva trebuie sa ia o decizie.

Aici, numai grupul, numai Lumina Superioara poate ajuta o persoana sa ia in final o decizie si sa se puna ea insasi in mainile Celui de Sus, trecand la daruire prin credinta deasupra ratiunii. Rugaciunea aici nu este indreptata spre ajutor, pentru ca asta ar insemna ca persoana a luat deja o decizie. Rugaciunea este despre starea in care este incapabila sa aleaga. Aceasta stare este inceputul anului sau inceputul unei noi schimbari.

Pe de o parte simtim ca suntem pacatosi, iar pe de alta ne lipseste puterea de a respinge toate aceste calitati si stari egoiste. Suntem incapabili sa ne imaginam cum este posibil sa traim fara ele sau cum sa facem un pas ca sa ne ridicam deasupra lor. Numai Lumina Superioara care vine la noi in timpul acestei stari ne ajuta sa luam o decizie si ne ridica la credinta deasupra ratiunii (daruire deasupra receptiei). Atunci incepe Anul Nou pentru noi si aceasta e numita o buna semnatura in Cartea Vietii.

Lumina Superioara, Creatorul, isi pune semnatura in cartea vietii pentru noi si garanteza unei persoane ca de acum inainte, acea persoana, va merge pe calea cea buna. Inainte de asta, cineva trebuie sa faca tot ce este in puterea lui pentru a ajunge la aceast moment, la aceasta alegere. Traducerea directa a Anului Nou (Rosh HaShanah) este inceputul schimbarilor sau capul schimbarilor. Ele trebuie sa se intample des pentru noi si intotdeauna sa fie pentru mai bine: catre Creator care este bun si face bine.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 8.09.10, Scrisoarea 67

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Sarbatori - Niciun comentariu→