Sarbatoarea de Pesah (Paste) este un exod din ego-ul nostru. Ego-ul nostru ne blocheaza intr-o capsula numita “lumea aceasta” si ne impiedica sa vedem realitatea din afara. In scopul de a ne elibera din aceasta coaja trebuie sa efectuam o “circumcizie” prin atragerea de Sus a Luminii Hochma. Aceasta actioneaza ca un cutit ascutit si elimina marile noastre dorinte egoiste, care nu pot fi corectate in prezent. Ni se da posibilitatea de a ne scapa de ele si sa nu le utilizam; in esenta, de a deveni liberi!

Pentru a fi un “popor liber, in tara noastra” (cuvantul “tara” vine de la cuvantul ebraic “dorinta”)  inseamna a scapa de regula dorintei noastre. Cand vom deveni liberi de dorinta noastra si ne putem ridica deasupra ei, noi suntem gata pentru exodul din Egipt.

Parasim apoi inclinatia noastra rea (Yetzer HaRa), afara din Egipt (Mitzraim – Mitz Ra – concentrat de rau), si ne indreptam spre libertate. Ca fosti sclavi ai dorintelor noastre, acum iesim din sclavie si devenim liberi, adica refuzam sa le folosim in mod egoist.

In prezent suntem inecati in ego-ul nostru, in dorinta noastra de a primi pentru noi insine, si ne scufundam in aceasta lume, supusi valurilor a tot felul de probleme si dorinte. Dintr-odata vom primi o dorinta puternica de a ne ridica deasupra acestei lumi, acestei vieti, si vom simti viaţa spirituala.

Acest lucru nu inseamna ca ne aruncam toate dorintele noastre corporale, ci mai degraba, cu ajutorul Cartii Zohar, vom primi puterea sa ne ridicam mai sus de dorintele noastre si sa devenim stapani peste ele. In momentul in care vom urca, vom inceta imediat sa avem senzaţia de prinsi intr-o capsula a egoismului, cu senzatia din aceasta lume, si vom incepe sa simtim Lumea Spirituala. Acesta este sensul real al exodului din Egipt.

Filed under: Sarbatori - Niciun comentariu→

Mai jos este un articol al lui Rabash  despre sarbatoarea Purim, “Tainuire si Revelatie”:

“Intunericul este exilul din Babilon, pe care natiunea lui Israel l-a atras asupra ei deoarece Creatorul (Zeir Anpin) a fost adormit. Pacatosul Haman, care a fost un mare astrolog , a tras la sorti (Pur) pentru a determina soarta. Haman si cei zece fii ai lui sunt cele zece Klipot (forte impure) pentru ca el stia ca Creatorul dormise si astfel guvernarea Lui superioara nu proteja natiunea Israel (cei care aspira catre Creator). De aceea, Haman a crezut ca a venit timpul sa anihileze natiunea Israel.”

Haman este intreaga dorinta de a ne bucura, care se afla in partea opusa intregii Lumini Hochma. El stie ca Lumina este pe cale sa fie revelata. Totusi, el nu stie ca asta se poate intampla doar in linia de mijloc, si mai tarziu pana si aceasta va fi anulata cand va avea loc trecerea la Prima Restrictie (Tzimtzum Alef). Malchut se uneste cu Zeir Anpin in linia de mijloc si urca catre Bina, unde obtin Sfarsitul Corectiei.

Distrugerea natiunii Israel inseamna distrugerea intentiei “de dragul de a da,” care restrictioneaza o persoana sa primeasca pentru ea Light of Hochma. Mordechai este intentia de a da, dar daca actioneaza singur, fara dorinta lui Haman, atunci este dorinta de a da doar de dragul de a da. Asta insemna ca restrictioneaza Lumina Hochma, impiedicand-o astfel sa devina revelata.

In alte cuvinte, daca o persoana nu lucreaza in linia de mijloc, atunci chiar si cele mai bune actiuni caritabile vor restrictiona calea ascensiunii. Din cauza asta Mordechai are nevoie de o unire cu Haman. Cand incep sa se certe intre ei (un argument intre intentia de a da si cea de a primi), or sa inteleaga cum si daca vor putea sau nu sa se uneasca.

Intentia de a da permite folosirea dorintelor lui Haman. Totusi, aceste dorinte nu vor fi satisfacute, si din acest motiv un conflict apare intre Haman si Mordechai. Acesta poveste vorbeste despre cum o persoana poate crea unirea corecta dintre aceste doua forte sau intentii care se afla in conflict. De asemenea descrie conflictele, confuzia si indoielile care ne asteapta pe acesta cale a corectiei pana gasim metoda corecta.

Despre asta ne vorbeste  Megilat Ester -Cartea Esterei.

Filed under: Sarbatori - Niciun comentariu→

Orice stare noua este creata numai daca starea anterioara a disparut complet, la fel ca si o samanta plantata in sol, care trebuie sa se degradeze complet pentru a permite nasterea unui nou ciclul de viata, din starea anterioara, care este apoi perceputa ca  inutila si nedorita. De aceea este scris despre sarbatoarea Purim, ca Zeir Anpin doarme si din cauza acestui lucru Malchut devine inconjurat de intuneric. Numai din aceasta stare de intuneric o sa obtinem cea mai mare Lumina, aceasta stare este denumita Purim, care corespunde cu Sfarsitul Corectiei.

Daca Zeir Anpin nu aduce Lumina lui Malchut, simtim ca suntem in exil si nu ne putem armoniza si uni cu Malchut. Totusi, suferinta si intunericul ne obliga sa cerem putere de la Zeir Anpin pentru a implini unificarea, in scopul de a ne armoniza cu Malchut, sufletul comun. Acesta este modul prin care dam nastere nivelului urmator.

Filed under: Sarbatori - Niciun comentariu→