Category Archives: Studiul celor zece Sfirot

Meritând să ne bucurăm de Lumină

laitman_276_04.jpg (100×100)Prin urmare, studentul se angajează, înainte de studiu, să se întărească în credința în Creator și în îndrumarea Sa prin recompensă și pedeapsă. Astfel, el va fi răsplătit bucurându-se de lumina din ea, iar credința sa se va întări și va crește prin puterea din această lumină (Baal HaSulam, „Introducere la Studiul celor Zece Sfirot”).

Întrebare: De ce ar aspira omul să-și îndrepte eforturile către Creator și să le depună de dragul poruncilor Torei? De ce i-am spune că în acest fel, el se va bucura de lumina Torei?

Răspuns: Acest lucru este necesar pentru a-l asigura că drumul care îl conduce la revelarea Creatorului este aceeași cale care îi dezvăluie întreaga Toră.

Întrebare: Să presupunem că omul vrea doar să lucreze de dragul Torei. Dacă îi spui că există o plăcere specială, mare în aceasta, vei complica lucrurile. Ți se arată că nu lucrezi pentru plăcere, ci plăcerea te așteaptă acolo. Acest lucru nu este clar pentru mine.

Răspuns: În primul rând, trebuie să-mi dau seama la ce aspir: la plăcere, la cunoaștere sau poate la un alt scop?

Întrebare: Ce se întâmplă dacă vreau doar ca munca în sine să fie o recompensă? De ce mi-ați spune că mă așteaptă o anumită plăcere? Vreau să lucrez de dragul poruncilor Torei, să-mi îndrept eforturile doar acolo.

 

Răspuns: În cele din urmă, asta se va întâmpla, dar nu imediat. Sub influența cererilor voastre, pentru că Tora, care vă influențează cu lumina ei, vă schimbă treptat, mutându-vă de la acest punct la o cerere mai corectă.

Întrebare: Dar nu există doar plăcere în spiritualitate. Învățăm că trebuie să existe suferință, ură acoperită de iubire. De ce să nu scriem despre ură acoperită de iubire sau suferință acoperită de plăcere? Vorbește doar despre plăcere.

Răspuns: Pentru că acesta nu este scopul real. Adevăratul scop al studiului este de a-l revela omului pe Creator și de a-l umple cu Creatorul, ceea ce se numește Kli [vasul] uman.

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 19/11/25, Scrierile lui Baal HaSulam, Introducere la Studiul celor Zece Sfirot

Legaţi-vă pentru totdeauna

laitman_534.jpg (100×100)Întrebare: Când stabilește omul prima dată o conexiune cu Creatorul?

Răspuns: Crezi că nu ai această conexiune chiar acum? Un nou-născut care nu știe nimic despre asta are cea mai puternică legătură cu mama sa. Și mai târziu va trebui să construim ecrane deasupra dorinței noastre de a primi plăcere.

Cu cât suntem mai tineri spiritual, cu cât suntem mai mici, cu cât suntem mai aproape de începutul căii, cu atât conexiunea noastră cu Creatorul este mai puternică. La urma urmei, deocamdată nu suntem deranjați de diversele înțelepciuni și dorințe egoiste care se desfășoară și care ne separă de Creator.

Punctul de adeziune este construit de omul care separă de Creator dorința de a se bucura care se revelează în el, și se contopește cu Creatorul deasupra acestei dorințe. Dar acum suntem contopiți cu Creatorul prin dorințele noastre într-un mod natural.

Cu alte cuvinte, omul este întotdeauna în adeziune cu Creatorul; singura diferență este ce procent din această adeziune este atribuit Creatorului și cât este atribuit omului însuși. Să presupunem că este 40/60 acum, așa se numește gradul meu spiritual. Dacă 125 de pași sunt parcurși ca 100%, atunci mă aflu în prezent la două treimi din înălțimea scării.

Cu cât îmi sunt revelate mai multe dorințe și le corectez, cu atât este mai mare adeziunea obținută prin puterea superiorului, pe care o pot prelua acum și susține cu propria mea putere.

Dar nu părăsim niciodată adeziunea cu Creatorul. Nimic nu se schimbă în afară de înțelegerea, conștientizarea și atingerea unei singure stări constante, neschimbate.

Din prima parte a Lecției Zilnice de Cabala din 26.12.2012, Scrierile lui Baal HaSulam „Introducere la Studiul Celor Zece Sfirot”

Totul se întâmplă prin conexiune

ÎLaitman_095.jpg (100×100)ntrebare: Trebuie să trecem prin suferință pentru a atinge stări înalte?

Răspuns: Desigur, nu este necesar. Trebuie doar să înțelegem prin ce etape trebuie să trecem în cadrul dorinței noastre și să încercăm să o facem cât mai repede posibil. Principalul lucru este să depășim faza actuală prin care trecem, când nu înțelegem pe deplin unde ne aflăm, și să ieșim din ea cât mai curând posibil. Dar trebuie să ieșim din ea corect.

Întrebare: Deci, pentru a ieși corect, trebuie să accelerăm prin conexiunea dintre noi?

Răspuns: Totul se întâmplă prin conexiune.

Din partea a 2-a a Lecției zilnice de Cabala 10/11/25, Scrierile lui Baal HaSulam „Introducere la Studiul celor Zece Sfirot

Abordaţi spiritualitatea

Prima tactică este să te obișnuiești să nu primești nimic pentru plăcerea ta, nici măcar lucrurile permise și necesare pentru existența propriului corp, cum ar fi mâncatul, băutul, somnul și alte asemenea necesități (Baal HaSulam, „Introducere la Studiul celor Zece Sfirot”).

Întrebare: Cum ne apropie acest exercițiu de spiritualitate?

Răspuns: Acest exercițiu ne aduce într-o stare în care cerem, ne îndreptăm către Creator și ne rugăm ca El să ne lumineze cu o lumină care să ne calmeze dorința de a primi, astfel încât să nu simțim nicio diferență dacă primim mai mult sau mai puțin.

Exact asta trebuie să înțelegem.

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 07/11/25, Scrierile lui Baal HaSulam „Introducere în studiul celor Zece Sfirot”

Întrebări despre munca spirituală —270

laitman_281_02.jpg (100×100)Întrebare: Putem considera Tora revelată, ca o dorință de a primi și Tora ascunsă, ca o dorință de a primi de dragul de a dărui?

Răspuns: Nu, nu putem. „Tora ascunsă” este ceea ce dezvăluim în procesul de învățare a Cabalei. Iar revelația este ceea ce ne este revelat ca copii.

Întrebare: Se sparge zidul de fier de ambele părți? Cum poate să simtă omul cealaltă parte?

Răspuns: Poți simți cealaltă parte doar atunci când te străduiești să te unești cu ceea ce este în afara ta, de cealaltă parte a zidului.

Din partea a 2-a a Lecţia zilnică de Cabala 05/11/25, Scrierile lui Baal HaSulam „Introducere în studiul celor Zece Sfirot”

Există o cale de ieșire!

laitman_423_02.jpg (100×100)Chiar și victima neajutorată a unei situații fără speranță, confruntată cu o soartă pe care nu o poate schimba, se poate ridica deasupra sa, poate crește dincolo de sine, și procedând astfel, se poate schimba (Viktor E. Frankl, Omul în căutarea sensului vieții).

Când omul se află în fața absolutului, în fața realizării că nu poate schimba nimic, el înțelege necesitatea de a se schimba pe sine, că singura modalitate posibilă de a face ceva, de a continua o existență corectă în lume este să se schimbe pe sine, chiar din acest moment, în următorul, și în următorul, și în următorul. Și astfel, pas cu pas, îți trăiești viața în așa fel încât în ​​fiecare moment să te schimbi pe tine însuți.

Întrebare: Deci, chiar salutati fundăturile?

Răspuns: Desigur! Cum ar putea fi altfel? Dacă omul nu se simte ca într-o fundătură…

Întrebare: Deci, calea de ieșire pentru dvs., este o situație fără speranță?

Răspuns: Da, este ca o mașinuță de jucărie. Se lovește de ceva și începe să se întoarcă. Se lovește din nou și se întoarce din nou. Și așa continuă să încerce până când, dintre toate posibilitățile, descoperă că există o cale de ieșire.

Întrebare: Așadar, omul care trece de la un impas la altul va găsi în cele din urmă o cale de ieșire?

Răspuns: Desigur, totul este programat.

Întrebare: Deci în principiu, ca om, ar trebui să cânt un fel de imn impasului?

Răspuns: Cu siguranță! Aceasta este însăși puterea formării noastre.

Comentariu: Dar vreau întotdeauna să evit impasurile. Omul vrea să le evite.

Răspunsul meu: Poți lua cu adevărat decizia corectă fără a ajunge la un impas?

Comentariu: Nu este probabil.

Răspunsul meu: Deloc.

Întrebare: Ce decizie corectă ar trebui să ia omenirea astăzi? Este o întrebare globală esențială.

Răspuns: Răspunsul este același în toate cazurile: a te anula pe tine însuți.

Întrebare: Este acest „a te anula pe tine însuți” de înțeles pentru studenții dvs.?

Răspunsul meu: Trebuie să devină de înțeles și pentru toți ceilalți.

Întrebare: Deci, ce vreţi să spuneţi prin „a te anula pe tine însuți”?

Răspuns: Înseamnă că nu eu decid ce să fac, nu eu determin scopul și nu mi-l imaginez pentru mine și apoi încerc să-l ating. Pot face un singur lucru: să mă anulez în fața altora, astfel încât ei să-și poată atinge scopul.

Dacă îmi stabilesc orice alt scop în afară de a-i ajuta pe ceilalți, înseamnă că le stau în cale. Dacă mă anulez, atunci îi ajut să se îndrepte spre scopul lor. Și prin urmare, toată lumea ar trebui să fie ocupată exact în acest fel – ajutându-i pe ceilalți să-și atingă scopul.

Întrebare: Ce se întâmplă atunci cu „eul” meu?

Răspuns: Atunci acest „eu” este revelat ca un sine colectiv comun în care se dezvăluie forța superioară a naturii, singura forță existentă și călăuzitoare.

Din KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 15.10.2025

Simplitatea complexă a cercului

laitman_272.jpg (100×100)Sfirot drepte” (Yoşer) și „Sfirot rotunde” (Igulim) respectă legi opuse: printre Sfirot drepte, cea mai interioară este cea mai importantă, în timp ce printre cele rotunde, cea mai exterioară este cea mai importantă. Această opoziție dintre calittățile Sfirot rotunde ne derutează foarte mult.

Înțelegem primirea și dăruirea atunci când primirea este opusă dăruirii, ca în Sfirot drepte. Dar Sfirot rotunde nu aparțin acestor calcule ale primirii și dăruirii; ele nu au ecran (Masah); acestea sunt dorințe care existau înainte de restricție (Ţimţum) și înainte de ecran. De aceea devenim atât de confuzi în această lume, unde suntem influențați de două forțe: una din cercuri și cealaltă din linia dreaptă.

În linia dreaptă, totul este clar și simplu: există un sus și un jos. Jos este răul, primirea; sus este binele, dăruirea.

Oriunde stau pe linie, pot măsura câtă forță am (câte „kilograme”, ce fel de ecran), ce fel de lumină (câți „litri” sau „lumeni”). Prin urmare, în linie, nu am întrebări; m-am înălțat la o anumită înălțime și am măsurat-o.

Aici operează fizica spirituală simplă: toate calculele sunt în mâinile mele. Există o forță, ecranul (ascunderea) și o dorință care este umplută prin el, iar cât am plătit atât sunt umplut. Totul este clar.

Dar în „cercuri”, nu știu ce să fac, nimic nu mai este clar. Nu există sus sau jos, stânga sau dreapta, nicio distincție prin care sunt obișnuit să-mi evaluez starea. „Sferele rotunde” sunt acolo unde încă nu m-am născut; este înainte să încep să înțeleg ceva.

Este ca și cum aș fi în pântecele mamei mele. Acolo operează guvernarea „rotundă” și mă anulez complet. Totul îmi este dat, toate deșeurile sunt luate, nu decid nimic pe cont propriu. Dar când presiunea începe să fie aplicată asupra mea, cerându-mi să încep să lupt eu însumi pentru viața mea, atunci începe o guvernare „liniară”.

Și astăzi, o a doua guvernare se dezvăluie în lume, pe lângă cea liniară – cea rotundă. Dar nu știm ce să facem cu ea.

Lumea devine brusc globală, integrală; toată lumea este conectată cu toți ceilalți și trebuie să iau în considerare pe toți și mă gândesc: „De ce aș face-o?!” Trebuie să-i consider pe toți ca și cum ar fi incluși în dorința mea, în vasul meu, care devine rotund. Acesta este un tip complet diferit de guvernare, și prin urmare, întâmpinăm o problemă. Este opusul a tot ceea ce s-a întâmplat înainte.

Întreaga problemă este că acum sunt dezvăluite „dorințele circulare”, dorințele lumii viitoare. Și de aceea astăzi nu suntem capabili să ne organizăm viața în această lume în care se dezvăluie o nouă guvernare superioară.

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 22/08/11, „Studiul celor Zece Sfirot

Cu ce ​​drept hotărăște capul asupra trupului?

laitman_235.jpg (100×100)Ce se află în Aba ve Ima din lumea Nekudim care le face „capul” lumii Nekudim în raport cu corpul, ZON (Zeir Anpin și Nukva)? Ele conțin iluminare de la Parţuf-ul superior, Keter, iar această lumină este o protecție împotriva dorințelor egoiste, lumina Hasadim, care le protejează de dorința de a primi plăcere. Chiar dacă o astfel de dorință apare brusc, lumina dăruirii le protejează de primirea egoistă. De aceea, Aba ve Ima pot fi considerate capul.

La urma urmei, cum diferă capul de corp? În lumea corporală, acestea sunt făcute din substanțe diferite – creier și carne.

Care este diferența dintre capul spiritual și corp (Roş și Guf)? Cum diferă gândul de dorință? La urma urmei, nu este dorința singurul lucru creat de Creator? Principiul capului este o separare de dorința de a se bucura, care permite omului să efectueze o acțiune deasupra lui. De aceea, dorințele, vase spirituale (Kelim), devin un „cap” care primește iluminare de la Hasadim, lumina dăruirii, care le permite să se deconecteze de dorința din interiorul lor și să facă un calcul deasupra acesteia, ca și cum ar privi din exterior, obiectiv, precum un observator independent.

Partea în care se poate lua o decizie obiectivă se numește cap. În aceasta constă diferența dintre o ființă umană și un animal, și în general, dintre om și întreaga natură (minerală, vegetală și animală).

În lumea spirituală, toate distincțiile se găsesc în principiul esențial și nu în substanța în sine, așa cum este cazul în lumea noastră.

Din partea a 3-a a Lecţiei zilnice de Cabala 05/07/10, „Studiul celor Zece Sfirot”

Atrageţi diverse lumini

laitman_567_04.jpg (100×100)Întrebare: Malchut se ridică la Zeir Anpin, unde este atrasă lumina reflectată și are loc o cuplare [Zivug]. Lumina reflectată [Or Hozer] nu provine de la Parţuf-ul anterior, ci de la lumina înconjurătoare [Or Makif] care a fost respinsă anterior.

Care este diferența dintre lumina reflectată a lui Hochma din nivelul anterior și lumina reflectată a lui Hochma din stadiu actual? Este o nouă porțiune a aceleiași lumini sau există diferențe în lumina însăși?

Răspuns: Există o diferență uriașă între aceste lumini. La nivelul anterior era Parţuf Keter, iar acum este Parţuf Hochma, iar între ele au loc diverse interacțiuni.

Cred că ar trebui să memorăm mecanic ceea ce scrie Baal HaSulam, iar mai târziu, odată ce vom simți acest lucru asupra noastră, va deveni treptat clar cum aceste lumini intră și ies și alternează între ele.

Întrebare: Fiecare dintre noi, care se angajează în corectare, va merita să atragă o lumină nouă?

Răspuns: Da, fiecare dintre noi va atrage acea lumină care este atrasă de sufletul său, Malchut al său.

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 10/28/25, „Studiul celor zece Sfirot

Intenția corectă în timpul studiului TES

Laitman_137.gif (100×100)Întrebare: Când eu și prietenii mei discutăm despre lecțiile TES (Studiul celor Zece Sfirot), devine clar că există două abordări. Prima abordare este atunci când omul încearcă să înțeleagă fiecare concept și să îl aplice sieși. A doua abordare este atunci când prietenii spun că asta fac oamenii inteligenți și că treaba mea este să fiu la datorie, sarcina mea este să mă gândesc la prietenul meu, să urmez recomandările lui RABAŞ și tot restul va veni.

Ce înseamnă să studiezi Studiul celor Zece Sfirot în spiritul lui Bnei Baruch?

Răspuns: Trebuie să înțelegem că, să stăpânim lumea superioară din lumea noastră nu este o sarcină ușoară. Dar suntem capabili să o facem.

Prin urmare, haideți să studiem. Orice nu înțelegem astăzi, vom înțelege mâine. Și poate că în următoarele câteva lecții, totul ne va fi mai mult sau mai puțin clar și vom merge mai departe în acest fel.

Cunosc mulți studenți care se sfiesc să pună întrebări și stau deoparte, dar ei vor veni.

Odată ce vom finaliza primul volum din Studiul celor Zece Sfirot, ne va deveni clar unde ne aflăm, la ce nivel ne aflăm și cum putem primi o anumită forță a luminii superioare.

Întrebare: Care este intenția corectă atunci când studiem TES?

Răspuns: Intenția corectă este aspirația noastră de a avea un Kli la același nivel și ca acesta să poată modela în sine diversele posibilități despre care citim în TES.

Din Lecția zilnică de Cabala din 25.10.2025, „Studiul celor Zece Sfirot