Întrebare: Ce pot lua de la un prieten – gânduri, dorințe sau eforturi?

Răspuns: Nu poți lua nimic direct de la el. Poți percepe doar latura exterioară a muncii sale, modul în care gândește și acționează. De exemplu, vezi că scrie constant – așa că de ce nu scrii și tu? El își ia notițe mereu și apoi se pare, continuă să lucreze la ceva acasă. Poate că nici măcar asta nu este tot ce face. Așadar, află cu ce este ocupat, dar fă-o fără ca el să știe.

Uită-te doar la ce este bun și închide ochii la ce este rău. De ce să strici totul pentru tine? Ar trebui să iei ceva bun de la prietenul tău, ca să ai energie. Prin urmare, privește-l din partea lui bună.

Să presupunem că tu cântărești 50 de kilograme. Dacă ai cântări cât el, probabil ai dormi de două ori mai mult. Totuși cumva, el găsește puterea să doarmă mai puțin. Așa că acordă-i meritul pentru asta. Uită-te cât de greu este și totuși el face efortul, ca un ursuleț sârguincios.

Când îți privești prietenul, fii atent la tot felul de mici detalii și trage beneficii de pe urma lor. Asta înseamnă să-ți judeci prietenul favorabil. Tora nu prezintă interdicții, ci sfaturi pentru avansarea ta personală, pentru propriul tău beneficiu. Nimeni nu are nevoie de ceea ce faci sau nu faci. Este vorba în întregime despre tine, despre propria ta corectare personală. Toate interdicțiile și toate sfaturile sunt îndreptate exclusiv spre îmbunătățirea lucrurilor pentru tine.

Judecă-ți prietenul favorabil. În orice caz, nu-i vei face rău. Altfel, pur și simplu nu vei primi de la el ajutorul și puterea suplimentară pe care le-ai fi putut câștiga. Întreaga pierdere va fi a ta.

Din Lecţia zilnică de Cabala 02/07/26, Rabaș – Art.21, 1988-Ce înseamnă că Tora a fost dată din întuneric, în muncă

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: La ce bun să spun că vreau să ating spiritualitatea dacă inima mea nu o dorește? Ce ar trebui să fac?

Răspuns: Ideea este că „a rosti cu buzele”, a vorbi cu voce tare, nu înseamnă doar să deschizi gura și să vorbești. „A rosti cu buzele” înseamnă a efectua diverse acțiuni exterioare care te ajută să-ți schimbi inima.

Să presupunem că merg să ascult o lecție sau să primesc o impresie de la prietenii mei, pentru că Creatorul a creat ființa umană punând-o într-un mediu astfel încât mediul să o influențeze. Și acum aleg cel mai bun mediu, cel mai îndreptat spre scop.

Când mă aflu într-un mediu, trebuie să-l împing pentru a-l ajuta să fie mai precis îndreptat spre scop, deoarece mediul este în esență, singura sursă care mă poate influența și schimba dorințele din inima mea. Asta înseamnă să spui o rugăciune cu buzele. „Buzele” sau „gura” (Pe în ebraică) se referă la locul ecranului (Masach), unde pot într-un fel, să iau decizii independente.

Voi deschide gura doar pentru un motiv? Toată lumea minte și vorbește. Omul nu are absolut nicio idee ce este „inima” sa, ce sunt „buzele” sale și care este diferența dintre ele.

Avem la dispoziție o singură acțiune prin care putem schimba dorința din inimă. Este să ascultăm în mod intenționat influența mediului înconjurător, filtrând în același timp tot ce este inutil. Pentru a face acest lucru, trebuie să-mi astup urechile și să le deschid doar în locul potrivit și pentru cuvintele potrivite și să mă izolez de orice altceva.

Așa trebuie să acționez înainte de începerea lecțiilor. Acum, să clarificăm ce se întâmplă în timpul lecțiilor. Pot să-mi mențin gândurile și inima concentrate asupra spiritualității în acest timp? După cum se spune: îndreaptă-ți mintea și inima spre Tora pentru a fi răsplătit prin atragerea luminii conținute în Tora care se întoarce la sursă. Aceasta înseamnă că în timpul studiului, trebuie să simt constant nevoia ca lumina să vină și să mă corecteze cu intenția de a dărui.

Și ce se întâmplă de fapt? După primul cuvânt pe care îl citesc, uit de ce studiez și devin complet absorbit de lectură și vreau să ajung la esența sensului textului. Îmi angajez intelectul și caut să conectez ceea ce vreau de la viață cu ceea ce studiez.

Și aici trebuie să ascult grupul, pe prietenii mei. De asemenea, îți poți sugera că o astfel de „spălare a creierului” funcționează, dar principalul lucru este să auzi din mediul înconjurător că tot ce este scris în carte vorbește despre mine și că toate acțiunile descrise în carte sunt ceea ce trăiește sufletul meu.

Din Lecţia zilnică de Cabala 14/07/26, Rabaș – Art.30, 1990-Ce înseamnă că ‘lege și ordine’ este numele Creatorului, în muncă

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

 Discuții despre Treptele Scării, Partea 181

De ce nu există mijloace puternice împotriva calomniei?

Într-adevăr, există un mijloc puternic împotriva calomniei. Este posibil pur și simplu să nu ascultăm. Nu putem distruge calomnia, deoarece nu avem suficientă putere pentru a face acest lucru, deoarece calomnia vorbește din interiorul naturii. Putem doar să-I cerem Creatorului să ne schimbe natura, și astfel, să înlocuim calomnia cu vorbe bune despre ceilalți. Omul individual nu ar fi niciodată capabil să facă acest lucru pe cont propriu.

Este imposibil să supunem calomnia în niciun alt mod, deoarece nu poate fi confruntată la nivel uman, deoarece la acel nivel are întotdeauna dreptate. La suprafață, într-adevăr pare că putem obține bani, onoare, cunoaștere, siguranță și sănătate  prin diverse mijloace acceptate. Mai mult, atunci când oamenii încearcă să obțină acestea prin căi convenționale, văd că este imposibil să rezolve problemele prin intelect. Prin urmare, intelectul nu poate rezolva nimic, ci trebuie să ajungem la această realizare singuri, prin examinare.

Cu ce ​​facem o astfel de examinare? Tocmai cu această calomnie, dar cu condiția să o canalizăm spre beneficiul nostru. Apoi vedem că existența sa este menită să ne ajute să recunoaștem răul. Cu alte cuvinte, calomnia trebuie să fie sub controlul nostru și atunci ne dăm seama că ea este „un ajutor împotriva Lui”, ceea ce este foarte bine.

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Ce sunt legea și justiţa? În esență, ambele provin din judecată. Pentru a exista într-o stare de eternitate și a fi demnă de scopul său,  dorinţa de a primi trebuie să sufere corectări. Aceste corectări sunt restricții și transformări, iar tocmai asta constituie legea și justiţa.

De fapt, atunci când credem că lucrăm împotriva noastră înșine, adică împotriva dorinței noastre de a primi, se dovedește a fi opusul. Spunem că omul trebuie să atingă numele Creatorului, să știe că El este bun și face bine, că El este drept și milostiv și așa mai departe.

Aceste cuvinte nu sunt precise și nu transmit adevăratele simțiri. Când omul dobândește cu adevărat numele sfinte ale Creatorului, aceste cuvinte sunt percepute de el într-un mod complet diferit, deoarece dobândirea are loc conform legii echivalenței de formă, echivalenței calităților.

Prin urmare, dobândirea numelor sfinte înseamnă asumarea corectăilor numite numele sfinte ale Creatorului. Când omul dobândește ceea ce este atributul Creatorului, mila, în aceeași măsură devine el însuși milostiv. Pentru a atinge ceea ce înseamnă „milostiv”, omul trebuie să devină milostiv.

Totul este atins conform echivalenței calităților. Adică, atingerea unui anumit nume al Creatorului înseamnă că omul a devenit purtătorul acelui nume. Aceasta se numește „Și numele Creatorului va fi asupra ta” și apoi, așa cum se spune, „Klipot se vor teme de tine”. Astfel, omul care atinge atributele Creatorului dobândește chiar acele atribute.

Tora ne spune despre atingerea numelor sfinte: „Gustați și vedeți că Creatorul este bun”. „Gustați și vedeți” înseamnă că Tora îl face pe om să fie bun, și în cele din urmă, asemănător Creatorului. Căci Creatorul este lumina generală îmbrăcată în toate cele 613 corectări pe care le efectuează omul asupra celor 613 dorințe ale sale.

Aceste acțiuni, luate împreună, sunt numite cele 613 Mițvot, iar în fiecare dintre ele există o lumină particulară corespunzătoare unei corectări specifice. Când omul completează toate corectările, lumina generală care îl învăluie (NRNHY) se numește Creator. Baal HaSulam scrie despre asta.

Ce trebuie făcut pentru aceasta? Zeir Anpin este numit justiţie, iar Malchut este numită lege. Astfel, Malchut, care este legea, trebuie să devină precum justiţia. Pentru aceasta, trebuie să adopte prin credință deasupra rațiunii, calitățile pe care le are Zeir Anpin, adică să adopte calitățile gradului superior.

Peste gradul omului înseamnă deasupra propriei rațiuni, deoarece rațiunea determină esența gradului. Prin urmare, justiţia trebuie să corespundă legii.

Ce înseamnă „justiţia ca lege”? Calitățile care există în Zeir Anpin trebuie să devină lege, adică proprietățile lui Malchut. În cele din urmă, unitatea legii și justiției – Zeir Anpin și Malchut – dezvăluie toate atributele Creatorului ființei create.

Din Lecţia zilnică de Cabala 14/07/26, Rabaș – Art.30, 1990-Ce înseamnă că ‘lege și ordine’ este numele Creatorului, în muncă

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

 Întrebare: Cum are loc revelarea feței Creatorului  ca fiind bună în guvernarea Sa? La urma urmei, tot ceea ce se obține se obține prin credinţă mai presus de raîiune, ca și cum nu am dori să-L dezvăluim direct.

Răspuns: Dacă omul se îndreaptă spre faptul că dorește total să dezvăluie atitudinea Creatorului față de el și nu numai față de el, atunci, în funcție de intensitatea tânjirii și dorinței sale, el trezeşte răspunsul Creatorului.

Astfel, el se întoarce către Creator cu o întrebare pentru a cunoaște atitudinea Creatorului față de el și primește un răspuns.

Din Lecţia zilnică de Cabala 02/12/25, Baal HaSulam Articole, „Introducere la Studiul celor Zece Sfirot”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Discuții despre Treptele Scării, Partea 180

De ce nu există mijloace puternice împotriva calomniei?

Într-adevăr, există un mijloc puternic împotriva calomniei. Este posibil pur și simplu să nu ascultăm. Nu putem distruge calomnia, deoarece nu avem suficientă putere pentru a face acest lucru, deoarece calomnia vorbește din interiorul naturii. Putem doar să-I cerem Creatorului să ne schimbe natura, și astfel, să înlocuim calomnia cu vorbe bune despre ceilalți. Omul individual nu ar fi niciodată capabil să facă acest lucru pe cont propriu.

Este imposibil să supunem calomnia în niciun alt mod, deoarece nu poate fi confruntată la nivel uman, deoarece la acel nivel are întotdeauna dreptate. La suprafață, într-adevăr pare că putem obține bani, onoare, cunoaștere, siguranță și sănătate prin diverse mijloace acceptate. Mai mult, atunci când oamenii încearcă să obțină acestea prin căi convenționale, văd că este imposibil să rezolve problemele prin intelect. Prin urmare, intelectul nu poate rezolva nimic, ci trebuie să ajungem la această realizare singuri, prin examinare.

Cu ce ​​facem o astfel de examinare? Tocmai cu această calomnie, dar cu condiția să o canalizăm spre beneficiul nostru. Apoi vedem că existența sa este menită să ne ajute să recunoaștem răul. Cu alte cuvinte, calomnia trebuie să fie sub controlul nostru și atunci ne dăm seama că ea este „un ajutor împotriva Lui”, ceea ce este foarte bine.

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Sunt complet dezamăgit, care ar trebui să fie următorul meu pas?

Răspuns: Nu mai am nicio dezamăgire. Sunt deja dezamăgit și m-am despărțit deja chiar și de dezamăgirea în sine. Ce mi-a mai rămas? Nimic. Doar să fiu în aceeași stare ca și Creatorul. Adică, să renunț la tot, să returnez totul, să reglez toate conturile, să fiu gol, absolut liber.

Și după aceea, dacă sunt suficient de norocos, pot începe să mă gândesc cum să mă implic în dăruire, cum să-i cer Creatorului capacitatea de a dărui liber, altruist, fără a aștepta nimic în schimb. De ce? În ce scop? Nu există răspuns. Cui? Nu există răspuns. Pur și simplu, așa cum este scris: „Împrăştie-ți pâinea pe ape”.

Întrebare: Este aceasta adevărata libertate?

Răspuns: Da. Nu există o stare mai bună decât aceasta.

Din KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 29.06.2026

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

În articolul „Discurs la finalizarea Zoharului,”, Baal HaSulam scrie că diferența de calități față de Creator este verificată în primul rând în funcție de gândurile omului. Dacă un om se gândește la sine, își pune întrebări: „Exist sau nu, ce se va întâmpla cu mine, care este scopul vieţii?” și așa mai departe, de unde începe totul, înseamnă că este cufundat în sine, închis în carapacea sa, cum se spune, întors „cu fața spre sine”.

Apoi, desigur, el este separat de Creator, deoarece Creatorul nu are gânduri despre Sine îndreptate spre Sine. El are doar gândul de dăruire, de a face bine, îndreptat spre exterior. Prin urmare, aceste gânduri, chiar și cele mai generale, cum ar fi „exist?”, separă pe om de Creator.

Întrebare: Dar aceste gânduri nu vin totși de la Creator?

Răspuns: Firește! Toate gândurile vin de la El. Vin pentru ca tu să le acorzi atenție. Omul nu este niciodată pedepsit pentru ceea ce este la momentul dat.

Doar în lumea noastră, dacă un om fură, este trimis la închisoare. În Tora, nu este așa! Dacă furi, actul în sine se numește pedeapsă, iar acum trebuie să aplici corectările. Actul în sine este recompensa sau pedeapsa.

Dar pedeapsa nu înseamnă că omul este pedepsit; pur și simplu, în conformitate cu acțiunile sale, ajunge la un alt grad, de la care începe să avanseze din nou.

Din Lecţia zilnică de Cabala 05/07/26, Rabaș – Art.24, 1990-Ce înseamnă în muncă “Tot ceea ce este oferit ca jertfă arsă este masculin”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Studiem că există diverse acțiuni efectuate de Kelim  (vase) prin intermediul ecranului și prin discernăminte. Dacă clarificăm cu adevărat esența acestor acțiuni, vedem că aceasta este, în primul rând, o conștientizare a ceea ce mi se întâmplă, cine mi-o face, de ce și ce se dorește de la mine.

După ce discernem toate aceste stări, acestea sunt înlocuite de stări noi, mai bune. Adică, omul nu are control asupra acțiunilor; Creatorul le îndeplinește. Dar omul, fiind elementul senzorial, trebuie să discearnă în interiorul simțirilor sale ceea ce i se întâmplă de fapt. Și de îndată ce omul discerne o anumită stare, aceasta este înlocuită de alta. Discern o altă stare, și încă o dată, este înlocuită de una nouă.

Discernământul include următoarele elemente: ceea ce simt, cine mi-a trimis-o și în ce scop. Aceasta se numește munca de corectare a percepției.

În realitate, ne aflăm deja în starea corectată, în lumea infinitului, și tot ce avem nevoie este să corectăm obscuritatea (încețoșarea) din organele noastre de percepție. De fapt, nici măcar nu trebuie să le corectez. Ceea ce este important este să fiu constant conștient că mă aflu în întuneric, iar apoi întunericul se clarifică.

În măsura în care înțeleg cât de negativă este starea de întuneric, dezvălui Achoraim, partea opusă. Apoi Achoraim (ascunderea) este înlocuită de starea de Panim (revelație). Astfel, toate acțiunile constau doar din efortul nostru interior.

Trebuie să depunem un efort pentru a găsi o modalitate de a-mi uni „Eul” (pe mine însumi) și Creatorul într-un singur întreg. După cum scrie Baal HaSulam într-o scrisoare: „Numai asupra acestui punct trebuie să-mi concentrez eforturile, ascuțindu-mi din ce în ce mai mult concentrarea.”

Și dacă fac asta, aceasta este acțiunea mea. Apoi, toată această ceață devine din ce în ce mai clară până când mă descopăr în starea mea inițială corectată. Voi dezvălui că sunt deja în starea corectăriii finale.

Din Lecţia zilnică de Cabala 03/07/26, Rabaș – Art.26, 1990-Ce înseamnă „Nu este nimeni la fel de sfânt ca Domnul, căci nu există nimeni în afară de Tine”, în muncă

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Ce înseamnă să îndeplinești poruncile „în practică”?

Răspuns: „În practică” înseamnă să împlinești o acțiune spirituală reală, atunci când pui temelia unui Masach (Ecran) peste dorința ta. În articolele sale, Rabaş nu vorbește despre porunci precum punerea Tfillin în fiecare dimineață, ci despre corectarea dorinței.

De ce numești punerea Tfillin dimineața o „poruncă în practică”, mai degrabă decât acțiunea interioară de a-ți corecta dorința? În tine există 613 dorințe și acestea sunt cele pe care trebuie să le corectezi. În acest scop ai trecut prin multe reîncarnări.

Ți-ai dori o altă reîncarnare? Foarte bine. Și încă una după aceea? Vei avea și asta. Dar, în cele din urmă, va trebui să corectezi cele 613 dorințe din sufletul tău. Tocmai despre ele vorbește Tora. În același timp, ar trebui să împlinești acțiunile corespunzătoare în această lume, adică să respecți poruncile așa cum există ele în această lume. Dar ceea ce îți dorești cu adevărat este să te corectezi pe tine însuți în ceea ce privește lumea spirituală.

Comentariu: Se pare că există o anumită distincție aici.

Răspunsul meu: Într-adevăr, există o distincție, dar nu ar trebui să vă inducă în eroare. În ce constă această distincție? Sunt eu de vină pentru că nu sunt Cohen sau levit? Adevărat, nu pot îndeplini poruncile care se aplică în mod specific Cohanimilor sau leviților în această lume. Dar spiritual, trebuie să le îndeplinesc.

Sunt eu de vină pentru că, de exemplu, nu sunt întâi născut sau femeie? O femeie are porunci pe care eu nu le împlinesc. Slavă Domnului, nu sunt nici văduv, nici divorțat, dar și ele au porunci care li se aplică în mod specific.

Din punct de vedere spiritual însă, sunteți obligați să îndepliniți toate aceste porunci, de la „A” la „Z”. Trebuie să treceți prin fiecare stare corespunzătoare tuturor celor 620 de dorințe ale voastre.

În lumea trupească, este diferit. De exemplu, astăzi nu avem Templu și eu nu sunt fermier. Știți ce înseamnă, conform Torei, să fii fermier atunci când există Templul? Cunoașteți toate legile și rânduielile care se aplică? De asemenea, nu sunt un slujitor în Templu și nici nu ofer sacrificii. Nu sunt Marele Preot, cu tot ce implică acest lucru.

În această lume ni se dau doar semne și indicii. Omul le poate respecta sau nu, nu asta determină calea spirituală. În spiritualitate însă, ești obligat să corectezi toate cele 620 de părți ale sufletului, adică cele 613 porunci împreună cu cele șapte porunci ale înțelepților.

Din Lecţia zilnică de Cabala 02/0/26, Rabaș – Art.21, 1988-Ce înseamnă că Tora a fost dată din întuneric, în muncă

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→