“Când ne lăsăm copiii cu altcineva” (Medium)


Medium a publicat noul meu articol “Când ne lăsăm copiii cu altcineva

De câteva săptămâni, poliția din orașul israelian Qiryat Shemona investighează un caz de abuz asupra copiilor, când cinci profesoare de grădiniță au abuzat treisprezece copii aflaţi în grija lor. Evenimentele, care au fost documentate pe camere web, au constat în abuz fizic și emoțional, în care profesoarele apucau copiii de o mână și îi ridicau în aer, îi aruncau pe paturi, le-au acoperit capul cu pături, s-au pus pe ei și i-au împiedicat să îndepărteze păturile puse pe capetele lor. Camerele au fost instalate în grădiniță după ce guvernul a dat o lege în urmă cu câțiva ani să documenteze tot ce se întâmplă în grădinițe, în urma unui alt caz de abuz asupra copiilor.

La rândul lor, părinții îngroziți, care au fost nevoiți să urmărească înregistrările video pentru a confirma identitatea copiilor, nu înțeleg cum femeile, care sunt toate profesoare pregătite și atestate, au devenit astfel de monștri față de copii. Unde era instinctul lor matern?

Sunt două lucruri pe care ar trebui să le remarcăm aici: 1. Am mai spus și voi reitera aici, că indiferent câte camere am instala într-o grădiniță sau o școală nu va preveni abuzul. Când am spus-o pentru prima dată acum câțiva ani, oamenii nu m-au crezut; ideea de a amplasa camere în fiecare grădiniță suna grozav. Oamenii au crezut că înregistrările video îi vor restricţiona pe profesorii abuzivi. Chiar și atunci, știam că nu va fi aşa, deoarece natura umană este mai puternică decât orice îndemn, iar prezența camerelor nu va descuraja profesorii abuzivi.

  1. În nicio cultură și în nicio populație indigenă nu este acceptabil să lași bebelușii în mâinile îngrijitorilor, în timp ce mama pleacă ore în șir în fiecare zi. Bebelușii trebuie ținuți întotdeauna acasă, lângă mama lor, cel puțin până la vârsta de doi ani. Aceasta este calea indigenă, iar faptul că am abandonat-o nu înseamnă că suntem mai avansați, ci că suntem deconectați de natura. Primul instinct matern care este doborât nu este al profesoarelor, ci al mamelor care își lasă copiii în grija altcuiva.

Ideea că o mamă ar trebui să se întoarcă la muncă la câteva săptămâni sau la câteva luni după ce are un copil este fundamental greşită. Punem cariera și bunăstarea într-o prioritate mai mare decât copiii, așa că nu ar trebui să fim surprinși că, copiii noștri sunt răniți. Încă din zorii omenirii și în toată natura, mamele nu visează să-și lase copiii în grija altcuiva. Doar noi, datorită progresului am început să credem că suntem mai deștepți decât natura. Acum plătim prețul pentru nebunia noastră.

Mai mult, din moment ce oamenii devin din ce în ce mai narcisiști, experimentând ceea ce mulți sociologi au numit „epidemie de narcisism”, riscul ca copiii noștri să fie abuzați este și mai mare acum decât înainte și va continua să crească în timp. Nimic nu poate opri ego-ul în creștere. Prin urmare, nimic nu îi va împiedica pe profesori să abuzeze copiii lipsiți de apărare.

Nu am nimic împotriva femeilor care lucrează, dar cred că ar trebui să o facă de acasă, cel puțin în primii doi ani din viața fiecărui copil. Femeile trebuie să fie acolo pentru copiii lor și niciun surogat, oricât de profesionist și grijuliu ar fi, nu le poate înlocui. Cititorii s-ar putea să-mi ia în derâdere opiniile ca fiind înapoiate sau depășite; prefer să le numesc așa cum sunt, ​​naturale.

Trebuie să regândim întregul concept de familie, parentalitate, copii și creșterea copiilor. Trebuie să vedem cum ne putem rearanja viața, astfel încât să nu fim în căutarea constantă a locurilor de muncă în carieră și a orelor îndelungate de muncă.

M-am gândit că până acum ne-am obișnuit să lucrăm de acasă, dar văd că mulți oameni se întorc la birourile lor. Nu pot înţelege de ce. Cine câștigă din asta?

Cred că femeile trebuie să facă ceea ce le place să facă; au nevoie să muncească pentru că își iubesc munca și nu pentru că de aceasta depind mijloacele de existență. Munca lor ar trebui să le ofere satisfacție și împlinire și să le facă mai fericite, nu mai stresate și anxioase în legătură cu copiii lor.

Desigur, există și mame și tați care își abuzează copiii. Aceasta face parte din procesul educațional pe care trebuie să-l parcurgem cu toții. În ansamblu însă, singura modalitate de a preveni abuzul asupra copiilor este lăsarea copiilor în grija mamei lor. Poate că trebuie să ne reajustăm gândirea, dar asta va face pe toți mai fericiți, inclusiv pe mame, iar pentru mine asta este tot ceea ce contează.

“Conducerea lui Moise pentru a scoate omenirea din Egipt” (Times Of Israel)

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Conducerea lui Moise pentru a scoate omenirea din Egipt

Pe fundalul unui vid în conducere la nivel mondial, astăzi figura lui Moise care a scos Israelul din Egipt pare mai relevantă ca niciodată. Ce l-a făcut pe marele profet, eroul sărbătorii de Pesah atât de proeminent în paginile istoriei? Ce abilitate specială de conducere avea?

În ceea ce privește capacitatea de conducere, Moise nu a avut ceva cu totul special. El era orice altceva decât elocvent, nu era un lider înnăscut și deseori nu reușea să înțeleagă Creatorul, al cărui mesaj îl transmitea. Cu aparenta lui lipsă de succes, oricine altcineva ar fi renunțat cu mult înainte, dar nu și Moise. El avea calitatea pe care ne-ar plăcea să o vedem la liderii de astăzi: iubirea adevărată și altruistă pentru poporul său.

De-a lungul istoriei, au existat mulți oameni care au știut să gestioneze bine lucrurile și să-i gestioneze pe alții conform aspirațiilor lor egoiste, dar nu au fost neapărat considerați mari lideri. Rafinament, viclenie și alte calități șmechere, toate acestea nu sunt necesare unui lider adevărat.

Un lider este într-adevăr în primul rând un educator. Cu siguranță Moise a făcut asta, și-a educat poporul să se iubească unul pe altul și l-a ajutat să se conecteze mai presus de egoismul lor, de dorințele lor înnăscute pentru propriul beneficiu. Evreii s-au unit în jurul Muntelui Sinai, care nu întâmplător își are numele de la cuvântul ebraic „sinah” (ura). Ei nu au distrus muntele urii dintre ei, ci au trimis cel mai curat element din mijlocul lor, pe Moise, să urce pe munte, să-l cucerească și să aducă jos o lege (Tora) prin care să poată stabili iubirea între ei.

Dar Tora nu este un scenariu de la Hollywood. Vorbește despre dezvoltarea spirituală din interiorul unei persoane și despre lupta constantă între forțele egoismului și forțele fraternității și unității din noi. Acest lucru este explicat în Cartea Zohar cu versul „Omul este o lume mică”. Deci, când este scris în Tora (Exodul 6:2) despre Moise că spiritul Domnului a vorbit prin fiica lui Faraon să-l numească Moshe (Moise) din cuvântul „mosheh” (tragere), este pentru că el este cel care trage Israelul din exil, îi scoate din Egipt, adică din egoismul care distrugea relațiile dintre ei.

Astăzi simțim că începe din nou perioada întunericului Egiptului, dar este o simţire generală și globală. Vedem deja clar că întreaga lume este strâns interconectată, cel mai recent cu impactul pandemiei și cu repercusiunile războiului din Ucraina asupra economiilor și aprovizionării cu alimente în întreaga lume.

Trebuie să înfruntăm întunericul și de asemenea să înțelegem ce ne arată el. Este menit să aducă întreaga umanitate mai aproape de mântuire. Trebuie să încetăm să ne prefacem că această stare de întuneric nu a coborât asupra noastră, a tuturor. Nu îl putem ignora sau doar spera că va dispărea. Este important să-l recunoaștem și să înțelegem că întunericul este semnul unei noi stări luminoase.

Dar avem nevoie de ceva ajutor pentru a folosi acest avertisment în mod intenționat și pentru a obține rezultatele dorite. Ar trebui să fim conduși de atributele conducerii lui Moise, așa cum sunt exprimate sub forma unui sistem educațional pan-social. Avem nevoie de un sistem care să permită fiecăruia să înțeleagă că rădăcina tuturor problemelor noastre, acasă și în străinătate, este ego-ul care aduce separarea și că războaiele dintre noi nu fac decât să ne amărască toată viața și să aducă doar mai multe necazuri noi peste tot în lume. Avem nevoie de o conducere care ne va învăța să transcendem toate dezacordurile și să ne învețe cum, în ciuda tuturor diferențelor, să ne conectăm unii cu alții.

În schimb, dacă nu ne respectăm și ne facem rău unul altuia, cu siguranță vor fi dezvăluite mai multe lovituri precum cele ale Egiptului. Asta înseamnă că acum totul depinde de noi. Dacă înțelegem ca un copil care vede privirea părinților săi, el înfruntă și interpretează avertismentul și își îmbunătățește comportamentul ca răspuns, atunci nu va mai fi nevoie de mai multe lovituri. În schimb, vom construi punți de iubire deasupra urii.

O nouă formă de putere asupra individului

961.1Întrebare: Astăzi, în era neoliberalismului, puterea statului asupra individului scade treptat. Este acest lucru bun sau rău pentru dezvoltarea omenirii?

Răspuns: Nu cred că puterea se diminuează pentru că statul nu renunță la pozițiile sale, la putere și nu le transferă individului.

Comentariu: Dar o persoană se simte mai liberă decât acum câteva sute de ani.

Răspunsul meu: Se simte așa doar pentru că inventează constant tot felul de mașini mecanice, jucării și unelte care îi dau iluzia libertății, dar nimic mai mult. Suntem liberi? Astăzi depind de toată lumea: ei mă ascultă, toată lumea poate vedea unde sunt, ce sunt etc. Unde este libertatea?

Comentariu: Oricum, în urmă cu câteva sute de ani, orice conducător putea să facă orice dorea cu un individ fără nicio pedeapsă. Astăzi, nu există așa ceva în țările democratice.

Răspunsul meu: Nu înseamnă nimic. Libertatea pe care o aveam înainte a luat o altă formă astăzi. Dar asta nu înseamnă că suntem liberi. Așa cum lași un copil să iasă din brațe, el aleargă pe gazon și i se pare că este liber. Dar tu îl urmărești.

Adică natura omului nu s-a schimbat, doar puterea asupra oamenilor a luat alte forme, chiar mai definite, rigide și restrânse. Ei te urmăresc; ei văd prin tine!

KabTV “Stările spirituale” 3/22/22

Între maimuță și Creator

543.02Comentariu: Am auzit de un caz în care părinții elevilor au intentat un proces împotriva profesorilor care și-au învățat copiii că bărbatul provine din maimuță.

Răspunsul meu: Corpul nostru provine într-adevăr dintr-o maimuță, iar „eu” nostru provine din forța superioară. Nu poți scăpa de ea! Ei uită de a doua jumătate.

Omul din mine nu a venit de la o maimuță. Doar corpul meu este o consecință a dezvoltării animalelor.

Comentariu: Cert este că acei părinți i-au îndemnat pe profesori să acorde copilului o oarecare libertate de alegere între faptul că nu este doar un corp și că este posibil să mai existe și altceva în el.

Răspunsul meu: Să alegi între o maimuță și Creator? Buna alegere. Dar cum o vor face?

De fapt, între maimuță și Creator există „Eul” omului. Dacă deschideți cărți cabalistice scrise cu mult înainte de Darwin, veți vedea că corpul uman își are originea de la maimuță – de la nivel neînsuflețit la nivel vegetativ, de la nivel vegetativ la animat.

Acest lucru este afirmat în Cartea Zohar  acum 2,000 de ani și în scrierile lui Ari de acum 600 de ani. Și teoria lui Darwin are doar 250 de ani.

Starea intermediară dintre corpul animal și cel uman este maimuța. Cu toate acestea, va fi dovedit de știință. Dar nu asta este problema!

Problema este că eul uman nu are nicio legătură cu maimuța. Este doar corpul nostru, fiziologia noastră, carnea noastră.

KabTV “Prim-Plan. Teatrul Absurdului” 7/18/10

Semnificaţia spirituală a celor trei Temple

448.9Primul Templu a fost construit în anul 950 î.Hr. de regele Solomon. Templul este un simbol al Kli-ului corectat, sufletul uman, care este complet îndreptat către Creator și este în deplin contact cu El.

Întrebare: Care este diferența dintre Ierusalim și Templu?

Răspuns: Un templu este deja o efort mai îndreptat către Creator, deoarece este situat în oraș și pe munte și înseamnă locul de contact dintre fizic și spiritual.

Construcția Primului Templu a reprezentat unirea celor 12 triburi. Apoi această structură a fost distrusă și al Doilea Templu a devenit un simbol al unității doar a două dintre triburi.

Al Treilea Templu, așa cum se spune în Sursele cabaliste, este unificarea întregii omeniri, atunci când toate proprietățile unei persoane se vor strădui spre munca de dăruire.

Din KabTV “Stări Spirituale” 2/22/22

Ierusalimul este o calitate spirituală unică

200.02Întrebare: Diverse surse primare spun că în viitor, Ierusalimul va deveni un far pentru popoarele lumii, iar ei se vor repezi la lumina lui, după cum este scris: „Și neamurile vor merge ghidaţi de lumina ta” (Isaia 60:3). ). De ce este totul atât de codificat? Despre ce este vorba?

Răspuns: Ideea este că ideea de apropiere a popoarelor se află inițial în universul însuși, în însăși structura lui. Dar aceasta se va manifesta numai după corectarea tuturor părților sale, când toată lumea se străduiește pentru unificare și va vedea că acesta este tocmai centrul, simbolul și scopul creării întregii lumi.

Atunci vom ști ce reprezintă cu adevărat marele oraș Ierusalim.

Există un astfel de concept de reconstrucție a Ierusalimului în interiorul tău. Trebuie să creăm în noi o astfel de calitate, o astfel de mișcare către o conexiune  între noi, astfel încât să nu existe nicio diferență între oameni, astfel încât să ne simțim unul pe altul prin mișcare și să ne transformăm într-un singur întreg.

Atunci, această calitate unică, în care toate calitățile și inimile noastre personale se vor uni, se va numi „Ierusalim”. Iar primul pas spre aceasta ar trebui să fie abolirea egoismului.

Din KabTV “Stări Spirituale” 2/22/22

Criza egoismului

182.02Comentariu: Binecunoscutul roman 1984 al lui George Orwell vorbește despre ideea utopică a comunismului în Rusia. Comuniștii nu au înțeles că este imposibil să schimbi natura umană și ca aceasta să domine gândurile oamenilor.

Răspunsul meu: Trebuie să spun că, Karl Marx și-a scris lucrările în conformitate cu principiile cabaliste, dar a fost înțeles greșit.

Mai întâi trebuie să ajungem la o astfel de stare în care extragem energie altruistă din natură și apoi ne putem reconstrui. Ne va fi profitabil, ne va fi bine.

Astăzi suntem într-o stare în care întreaga lume începe să descopere o criză universală în tot ceea ce face o persoană, adică o criză a egoismului. Ego-ul s-a epuizat singur. Nu mai am nimic de urmărit, nu vreau nimic. Vreau să uit de mine și să nu mă gândesc la nimic. Asta este! Aceasta este cea mai pașnică stare, deoarece umanitatea începe să simtă golul. Depresia ocupă primul loc în lume în ceea ce privește manifestarea ei.

Deci ce se întâmplă? Am ajuns într-o stare în care egoismul se sinucide iar noi încă mai trebuie să înțelegem încotro mergem. Familiile se despart. Teroarea înflorește. Vedem o încurcătură de contradicții. Omenirea se apropie de un fel de barieră. Prin urmare, este necesară o conștientizare absolută, deplină a răului egoismului nostru.

KabTV’s “Close up. Gena altruismului” 9/19/10

Crimă și pedeapsă

Întrebare: De ce întregul sistem al activităților noastre din viața de zi cu zi se bazează pe pedeapsă? De exemplu, regulile de circulație sunt construite în așa fel încât, dacă o persoană trece de o anumită linie, trebuie să fie pedepsită.

Răspuns: Egoismul nostru nu înțelege nimic în alt fel. Cum altfel poate înțelege ce se întâmplă? Dacă nu este pedepsit, nu va ști unde îi sunt granițele și va face tot ce poate pentru a se răni și mai mult.

Întrebare: Dar dacă trimitem oameni la închisori, acolo devin oameni și mai răi.

Răspunsul meu: Conform Torei, nu ar trebui să existe deloc închisori. Nu există o astfel de pedeapsă precum închisoarea. Evreii nu le-au avut niciodată. Toate țările aveau pedepse diferite, dar evreii nu. Au avut doar reeducare obligatorie, nu detenție sau deportare în locuri îndepărtate. Asta nu va face lucrurile mai bune. O putem vedea.

O persoană nu ar trebui să fie izolată de societate. Dacă societatea poate corecta totul, atunci de ce să izolezi o persoană?! Acesta este motivul pentru care nu am avut niciodată așa ceva. Numai națiunile care nu cunosc înțelepciunea Cabalei și ceea ce se întâmplă cu omenirea și cu lumea au avut asta.

Întrebare: Cum erau pedepsiți oamenii înainte în Iudeea?

Răspuns: Nu au fost pedepsiți! În țară existau șase orașe de refugiu (Arei Miklat), unde cei care au comis omor din culpă puteau merge acolo să fugă de răzbunare. În principiu, nimeni nu avea de gând să se răzbune pe ei pentru că oamenii trăiau atunci după legile spirituale.

În orașele de refugiu totul era la fel ca în orașele obișnuite. A existat ceea ce se numește „spălare intensă a creierului”, adică o educație intensă efectuată cu ei.

Întrebare: Atunci, de unde a venit închisoarea ca atare?

Răspuns: Pentru egoism, închisoarea, în sensul literal al cuvântului, este cea mai ușoară pedeapsă care poate fi. Doar scăpăm de o persoană. Practic, este ca moartea, dar mult mai dulce.

Să presupunem că ai executa un criminal, dar la ce folosește? Aici, însă, este singur, moare treptat, realizând ce i-ai făcut. Adică, societatea tratează oamenii cu o cruzime deosebită.

Cel mai important, închisoarea nu este o corecție. Prin urmare, nu ar trebui să existe o astfel de condiție. Oamenii ies din închisoare ca și mai mari păcătoși și monștri decât atunci când au intrat.

Se datorează faptului că, pe de o parte, ei sunt eliberați din închisoare în funcție de termenul de închisoare și nu în funcție de dorința unei persoane de a fi în societate. La urma urmei, ce contează termenul de închisoare? Dacă o persoană s-a îmbunătățit după un an, lăsați-l să se întoarcă la libertate. Dacă nu s-a îmbunătățit în zece ani, atunci nu-l eliberați în niciun caz, va face doar rău. Ce oferă închisoarea? Ei bine, și-a ispășit oficial pedeapsa. Este urât, este stupid și nu are niciun sens.

Să presupunem că un judecător pronunță o sentință, atunci ce se întâmplă? Dacă am fost condamnat la închisoare, atunci pedeapsa ar trebui să mă purifice, să mă corecteze într-un fel. Dacă am ieșit după ceva timp și nu m-am corectat și am făcut ceva din nou, atunci ce vrei de la mine? Bagă procurorul și judecătorul la închisoare! Ei au fost cei care mi-au dat acest gen de corectare care nu a funcționat.

Sunt doar o ființă umană. Înseamnă că am fost reținut pe nedrept, trimis undeva și mi s-a făcut ceva. În mod greșit! Prin urmare, cei care mi-au atribuit acest tip de pedeapsă ar trebui să fie închiși. Pedeapsa ar trebui să fie o corecție! Și nu există nimic.

Din punctul de vedere al legilor spirituale, lumea noastră este cu totul mică și complet irațională.

Nu ar trebui să existe pedeapsă, ar trebui să existe o corecție. Pedeapsa este că o persoană a comis o infracțiune. Aceasta este pedeapsa lui. Acum trebuie să se aducă la un nivel corectat înaintea lui însuși, înaintea societății, înaintea tuturor.

Întrebare: Va fi societatea viitorului o societate fără închisori?

Răspuns: Fara indoiala! Fără închisori. Ce rost are să ții oamenii în ea dacă nu corectează o persoană?

Din discutia“Am primit un apel. Crimă și pedeapsă” 1/21/14

De la pământ în sus

610.2Întrebare: Dacă Cabala este o știință, de ce operează ea cu un astfel de concept precum Creatorul? Cum este compatibil?

Răspuns: Creatorul este o forță generală a naturii. Acesta este ceea ce a vrut să dezvăluie Einstein ca fizician. Mulți oameni de știință înțeleg că există o singură forță în natură care se manifestă în raport cu noi la fel de multe fenomene și forțe fizice, chimice și cosmice diferite, inclusiv cele despre care nu le cunoaștem încă.

În principiu, în spatele tuturor acestor fenomene și legi particulare pe care le dezvăluim în raport cu simțurile noastre, există o singură forță, o singură sursă. Treptat, pe măsură ce studiem natura, ajungem la această concluzie.

Această singură forță din Cabala este numită Creatorul pentru că ne-a creat. Suntem o creație a naturii. Gematria cuvântului „Teva – natură” este identică cu cuvântul „Elokim – numele Creatorului”. Aceasta indică faptul că Creatorul sau natura este una și aceeași.

Teoria unui singur câmp pe care îl căuta Einstein este absolut clar prezentat în Cabala oricui dorește să o înțeleagă și, pe baza acesteia, determină mișcările lor în acest câmp, la fel cum o sarcină electrică se deplasează într-un câmp electromagnetic la sursa sa. pentru a intra în armonie cu sine.

Să presupunem că o sarcină electrică are masă și că există un fel de câmp gravitațional în care găsește o stare de echilibru. Masa și câmpul gravitațional o trag, ca egoismul, în jos în lumea noastră, iar potențialul electric din ea și sursa câmpului electromagnetic sunt de sus și, în funcție de diferența acestor forțe, rezidă, după cum se spune, între cer şi pământ.

Așa că și noi trebuie să ne dezvoltăm astfel încât potențialul nostru spiritual să ne tragă din ce în ce mai sus de la pământ. Prin urmare, întreaga metodologie a ascensiunii noastre, a dezvoltării noastre, poate fi descrisă în formule fizice clare.

Cabala operează cu termeni absolut reali: grosime, atracție, ecran, rigiditate a ecranului, forță de reflexie, lumină care vine dintr-un anumit unghi, interferență etc.

Odată cu aceasta, la o persoană apar și anumite senzații, pentru că, folosind aceste fenomene, el le aplică în sine, în forțele proprii. Și atunci, prin forțele sale, simte tot ce-l înconjoară, ceea ce se numește lumea superioară.

Întrebare: Cum este posibil ca, prin acești termeni aparent seci, o persoană să ajungă dintr-o dată la senzații?

Răspuns: Este posibil! De exemplu, când te uiți la notele muzicale, ți se pare că pe hârtie sunt desenate niște măzgalituri. Iar muzicianul se uită la ea, plânge, râde și cântă. Pentru el, aceasta este o înregistrare a informațiilor.

Cabalistul vede acest limbaj! Pentru el, această limbă este vie! Sentimentele și forțele încep să joace în el.

KabTV “Prim-Plan. Dincolo de Ultima Linie” 5/3/10

 

Conform formulei „Iubește-ți aproapele”

933Înainte de prăbușirea celui de-al Doilea Templu, poporul evreu a trăit după formula „iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Prin urmare, nu au avut niciodată suprimarea unuia de către altul ca romanii.

O persoană era considerată mare în înclinațiile sale spirituale, în mila sa față de ceilalți, în ajutor și iubire reciprocă. Omul de știință care știa de ce este necesar să trăiești conform principiului „iubiți-vă aproapele” a interpretat acest lucru din interiorul său. Dar, în același timp, putea să facă cea mai simplă muncă.

De exemplu, marele înțelept rabin Yohanan era cizmar, altcineva era croitor și așa mai departe. Ei considerau de datoria lor să participe la munca simplă.

La urma urmei, sarcina unei persoane din această lume este să trăiască prin propria sa lucrare și, împreună cu aceasta, să urce la înălțimile creației cu munca sa spirituală interioară. Dar la romani totul s-a făcut cu totul altfel: împărțiți și cuceriți, înăbușiți cu mândria, cu forța.
[295676]
De la KabTV “Prim-Plan. Formula Creatorului” 7/18/10