Analizind Startul dupa ce ai ajuns al Linia de Sosire
In fiecare ora a zilei, trebuie sa ma simt guvernat de o ordine perfecta, nesfirsita, ca si cum aceasta deja mi-a fost revelata. Daca fac asta, cabalistii ma imputernicesc sa petrec jumatate ora zilnic analizindu-ma si examinindu-ma, la inceputul fiecarei saptamini.
In mod ideal, daca ma organizez in mod constant sa ma mentin „deasupra motivului”, atunci trebuie sa examinez punctul meu de inceput „in interiorul motivului”. De aceea, reinoiesc munca mea si o fac din ce in ce mai folositoare.
De exemplu, am reusit in munca cu un anumit Reshimo (gena informationala). Acum, am oportunitatea de a cobori si de a examina ce Reshimo a fost si sa recapitulez munca mea mai tirziu. Fac acest lucru din nou si din nou, pina cind din Hesed, ating in final Malchut, Simbata.
Lucrind in HGT (Hesed, Gevurah, Tifferet), creez cele trei linii. In NHY (Netzah, Hod, Yesod), construiesc vointa de a ma bucura unde Yesod devine suma (Σ) tuturor zilelor.
Masor fiecare dintre aceste zile cu o dorinta si mai exaltata, cu o calitate mai buna a Aviut (grosime), dar, in total, ele constituie cele Zece Sefirot. „Capul” lor, HBD (Hochma, Bina, Daat), il obtinem mai tirziu.
Pe scala creatiei, noi vorbim despre al saselea „mileniu”, al corectiilor, ce este urmat de al saptelea mileniu, de odihna. Acest proces este divizat in parti corespunzatoare, si fiecare dintre ele este similara cu intregul.
Din prima parte a Laectiei zilnice de Cabala 1/3/2011, “Acela care nu a trudit in seara de Shabbat, ce va minca de Shabbat? ”
Zohar este scris intr-un asemenea limbaj aparent pamintean, cu un scop, spre deosebire de Studiul celor Zece Sefirot, Copacul Vietii, si “Prefata la Stiinta Cabalei” (Pticha), care sint scrise in limbajul Partzufim si Sefirot. Pentru incepatori este foarte provocator, dar imediat cum persoana se scufunda in „munca pentru Creator”, adica doreste sa vada tot ceea ce descrie Zohar ca transformari in interiorul sufletului, vede cu claritate ca acest limbaj il ajuta si il obliga sa vizualizeze actiunile si atributele spirituale.
Intrebare: Cred ca in toate articolele sale, Rabash incearca sa descrie munca spirituala in termeni pe care noi sa-i putem simti.
În scopul de a oferi Kli-ului libertatea de alegere, Creatorul a pus două forţe opuse în ea: recepţie şi daruire. Creaţia este în mijloc între ele ca linia a treia, ca punct de sprijin la o scară, şi decide în ce fel să se încline. Acesta este modul în care ni se da posibilitatea de a fi independenti.
Întrebare: Care este ajutorul Creatorului?

Dorinta de a ne bucura este material noastra, in timp ce intentia este forma sa. Totusi, nu ai intentia sau forma pana cand dorinta de a te bucura intalneste Lumina Superioara si construieste forma in timpul acestei intalniri.