Ce este rugăciunea? Dorința mea trebuie să fie inclusă în cel superior. Dar deocamdată, nu sunt încă în El. Pot fi auzit de El dacă îmi ridic Hisaron către El. Ridicarea nevoii omului către Creator se numește efectuarea unei acțiuni cu credință deasupra rațiunii.

Îmi iau dorința de la gradul în care mă aflu în prezent și o ridic la gradul superior. Cum se efectuează această acțiune? Este complet opusă modului în care ne-o imaginăm.

În măsura în care starea mea mi se pare absolut fără speranță, trebuie să văd o singură concluzie în ea – aceea că numai Creatorul mă poate ajuta.

Aceasta nu este o tranziție logică. Prin logică, intelectul nostru nu ne poate transfera din lumea corporală în lumea spirituală.

Există o prăpastie între aceste două lumi. Numai atunci când primim un Masach (ecran), un vas spiritual, o intenție de dragul dăruirii și o detașare completă de propriile noastre sentimente și rațiune, dorința mea poate fi inclusă în gradul superior ca rugăciune.

Din Lectia zilnica de Cabala 04/05/26, Rabaș – Art.25, 1987-Ce este îngreunarea capului, în muncă

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Dorința corectă (Hisaron) se construiește prin eforturi investite, chiar dacă la început omul nu are nicio dorință de spiritualitate. Problema principală nu este nici măcar absența unei astfel de nevoi. Poate că dorința există, dar este totuși incorectă, nefiind îndreptată către singurul scop adevărat la care trebuie să aspirăm. Cu toate acestea, dacă omul muncește și investește efort, totul se schimbă treptat.

Dacă își dă puterea, dar nu primește nimic în schimb, dacă depune constant eforturi, dar rămâne iar și iar fără nimic, fără nicio recompensă, atunci de la o dată la alta natura muncii sale se schimbă. Și natura lipsei de răspuns la eforturile sale se schimbă, de asemenea, până când simte Hisaron corectă pentru scopul corect. Aceasta se numește formarea MAN în el.

La început, omul se presupune că „aspiră la spiritualitate” pentru că încă nu știe spre ce este cu adevărat atras sau ce este de fapt spiritualitatea. Prin urmare, aspirația sa este foarte generală, nedefinită și neclară. Este aruncat dintr-o stare în alta, dintr-un gând în altul. El încearcă să conecteze concepte precum spiritualitatea și corporalitatea când cu un lucru, când cu altul, iar înțelegerea sa atât asupra spiritualității, cât și asupra corporalității se schimbă constant.

Și astfel, treptat, prin această instabilitate, prin incapacitatea de a se menține într-o stare stabilă și prin eforturi, așa cum se spune, „Orice îți stă în putere să faci, aceea fă”, omul împlinește o anumită muncă, iar apoi multe lucruri încep să se clarifice.

El dobândește o percepție mai precisă a unor concepte precum „altruism” și „dăruire”, care nu aparțin lumii noastre, ci există deasupra ei. Conectând aceste concepte cu dăruirea către Creator, el înțelege că această calitate este opusă naturii încorporate în el.

Anterior, era complet inconștient de toate aceste lucruri. Nu era tulburat de faptul că această calitate a dăruirii contrazice natura sa. El credea că este posibil să-și dorească spiritualitatea rămânând în același timp exact așa cum era. Pur și simplu își dorea spiritualitate, nimic mai mult. Încă nu a conectat spiritualitatea cu natura dăruirii altruiste, care este opusă naturii umane.

Dar, pe măsură ce continuă să lucreze, înțelegerea sa se schimbă treptat până când Hisaron a sa capătă forma corectă. Pot trece ani până când rugăciunea corectă, MAN, se formează în el; numai atunci va primi, fără îndoială, răspunsul corect de Sus. Cel superior îl va ridica la un grad superior, „pe aripile vulturilor”.

Apoi, omul finalizează perioada pregătitoare, devine similar în calități cu AHP al celui superior, iar Kli-ul său ridică MAN. Din acel moment, el deja îndeplinește acțiuni spirituale.

Dar tot timpul în care a investit efort, energie și gândire pentru a atinge spiritualitatea nu a fost timp pierdut. Această perioadă a fost necesară pentru el pentru a clarifica la ce ar trebui să aspire și ce ar trebui să-și dorească cu adevărat.

Din Lecţia zilnică de Cabala 19/05/26, Rabaș – Art.24, 1986-Diferența dintre caritate și dar

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Ce ne motivează să căutăm dorința de a dărui? Este lumina înconjurătoare. Nu există altă cale. Avem doar două forțe: dorința de a primi și lumina opusă acesteia. Nu căutați detalii suplimentare.

Pur și simplu nu suntem dispuși să fim de acord cu ea. Nu o înțelegem pentru că suntem doar o dorință de a primi; este natura noastră. Dacă am avea chiar și o mică parte din calitățile Creatorului, totul s-ar aranja. Am dobândi o înțelegere a sistemului de dezvoltare spirituală. Altfel, este neclar pentru că ne lipsește forța de dăruire.

Întrebare: Cum pot să tind spre spiritualitate dacă nu am nicio idee despre lumea superioară? Ce exemplu ar trebui să folosesc?

Răspuns: Nu aveți niciun exemplu. Numai pe baza unei munci adecvate în grup, studiind, diseminând și lucrând cu prietenii, veți construi treptat un fel de idee despre spiritualitate, care va suferi constant schimbări, se va îmbunătăți și se va apropia de adevăr.

Ce este spiritualitatea? Cu fiecare stare, răspunsul la această întrebare va fi din ce în ce mai precis. Uneori, pot exista schimbări extrem de drastice în înțelegerea noastră asupra spiritualității. Vei simți literalmente o schimbare în înțelegerea ta despre lumea superioară: „Deci, nu este deloc asta! Ideile mele despre spiritualitate erau complet greșite!”

Unii oameni sunt deja familiarizați cu astfel de stări. Acesta este procesul.

Din Lecția Lectia zilnica de Cabala 14/05/26, Rabaș – Art.27, 1991-Ce înseamnă în muncă „Dacă o femeie inseminează mai întâi, ea naște un copil de sex masculin”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noi suntem incapabili să ne transcendem pe noi înșine, așa că grupul, Creatorul și cei din jurul nostru nu sunt sezizaţi în simțirile noastre; pentru noi, sunt unul și același lucru. Cu alte cuvinte, dacă nu am lucra într-un grup, ne-am imagina că suntem îngeri.

Dar lucrând în cadrul acestuia, vezi cât de detestabili sunt prietenii tăi pentru tine. Nu reușești să înțelegi cât de necesari sunt cu adevărat și i-ai da bucuros la o parte.

Tinerii vin adesea la mine și spun: „De ce am nevoie de un grup? Vreau doar să fiu elevul tău.” Minunat, aceasta este o dorință bună. Dar ei nu înțeleg un lucru: fără grup, profesorul nu îi poate ajuta în niciun fel real. El poate arăta calea, îi poate ajuta și sprijini, la fel cum susții un copil mic, astfel încât să nu cazi. Dar tu însuți trebuie să mergi pe această cale.

Calea către spiritualitate în sine constă în acțiunile tale cu grupul. Din partea Creatorului, poate exista o anumită revelație menită să te ajute în această lume. Însă vasele voastre de dăruire se află în alte suflete, care sunt, de asemenea, părți ale lui Adam HaRişon (sufletul comun).

Prin urmare, înainte de a ajunge la Machsom, trebuie să finalizați întregul proces și să dobândiți Hisaron corectă prin intermediul grupului. Exilul egiptean, Moise, Faraonul, plăgile și toate celelalte stări simbolizează munca noastră în grup.

Dăruirea către Creator și dăruirea către grup sunt unul și același lucru. Munca în grup este împărțită în etape în care omul își construiește Kli-ul: să dăruiască grupului, să-L înalțe pe Creator și să se plece în fața grupului ca în fața Creatorului.

Lucrând în grup, omul trece prin procese care simbolizează diverse stări spirituale: dăruirea lui Keter, primirea lui Malchut și așa mai departe. Omul își construiește literalmente vasul spiritual; nu există nicio altă bază pentru aceasta.

Este imposibil să-ți construiești Hisaron prin atitudinea față de Creator, față de sine sau chiar față de învățător. Singurul mijloc disponibil pentru noi este grupul. Este ca un laborator în care învățăm și ne pregătim pentru adevărata naștere spirituală, adică pentru dobândirea dorinței de a ne ruga pentru Kli-ul exterior, vasul dăruirii.

Din Lecţia zilnică de Cabala 14/05/26, Rabaș – Art.27, 1991-Ce înseamnă în muncă „Dacă o femeie inseminează mai întâi, ea naște un copil de sex masculin”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Este scris: Acesta este sensul cuvintelor „Malchut este umplută cu Hasadim masculin din partea dreaptă”. Prin aceasta putem interpreta „Dacă o femeie inseminează mai întâi, ea naște un copil de sex masculin”, ceea ce înseamnă că trezirea a venit de la om.(Rabaş, „Ce înseamnă în muncă „Dacă o femeie inseminează mai întâi, ea naște un copil de sex masculine?”).

Hisaron (deficiența) trezită la om din punctul din inimă este simțită în interiorul lui ca o dorință care încă nu este direcționată corect. Cu alte cuvinte, este pur și simplu o dorință de a atinge întreaga lume viitoare sau ceea ce îmi imaginez eu că va fi lumea viitoare. O astfel de dorință nu este încă numită cu adevărat „o femeie”.

În articolul lui Rabaş, „Ce înseamnă în muncă „Dacă o femeie inseminează mai întâi, ea naște un copil de sex masculine?”, termenii „copil de sex masculin”, „bărbat” (Zachar) și „copil de sex feminin”, femeie (Nekeva) se referă la stări spirituale.

Din aceasta, devine clar că o Hisaron pentru forțele dăruirii, pentru intenția de dragul dăruirii, este numită „o femeie” (Nekeva).

Când această Hisaron (această femeie) cere cu adevărat vase ale dăruirii, forțe ale dăruirii, de la Creator, aceasta este numită „o femeie care inseminează prima”. Adică, ea insistă să primească vase ale dăruirii. Ca urmare a acestei cereri, „o femeie care inseminează prima” dă naștere în cele din urmă unui bărbat (Zachar). Omul primește cu adevărat vasele dăruirii pe care le cere și care nu pot veni fără rugăciunea care le precede.

Rabaş scrie că, pentru a dobândi adevărate vase ale dăruirii, omul trebuie să înalțe o rugăciune pentru societate, o rugăciune pentru prieten. Tocmai așa sunt testate vasele dăruirii în noi. O Hisaron corectă este resimțită într-un om ca o deficiență îndreptată către ceva din afara corpului său (egoism). Doar aceasta este considerată o rugăciune autentică și nu ceea ce a existat înainte. Adică, o rugăciune este doar o cerere pentru adevărate vase ale dăruirii.

Apoi, din moment ce trezirea către dorința de a dărui vine din partea omului, spunem că „o femeie care inseminează mai întâi dă naștere unui bărbat”. Din faptul că omul însuși tânjește să dobândească vase de dăruire, Creatorul vine spre el și îi dă puterea de a dărui. Acest lucru este similar cu calea noastră de jos în sus: mai întâi, trebuie să intrăm în Malchut pentru a absorbi dorința ei de a semăna cu faza rădăcină (Keter), de a deveni dăruitori. Și prin dobândirea forțelor necesare pentru a deveni dăruitori, ne ridicăm la gradul de Keter, Creatorul. Malchut urcă la Keter.

Primul impuls către spiritualitate ne este dat de Însuși Creatorul, dar a doua trezire trebuie să vină din partea omului, iar apoi el va atinge spiritualitatea.

Din Lecţia zilnică de Cabala 14/05/26, Rabaș – Art.27, 1991-Ce înseamnă în muncă „Dacă o femeie inseminează mai întâi, ea naște un copil de sex masculin”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Obstacolele sunt un ajutor împotriva egoismului, deoarece atunci când omul le conectează la Creator, acestea devin eficiente.

Când primesc lovituri, mi se pare ceva înfricoșător. Dar dacă primesc lovituri și îl percep pe cel care mi le trimite, mă gândesc: „Trebuie să existe o justificare pentru asta și voi primi o recompensă pentru asta; voi începe să avansez.”

Așa percepem noi, nu pentru că loviturile devin ceva dulce pentru mine, ci pur și simplu pentru că există o conexiune cu adevărul.

Din Lectia zilnica de Cabala 11/05/26, Rabaș – Art.17, 1987-Esența interzicerii cu severitate a studiului Torei de către închinătorii la idoli

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Putem intra în spiritualitate fără o rugăciune corectă?

Răspuns: Până când nu se formează rugăciunea corectă, nimic nu se poate întâmpla. Oamenii strigă: „Salvează-mă!”, deoarece dorința lor de spiritualitate nu este autentică. Este o dorință animalică. „Dă-mi-o! De ce nu mi-o dai?! La urma urmei, Tu mi-ai dat nevoia, așa că unde este împlinirea?”

Creatorul te-a înzestrat cu Hisaron, dar planurile Sale nu includ împlinirea acestei nevoi. Creatorul ți-a oferit o Hisaron care nu este destinată spiritualității. Trebuie să modelezi corect această dorință și să construiești o adevărată nevoie spirituală pe baza ei.

În esență, El ți-a dat o Hisaron coruptă, o dorință pentru ceva mai mult decât plăcerile acestei lumi. Prin munca ta, atragi lumina de Sus. Noi numim aceasta lumina înconjurătoare, lumina care coboară din Sfirot Neţach, Hod și Yesod ale Parţuf Atik ale lumii Aţilut. Atragi o iluminare către tine, care construiește treptat Hisaron potrivită în tine, și în măsura eforturilor depuse pentru a găsi Hisaron potrivită, simți această iluminare.

Altfel, vei simți alte iluminări care strălucesc asupra ta într-o formă neselectivă, doar plăceri nesortate din lumea superioară. Dar vrei să atragi o iluminare specială, o lumină care se întoarce la sursă. Pentru a face acest lucru, trebuie să vrei să te întorci la sursa ei (Creatorul), adică omul trebuie să-și dezvolte propria Hisaron. După cum este scris: „femeia care a conceput prima va naște un băiat”. Pentru aceasta, ni s-a dat un grup.

Treptat, acest lucru ni se va dezvălui; nu există altă cale. Te uiți la fețele oamenilor la lecție și vezi doar învelișul exterior; nu înțelegi ce aveți în comun, ce vă leagă. Dar dacă pătrunzi adânc în fiecare dintre ei, vei vedea sufletele care sunt Kelim ale tale. În esență, sufletele prietenilor tăi sunt organele corpului tău spiritual.

Dorința noastră inițială de spiritualitate se numește un punct în inimă. Trebuie să construim un nou Kli în jurul acestui punct: în loc de o inimă de piatră (Lev haEven), o inimă făcută din carne (Lev Basar). Se construiește prin unirea celorlalte Kelim, Kelim ale prietenilor tăi, la punctul tău negru. După cum este scris: „Îți voi lua inima de piatră și voi crea în tine o inimă de carne”.

Din Lecţia zilnică de Cabala 14/05/26, Rabaș – Art.27, 1991-Ce înseamnă în muncă „Dacă o femeie inseminează mai întâi, ea naște un copil de sex masculin”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Poate o Hisaron să devină umplere? Cum se întâmplă acest lucru?

Răspuns: Omul care este creat din dorința de a primi nu poate exista niciodată exclusiv pe baza unei Hisaron. Însăși natura creației cere împlinire. Singura întrebare este de ce anume mă voi bucura? Ce fel de plăceri îmi vor împlini dorința de a primi?

Știu că Hisaron a mea este îndreptată spre ceva măreț, ceva ce nu am atins încă. Totuşi, această dorință neîmplinită îmi aduce o anumită iluminare din partea acestui „cel mai mare” de departe, deoarece altfel nu aș avea nevoie de el. Într-un astfel de caz, Hisaron a mea poate deveni de fapt împlinirea mea.

Aceasta înseamnă că găsesc satisfacție cu această Hisaron, îmi este suficientă și nu doresc nimic mai mult. Dacă aș poseda ceva în plus față de această Hisaron, nu ar mai fi o lipsă de cea mai înaltă plăcere. Chiar și actul de a primi împlinirea, doar m-ar îndepărta de scopul spre care tind. Prin urmare, prefer să rămân cu Hisaron, care în sine servește drept împlinire a mea. Sunt fericit pur și simplu prin faptul că îmi doresc această cea mai mare plăcere.

Este suficient acest lucru pentru atingerea scopului creației? Nu, nu este. Aceasta este similară stării de dăruire de dragul dăruirii, care fără îndoială nu este scopul nostru final. Și totuși, în această situație găsesc plăcere și justificare pentru starea mea actuală. O astfel de stare este cu siguranță de dorit pentru omul din această lume.

Din Lectia zilnica de Cabbala 14/05/26, Rabaș – Art.27, 1991-Ce înseamnă în muncă „Dacă o femeie inseminează mai întâi, ea naște un copil de sex masculin”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Rugăciunea este dorința de a dobândi Hisaron (deficiența) corectă. Există multe discernăminte interioare aici.

Întreaga noastră cale – din momentul în care primim punctul în inimă până la traversarea Machsom [bariera], când lucrăm în ascundere dublă și apoi simplă și în timp ce comitem încălcări intenționate și apoi erori – toate aceste stări sunt traversate pentru a forma o dorință, o nevoie, pentru vase de dăruire în noi.

În articolul „Introducere la Studiul celor Zece Sfirot”, Baal HaSulam descrie starea „nu de dragul Creatorului” (Lo Lişma) în care doresc cu pasiune să ating spiritualitatea de dragul meu, și în același timp, vreau să dăruiesc Creatorului.

Ambele dorințe trebuie să existe simultan în mine, iar această stare se numește Lo Lişma. Prin urmare, având dorința de a dărui Creatorului din mine, simt că toate celelalte dorințe ale mele sunt pur și simplu egoiste, pentru propriul meu beneficiu. Existența simultană în cadrul acestor două dorințe îmi permite să văd diferența dintre dăruire și primire.

Baal HaSulam scrie că omul trebuie să realizeze că, dacă ar descoperi că ar primi doar vase de dăruire și absolut nimic pentru sine, o astfel de stare nu l-ar satisface, pur și simplu este incapabil de ea. Aceasta este adevărata stare de Lo Lişma, și din ea, se ajunge la starea „de dragul Creatorului” (Lişma). În cartea „Fructul înțeleptului”, se afirmă că trebuie să ne acordăm doar spre străduința de a atinge starea de Lishma zi și noapte.

Hisaron a noastră de început, punctul din inimă, semnifică starea în care „Creatorul inseminează mai întâi, ea dă naștere unei femei (Nekeva)”. Această Hisaron (Nekeva) iniţială, implantată în noi trebuie să fie amplificată la cea mai mare măsură posibilă în această lume.

Cu alte cuvinte, în ciuda dorințelor pământești din mine, pe care caut să le împlinesc și să le realizez, îmi doresc și mai mult să am dorința de a dărui Creatorului. Tocmai această stare este reprezentată de zicala înțelepților: „O femeie (Nekeva) care concepe mai întâi naște un copil de sex masculin (Zahar)”. Zahar reprezintă primul ecran, forța dăruirii. Această stare poate fi numită pe bună dreptate un prunc născut în spiritualitate.

Din Lectia zilnica de Cabbala 14/05/26, Rabaș – Art.27, 1991-Ce înseamnă în muncă „Dacă o femeie inseminează mai întâi, ea naște un copil de sex masculin”

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Cum mă pot uni cu un prieten dacă mi se pare oarecum prostuţ și mereu vesel, ceea ce eu percep ca fiind frivol? În interiorul lui poate arde un foc, dar în exterior sunt doar glume și prostii.

Mai mult, problema nu este cum pot fi impresionat de acest lucru, ci pur și simplu că mă coboară de la nivelul meu de apreciere a importanței scopului, și apoi și eu încep să spun prostii. Poate un grup să mă aducă cu adevărat la ceva serios în acest fel?

Rabaş scrie că pe de o parte, în exterior ar trebui să existe chiar și glume, ceva ușor, dar nu frivol, în timp ce pe de altă parte, în interiorul tău totul ar trebui să ardă. Cum pot fi combinate acestea? Acestea sunt întrebări fundamentale!

Desigur, în exterior, grupul poate spune tot felul de lucruri, dar eu sunt impresionat de expresiile exterioare, nu de ceea ce este intern. De unde știu ce este în interiorul lor? Dacă sunt influențat de exterior, atunci și eu încep să spun prostii, căzând, vrând nevrând, sub influența lui. La nivel animalic, exact asta se întâmplă. Deci, ce ar trebui făcut? Să ne gândim la asta!

Întrebare: Dar cum poate să clarifice omul acest lucru? La urma urmei, contează un singur lucru: cum ne poate spori grupul dorința.

Răspuns: Da, acesta este răspunsul la întrebare! Mărește viteza. Din nou, nu ești atent la cuvintele lui Baal HaSulam. El scrie două cuvinte și asta e tot. Nu este nevoie să cauți adăugiri aici. Ritm!! Asta e tot! Nu ai altă posibilitate. Nu crede că pentru fiecare situație rea sau bună există o soluție specială. Răul și binele sunt toate o chestiune ale aceluiaș ritm.

Din Lecţia zilnică de Cabala 11/05/26, Rabaș – Art.17, 1987-Esența interzicerii cu severitate a studiului Torei de către închinătorii la idoli

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→