Întrebare: De obicei, părinții încearcă să-și impună valorile copiilor lor, iar copiii nu acceptă deloc acest lucru. Astăzi, de exemplu, ei nu acceptă o dorință excesivă de cunoaștere sau de muncă. Este acest lucru fundamental greșit?

Răspuns: Fiecare generație are propriile aspirații. Vechea generație nu poate în niciun caz impune înțelegerea naturii asupra generației tinere. A supraviețuit și ar trebui să le ofere doar hrană.

Iar noua generație trebuie să se dezvolte în dorințele și aspirațiile sale. Este de dorit doar ca acestea să fie corecte și să nu fie atât de încâlcite și rupte precum sunt astăzi.

Nu trebuie să impuneți niciodată gândurile și valorile vechii generații celei noi. Educați numai prin exemplu. Cu acest exemplu, arăt că rezolv toate întrebările, nevoile, sarcinile în acest mod: respectând, calculând, fiind în echilibru cu mediul înconjurător, cu mine, cu familia mea etc. Prin urmare, conform exemplului meu, vor rezolva și ei problemele lor la propriul nivel, cu aceeași atitudine față de ele.

Avem nevoie doar de un exemplu, fără cuvinte. Copiii înțeleg totul ca maimuțele. Ei ne înțeleg mai bine decât credem.

Principalul lucru pentru noi este să ne corectăm pe noi înșine și atunci vom putea să-i influențăm în acest fel. În plus, dorințele noastre interioare și corectările interioare sunt asociate cu sufletele lor, deoarece provin de la noi.

Dacă de dragul lor vrem să creăm o societate corectă, armonioasă, amabilă, care să se ia în considerare reciproc și să dorească să obțină consimțământul public reciproc, atunci ei o vor simți. Acest lucru va începe să acționeze fără nici o constrângere din partea noastră.

Sper cu adevărat că acesta va fi catalizatorul, butonul, care ne va împinge și ne va forța să începem să ne corectăm.

Comentariu: Dar tu spui că generația noastră este o generație de oameni răsfățați, pierduți.

Răspunsul meu: Mai mult, oamenii răsfățați pot începe să se schimbe de dragul copiilor lor, astfel încât cel puțin în ei să poată vedea o anumită direcție în bine.

În caz contrar, vă puteți imagina cât de nefericiți vor fi în comparație cu noi! Vom vedea o societate complet desfigurată, răsucită, de neînțeles, care stagnează în convulsii și nu știe să scape de suferință. Vom vedea acest lucru la copiii și nepoții noștri.

Întrebare: Și ce să faci?

Răspuns: Întoarce-te către tine. Nu îi putem repara pe ei. Întoarce-te către tine, fără să te uiți la ei. Și brusc vom vedea cum încep să ia un exemplu de la noi, să se apropie de noi și să participe la noi relații unii cu alții, la construirea unei noi societăți.

KabTV „Close-up” din 19.08.2009

Filed under: Criza, globalizare, Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala | Add Comment/Ask Question→

 

Întrebare: În ultimii 50 de ani, a fost foarte relevant subiectul stresului. În procesul de auto-dezvoltare, oamenii care încearcă să se îmbunătățească ajung adesea la stări stresante de nemulțumire și neputință. Cum se face față stresului cât mai eficient posibil?

Răspuns: Numai prin participarea la comunitățile potrivite care se străduiesc spre binele reciproc, ajutorul reciproc și ridicarea spirituală reciprocă.

Numai un astfel de mediu poate oferi omului puterea de a depăși orice probleme și obstacole. Omul ar trebui să se ridice în acest mediu, să investească în el și să se simtă ca o mică roată dințată în el.

Întrebare: În principiu, pentru a primi din acest mediu, trebuie să le oferim altora?

Răspuns: Exact în măsura dăruirii, omul primește.

Întrebare: Care este prima și care a doua? Mai întâi dăruirea, apoi primirea, sau invers?

Răspuns: Depinde de relațiile reciproce dintre oameni. Este foarte posibil ca cineva să intre în acest mediu ca un copil nou-născut, la început dă totul și apoi se include treptat și începe să lucreze în mod reciproc cu mediu. Și poate fi invers.

Întrebare: Există vreo formulă pentru existența unor astfel de comunități?

Răspuns: dăruire reciprocă, fără nici o critică, verificare sau măsurare cu privire la cine îmi dă, ce îmi dă. Principalul lucru este că am ocazia să dărui.

Întrebare: Este important să ne străduim pentru asta? La urma urmei, este dificil să ne imaginăm că se vor aduna oameni care vor putea implementa acest lucru.

Răspuns: Firește. Este cel mai înalt management care ne oferă o astfel de oportunitate.

Întrebare: Deci, atunci când ai o astfel de aspirație, poți conta pe ajutor de sus?

Răspuns: Da.

KabTV „Kabbalah Express”, 12.04.2021

Filed under: Criza, globalizare, Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Întrebare: Cum se poate înțelege dintr-o starea de cădere, cea mai dificilă și cea mai dureroasă, că există ceva opus?

Răspuns: Numai prin suferință. Suferința poate fi fizică sau poate fi morală, atunci când îți dai seama de lipsa de speranță și nu știi ce să faci.

Comentariu: Dar în acest moment omul este aproape surd, vrea să scape de durere.

Răspunsul meu: Înțeleg că este blocat. Dar suferința îl împinge înainte pentru că materia nostru este dorința de a primi plăcere, aceasta este întreaga noastră ființă. Se pare că nu putem scăpa de acest lucru, trebuie să suferim.

Cu toate acestea, este posibil să nu fie suferințe fizice sau experiențe de viață care durează ani de zile, ci realizarea a locului în care mă aflu. Dacă atrag lumina înțelepciunii către mine, atunci îmi voi vedea starea mea actuală.

Întrebare: Cum să intri în această stare?

Răspuns: Totul poate fi bine în viața mea și, dintr-o dată, doar așezat pe un scaun, îmi dau seama că sunt în starea opusă perfecțiunii. Mă va răni, dar mă doare în conștientizare, nu fizic. Oricum trebuie să ajungem la această stare.

Întrebare: Cum poate asta să îi fie clar omului?

Răspuns: Pentru asta ni se dă înțelepciunea Cabala. Angajându-vă în ea, atrageți lumina superioară și apropiați rădăcina superioară de dvs. Pari să atragi lumea superioară în lumea noastră și începi să înțelegi cât este de perfectă, armonioasă, mai înaltă decât tine și că oarecum nu ești în ea.

Și apoi, concomitent cu dezamăgirea din propria ta stare, vor apărea în tine forțe pentru luptă. Începi să înțelegi că acest lucru se poate realiza, adică este ca și cum ai descoperi boala împreună cu medicamentul.

Asta ne permite Cabala să facem. Prin urmare, o distribuim prin orice mijloace, astfel încât să putem arăta lumii această oportunitate, astfel încât lumea să nu intre din nou în starea de război. La urma urmei, o posibilitate foarte neplăcută a unui al treilea război mondial și chiar a unui al patrulea se profilează în fața noastră. Așa spune Cabala.

Trebuie să prevenim acest lucru și să conștientizăm necesitatea ascensiunii spirituale nu cu un băț, ci așa cum se spune: cel inteligent vede de departe, în avans. Aș vrea ca omenirea să urmeze ascensiunea acest fel.

Întrebare: Se pare că Cabala este un medicament care vindecă o boală internă. Ai spus că boala în cele din urmă ne purifică?

Răspuns: Orice boală în sine este o purificare, este un medicament. La urma urmei, este inițial o manifestare a unui fel de defecțiune a corpului la orice nivel: fizic sau mental, moral sau spiritual. Prin urmare, cursul său trebuie perceput ca purificare.

KabTV „Puterea cărții Zohar” # 12

Filed under: Criza, globalizare, Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Noul meu articol pe Linkedin “Coexistenţa cu arabii? Nu putem nici măcar exista unul cu celălalt!”

Valul actual de violență a dezvăluit faptul că o coexistență între arabi și israelieni în Israel a fost o iluzie. Au existat beneficii economice de care s-au bucurat ambele părți, dar ura a fermentat în toți acești ani până când un declanșator a eliberat-o. Adevărul dureros pe care l-au expus revoltele arabilor din Israel este că ne urăsc nu mai puțin decât pe palestinienii din Cisiordania sau din Gaza. Numeroasele încercări de linșare, care în mod miraculos nu au luat viața cuiva, totuși arderea caselor evreiești, sinagogilor, afacerilor, mașinilor, împușcăturile trase în casele oamenilor și lapidarea mașinilor pe străzi nu lasă loc de îndoială: zilele toleranței s-au încheiat.

Dacă vrem să oprim violența împotriva noastră, trebuie să ne ridicăm peste ura noastră reciprocă. Avantajul nostru militar ne poate câștiga timp, dar dacă nu folosim timpul pe care ni-l acordăm pentru a construi iubire frățească mai presus de toate diferențele dintre noi, timpul se va epuiza și vom suferi nenorociri după nenorociri, până vom afla că nu va exista pace cu vrăjmașii noștri până când nu facem pace unul cu altul. Iar când vom realiza acest lucru, nu vom mai avea dușmani.

Cu toate acestea, oricine cunoaște mesajul înțelepților noștri, știe că ei nu atribuie necazurile noastre opresorilor noștri. Înțelepții noștri nu atribuie ruina Primului Templu lui Nabucodonosor al II-lea, regele Babilonului, deși el a fost cel care l-a distrus. În schimb, ei ne-o atribuie, din cauza modului în care ne-am tratat unii pe alții. Ei explică că vărsarea de sânge și calomnia dintre noi ne-au adus victoria lui Nabucodonosor.

În mod similar, înțelepții noștri nu dau vina pe Imperiul Seleucid pentru războiul împotriva Macabeilor. Ei dau vina pe eleniști, evreii care au insistat să instaleze în Iudeea cultura greacă și sistemul ei de credințe.

Și cel mai notabil, înțelepții noștri nu dau vina ruinei celui de-al Doilea Templu și a exilului de două milenii pe care ni l-au dat Romanii, care au făcut cucerirea fizică a Ierusalimului și distrugerea Templului. Mai degrabă, ei dau vina pe un singur vinovat: ura neîntemeiată și nefondată între noi evreii.

Acest adevăr nu s-a schimbat de atunci. Aducem nenorocirile asupra noastră. Când ne urâm reciproc, națiunile ne urăsc. Când Talmudul de exemplu, explică motivele distrugerii Primului Templu, scrie că oamenii ar „mânca și bea unul cu celălalt”, totuși „se vor înjunghia reciproc cu săbiile, în limba lor” (Yoma 9b). Mai mult, Talmudul afirmă în continuare că „Chiar dacă erau apropiați unul de altul, erau plini de ură unul față de celălalt”.

De ce ne așteptăm ca acum lucrurile să fie diferite? De ce credem că săbiile verbale pe care astăzi le folosim unii împotriva celorlalţi, nu se vor traduce acum în cuțite fizice și arme? Faptul este că asta se întâmplă. Cum a fost atunci, la fel este și acum.

Prin urmare, dacă vrem să oprim violența împotriva noastră, trebuie să ne ridicăm peste ura noastră reciprocă. Avantajul nostru militar ne poate câștiga timp, dar dacă nu folosim timpul pe care ni-l acordăm pentru a construi iubire frățească mai presus de toate diferențele dintre noi, timpul se va epuiza și vom suferi nenorociri după nenorociri, până vom afla că nu va exista pace cu vrăjmașii noștri până când nu facem pace unul cu altul. Iar când vom realiza acest lucru, nu vom mai avea dușmani.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Michael Laitman, pe Quora: “Cum pot câștiga inimile și iubirea altor oameni?“

Puteți câștiga inimile și iubirea altor oameni iubindu-i, ceea ce înseamnă să le simțiți dorințele și să faceți tot posibilul pentru a le împlini. Vei acționa atunci față de ei într-un mod care le place și îi bucură.

Bazat pe „Kabbalah Express” de la KabTV pe 12 aprilie 2021. Scris / editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Michael Laitman, pe Quora: “Cum ne poate ajuta unitatea să luptăm împotriva COVID-19?“

În timp ce scriu acest articol, la mai bine de un an de când pandemia de coronavirus a lovit lumea, efectele sale sunt încă simțite foarte puternic, iar omenirea nu a reușit încă să înţeleagă virusul. Germania este pe cale spre un alt blocaj, Franța este în blocaj, iar în India situația a atins extremul, în timp ce în Brazilia, numărul morților este în continuă creștere.

Pentru o anumită perioadă de timp, am simțit coronavirusul ca fiind problema comună a umanității. Acum, însă, există sentimentul că fiecare țară trebuie să se ocupe de ea separat. Secretarul general al ONU se plânge de inegalitatea în distribuția globală a vaccinului și rămânem cu întrebarea despre când și cum se va termina pandemia.

Unitatea – și nimic mai puțin decât unitatea globală care cuprinde întreaga omenire – este cheia pentru rezolvarea pandemiei COVID-19. Până când nu ne unim în întreaga lume și începem să ne raportăm la această problemă la nivel global, unde ne pasă de toată lumea la fel cum ne pasă de noi înșine, până atunci pandemia va continua să ne fărâme. Unitatea, considerația reciprocă și sprijinul reciproc sunt, așadar, necesare pentru a ieşi din această pandemie.

 

Trebuie să vedem umanitatea lucrând în consimțământ, împreună, ca o singură familie, în loc să vedem de exemplu, unele țări vaccinându-și populațiile pentru că își permit, iar altele nu fac acest lucru pentru că nu își permit.

Natura, cu această lovitură, ne tratează pe toţi la fel. Astfel, ar trebui să învățăm de la natură cum se raportează la noi și să facem pași spre relaționarea între noi – întreaga umanitate ca o singură entitate – în același mod. Prin urmare, cheia înfrângerii pandemiei este să puteți oferi ajutor acolo unde este mai întâi necesar, pe cât posibil. Aceasta necesită grijă globală și consimțământ, dincolo de problemele noastre individuale și naționale.

Scris/editat de studenţii Cabalistului  Dr. Michael Laitman.
Imagine de NASA pe Unsplash

Filed under: Coronavirus | Add Comment/Ask Question→

 

Michael Laitman, pe Quora: “Cum pot să-mi distrug ego-ul (egoismul)?“

Nu este nevoie să distrugem ego-ul.

Ceea ce ar trebui să facem este să construim un nou nivel de iubire, altruism și conexiune pozitivă cu ceilalți și cu natura deasupra egoului. Înclinația de a crea o nouă atitudine pozitivă deasupra ego-ului este descrisă în înțelepciunea Cabala ca acoperind cu „iubire deasupra crimelor”.

Dacă încercăm să distrugem ego-ul, doar îl vom face de două ori mai rău. Nu ar trebui să atingem ego-ul, nici să-l micșorăm, nici să-l sporim. Dimpotrivă, ar trebui să ne concentrăm exclusiv pe construirea unei atitudini pozitive de iubire, altruism, bunătate și grijă pentru ceilalți deasupra ego-ului.

Scopul ego-ului este să ne conducă la realizarea răutății sale, că dorind să beneficiem în detrimentul celorlalți și al naturii, dăunăm tuturor, inclusiv nouă înșine. Cu toate acestea, o astfel de revelație ar trebui să acționeze ca o trambulină prin care sărim şi acționăm într-un mod opus, iubitor și grijuliu față de ceilalți, deasupra ego-ului. Vom descoperi apoi cum tot răul din lumea noastră, care se bazează pe calitatea egoistă din noi, există numai pentru a ne conduce la bunătate.

Pentru a ajunge la vieți mai fericite, mai echilibrate și mai armonioase, trebuie să ne angajăm în creație, nu în distrugere. Dacă ne mutăm accentul în afara nivelului nostru egoist și ne concentrăm complet pe construirea unei noi societăți de indivizi conectați pozitiv, cu legături de iubire, altruism și bunătate care să existe în conexiunile noastre, atunci vom invita forțele altruiste pozitive, care există în natură, în conexiunile dintre noi și vom începe să vedem cum ni se deschide o nouă lume armonioasă.

Bazat pe KabTV “Ştiri cu Dr. Michael Laitman” din 18 Februarie, 2021. Scrisn/editat de studenţii Cabalistului Dr. Michael Laitman.
Imagine de Liz Dougherty pe Unsplash.

Filed under: Criza, globalizare, Munca interioara, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Noul meu articol pe Linkedin “În ce constă adevărata putere a Israelulu”

Rachetele din Gaza sunt înspăimântătoare și cu siguranță ne perturbă viața. Cu toate acestea, adevăratul monstru care a apărut în această rundă a conflictului arabo-israelian este violența arabilor care sunt cetățeni israelieni împotriva evreilor. Aseară, revoltaţii au trecut prin toate afacerile evreiești din Old Acra, în nordul Israelului și le-au incendiat pe toate. În Lod, Tamra și Acra au fost efectuate tentative de linşaj. De asemenea, evreii au fost răniți cu focuri de armă trase în casele din Lod, precum și cu pietre și sticle cu cocktail Molotov. În Haifa, 60 de evrei au fost răniți prin inhalarea fumului după ce arabii au incendiat mașinile deținute de evrei, iar lista continuă. Toate acestea se adaugă sutelor de rachete lansate din Gaza în Israel, ucigând mai mulți oameni, rănind mult mai mulți și distrugând case și bunuri.

Ca să fiu explicit, trebuie să avem putere militară. Trebuie să ne protejăm pe noi înșine și să-i atacăm pe cei care ne atacă. Cu toate acestea, dacă ne bazăm încrederea pe latura militară, aceasta se va destrăma, așa cum vedem acum. Singura putere a lui Israel a fost întotdeauna, este și va fi pentru totdeauna unitatea poporului său și nimic altceva.

Un astfel de haos este suficient pentru a zdruncina încrederea oricui și chiar a făcut-o. Israelienii își pierd încrederea, dar cred că este cel mai bine, deoarece acum putem începe să o aşezăm pe o bază solidă.

Ca să fiu explicit, trebuie să avem putere militară. Trebuie să ne protejăm pe noi înșine și să-i atacăm pe cei care ne atacă. Cu toate acestea, dacă ne bazăm încrederea pe latura militară, aceasta se va destrăma, așa cum vedem acum. Singura putere a lui Israel a fost întotdeauna, este și va fi pentru totdeauna unitatea poporului său și nimic altceva.

Nu contează cât de divizați suntem; nu contează cât de profund ne urâm pentru diferitele noastre opinii sau culturi. Dacă răspândim un înveliş de solidaritate peste toate diferențele noastre din cauza simplului fapt că suntem evrei și esența poporului nostru este unitatea deasupra diviziunii, atunci nu ne va veni nici un rău. Dimpotrivă, procedând astfel vom câștiga respectul și favoarea lumii. Mai jos este o porţiune de istorie evreiască care ne spune povestea unității, diviziunii și a unității finale și modul în care aceasta afectează alte națiuni.

În timpul domniei lui Antioh al III-lea cel Mare (222 – 187 î.Hr.), Iudeea era condusă de Imperiul Seleucid, dar se bucura de o autonomie aproape completă, atât timp cât își plăteau impozitele (rezonabile) regelui. De fapt, în Antichitățile evreilor, Flavius Josephus scrie că Antiochus cel Mare a considerat că este datoria sa să păzească autonomia evreilor. Pentru a-și arăta aprecierea pentru asistența lor și venerația față de modul lor de viață, el a scris o scrisoare oficială care le permite evreilor să trăiască după felul lor: „Din cauza evlaviei lor față de Dumnezeu, [Antioh a decis să] le acorde, ca o pensie pentru [lucrarea Templului] lor … douăzeci de mii de bucăți de argint, pe lângă abundența de făină fină, grâu și sare”. Succesorul său, Seleucus IV Philopator a păstrat statu quo-ul evreilor, care au continuat să trăiască nestingheriți în Iudeea.

Chiar și Antioh Epifan, care i-a succedat lui Seleuc al IV-lea, nu a avut inițial intenția de a schimba statu quo-ul din Iudeea, dacă nu ar fi fost anumiţi evrei care au decis să-l incite împotriva fraților lor. Acei evrei au vrut să impună cultura elenistică asupra Iudeii și să preia controlul asupra țării. Pentru a realiza acest lucru, liderul lor Yason [Jason], a plătit lui Epifan o sumă grea de bani, pentru care în schimb, acesta l-a eliminat pe Marele Preot în funcție în Ierusalim și i-a predat poziția lui Yason.

Yason a transformat repede Ierusalimul într-un polis, l-a redenumit Antiochia și a construit un gimnaziu la poalele Muntelui Templului. În plus, evreii eleni au abandonat obiceiurile străvechi care țineau de Templu și au început să semene diviziune în țară. De fapt, elenii au semănat atât de multă diviziune încât au luptat chiar între ei, între susținătorii lui Iason și susținătorii lui Menelau (care în 170 î.Hr. l-a plătit pe Antioh pentru a-l demite pe Yason și a-l face Mare Preot). Când Antioh Epifan și-a scris infamul decret prin care le cerea tuturor evreilor să devină eleniști, mulți dintre evrei erau deja de acord cu cerințele sale. De fapt, conform Cartii Macabeilor (Vol. 1), „mulți dintre israeliți au fost de acord cu religia sa și au adus sacrificii idolilor”.

Dar știm finalul poveștii: familia Hasmoneană din Modiin s-a revoltat împotriva decretului și sub conducerea lui Iuda Macabeu, evreii s-au unit și i-au dat afară pe eleniști. Mai mult decât atât, Antioh al V-lea Eupator, care i-a succedat lui Antioh Epifan, a restabilit evreilor acordul de libertate pe care îl semnase străbunicul său Antioh al III-lea, și a pus sigiliul final asupra Revoltei Hasmonee când l-a executat pe Menelau ca pedeapsă că l-a ademenit într-un război pe care nu voia să-l ducă.

Astăzi, la douăzeci și trei de secole după această poveste, se pare că nu am învățat prea multe. La fel ca atunci, și acum trebuie să luptăm pentru libertatea noastră pentru că înainte nu am luptat pentru unitatea noastră. Dacă acesta ar fi fost singurul nostru obiectiv, nu ne-ar fi trebuit să ne facem griji pentru nimic altceva, la fel cum evreii din Iudeea s-au bucurat de libertatea lor atât timp cât și-au păstrat unitatea.

Atât timp cât încă mai avem o țară, trebuie să ne îndreptăm atenția către solidaritatea noastră, către unitatea noastră, deoarece aceasta este adevărata noastră armă. În timp ce luptăm împotriva dușmanilor noștri, trebuie să combatem și mai mult separarea dintre noi, întrucât acest lucru va determina în cele din urmă rezultatul războiului împotriva arabilor.

Filed under: Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala | Add Comment/Ask Question→

 

Noul meu articol pe Linkedin “Încotro mergem de aici?”

Nici nu ne-am recuperat bine din Covid-19 și deja suntem în război cu vecinii noștri. Și de data aceasta, nu este doar cu vecinii noștri de peste granița cu Gaza, ci literalmente cu vecinii noștri de alături: arabii israelieni care trăiesc pașnic cu israelienii de mai bine de cinci decenii. De fapt, majoritatea tinerilor care se revoltă acum nu au cunoscut nimic altceva decât viața pașnică alături de israelieni. Lucrează în Israel, cu evrei israelieni, au mers la universități israeliene cu evrei israelieni și își trimit reprezentanții în parlamentul israelian, Knesset. Cu toate acestea, acum se revoltă împotriva evreilor, ridică steaguri ale Palestinei, unde nu vor să trăiască, și ard steagul israelian, unde doresc să trăiască. Ei linșează, împușcă și lapidează evrei, ard magazinele evreiești, sinagogile și mașinile și scandează „Moarte evreilor”.

De la o zi la alta, ura noastră unul față de celălalt devine din ce în ce mai intensă și veninoasă. În consecință, pasiunea vecinilor noștri de a ne alunga de aici se intensifică proporțional. Ecuația este clară și simplă; trebuie doar să fim suficient de cinstiți pentru a o vedea: Când ne urâm reciproc, ei ne urăsc; atunci când vrem să ne distrugem reciproc (așa cum am făcut în cel de-al Doilea Templu), ei vor să ne distrugă.

Pentru noi evreii, acesta este un șoc major. Majoritatea israelienilor nu și-au imaginat că vecinii lor arabi asta au simțit despre ei. Situația are nevoie de o evaluare serioasă. Trebuie să ne gândim unde să mergem de aici și în primul rând de ce suntem aici. Nicio altă națiune nu trebuie să pună aceste întrebări, ci noi evreii, trebuie să o facem. Pentru că dacă nu ne putem explica nouă înșine, și chiar mai important, lumii (!), de ce existăm și de ce anume aici, în Israel, atunci nu vom avea niciun drept moral să fim aici sau chiar să existăm.

Răspunsul nu este să ne spunem că suntem aici pentru că trebuie să ne salvăm de antisemitism în urma Holocaustului. Deja, națiunile regretă votul în favoarea înființării unui stat evreiesc în Palestina în noiembrie 1947. Încă nu au decis să inverseze această decizie, dar dacă ar trebui să voteze din nou pentru ea, ar vota copleșitor împotriva întregii idei.

Deci ce ar trebui sa facem? Trebuie să ne reamintim că suntem aici nu pentru a construi un adăpost împotriva antisemitismului, ci pentru a ne restabili poporul. Am devenit o națiune la poalele Muntelui Sinai, când ne-am angajat să ne unim „ca un singur om cu o singură inimă” și am fost însărcinaţi imediat să transmitem acea unitate către restul lumii, sau așa cum o exprimă Tora, să fim „o lumină pentru națiuni”. Acesta este motivul pentru care bătrânul Hillel i-a spus omului care l-a întrebat ce înseamnă să fii evreu: „Ceea ce urăști, nu-i face aproapelui tău; aceasta este întreaga Tora, iar restul este comentariu”(Șabat, 31a). Acesta este și motivul pentru care rabinul Akiva, ai cărui discipoli au scris atât Mișna, cât și Cartea Zohar, au spus că „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” este principala lege a Torei (Jerusalem Talmud, Nedarim, 30b). Ar trebui să ne întrebăm dacă respectăm această lege, pentru că, dacă nu o facem, atunci nu merităm să fim aici.

Cred că adevărul este evident. De la o zi la alta, ura noastră unul față de celălalt devine din ce în ce mai intensă și veninoasă. În consecință, pasiunea vecinilor noștri de a ne alunga de aici se intensifică proporțional. Ecuația este clară și simplă; trebuie doar să fim suficient de cinstiți pentru a o vedea: Când ne urâm reciproc, ei ne urăsc; atunci când vrem să ne distrugem reciproc (așa cum am făcut în cel de-al Doilea Templu), ei vor să ne distrugă.

Dar opusul este la fel de adevărat: când ne iubim, ei ne iubesc. Ne determinăm soarta determinând modul în care ne raportăm unii la alții. Nu știu unde vom merge de aici, dar știu ce trebuie să facem dacă vrem să mergem oriunde spre bine: trebuie să începem să ne dezvoltăm iubirea unul pentru celălalt. Cu cât lucrăm mai mult la acest lucru, cu atât mai repede situația noastră se va îmbunătăți.

 [Oameni merg pe lângă vehicule arse, intrând într-o clădire, după confruntări violente din orașul Lod, Israel între manifestanți arabi israelieni și poliție, pe fondul unor tensiuni ridicate din cauza ostilităților dintre militanții Israel și Gaza și a tensiunilor din Ierusalim 12 mai 2021. REUTERS / Ronen Zvulun]

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Urmărirea Shechina înseamnă urmărirea stării în care se afla sufletul nostru comun înainte de spargerea lui Adam HaRishon. Eram cu toții uniți ca un singur suflet, plini de lumina superioară, de prezența Creatorului.

Dar nu ne-am putut ține de conexiunea noastră, deoarece în fiecare dintre noi a apărut o dorință personală, conexiunea s-a dezintegrat, iar lumina, prezența Creatorului s-a îndepărtat. Aceasta înseamnă că Shechina a plecat.

Ne-a rămas doar o strălucire minusculă, cu o scânteie slabă de viață, măsura minimă a luminii superioare date nouă pentru a susține viața, astfel încât să putem reveni la starea perfectă în care ne aflam. Dar te poți întoarce acolo numai prin propriile tale eforturi, propriei tale cereri, rugăciuni și eforturilor de a te uni.

Orice pași îndreptați către conexiune, chiar și cei fizici, sunt importanți, deoarece ne aduc mai aproape de conexiunea interioară. Drept urmare, ne vom întoarce la starea anterioară și prezența Creatorului, numită Șechina, ne va umple. Toate golurile și fisurile dintre noi vor fi umplute cu prezența Creatorului.

Prin urmare, de fiecare dată când ne simțim îndepărtați unul de celălalt, trebuie să ne imaginăm cum Creatorul poate umple aceste lacune. Nu este nevoie să ne reunim în așa fel încât să eliminăm toate fisurile dintre noi, ci avem nevoie de Creator pentru a umple toate aceste goluri așa cum apa umple defileul dintre munți și formează fiorduri.

Deci, în măsura anulării noastre, a respingerii egoismului, lumina superioară va umple întreg spațiul dintre vârfurile noastre și ne va conecta împreună. Atunci vom simți că suntem cu adevărat unul. Dar nu suntem conectați între noi în mod direct, ci doar prin Creatorul care este între noi. Ne străduim să atingem această stare ca un singur om cu o singură inimă.

Nu este nevoie să ne întoarcem la vechea stare, la aceeași inimă. Aceasta trebuie să fie inima în care Creatorul umple toate golurile, întregul spațiu dintre noi.

Vom simți din ce în ce mai mult această separare. Din ce în ce mai multe diferențe și dezacorduri de tot felul vor fi dezvăluite între noi. Nu le anulăm, ci vrem să le umplem cu Shechina, Creatorul. Prin urmare, toată munca noastră constă în urmărirea Shechina, prezența Creatorului care ne leagă.

Nu suntem capabili să ne unim ca un singur om cu o singură inimă, dar Creatorul poate intra între noi și ne poate uni. Fără prezența Creatorului și conexiunea dintre noi, ne simțim în exil. Ieșim din exil dacă Creatorul este revelat între noi și ne conectăm între noi prin El.

Creatorul este revelat doar ca o conexiune între noi; este imposibil să ne conectăm decât dacă Creatorul umple toate golurile dintre noi și ne conectează. Dacă suntem atât de diferiți și distanți unul de celălalt, atunci doar forța superioară ne poate conecta, ne poate egaliza și stabili contactul între noi.

Din lecția zilnică a Cabalei 5/4/21, „Urmărind Shechina“

Filed under: Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→