Întrebare: Ce înseamnă să faci un legământ cu Creatorul? Despre ce legământ vorbim?

Răspuns: Legământ înseamnă că avem deja condiții reciproce care spun, în aspirația mea, ce mă angajez să fac de dragul Creatorului și îi cer Creatorului să mă ajute să îmi pot realiza calitățile, aspirațiile mele, pentru dăruire și iubire, pentru adeziunea cu El.

Întrebare: Putem spune că o persoană face unele acțiuni pentru conexiunea în grup? La început, desigur, acest lucru se întâmplă fără simţiri și apoi, atunci când o persoană primește calitatea de dăruire, ea începe deja să simtă spiritualitatea, ceea ce este numit “vom auzi”, și intră într-o stare de echivalență de formă cu Creatorul. Este deja aceasta numită legământ, la un nivel minim?

Răspuns: Da. Dar mai întâi, el efectuează pur și simplu acțiuni cu ochii închiși, fără nicio obligație, și ajunge într-o stare în care acțiunile de dragul Creatorului devin sensul existenței sale.

Întrebare: Contează, dacă se simte bine sau nu în asta?

Răspuns: Nu contează ce simte, ce își asumă sau ce va avea în viitor. Adică nu există timp, spațiu, nimic! Doar influența bună maximă de la el către Creator prin oameni – nu direct către Creator, ci prin oameni. Aceasta este ceea ce vrea să pună în aplicare.

KabTV “Stări Spirituale” 09.04.2021

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Noul meu articol pe Linkedin “Război şi pace în Ierusalim ”

Bunicul meu, demult, în Belarus, era un om foarte religios. Când eram copil, el îmi spunea deseori despre Ierusalim. Chiar dacă atunci aveam doar cinci sau șase ani, îmi amintesc în mod viu emoția din cuvintele sale. Dorea să simtă Ierusalimul, să se unească cu el. Pur și simplu vorbind despre asta făcea să-i strălucească ochii.

Motivul pentru care Israelul guvernează acum Ierusalimul este că poporul lui Israel are sarcina de a fi „o lumină pentru națiuni”, de a aduce unitate și pace în lume. Regula fundamentală a Torei este „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Israelul trebuie să o practice și să dea un exemplu restului lumii. Numai când Israel va face acest lucru, restul lumii îl va urma.

Bunicul meu s-a născut în exil și a murit în exil. Dar când am venit în Israel și am urcat la Ierusalim, mi-am amintit de poveștile lui și imediat ce am început urcarea pe munții Ierusalimului, i-am simțit spiritul alături de mine. Îmi dădeam seama de visul bunicului meu. M-a emoționat profund.

Din păcate, Ierusalimul de astăzi este foarte departe de Ierusalimul din visele bunicului meu. Cuvântul ebraic pentru Ierusalim, Ierushalaim, este o combinație de două cuvinte: Ir [oraș] Shlema [întreg / complet], care înseamnă „un oraș al întregimii” sau „un oraș al desăvârșirii”. De asemenea, cuvântul Shalom [pace] provine din cuvântul Shlemut [integralitate] sau Hashlama [completare]. Acesta este motivul pentru care Ierusalimul este considerat și Ir Irhalom [un oraș al păcii].

Evident, nu există nicio integralitate în Ierusalim, nici o completare și cu siguranță nu există pace. Există din belşug opusul lor: diviziune, conflict și ură. Regele David, care a scris în Psalmul 122 că Ierusalimul a fost construit ca un oraș unit, nu ar fi fericit dacă ar vedea că Ierusalimul a devenit un simbol al conflictului, un centru al fanatismului religios și al vărsării de sânge.

În ciuda intoleranței, orașul va deveni ceea ce trebuia să fie – un centru de pace și de integralitate, un centru de vindecare pentru o lume chinuită. Cartea Zohar scrie despre Ierusalim (Pinhas, 152): „Ierusalimul dintre restul țărilor [este] ca inima printre organe. Prin urmare, se află în mijlocul lumii întregi ca inima care se află în mijlocul organelor”.

Ierusalimul, fiind locul central pentru iudaism și creștinism și un centru important pentru islam, reflectă relațiile dintre credințe. Deoarece nu există pace între ele, centrul unde se întâlnesc cele trei religii, devine punctul focal al fricțiunilor dintre ele și, prin urmare, centrul ostilităților. De-a lungul secolelor orașul a fost guvernat de toate cele trei religii disputate, dar guvernarea a fost întotdeauna realizată prin război. Ierusalimul va deveni un oraș al întregirii și al păcii, dar întrebarea este cât de mult ne va lua să facem din el ceea ce este menit să fie și cât de mult vom suferi în acest proces.

Motivul pentru care Israelul guvernează acum Ierusalimul este că poporul lui Israel are sarcina de a fi „o lumină pentru națiuni”, de a aduce unitate și pace în lume. Regula fundamentală a Torei este „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Israelul trebuie să o practice și să dea un exemplu restului lumii. Numai când Israel va face acest lucru, restul lumii îl va urma.

Pentru o scurtă perioadă de timp în antichitate, Israelul exact asta a făcut. În secolul al III-lea î.Hr., a existat un calm relativ în națiune. De trei ori pe an evreii mergeau la Ierusalim pentru a sărbători festivalurile de pelerinaj: Sukkot, Pesah și Shavuot (sărbătoarea săptămânilor). Pelerinajele erau destinate în primul rând unirii inimilor oamenilor. În cartea sa Antichitățile evreilor, Flavius Josephus scrie că pelerinii făceau „cunoștință … întreținută conversând împreună, văzând și vorbind între ei, reînnoind astfel amintirile acestei uniri”.

Odată intraţi în Ierusalim pelerinii erau întâmpinați cu brațele deschise. Localnicii îi lăsau să intre în casele lor și îi tratau ca pe o familie. Mishnah (Bikurim 3) laudă această rară camaraderie: „Toți meșterii din Ierusalim stăteau în fața lor și îi întrebau despre bunăstarea lor:„Frați ai noștri, oameni din așa loc, aţi venit în pace?” Și flautul cânta în fața lor până ajungeau la Muntele Templului”. Cartea Avot de Rabbi Natan scrie că fiecare nevoie materială a fiecărei persoane care venea la Ierusalim era satisfăcută în întregime. „Cineva nu putea spune prietenului său: „Nu am putut găsi un cuptor pe care să prăjesc ofrande în Ierusalim”… sau „Nu am putut găsi un pat în care să dorm în Ierusalim”.

Cât timp durau, acele festivaluri ale conexiunii făceau din Israel „o lumină pentru națiuni”. Cartea Sifrey Devarim (articolul 354) detaliază modul în care oamenii din alte națiuni „urcau la Ierusalim și vedeau Israelul … și spuneau: „Devine bine să ne agățăm doar de această națiune ”.”

Mai mult, când Ptolemeu al II-lea Philadelphus, regele Egiptului a auzit de unitatea evreilor, a vrut să le învețe înțelepciunea. Ptolemeu a invitat șaptezeci de înțelepți din Ierusalim la palatul său din Alexandria pentru a traduce cărțile lor în greacă. Dar, înainte să-i trimită să creeze ceea ce este acum cunoscut sub numele de Septuaginta, prima traducere a Vechiului Testament în greacă, Ptolemeu i-a întrebat despre înțelepciunea lor și, cel mai important, despre cum ar putea beneficia de ea ca domnitor. În Antichitățile evreilor (Cartea a XII-a), Iosephus scrie că Ptolemeu a stat cu înțelepții evrei timp de douăsprezece zile consecutive, punându-le „întrebări mai degrabă politice, care vizau buna… guvernare a omenirii”. Ptolemeu a fost „încântat la auzirea legilor care i-au fost citite și a fost uimit de sensul profund și înțelepciunea legiuitorului”, scrie Josephus.

În cele din urmă, „Când au explicat toate problemele care fuseseră propuse de rege cu privire la fiecare punct, el a fost foarte mulțumit de răspunsurile lor”, conchide Josephus. Mai mult, istoricul scrie că Ptolemeu a mărturisit că „ prin venirea lor a câștigat avantaje foarte mari, pentru că a primit acest profit de la ei, că a învățat cum ar trebui să-și conducă supușii”.

Din păcate, unitatea Israelului nu a durat. Diviziunea internă și conflictele au distrus pământul, iar oamenii au fost exilați din cauza urii reciproce. Acum, că ne-am întors în Israel, povara dovezilor este din nou pe umerii noștri pentru a arăta că suntem demni să fim „o lumină pentru națiuni”, centrul unității a cărui inimă este Ierusalimul.

 

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Oamenii de știință încearcă să înțeleagă cum cântatul afectează starea corpului și a sufletului nostru. S-a observat că atunci când cineva cântă sau ascultă muzică, tensiunea arterială și nivelul hormonilor din sânge se pot schimba. Care este secretul cântecului care poate vindeca o persoană?

Ideea este că muzica nu pune presiune violentă asupra noastră. Nu o simțim ca pe voința altcuiva care dorește să ne supună, ci ne conectăm cu ea și vrem să înotăm împreună cu melodia. Cântecul găsește un răspuns în sufletul nostru, în experiențele noastre interioare, în aspirațiile inimii.

Prin urmare, cu toții iubim cântecele. Cântatul exista chiar înainte ca oamenii să înceapă să vorbească. Cântă și animalele și păsările. Cântecele pot exprima mult mai multe gânduri, dorințe, speranțe și aspirații pentru care nu există cuvinte și evocă un răspuns mult mai corect și mai bun în inimile oamenilor care mă vor înțelege și vor fi de acord. Cântecul este un limbaj special de comunicare blând și amabil.

Un cântec este capabil să genereze o lume întreagă de senzații în noi, deoarece provine din adâncul inimii, din aspirațiile cele mai interioare. Nu pot cânta cu ceea ce nu sunt total de acord, nu pot să o fac. Puteți spune cuvinte false, dar nu le veți putea cânta.

Oamenilor le place să cânte împreună pentru că duce la conectarea inimilor, la o experiență comună despre care cântă cântecul, la speranțe comune pentru prezent și viitor, la amintiri din trecut și la o istorie comună. Piesa poate include un ocean de sentimente și speranțe ale întregii națiuni sau chiar ale întregii lumi.

Cântatul oferă omului o forță suplimentară care nu era în el înainte de a începe să cânte. Cântatul poate fi chiar fără cuvinte și va răsuna în inimile altora. Toată lumea își va prezenta cuvintele în spatele acestei melodii.

În tradiția multor națiuni, există cântarea corală, polifonia, care evocă sentimentul unei legături speciale între oameni, o putere specială care este mai mare decât noi. Această forță apare din îmbinarea inimilor în cântec, dorințe comune, dezamăgiri și speranțe, adică o viață comună.

Prin urmare, există o piesă atât de înaltă precum„ Cântarea Cântărilor”. Cântatul este cel mai puternic apel care este posibil de la o persoană la alta și de la o persoană la Creator.

De fapt, o persoană cântă tot timpul adresându-se Creatorului. Orice experiență a unei persoane în fiecare moment al existenței sale este un cântec adresat forței superioare.

Dacă toți oamenii din Israel ar cânta împreună, ar îmbunătăți relațiile noastre între noi și ar îmbunătăți starea țării. Să stăm toți împreună și să cântăm: „Ce frumos și plăcut este să stăm împreună ca frații”. La urma urmei, doar atunci când stăm împreună ca frați ne putem simți bine și plăcut. Acest cânt în sine va fi deja o astfel de schimbare pe lângă care nu ar fi nevoie de nimic.

Dacă vrem să schimbăm țara noastră, oamenii noștri și întreaga lume în bine, atunci să ne așezăm și să cântăm despre cât de bine și plăcut este să fim împreună. Acest lucru ne poate schimba destinul.

Cum altfel o putem influența? Am făcut atât de multe pentru a corecta, dar singura modalitate este să ne unim. Dacă vorbim despre cum să realizăm unitatea și să ne întoarcem către forța superioară, cum să existăm împreună și să răspândim puterea dăruirii și a iubirii născute din această unitate către întreaga omenire, atunci aceasta în sine este o binecuvântare de sus. Întreaga lume ar accepta această putere și s-ar uni într-o singură inimă.

KabTV „Uită-te din interior”, 21/03/21

Filed under: Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Întrebare: Poate cineva să-și schimbe instantaneu imaginea percepției? Să presupunem că sunt aici acum și o secundă mai târziu sunt într-un alt loc, în alte stări, în alte senzații radical opuse?

Răspuns: Bineînțeles că poate. Sunt toate sentimentele sale interioare. Poate fi în fiecare dintre ele, poate fi în toate în același timp, poate fi în mai multe dintre ele și așa mai departe.

Întrebare: De ce este o persoană atât de limitată? De ce are nevoie pentru a realiza totul și de ce totul se schimbă foarte încet?

Răspuns: Pentru ca noi să stăpânim posibilitățile de tranziție de la o stare la alta și să putem gestiona singuri aceste tranziții.

Întrebare: De ce dezvoltarea este întotdeauna foarte lentă şi se face pas cu pas?

Răspuns: Deoarece este anti-egoist, în esență, este opusul nostru, prin urmare, ni se dă atât de greu.

Întrebare: Când cineva atinge cel mai înalt nivel al realității, devine literalmente un supraom. Cum ați descrie calitățile pe care le dobândește?

Răspuns: Opusul egoismului său. Există un fel de inversiune în raport cu lumea noastră, așa cum se spune: „Și am văzut lumea superioară, inversă”.

KabTV „Kabbalah Express”, 12.04.2021

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala | Add Comment/Ask Question→

 

Comentariu: În Tora, mai întâi sunt fapte de creație, și apoi, după două mii și jumătate de ani, cele zece Porunci au fost derivate pentru oameni.

Răspunsul meu: Poruncile apar numai într-o persoană după lunga sa dezvoltare. Este foarte greu de înțeles de unde provin.

O persoană trebuie să plonjeze într-un egoism nepământesc, spiritual, numit Egipt. Așa s-a întâmplat poporului evreu conform epopeei istorice când au trecut prin Egipt, s-au scufundat în toate proprietățile egoiste, le-au văzut și și-au dat seama că erau opusul Creatorului.

Pe de altă parte, și-a dat seama că nu era în stare să iasă singur din ele și toate proprietățile sale stau în fața lui ca Muntele Sinai, un munte de ură, opusul Creatorului.

Și toate acestea se datorează faptului că printre aceste proprietăți există un punct de „Moshe” (Moise) numit contact cu Creatorul, trăgându-l, ca pe un fir mic, o persoană se poate scoate din această opoziție în asemănare cu Creatorul.

„Puterea cărții Zohar KabTV # 10

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Întrebare: Dacă Creatorul este unul, unic și distinctiv, atunci de ce are El atât de multe nume?

Răspuns: În funcție de modul în care o persoană Îl percepe pe Creator, el îi dă nume. Iar când Îl dobândește în forma sa adevărată, atunci numele dispare complet și rămâne doar un simbol din patru litere, care vorbește despre modul în care îl percepem în sentimentele noastre.

Cu alte cuvinte, există un discernământ rădăcină sau zero, împreună cu discernământurile 1, 2, 3 sau 4.

În afară de rădăcină, fiecare dintre ele este un nume al Creatorului, însemnând o revelație a Creatorului în noi. Rădăcina este atributul dăruirii, care vine de la Creator, și apoi aceasta intră în dorința noastră.

Întrebare: Chiar și atunci când îl simt pe Creator ca fiind crud și spun asta despre El, este și acesta de asemenea un nume pentru Creator?

Răspuns: Da, tot ceea ce simți este un nume al Creatorului. Mai mult, chiar și ceea ce simți acum în viața ta de zi cu zi este Creatorul și revelația Lui în interiorul dorințelor tale. Despre care se poate spune, chiar și acum „Nu este nimeni altcineva în afară de El” (Deuteronom 4:35).

Apare o întrebare: Cum este posibil să ne imaginăm Creatorul separat de ceea ce se întâmplă în jurul nostru la nivelul neînsuflețit, vegetativ și animat al lumii? Este o revelație a atributelor Sale în raport cu noi. Dacă absorbim toate acestea în noi în mod corect, atunci vom obține doar o singură rădăcină de dăruire.

„Fundamentele Cabalei” KabTV 27.01.2019

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Comentariu: De obicei Bina reprezintă apa, dar tu spui că într-o peșteră reprezintă aerul.

Răspunsul meu: În acest caz, Bina este ca aerul. Trebuie să înțelegem că acestea sunt alegorii. Mulți oameni trăiesc încă în diverse peșteri sau adăposturi, dar acest lucru nu le oferă nimic în plus.

Ceea ce se înțelege aici este că o persoană alege în mod conștient o astfel de stare, un astfel de model de comportament, care l-ar ridica deasupra egoismului  numit pământ, astfel încât să dobândească proprietatea altruismului, calitatea de dăruire, calitatea conexiunii cu ceilalți, numită Bina.

O persoană creează astfel de calități în sine prin propriile sale eforturi. Ea atrage calitatea luminii, a lumii superioare, calitatea dăruirii. Aceasta în general, este puterea Creatorului, puterea Binei, cu care se organizează ceva ca un adăpost în sine. Deși nu se poate urca pe deplin și nu poate trece la un nivel superior în lumea spirituală, cel puțin în starea sa, persoana creează o sferă plină de o calitate superioară și există în ea.

KabTV “Stări Spirituale” 23.04.2021

Filed under: Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Întrebare: Cum ar trebui să-și folosească omul dorințele?

Răspuns: Trebuie să înțeleagă că își aplică incorect dorințele în forma lor originală, egoistă. Acestea sunt inerente în om, prin natură, și trebuie să învețe modul în care să le folosească corect.

În natură, totul este construit pe echilibru, pe armonie. Fiecare consumă exact cât are nevoie după formula echilibrului.

Dacă găsesc această formulă, voi ști ce și cât trebuie să folosesc și cum pot să îmi îndeplinesc în mod optim dorințele.

Mai mult, nu voi învăța de la societatea înconjurătoare să urmăresc tot felul de valori virtuale aeriene, în care nu există absolut nimic valoros, dar pentru că societatea le prețuiește și crede că sunt la modă trebuie să mă străduiesc din greu pentru a le obține.

Când știu că trebuie să mă compar nu cu tendințele modei și a altor valori, ci trebuie să învăț din natură cu ce ar trebui să corespund, atunci voi atinge cel mai bun, cel mai optim, cel mai frumos nivel de existență.

În principiu, începem deja subconștient să simțim acest lucru.

Întrebare: Dar cum este posibil acest lucru?

Răspuns: Numai dacă descoperim natura și aflăm unde se află aceste valori, aceste legi, cum putem lua legătura cu ea și să primim doar semnale bune de la ea.

KabTV „Close-up” 19.08.2009

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

 Zohar pentru toți, punctul 444: Amintiți-vă ziua Şabatului, pentru a o păstra sfântă.

Sâmbătă este Şabat, care provine din cuvântul „Lishbot” (a se odihni, a nu mai lucra). Aceasta nu înseamnă o grevă, ci o încetare bruscă a tuturor activităților și implică acțiuni pentru corectarea sufletului.

Starea de a realiza corectarea completă a sufletului se numește „Șabat”. În lunga istorie a lumii, ne-am îndreptat spre corectarea sufletelor noastre. Aceasta este prima generație care a început să facă acest lucru, iar Cabala este dezvăluită tuturor.

Detașarea devine evidentă în lumea de astăzi, natura cu totul incluzivă se manifestă și totul cu singurul scop de a conduce omul la nevoia de a-și deschide sufletul și a începe să-l dezvolte.

Putem spune că suntem acum în ajunul Șabatului. Adică, de la prima revelație a Creatorului lui Adam, care a trăit acum 5.781 de ani, până la sfârșitul întregului program, care durează 6.000 de ani, au mai rămas doar 219 de ani. Dar puteți ajunge la starea Sabatului mai devreme.

Este o stare în care întreaga lume se ridică la nivelul următor, la sentimentul eternității, infinitului și perfecțiunii.

Putem realiza această tranziție critică într-un mod foarte ușor și frumos dacă explicăm tuturor ceea ce ne permite știința Cabalei și cum este implementată cu ușurință și simplu.

Dacă nu alegem să avansăm pe calea ușoară, va trebui totuși să ajungem în a șasea zi – starea eternității și perfecțiunii, înălțarea sufletelor noastre – dar prin evenimente foarte dure, drastice, dramatice, care pot implica războaie mondiale.

„Amintiți-vă ziua Sabatului” înseamnă să ne amintim că există într-o stare temporară și că trebuie să facem toate corecturile în timpul vieții noastre pentru a ajunge la starea eternă și perfectă. Prin urmare, „amintiți-vă” înseamnă „implementați”. În fiecare moment ar trebui să implementați această idee și să vă apropiați de ea.

KabTV „Puterea cărții Zohar” # 10

Filed under: Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Întrebare: De ce sunt atât de multe programe TV goale în conținut?

Răspuns: Astăzi trecem printr-o etapă intermediară. Odată am fost interesați de relația personală dintre un bărbat și o femeie, relațiile sociale, unele probleme grave, așa-numiții clasici: filme, opere, indiferent de ce, dar erau opere de artă.

Nu erau multe emisiuni și acest lucru era suficient pentru oameni. Nu au vrut să schimbe lucrurile în fiecare zi sau să urmărească câteva emisiuni TV în fiecare seară.

Astăzi, omul suferă de faptul că nu primește împlinirea interioară, ceea ce are nevoie sinele său interior. Este împlilnit cu tot felul de lucruri. Este ca un adult căruia i se dă terci, în timp ce are nevoie de o friptură, legume, un pahar de vin bun. Dar nu este nimic.

Există ceva copilăresc, naiv, prost, care începe de la umor, satiră și se termină cu emisiuni TV. Îmi plăcea să urmăresc programe istorice sau canale de călătorie despre lume, locuri frumoase.

De fapt, cererea umană actuală este mult mai mare. Este vorba de semnificația existenței. Este doar suprimat. O omul atinge un nivel în care suferința sa, goliciunea, întreabă din interior: „Pentru ce exiști?”

KabTV „Close-up” 11.11.09

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→