Comentariu: Actul creației, „Să-l facem pe om după chipul nostru, după asemănarea noastră”, corespunde poruncii „Să nu depui mărturie falsă împotriva aproapelui tău”.

Răspunsul meu: Suntem foarte aproape aici de revelația Creatorului față de oameni. Trebuie să examinați și să analizați exact ce este Creatorul, ce fel de forță este.

Aceasta este recunoașterea răului naturii proprii, ascensiunea omului deasupra lui, astfel încât suferințele și plăcerile sale să nu prevaleze asupra adevărului și minciunii din el. Adevărul ar trebui să fie întotdeauna mai mare decât chiar și cea mai mare suferință. Acesta este adevărul sau minciuna.

Când pot verifica dacă mă țin de adevăr? În inima mea pot simți plăcere sau suferință și în mintea mea percep totul ca fiind adevărat sau fals.

Cel mai important lucru este că adevărul, adică avansarea către Creator, spre adevăr, lumină, infinit, ar trebui să fie mai mare decât falsitatea, suferințele și plăcerile. Nimic nu mă poate scoate din aceste trei stări cu privire la adevăr. Acesta este momentul în care totul este măsurat corect. Atunci se realizează „nu depune mărturie falsă”. Atunci știi sigur că te verifici corect, că ești propriul tău judecător, propriul tău martor.

Întrebare: Este posibil „un martor fals” în sentimente? La nivel de adevăr și minciună, poate fi opusul?

Răspuns: Da. Și apoi această poruncă este împărțită în multe alte calități: faceți propriile judecăți, plasați paznici la toate porțile pentru a nu vă abate de la scopul corect.

Întrebare: Stabilesc acest control în mine?

Răspuns: Da. Prin urmare, spunem că cele Zece Porunci sunt împărțite în multe părți, ca orice lege.

Comentariu: De ce se spune în actul creației „Să facem omul după chipul nostru, după asemănarea noastră”?

Răspuns: Numai așa te creezi în asemănarea cu Creatorul: când din toate calitățile tale aduni câte puțin calități corecte în ceea ce privește ura și iubirea, adevărul și minciuna, plăcerea și suferința. Principalul lucru este că există adevăr și din aceste particule de adevăr creezi imaginea Creatorului din tine.

KabTV „Puterea cărții Zohar” # 11

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara | Add Comment/Ask Question→

 

Istoria umanității este împărțită în două. Toată istoria până la vremea noastră este doar o pregătire. De la noi până la sfârșitul corecției este istoria corectării adevărate.

Se pare că, în esență, suntem doar noi cei care suntem în proces de corectare adevărată. Tot ce a fost înaintea noastră, pentru că a fost înainte de începutul răspândirii înțelepciunii Cabalei către întreaga umanitate, este considerat doar o perioadă de pregătire și nimic mai mult.

Noi doar trăim într-un timp numit etapa corectării practice a sufletului, era corectării lumii.

Prin urmare, întreaga operă a omului constă din două părți. Primul este perioada de pregătire când ne pregătim, grupuri și grupuri de zece pentru munca spirituală. Și adevărata muncă spirituală începe când ieșim la publicul larg pentru a corecta dorințele externe.

Pregătirea pentru diseminare către publicul larg este colaborarea cu Kelim din Galgalta ve Einaim, dăruire pentru a dărui. Când ieșim la publicul larg răspândind cunoștințe despre metoda corectării, absorbind dorințele oamenilor în acest mod și încorporându-le în noi, în aceste Kelim putem primi de sus revelația Creatorului, iluminarea Hochma. Acesta este adevăratul rezultat al unei largi diseminări în lume.

Din lecția zilnică de Cabală 26/04/21, „Importanța diseminării”

Filed under: Diseminare, Diseminarea Cabalei | Add Comment/Ask Question→

 

De ce ar trebui cabaliștii să convingă oamenii în loc să-i influențeze într-un mod miraculos și să-i atragă spre corectare? Faptul este că un miracol nu este o corectare, ci o acțiune de sus, la fel cum a făcut Creatorul când a creat întreaga lume. Toate acestea au fost minuni.

Cu toate acestea, munca noastră ar trebui să fie astfel încât să nu avem nevoie de minuni și să nu le cerem. Chiar dacă avem ocazia să cerem o minune, nu o vom face pentru că ne-ar fura posibilitatea de a depune eforturi și de a ne arăta devotamentul și loialitatea față de Creator, dorința de a deveni asemenea Lui.

Creatorul nu crede că El face minuni, El pur și simplu acționează deasupra materiei, deasupra dorinței de a primi. Totuși, în dorința noastră de a primi, care nu este pregătită pentru astfel de corectări, este perceput ca un miracol: deasupra materiei, deasupra rațiunii, deasupra timpului, mișcării și spațiului. Cu toate acestea, pentru lumea spirituală, nu este nimic miraculos în acest sens, este doar o acțiune obișnuită.

Din lecția zilnică de Cabală 25.04.21, „Importanța diseminării”

Filed under: Diseminare, Diseminarea Cabalei, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Întrebare: Problema îmbătrânirii a preocupat umanitatea tot timpul. Un om la tinerețe și bătrânețe, sunt doi oameni diferiți sau acelasi?

Răspuns: Fie că suntem tineri sau bătrâni, vii sau morți, acestea sunt doar descrierile noastre despre noi înșine. Desigur, orice raționament este posibil aici, dar până nu ne vom ridica deasupra egoismului în care ne simțim pe noi înșine și lumea noastră, nu vom putea recunoaște corect ce alte posibilități există să simțim.

Întrebare: Adică, mă descriu ca fiind tânăr și după un timp ca bătrân. Totuși, nu mă simt așa. Mi se impune acest sentiment?

Răspuns: Da, este impus. Dar totuși, este impus în interiorul tău.

Întrebare: Cine il impune?

Răspuns: Forța superioară ne impune întreaga imagine a acestei realități. Fiecare dintre noi are propria lui imagine impusă in el. Și așa acționăm.

Cu toate acestea, în același timp, există oameni cărora li se oferă posibilitatea de a schimba această imagine. Depinde de modul în care lucrează cu ea și de aici începe interacțiunea dintre oameni și dezvoltarea lor reciprocă.

Întrebare: Care este scopul impunerii acestei imagini?

Răspuns: Pentru ca o persoană să se ridice deasupra ei.

Întrebare: Toți oamenii?

Răspuns: În cele din urmă, toti.

Întrebare: De aceea ni se dă sentimentul stării de viață și de moarte?

Răspuns: Da, desigur. La urma urmei, nici ele nu există cu adevărat. Cu toate acestea, ne sunt date pentru ca o persoană să se ridice deasupra lor și să treacă dincolo de ele.

KabTV  „Kabbalah Express” din 12.04.21

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Noul meu articol pe Linkedin “Critica – o descendentă a Egoului ”

Într-o măsură, toți suntem critici unii față de ceilalți. De fapt, a-i critica pe alții este un tratament la care câțiva pot renunța. Din păcate, critica este de fapt propriul nostru ego care se adoră. Propria îndreptăţire și indignarea dreaptă ne oferă un astfel de sentiment de superioritate, încât majoritatea dintre noi nu le putem rezista.

Ne comparăm întotdeauna cu ceilalți. Fie că suntem conștienți sau nu, așa dezvoltăm stima de sine. Prin urmare, cu cât îi văd pe ceilalți mai jos, cu atât mă văd pe mine mai sus. Și dacă nu mă pot ridica, mă voi angaja doar în coborârea celorlalți. Acesta este motivul tendinței noastre de a patrona și a micșora alte persoane. Așa cum oamenii credeau cândva că Pământul se află în centrul universului, și noi simțim că suntem centrul Creației în acest fel, chiar dacă nu o recunoaștem faţă de noi înşine.

În prezent, ego-urile noastre au ajuns la un punct în care doresc să-i distrugă pe alții. Este evident în primul rând în relațiile internaționale, dar dacă luați în considerare tensiunile sociale în creștere dintre grupurile etnice, culturi, religii și puncte de vedere politice, este clar că ne îndreptăm spre o ciocnire. Singura modalitate de prevenire este să ne dăm seama că suntem dependenți unii de ceilalţi. Fără existența vederii opuse, propria mea viziune va deveni nulă şi fără valoare.

Cu toate acestea, la fel ca toate celelalte trăsături negative inerente, putem transforma critica într-o forță constructivă care aduce mult bine. Invidia este o emoție puternică și chinuitoare. Când îi vedem pe alții reușind, ne stârnește atât invidie, cât și teamă pentru poziția noastră. Bineînțeles, îi vom critica cu pasiune. Cu toate acestea, dacă nu ar fi fost invidie, nu am fi creat civilizația. Invidia creează concurență, iar concurența creează progres. Dacă înțelegem acest lucru, ne vom da seama că propria noastră dezvoltare depinde de dezvoltarea altora. Trucul este să păstrăm invidia și concurența echilibrate și să nu trecem peste limite, așa cum se întâmplă astăzi.

În prezent, ego-urile noastre au ajuns la un punct în care doresc să-i distrugă pe alții. Este evident în primul rând în relațiile internaționale, dar dacă luați în considerare tensiunile sociale în creștere dintre grupurile etnice, culturi, religii și puncte de vedere politice, este clar că ne îndreptăm spre o ciocnire. Singura modalitate de prevenire este să ne dăm seama că suntem dependenți unii de ceilalţi. Fără existența vederii opuse, propria mea viziune va deveni nulă şi fără valoare. Mai mult, nici nu ne-am gândi în direcția pe care o gândim acum, deoarece punctul nostru de vedere este o reacție la punctul de vedere opus.

Luați de exemplu socialismul. Fără capitalism, întreaga idee a socialismului nu ar fi apărut și ideile nobile despre societate la care a contribuit, nu ar fi apărut niciodată.

Prin urmare, vedem că critica, descendenta ego-ului este ruinătoare, cu excepția cazului în care realizăm că tocmai datorită problemei sau persoanei criticate, critica noastră și propriile noastre idei au merit. Dacă ținem cont de acest lucru, criticile vor duce la creștere și prosperitate. În caz contrar, pentru binele nostru ar fi mai bine să o păstrăm pentru noi.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie | Add Comment/Ask Question→

 

Noul meu articol pe Linkedin “Avansând din conflict în conflict”

Săptămâna trecută, o dispută cu privire la apă între Kârgâzstan și Tadjikistan a dus la ciocniri armate care au dus la moartea a peste 30 de persoane, alte zeci au fost rănite și peste 10.000 de persoane au fost nevoite să fugă din casele lor. Acele ciocniri au fost cele mai grave dim câte au fost de mulți ani dintre cele două țări și, deși focul s-a calmat pentru moment, situația este încă foarte tensionată. Kârgâzstanul și Tadjikistanul sunt doar ultimele dintr-un șir de ciocniri care devin din ce în ce mai frecvente și mai intense, nu numai între țări ci și între facțiuni din interiorul țărilor, precum și violența domestică. Lumea devine în mod clar un loc mai violent.

Pe măsură ce intoleranța crește, aceste conflicte vor crește și mai frecvent și se vor răspândi în țări care au fost până acum foarte calme și pașnice. Europa de Vest, Canada și multe alte locuri care se bucură în prezent de un calm relativ vor pierde treptat acest statut și vor deveni și ele focare de agresiune.

Vinovatul din spatele escaladării este, desigur, egoul uman. Cu cât lumea noastră este mai interconectată, cu atât conflictele conduse de ego într-un loc alimentează conflictele în alte locuri și crește nivelul general al violenței. Deja, violența a pătruns la fiecare nivel al societății din întreaga lume. Dacă nu inversăm traiectoria, se va ajunge la starea înțelepților noștri descrisă drept „dușmanii omului sunt locuitorii propriei case” (Mishnah, Sotah, 9:15), iar viața va fi de nesuportat.

Cu toate acestea, există un scop al conflictelor noastre. Dacă îl înțelegem, vom putea inversa traiectoria înainte de a ne scufunda în ororile unui alt război mondial, pe care mulți îl consideră deja ca o opțiune plauzibilă. Scopul conflictelor conduse de ego este de a ne împinge să ne ridicăm deasupra ego-ului nostru, să-l respingem, să-l evităm și să alegem unitatea în ciuda antipatiilor noastre inerente.

Acest lucru poate părea contraproductiv: de ce trebuie să ne urâm mai întâi dacă întreaga idee este să ne iubim în cele din urmă? Motivul este că, dacă nu experimentăm ura, nu vom dori să ne iubim unii pe alții și, prin urmare, nu vom ajunge niciodată la asta. Experimentăm totul numai prin contraste. Fără opusul iubirii, nu am fi în stare să știm ce este, și cu atât mai puțin să o dorim. Așa cum nu am cunoaște semnificația cuvintelor precum „zi”, „căldură”, „blândețe” și „viață” fără să le cunoaștem contrariile, nu am cunoaște sensul „iubirii” fără a-i cunoaște opusul.

Prin urmare, conflictele au sens doar dacă arată contrariul. Dacă vor alimenta doar mai multe conflicte, vor ajunge să ne distrugă pe toți. Către asta se îndreaptă omenirea în acest moment. Nu avem timp de pierdut; trebuie să începem să folosim ura care a izbucnit deja, ca o pârghie pentru a construi opusul său.

Dacă noi credem că este imposibil, este doar pentru că ego-urile noastre ne spun acest lucru. La urma urmei, nici traiul sub o amenințare constantă a violenței nu este posibil; ar fi bine să începem.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie | Add Comment/Ask Question→

 

Noul meu articol pe Linkedin “Nici o calamitate nu vine în lume decât pentru Israel”

„Nici o nenorocire nu vine pe lume decât pentru Israel”. Aceste cuvinte pline de înțelepciune ale înțelepților noștri (Yevamot, 63a) surprind motivul tuturor tragediilor care ne afectează. Nu numai Talmudul avertizează despre motivul loviturilor lui Israel. Cartea Zohar afirmă, de asemenea, că atunci când poporul Israel se îndepărtează de calea cea bună, „prin aceste acțiuni, ele determină existența sărăciei, a ruinei, a furtului, a jafului, a uciderii și a distrugerilor în lume” (Tikkuney Zohar, Nr. 30).

Națiunea noastră s-a format printr-un jurământ de a ne uni „ca un singur om cu o singură inimă”, iar unitatea a fost întotdeauna puterea noastră. „Apărarea principală împotriva calamității este iubirea și unitatea. Când există iubire, unitate și prietenie între ei în Israel, nicio calamitate nu poate veni peste ei” scrie cartea Maor VaShemesh.

În zilele următoare dezastrului de la Meron, unde 45 de persoane dintre care mulți copii au murit într-o învălmăşeală, poporul Israel a demonstrat încă o dată că în criză, națiunea se unește. Pentru scurt timp, am lăsat deoparte disputele zgomotoase, pline de ciudă și ne-am unit în doliu pentru pierderea inutilă de vieți. Însă mâine, când titlurile se schimbă și imaginile tulburătoare lasă loc unor noi eşecuri, răutatea se va întoarce mai intensă și mai veninoasă ca niciodată. Deși trebuie examinate circumstanțele care au permis ca acest dezastru să se întâmple, de asemenea nu trebuie să pierdem ocazia pe care ne-a dat-o această tragedie de a reconstrui relațiile noastre sociale în această țară, deoarece aceasta, în cele din urmă, este adevărata noastră sursă de forță.

În eseul său „Națiunea”, Baal HaSulam deplânge lipsa noastră de unitate internă și coalițiile efemere. „Suntem ca o grămadă de nuci”, scrie el, „uniți într-un singur corp din exterior printr-un sac care ne învelește și ne unește. Măsura lor de unitate nu le face un corp unit și fiecare mișcare aplicată sacului produce în ele tumult și separare. Astfel, ajung în mod constant la noi uniuni și agregări parțiale. Vina este că le lipsește unitatea interioară și toată forța lor de unitate vine prin incidente exterioare. Pentru noi”, concluzionează Baal HaSulam,”acest lucru este foarte dureros pentru inimă”.

Națiunea noastră s-a format printr-un jurământ de a ne uni „ca un singur om cu o singură inimă”, iar unitatea a fost întotdeauna puterea noastră. „Apărarea principală împotriva calamității este iubirea și unitatea. Când există iubire, unitate și prietenie între ei în Israel, nicio calamitate nu poate veni peste ei” scrie cartea Maor VaShemesh.

Mai mult, atunci când Israelul se unește, ei sunt „o lumină pentru națiuni”, dând un exemplu de iubire și unitate lumii. Cartea Zohar scrie că atunci când oamenii lui Israel se unesc deasupra urii lor, ei aduc pacea în lume. În porțiunea Aharei Mot, Zoharul scrie: „Iată, cât de bine și cât de plăcut este și pentru frați să stea împreună”. Aceștia sunt prietenii, așa cum stau împreună și nu sunt separați unul de celălalt. La început, par a fi oameni în război, care doresc să se omoare unii pe alții … apoi se întorc la iubire frățească. … Și voi, prietenii care sunteți aici, așa cum ați fost în afecţiune și iubire înainte, de acum înainte nu vă veți mai despărți unul de altul … și prin meritul vostru, va fi pace în lume”.

Sarcina unității nu se află pe o singură fracțiune, ci în toate părțile societății israeliene. Este timpul să începem o reflecție națională asupra comportamentului nostru ca națiune. Ne putem învinui reciproc de tot ce ne dorim, pentru dezastrele care se abat asupra noastră, dar ele nu se vor opri până nu ne dăm seama că nu reflectă incompetența noastră, ci diviziunea noastră. Bineînțeles, incompetența și nesăbuința sunt complici în fiecare dezastru, dar și aceste vicii sunt rezultatul insensibilității și indiferenței noastre față de celălalt. Dacă ne mulțumim să arătăm cu degetul, ar fi bine să ne pregătim pentru următoarea lovitură.

Unii dintre noi recunosc în mod deschis sentimentul că „nu suntem o singură națiune”. Cu toate acestea, dacă îl folosim pentru a ne justifica înstrăinarea unul de celălalt, vom suferi mai multe lovituri, până când vom realiza că suntem meniți să ne ridicăm peste ura noastră, nu să o îmbrățișăm și să ne laudăm cu inocenţa noastră. Numai când ne ridicăm deasupra diviziunilor suntem considerați ca o națiune și abia atunci lumea ne primește. Cartea Sifrey Devarim detaliază cum în antichitate, oamenii din alte națiuni veneau la Ierusalim în timpul pelerinajelor pentru a asista la frăția dintre evrei. Ei „se vor urca la Ierusalim și vor vedea pe Israel… și vor spune: „Devine bine să ne agățăm doar de această națiune ”.”

Într-adevăr, pe măsură ce îmbrățișăm familiile îndurerate, ar trebui să îmbrățișăm și mesajul unității. Așa cum au scris înțelepții noștri, aceasta este „principala noastră apărare împotriva calamității” și singurul mod în care putem realiza vocația națiunii noastre în această lume.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Întrebare: Când o persoană efectuează acțiuni de dragul Creatorului fără niciun gust în munca sa, adică egoismul său nu primește o recompensă, atunci începe să se îndoiască de ceea ce face. Aceasta se numește „Hirhurim” (îndoieli) din cuvântul „Har” (munte).

El ajunge la acest munte de îndoială: „Fac ceea ce trebuie? Sunt pe drumul cel bun? De ce am nevoie de asta? ” Și începe să urască această stare, această calitate, Creatorul. Este aceasta ceea ce se numește „apropierea de Muntele Sinai”?

Răspuns: Da. Toate contradicțiile care sunt dezvăluite datorită naturii egoiste naturale a omului nu îi permit să meargă mai departe în direcția dăruirii, iubirii și conexiunii. Apoi începe să urască aceste calități, natura sa egoistă și să lupte cu el însuși.

Întrebare: Se transformă apoi într-o stare de coșmar atunci când face o acțiune împotriva naturii sale de ani de zile și nu primește nicio recompensă pentru aceasta?

Răspuns: Răsplata lui este că este capabil să efectueze acțiuni exact împotriva naturii sale. Munca în sine devine o răsplată pentru el.

„Stări spirituale”, 09.04.2021

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Întrebare: Care este diferența dintre oamenii dinainte și după primirea Torei pe Muntele Sinai?

Răspuns: Înainte de a primi Tora, oamenii sunt considerați doar o adunare de oameni.

Întrebare: Dar de ce? La urma urmei, erau deja numiți „israeliți” în Egipt?

Răspuns: Au fost numiți astfel prin aspirația lor naturală. Dar ceea ce însemna, ei nu știau și nu înțelegeau. Prin urmare, nu este nimic de spus despre starea lor spirituală, a fost doar minimă.

Au început parțial să se simtă în robie egoistă în a doua jumătate a șederii lor în Egipt și mai târziu în încercările lor de a ieși din ea.

Dar când s-au apropiat de Muntele Sinai, s-au confruntat cu nevoia de a accepta Tora, forța superioară, calitatea de dăruire și iubire și au început să folosească această calitate pentru a se corecta, apoi au dezvăluit treptat semnificația luminii Torei.

Lumina trebuie să transforme natura umană în toate cele 620 de calități egoiste ale sale de la „primirea pentru sine”, auto-satisfacție, la calitatea de dăruire, pentru a-i mulțumi și a-i umple pe ceilalți.

Astfel, inițial, Avraam a adunat în jurul său oameni care pur și simplu se străduiesc să obțină calitatea de dăruire. Prin urmare, au fost numiți „Israel” (Yashar-El), direct către Creator.

Apoi au început să se examineze pe ei înșiși, egoismul lor, adică „au intrat în Egipt”. Și abia după ce au părăsit Egiptul, a început corectarea egoismului lor și i s-a dat Tora, instrucțiuni pentru corectarea acestuia. Aceasta este diferența dintre oamenii dinainte și după primirea Torei.

KabTV „Stări spirituale” 09.04.21

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Baal HaSulam, „Calitatea înțelepciunii celor ascunși în General”: „Îndrumarea sa asupra existenței lumii este de cel mult două forțe egale în care unii care își doresc munca, aceasta îi atrage prin bucuria în timpul lucrării. Acea plăcere îi obligă la ea și cineva care nu vrea să lucreze este respins prin suferință, atunci când creatura suferă în timpul muncii și, prin urmare, o părăsește”.

Când lumina coboară de sus în jos, aceasta ne influențează și trebuie să-i răspundem de jos în sus.

Suntem constant între două forțe: reacția noastră și influența de sus. Așa suntem noi. Scopul dezvoltării noastre se reduce la a deveni similar cu lumina din lumea noastră. Putem atinge acest lucru în măsura în care ne unim împreună (∑).

Când dorim să fim egali și conectați, atragem către noi lumina superioară în măsura în care semănăm cu lumina în conexiunea noastră reciprocă corectă. Coboară la noi în măsura în care ne ridicăm dorințele, astfel încât să i se asemene.

Toate lumile care sunt între noi și lumină ne-o ascund. Cuvântul „lume” „Olam” în ebraică înseamnă ascundere – Alama. Această ascundere există pentru a ne izola total de Creator, astfel încât să putem semăna cu toate atributele luminii din lumea noastră. El este unul, unic și special și trebuie să încercăm să ne conectăm între noi în același mod.

Încercăm să o facem și astfel ne ridicăm aspirațiile, întrebările și dorințele la lumină.

Ele se numesc MAN, Mei Nukvin, iar apoi lumina coboară la noi și începe să ne corecteze.

Deci, singurul lucru de care avem nevoie în lumea noastră este dorința de a ne conecta, dar de a ne conecta corect.

Exact asta facem în fiecare lecție de dimineață. Așa ne ridicăm dorințele la lumina superioară, ea ne aduce forța și astfel devenim din ce în ce mai uniți în fiecare zi. Încercați să participați la lecțiile de dimineață sau să urmăriți înregistrările lecțiilor și veți vedea cât de puternic vă influențează.

KabTV “Fundamentele Cabalei” 2/10/19

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala | Add Comment/Ask Question→