Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Dintre toate tensiunile – cea mai rea este cea dintre SUA și Israel”

În decembrie, începem să ne gândim la anul care a trecut și la ce putem căuta în anul care vine. Când 2020 se apropia de sfârșit, oamenii erau optimiști că, cu Covid și toate acestea, 2020 a fost cel mai rău pe care l-am putea avea, iar acum că avem vaccinuri, lucrurile ar fi din nou bine. Dar până la jumătatea lunii ianuarie, meme-urile au început să circule pe rețelele de socializare spunând „Am văzut mostra, mulțumim, vrem 2020 înapoi”. De atunci, lucrurile au mers din rău în mai rău. Dacă ar fi să rezum totul într-un singur cuvânt, ar fi „extreme”. 2021 a fost un an al extremelor. Cu toate acestea, există un pericol care este destinat să fie mai extrem decât toate, deși este încă ușor acoperit: tensiunea dintre SUA și Israel. Foștii aliați sunt pe cale să devină ostili.

În actuala administrație americană, există oameni care nu numai că nu sunt de acord cu Israelul, dar, în opinia mea, nu sunt de acord cu existența Israelului, deși în acest moment nu o vor admite. Nu-mi place, dar nu-i pot învinovăți pe americani că urăsc Israelul. Prin propriile noastre acțiuni, ne transformăm viața de la plăcută și pașnică la dureroasă și sângeroasă. Și pentru că așa va fi pentru noi, așa va fi și pentru întreaga lume.

Israelul este în centrul lumii. Nu spun asta pentru că trăiesc aici sau pentru că sunt evreu. Este în centru din motive obiective, iar istoria o dovedește. Mark Twain a notat în „Despre evrei”, „… Trandafirul egiptean, babilonian și persan au umplut planeta cu sunet și splendoare, apoi s-au stins în vise și au murit. Grecii și romanii l-au urmat și au făcut o gălăgie imensă și au plecat. …Toate lucrurile sunt muritoare, cu excepția evreului; toate celelalte forțe trec, dar el rămâne. Care este secretul nemuririi lui?”

În mod similar, John Adams, cel de-al doilea președinte al Statelor Unite, a scris într-o scrisoare către Francis Adrian Vanderkemp: „Dacă aș fi ateu și aș crede în soarta eternă oarbă, aș crede în continuare că soarta i-a rânduit pe evrei să fie cei mai buni, un instrument esenţial pentru civilizarea naţiunilor. Dacă aș fi un ateu al celeilalte secte, care cred… că totul este ordonat din întâmplare, aș crede că întâmplarea le-a ordonat evreilor să păstreze și să propage întregii omeniri doctrina unui suveran suprem, inteligent, înțelept și atotputernic al universului, pe care îl cred a fi marele principiu esențial al oricărei moralități și, în consecință, al întregii civilizații”.

Nu numai cei doi, ci majoritatea oamenilor care studiază istoria recunosc centralitatea poporului Israel în evenimentele mondiale. Există un motiv întemeiat pentru asta și unul dintre cei mai înțelepți oameni din istoria evreiască contemporană, Rav Kook, l-a articulat frumos. În cartea sa Orot HaRaaiah, el a scris: „Omenirea merită să fie unită într-o singură familie. În acel timp, toate certurile și rea-voința care decurg din împărțirea națiunilor și granițelor lor vor înceta. Cu toate acestea, lumea are nevoie de rafinament, prin care umanitatea este desăvârșită prin caracteristicile unice ale fiecărei națiuni. Această deficiență este ceea ce va completa Adunarea Israelului”.

Într-adevăr, rolul poporului evreu și motivul supraviețuirii sale împotriva oricăror nenorociri este de a aduce caracteristicile unice ale națiunilor într-o totalitate și unitate cuprinzătoare. Fiecare națiune care suferă de diviziune dă vina pe evrei pentru că fiecare persoană care simte ură față de ceilalți simte subconștient că evreii o provoacă. Oamenii nu pot identifica motivul urii lor față de ceilalți – adică pentru că oamenii care au fost aleși să aducă lumina unității în lume se ceartă între ei – dar simt foarte clar că, într-un fel faptul că își urăsc aproapele este vina evreilor.

Între timp, evreii sunt neglijenţi. În loc să lucrăm la unitatea noastră, ne bălăcim în diviziune și ne legăm cu dușmanii noștri pentru a înlătura rivalii politici. Când lumea ne arată cu degetul învinovățitor, arătăm spre colaborarea noastră cu inamicii noștri ca dovadă a nevinovăției noastre.

Dar lumea nu are nevoie de adularea noastră față de dușmani; are nevoie ca noi să ne conectăm între noi. Unitatea internă și solidaritatea sunt „rafinamentul” la care s-a referit Rav Kook în cuvintele sale. Aceasta este deficiența pe care trebuie să o satisfacem. Lumea se uită la noi să dăm un exemplu. Simplul fapt că ne învinuiește pentru necazurile sale demonstrează că își pune speranțele în noi. Dacă vom arăta calea spre unitate, lumea ne va urma. Dacă continuăm să ne luptăm, lumea se va lupta și ea și va începe cu lupta împotriva noastră.

Cu toate acestea, lumea nu va fi mai bine, dacă va decide să ne „pedepsească” pentru păcatele noastre, așa cum au făcut-o naziștii. Se va decide să o facă dacă evităm chemarea noastră, dar nu va face viața mai ușoară omenirii. Până la urmă, ce va rămâne din neamul nostru, cei care rămân după apropiata anihilare, vor trebui să facă ceea ce putem face noi acum înainte să izbucnească furtuna.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie | Add Comment/Ask Question→

 

Comentariu: Lipsa de bucurie a vieții materiale și dorința de a înțelege sensul acesteia este foarte asemănătoare cu o stare de depresie.

Răspunsul meu: Nu. Am experimentat aceste stări, nu sunt deloc depresive. Poate că există un fel de depresie în ele, deoarece o persoană nu poate fi entuziasmată de ceea ce îi interesează pe alții. Se uită la lumea din jurul său: Ce îi face pe oameni să râdă? Ce admiră ei până la urmă?

Faptul este că oamenii trec prin depresie pe calea dezvăluirii acestei dorințe adevărate. Prin urmare, depresia este o problemă atât de comună în lumea de astăzi, încât chiar și animalele de companie se infectează cu ea de la stăpâni. Antidepresivele sunt produse și pentru animalele de companie.

Toate straturile naturii depind unele de altele. Sunt sigur că la plante, dacă am fi capabili să le examinăm corect, am găsi depresie.

Din KabTV “Prim-plan. Centauri”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala | Add Comment/Ask Question→

 

Medium a publicat noul meu articol “Boicotarea Jocurilor de la Beijing din 2022 demonstrează că ne-am întors înapoi”

Membrii Asociației Tineretului Tibetan din Europa (TYAE) și Studenții pentru un Tibet Liber protestează împotriva Jocurilor Olimpice de la Beijing din 2022 în fața Comitetului Olimpic Internațional (CIO) de la Lausanne, Elveția, 11 decembrie 2021. REUTERS/Denis Balibouse

SUA, Canada, Australia, Marea Britanie și alte țări au anunțat că vor boicota diplomatic Jocurile Olimpice de iarnă din 2022 de la Beijing din cauza presupuselor abuzuri ale drepturilor omului de către China. În trecut, lumea a privit amestecarea sportului cu politica într-o lumină foarte negativă. Nu mai este cazul acum. Ura dintre țări s-a intensificat până la punctul în care orice mijloc de a arăta dezaprobarea este legitim. Vechii greci aveau ceea ce era cunoscut sub numele de „Armistițiul Olimpic”, când toate luptele încetau înainte și în timpul Jocurilor Olimpice pentru a se asigura că orașul-stat gazdă (Elis) nu era atacat, iar sportivii și spectatorii puteau călători în siguranță la jocuri și să se întoarcă. pașnic către țările lor.

S-au schimbat atât de multe din zilele Greciei antice! Oamenii aveau idealuri atunci; astăzi nu avem niciunul. Ne gândim adesea la oamenii din antichitate ca fiind barbari și la noi înșine ca fiind civilizați. În multe privințe, noi suntem barbarii, iar Jocurile Olimpice sunt un exemplu în acest sens. Am mers înapoi. Nu ne mai putem uni în jurul a nimic. Nevoia egoistă de autoafirmare ne face să ne opunem impulsiv și ferm oricărei concepții despre o altă persoană, pur și simplu pentru că este punctul de vedere al altei persoane și vreau ca punctul meu de vedere să domine, nu al altcuiva.

Apoi din nou, ego-ul continuă să crească și ne urâm din ce în ce mai mult unul pe celălalt, așa că este mai bine dacă ego-ul își demonstrează natura. Cel puțin acum putem vedea cine suntem și nu fantazăm că suntem cumva mai umani sau mai civilizați decât strămoșii noștri, ci dimpotrivă. Deoarece recunoașterea unui defect este inevitabil punctul de plecare pentru corectarea lui, acum că am ajuns la el, putem începe să ne construim mai bine.

Dacă încă nu suntem siguri cine suntem, ar trebui să luăm în considerare cantitatea de droguri și alte avantaje ilegale și neloiale pe care țările le încurajează și uneori îi pe forțează pe sportivii lor să le folosească pentru a urca pe podiumul olimpic. Este un război, iar într-un război nu contează cum ai câștigat, atât timp cât ai câștigat.

Dacă ar fi sport, tot ce ar conta ar fi cum ai jucat și nu cum ai câștigat sau dacă nu ai câștigat deloc. În Grecia jucau pentru sport. Noi jucăm să câștigăm.

Concurența ar trebui să scoată tot ce este mai bun din noi, să ne facă să ne îmbunătățim. Nu ar trebui să ne facă mai buni decât alții, ci mai buni decât cei care am fost. Faptul că concurăm pentru a crea un stimulent pentru a ne îmbunătăți este binevenit, deoarece ne face să ne depășim limitele. Cu toate acestea, atunci când concurăm de dragul de a câștiga, nu ne concentrăm pe a ne îmbunătăți pe noi înșine, ci în principal pe a-i depăși pe alții. În acest caz, nu este nicio diferență dacă ți-ai atins obiectivul îmbunătățindu-te pe tine însuți sau afectându-i pe alții. Prin urmare, nu avem nicio problemă să-i rănim pe alții. Dimpotrivă, este mai ușor și mai plăcut să-i rănești pe alții decât să te îmbunătățești.

În forma actuală a Jocurilor Olimpice, ele nu fac altceva decât să ne arate cât de departe ne-am îndepărtat de intenția lor inițială. Adevărata medalie de aur ar trebui să revină celor care îi îmbunătățesc pe alții. Acesta este adevăratul spirit al sportivității.

 

Filed under: Criza, globalizare, Educatie | Add Comment/Ask Question→

 

Medium a publicat noul meu articol “De ce oamenii își amintesc de iubire doar pe patul lor de moarte”

Mi s-a spus că, înainte de a muri, co-fondatorul și CEO-ul Apple Steve Jobs a scris o scrisoare în care a reflectat asupra vieții. Potrivit scrisorii, el a scris: „Iubire pentru familia ta, dragoste pentru soțul tău, dragoste pentru prietenii tăi. … Dumnezeu ne-a dat simțurile să ne lase să simțim dragostea în inima fiecăruia, nu iluziile aduse de bogăție. Bogăția pe care am câștigat-o în viața mea, nu o pot lua cu mine. Ceea ce pot lua sunt doar amintirile precipitate de iubire. Acestea sunt adevăratele bogății care te vor urma, te vor însoți, dându-ți putere și lumină pentru a merge mai departe”.

Într-adevăr, înainte de a muri, o persoană începe să simtă ceva din adevăr. Moartea care se apropie îl face să renunțe la ego-ul său și îi permite să vadă adevărul.

Există o limită între a avea grijă de sine și a pătrunde într-un tărâm complet diferit, unde există iubire debordantă. Ego-ul ne împiedică să-l găsim pentru că se uită mereu în interior – la ceea ce am și la ceea ce pot câștiga, mai degrabă decât la ceea ce este cu adevărat acolo. Prin urmare, când ego-ul se dă deoparte realizăm ceea ce ne-a lipsit toată viața: o lume plină de iubire care există peste tot în jurul nostru.

Ego-ul „moare” chiar înainte ca persoana să moară. Eliberați de cătușele sale, acum putem realiza că înainte nu am iubit cu adevărat și nu știm ce este iubirea adevărată. Este un moment trist de socoteală, când ne dăm seama că toată viața ne-am gândit doar la noi înșine.

Sunt aceia care îi sfătuiesc pe oamenii aflați pe patul de moarte — și eu însumi am fost martor la asta — că în acea stare ar trebui să bem, să fumăm, să ne distrăm și să luăm cât mai putem cât putem de la viață. Această abordare poate fi sinceră, dar nu cred că aduce fericire.

Trebuie să ne amintim că sufletul nu încetează niciodată să evolueze; continuă să se dezvolte chiar și după moartea fizică a unei persoane. Prin urmare, realizăm adevăratul sens al iubirii, că iubirea nu înseamnă să-mi simt propria existență, ci că exist de dragul celorlalți și că satisfacerea lor mă face fericit, că această realizare este neprețuită și eternă.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie | Add Comment/Ask Question→

 

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Unitatea evreiască împotriva dispariției”

„Văd un antisemitism și un sentiment anti-Israel foarte puternic care începe să fie „în regulă””, a declarat profesorul Israel Aumann, laureat al Premiului Nobel pentru Economie 2005, într-un interviu recent pentru ziarul local Israel Hayom. Îmi împărtășesc îngrijorarea și „marea tristețe care se răspândește în fluxurile considerate bon tonul societății globale”. Avem diagnosticul, dar este extrem de urgent să începem un tratament intensiv pentru a vindeca ura împotriva evreilor înainte de a fi prea târziu. Leacul este în mâinile noastre și în mâinile nimănui altcuiva, trebuie doar să-l recunoaștem.

„Întotdeauna a existat antisemitism al extremei drepte în lume. Dar extrema dreaptă nu conduce lumea și nu dă tonul. Cei care au cu adevărat influență sunt progresiștii și stânga moderată din America și Europa”. a adăugat Aumann. Aceasta este o reflecție exactă, dar fie că ura vine din dreapta sau din stânga, este totuși ură, este totuși periculoasă. Prin urmare, ar trebui să ne uităm la sursa ei și să nu ne oprim să ne întrebăm de ce evreii și statul Israel sunt atacați atât de violent. Trebuie să examinăm cum să neutralizăm tot felul de manifestări de ură împotriva noastră și să obținem o viață bună.

În urmă cu 14 ani, în septembrie 2007, când m-am întâlnit cu Prof. Aumann la o masă rotundă, el a subliniat că relațiile din societatea israeliană s-au schimbat în rău, deoarece oamenilor le pasă doar de mica viaţă privată. „Aici s-a pierdut ceva și cred că acesta este motivul pentru toate problemele grele care ne acoperă, inclusiv în zona securității”, îmi spunea atunci.

„După părerea mea, nu vom mai putea exista aici mai departe pe baza unor idealuri post-sioniste, care în realitate nu sunt idealuri ci lipsite de idealuri. În primul rând pentru că suntem încă înconjurați de dușmani și, în al doilea rând pentru că astăzi există elemente în interiorul statului care nu doresc ca Statul Israel să continue să existe ca stat evreu.

„Atunci poate exista sau nu distrugere fizică, dar dacă continuăm pe calea actuală ne vom pierde complet identitatea și mi se pare foarte nefericit și tulburător”, a spus el.

De fapt, situația s-a înrăutățit doar din cauza egoismului crescut al societății israeliene, care a pătruns în multe fațete ale vieții noastre de zi cu zi. Și în lume, același ego care a crescut din generație în generație și a propulsat omenirea spre dezvoltare și prosperitate în toate sferele a atins apogeul la sfârșitul secolului XX, până când toate granițele pe care le cunoșteam în trecut au fost rupte. Și așa, astăzi descoperim cu toții că ne aflăm într-un mic sat global și totuși, în același timp, există o ură puternică între oameni.

Această ostilitate amenință însăși existența umanității și mai ales a poporului Israel. Egoismul care a izbucnit în Israel în ultimii șaizeci de ani a dus la o înstrăinare drastică între noi. Valoarea „iubiți-vă aproapele ca pe voi înşivă” care ne-a unit ca popor înainte de distrugerea Templului a dispărut complet. Am coborât la un nivel scăzut fără precedent și, așa cum a spus prof. Aumann, aceasta reprezintă o amenințare existențială pentru noi.

Dacă alienarea dintre noi continuă, ne vom pierde complet identitatea ca popor și ca societate. Și dacă ne pierdem pe noi înșine și dispărem ca popor, încetăm să furnizăm lumii oxigenul ei spiritual, încetăm să mai funcționăm ca „lumină pentru națiuni”. În consecință, în loc să ajutăm umanitatea, o împiedicăm. Ca răspuns, omenirea se ridică și arată o ură intensă față de noi din toate părțile spectrului politic acuzându-ne pentru tot răul din lume.

Pentru a limita amenințarea tot mai mare a antisemitismului și pentru a păstra existența poporului și a statului nostru, trebuie să ne întoarcem la principiul „iubiți-vă aproapele ca pe voi înşivă”. Aceasta este singura soluție; leacul pentru ură este iubirea. Prin urmare, trebuie mai întâi să fim de acord că realizarea valorii iubirii dintre noi este fundamentul și baza existenței noastre ca popor. Fără această iubire, nu avem dreptul să fim numiți „un singur popor”; suntem doar o adunare de oameni care trăiesc pe o bucată comună de pământ fără nimic care să ne lege.

În viața noastră, totul depinde de educație, de schimbarea atitudinilor umane, de ridicarea peste diferențele dintre noi și de întărirea garanției reciproce și a considerației dintre noi. Ne va duce din nou la îndeplinirea rolului nostru de națiune evreiască, pe care Rav Kook l-a afirmat clar, și anume „să unim întreaga lume într-o singură familie”. Numai atunci când începem să interiorizăm importanța și valoarea de a-i iubi pe ceilalți ne putem salva poporul, țara noastră și întreaga lume.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie | Add Comment/Ask Question→

 

Întrebare: Oamenii din Israel au un fitil scurt, care provoacă un conflict de dorințe și sporește furia. Care este modalitatea corectă de a răspunde la furie?

Răspuns: Acest lucru se datorează lipsei de educaţie.. Oamenii pur și simplu nu au răbdare și nu se pot controla. Sunt răsfățați pentru că ne lăsăm copiii să facă ce vor ei, ceea ce este interzis.

Trebuie să învățăm și să educăm copiii cum să facă față diferitelor greutăți din viață încă de la o vârstă fragedă.

Întrebare: Vrem să ne educăm tinerii să răspundă corect la furie. Ce ar trebui să-i învățăm?

Răspuns: Trebuie să-i învățăm cum să-și oprească furia.

Întrebare: Este mai bine să fug în loc să răspund persoanei din fața mea?

Răspuns:: Desigur că este mai bine, dar știm cât de greu este.

Întrebare: Mulți consilieri matrimoniali spun că este important să știi să lupți. Cum te lupți corect?

Răspuns: Este corect. Nu există apropiere și pace fără certuri, dar trebuie să meargă în tandem. Trebuie să învățăm cum să ne dăm exemplu unul altuia.

Dau exemplu făcând un efort să mă autodepășesc și, deși sunt supărat, mă raportez la celălalt cu iubire: „Iubirea va acoperi toate crimele”.

Întrebare: Este posibil să ne raportăm la partenerul nostru cu iubire atunci când ne certăm?

Răspuns: Este o chestiune de practică.

Întrebare: De unde aduci iubirea când cineva este supărat pe tine și te urăște?

Răspuns: Este simplu, acoperim furia și mânia cu iubire, dar iubirea este înăuntru, așa că este o chestiune de echilibru între cele două.

Cu cât mă pot juca mai mult cu fiecare dintre ele, cu atât trebuie să mă joc în mod constant cu ele. Nu trebuie să mă identific în totalitate cu sentimentul de furie sau de iubire, ci doar să operez în mine cele două sentimente astfel încât să controlez împreună aceste două manifestări.

Din KabTV “Conversaţie cu ziariştii” 12/12/21

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala | Add Comment/Ask Question→

 

Comentariu: Se pare că miracolele descrise în Tora sunt împotriva legilor naturii. Acestea sunt lucruri supranaturale. Se poate despărți marea? Desigur că pot fi maree, dar nu în această măsură.

Răspunsul meu: Cu toate acestea, uneori se întâmplă ceva undeva. Nu este nevoie să trageți tot felul de explicații după ureche, ca și cum aceasta ar fi o condiție sau un incident natural. Desigur, a fost nefiresc odată, dar s-a întâmplat. Ar fi putut.

Cu toate acestea, nu mă interesează marea în sine sau modul în care un grup de evrei a mers pe fundul Mării Roșii. Sunt interesat de sensul interior a ceea ce se întâmplă. Au trecut exact granița dintre țara răului și țara binelui, dintre Egipt și țara promisă.

Prin urmare, trecerea Mării Roșii, cele zece plăgi egiptene și toate celelalte nu sunt fenomene supranaturale. Tocmai s-au întâmplat în cadrul lumii noastre la un anumit moment.

Dar în principiu, toată Tora vorbește despre cu totul altceva – despre cum se întâmplă totul în interiorul unei persoane. Tora vorbește în general doar despre lumea interioară a cuiva. Egiptul, Faraonul, Moise, deșertul și Muntele Sinai, toate acestea sunt în interiorul unei persoane, în experiențele, realizările și coborârile și ascensiunile spirituale.

Prin urmare, nu încerc să analizez toată povestea biblică și să încerc ca un regizor de teatru, să o întruchipez pe scenă.

Comentariu Dar dacă aceste acțiuni au avut loc, atunci tot ceea ce este scris acolo este și adevărat. La urma urmei, o persoană vrea să înțeleagă dacă acest lucru este adevărat sau nu.

Răspunsul meu: Nu încerc să dovedesc acest lucru coborând Tora de la nivelul ei spiritual la unul pământesc.

Întrebare: Atunci, pentru dvs. care este adevărul a ceea ce este scris acolo?

Răspuns: Faptul este că eu însumi mă pot ridica la acest grad și să-l ating, să fac eu însumi această acțiune într-un mod spiritual, în viziunea mea interioară, și nu pentru ca ea să fie întruchipată din nou în traversarea Mării Roșii atunci când apele s-au despărțit.

Întrebare: Deci, pentru dvs. un miracol este o cale de ieșire din Egipt (egoism), când o persoană depășește gândurile, dorințele sale egocentrice?

Răspuns: Exact acesta este miracolul.

Întrebare: Nu este că unele evenimente au avut loc acolo sau ar fi putut avea loc?

Răspuns: Nu contează dacă s-ar fi putut întâmpla sau nu. Pentru mine, întreaga poveste a Torei este povestea unei ascensiuni interioare, spirituale a unei persoane de la gradul de egoism la gradul de dăruire și iubire față de aproapele său.

Din KabTV “Stări Spirituale” 11/30/21

Filed under: Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Michael Laitman, pe Quora: “Se întâmplă cu adevărat miracole? Vi s-au întâmplat vreodată?“

Cu mine, nu. Am fost întotdeauna capabil să înțeleg și să explic orice ar fi putut părea ca un miracol la prima vedere.

Un miracol este ceva care depășește conceptele noastre clasice de zi cu zi.

Cu toate acestea, atunci când ne ridicăm la un nivel mai înalt de realizare, înțelegem că acestea sunt fenomene obișnuite, normale și naturale. Ele sunt invizibile pentru noi doar la nivelul nostru actual, iar dacă oarecum se manifestă, atunci le numim miracole.

Le considerăm miracole în momentele în care se întâmplă înainte de a ajunge la o mai bună înțelegere a sistemului în care ne aflăm și a modului în care acesta acționează asupra noastră.

Bazat pe „Stări Spirituale” cu Cabalistul Dr. Michael Laitman și Michael Sanilevich pe 30 noiembrie 2021. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie | Add Comment/Ask Question→

 

În lumea noastră, oamenii sunt animale în sensul că la fel ca animalele, nu au liber arbitru.

Forța superioară (natura) ne controlează în același mod ca pe întreaga lume animală, așa că nu suntem diferiți de aceasta. Acum o descoperim mai mult, examinându-ne genele, hormonii și psihologia.

De exemplu, vedem cât de asemănătoare este soarta gemenilor care au crescut departe unul de celălalt – habitatul, copiii și familia lor – deși nu sunt aproape. Adică, o persoană este determinată din interior și nici măcar condițiile externe nu o schimbă în mod deosebit. Totul este în noi. Natura ne conduce și ne ghidează prin viață.

Ni se pare precum copiiilor mici, că suntem liberi. Dar copiii sunt în permanență în grija adulților, îi urmează tot timpul, dar lor li se pare că sunt liberi. La noi este la fel, credem că suntem liberi pentru că suntem orbi.

Întrebare: Atunci, de unde efortul unei persoane pentru muzică, poezie sau ceva sublim?

Răspuns: În același mod, animalele cântă, dansează și se joacă între ele. Doar că la om asta este mai dezvoltat.

Nu spun că o persoană nu este diferită de nivelul animalului. Este diferită. Are fantezie și multe calități suplimentare. Dar nu corespunde conceptului de om, în sensul pe care îl propune Cabala.

Din KabTV “Prim-plan Centauri”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala | Add Comment/Ask Question→

 

Michael Laitman, pe Quora: “Care este motivul din spatele creșterii dezastrelor naturale din zilele noastre?“

Când observăm dezastre naturale, am putea înțelege anumiți factori geologici și ecologici, dar ce se află în spatele acelor factori? Cu alte cuvinte, ce se află în spatele lumii pe care o percepem în jurul nostru?

Am putea spune „legile naturii”, dar asta nu oferă un răspuns complet.

De ce, atunci, încă de la început dezastrele naturale se întâmplă, și de ce sunt în creștere în ultima vreme?

Dezastrele naturale rezultă din dezechilibrul nostru cu natura. În timp ce lumea și universul nostru abundă în materie minerală și forțe fizice, calitativ vorbind nivelul mineral al existenței este cel mai de jos nivel calitativ din natură. Cel mai înalt nivel calitativ este cel al omului.

Echilibrul sau dezechilibrul la nivel uman determină echilibrul sau dezechilibrul nostru cu natura. Prin urmare, cu cât conexiunile noastre devin mai dezechilibrate – în cazul în care relaționăm unul cu celălalt acordând din ce în ce mai mult beneficii personale în detrimentul beneficiului celorlalți, adică devenind din ce în ce mai egoiști – cu atât mai mult experimentăm crize precum dezastrele naturale.

Trăim într-un sistem global interconectat, interdependent și închis, în care toți ne influențăm reciproc. Una dintre problemele noastre este că nu reușim să simțim marea amploare a interdependenței noastre. Prin urmare, trebuie să învățăm mai întâi despre interdependența noastră, și din înțelegerea și simţirea din ce în ce mai mare a interdependenței noastre, să începem să stabilim noi conduite între noi: legi de cooperare, reciprocitate și concesii reciproce la scară mondială. Până când nu ne vom trezi la măsura interdependenței noastre, atunci nu vom reuși să atingem echilibrul necesar în conexiunile dintre noi, care ne-ar echilibra cu natura. Ne putem aștepta apoi ca dezastrele naturale – împreună cu alte câteva crize – să continue să crească până când ne conectăm pozitiv.

Bătrânul Hillel a formulat primul pas către respectarea unor astfel de legi: „Ceea ce urăşti, nu face semenului tău”. Cu alte cuvinte, cel puțin aveți mare grijă să nu faceți rău altor persoane. Respectarea acestei condiții este un pas inițial către adoptarea legilor cooperării și reciprocității între noi. Prin urmare, deși această condiție încă nu aduce în echilibru între noi și cu natura, ea pune capăt exploatării noastre reciproce și a naturii în scopuri rele.

Oricât de agreabilă ar suna o astfel de condiție, este naiv să credem că este posibil să o respectăm din pornire. Pentru a respecta o astfel de condiție, avem nevoie de un nou tip de educație, care să se concentreze în primul rând pe aducerea în echilibru cu natura. Trebuie să ajungem la o simţire a interdependenței noastre globale, iar în prezent suntem departe de asta.

Cu cât trecem mai mult printr-o astfel de educație, cu atât mai mult ar trebui să ajungem la o senzație de interdependență – o senzație care ar trebui să ne ghideze către prioritizarea altruismului și cooperării față de egoism și exploatare. Am putea atunci să renunțăm la nenumăratele forme de exploatare care există în lumea noastră de astăzi. Acesta este primul pas: înțelegerea faptului că a răni pe ceilalți ne răneşte pe noi înşine, în cele din urmă ne dăunăm nouă înșine. Dezastrele naturale sunt un exemplu al acelui tip de daune indirecte pe care ni le aducem unul altuia, dacă nu reușim să intrăm în echilibru cu natura.

Based on the Daily Kabbalah Lesson with Kabbalist Dr. Michael Laitman on March 14, 2011. Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.
Image by NOAA on Unsplash

Filed under: Criza, globalizare, Educatie | Add Comment/Ask Question→