Noul meu articol pe Linkedin “Savantul care cunoştea măreţia lui Baal HaSulam”

Dintre toți oamenii care nu au fost discipolii săi, și cu foarte puține alte excepții, nimeni nu a scris cu mai multă admirație și apreciere despre munca lui Baal HaSulam decât prof. Eliezer Schweid, care a murit săptămâna trecută. Rav Yehuda Ashlag a devenit cunoscut ca Baal HaSulam (autorul *Sulamului*[scării]) pentru comentariul său Comentariu la Cartea Zohar. Schweid, câștigător al Premiului Israel pentru gândirea evreiască, a recunoscut măreția spiritului din spatele figurii modeste și sfrijite care și-a dedicat întreaga viață încercând să salveze poporul evreu și lumea de catastrofele iminente pe care a prezis că le vor aduce asupra lor înșiși prin ură şi orgoliu.

„Rav Yehuda Ashlag, Baal HaSulam, a fost printre cei mai mari gânditori evrei ai timpului său. Căutarea adevărului – pentru că acesta este adevărul – a fost misiunea vieții sale, scopul lui și modul prin care să-și împlinească scopul vieții. Se pare că din acest motiv, el era cunoscut doar de puțini.

„Nu dificultatea de a înțelege cuvintele lui l-a lăsat necunoscut. Dimpotrivă, Baal HaSulam avea un dar rar pentru a descifra secrete și a elucida chestiuni profunde. Cuvintele lui sunt foarte clare, până în punctul în care orice cititor ajunge prin ele la adevărul pe care îl arată, percepând cum se referă acesta la experiențele sale de viață.

„Ca un gânditor în misiune, Rav Așlag s-a străduit să se facă cunoscut pentru a aduce mântuirea lumii, dar a vorbit singur, evreu în mijlocul poporului său asuprit și persecutat, suferind, chinuindu-se cu el și în el, așteptând mântuirea. El s-a adresat oamenilor săi direct, ca indivizi, oriunde s-ar afla, dincolo de partide și fără o mediere a unui partid, mișcare sau școală anume. Acesta este motivul pentru care nici un stabiliment sau institut nu a stat în spatele lui. Acesta a fost prețul pe care l-a plătit Baal HaSulam pentru integritatea, deschiderea, libertatea de gândire și spiritul său îndrăzneț.

„Totuși, tocmai din cauza tuturor acestor merite, cuvintele lui nu au fost supuse miopiei ideologiilor trecătoare și sunt la fel de pertinente și convingătoare astăzi ca atunci, și poate chiar mai mult, deoarece multe din cele prezise de el s-au adeverit. Explicațiile sale sunt încă valabile ca instrument pentru a face față provocărilor viitorului umanității, ale poporului evreu și ale statului Israel”.

Și am să adaug: să merităm să realizăm învățăturile lui Baal HaSulam.

Filed under: Educatie, Educatie integrala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Michael Laitman, pe Quora: “Care va fi următorul pas major în evoluția speciei umane?“

Ne-am construit societatea de mii de ani și am recurs adesea la luptă, ucidere și minciuni unul asupra celuilalt pentru a obține ceea ce credeam că ne dorim.

Am ajuns într-o stare în care înțelegem că este mai bine pentru noi, chiar şi în mod egoist, să nu-i ucidem pe alții pentru că atunci nu mai avem cu cine să lucrăm. Dimpotrivă, vrem ca ceilalți să fie dependenți de noi.

După aceea, simțim că subordonarea lor față de noi nu ne oferă ceea ce ne dorim în cele din urmă. Ne dăm seama că și alții trebuie să se dezvolte, așa că devenim preocupați de dezvoltarea diferitelor societăți din întreaga lume.

În loc să ne luptăm și să ne ucidem unii pe alții, ne dăm seama că toată lumea ar trebui să se angajeze în schimburi și comerț, așa cum este scris, „mergeţi și îngrijiţi-vă unii pe alții”.

Ulterior, schimbul internațional, comerțul și știința încep să fie implementate în acest sistem. De ce? Este pentru că scopul nostru în timp ce suntem în viață în această lume este să devenim cât mai integrati și interdependenți posibil. În prezent nu înțelegem acest lucru, deși natura ne ghidează spre creșterea interdependenței cu cât evoluăm mai mult.

Legile naturii – legile interconexiunii și interdependenței – ne ghidează dezvoltarea. Într-un fel sau altul, vom ajunge într-o stare în care vom înțelege că cel mai bun mod de a realiza interdependența noastră este să fim ca o singură familie. Într-o familie care funcționează sănătos, membrii acesteia beneficiază și se bucură de ceea ce adaugă fiecare.

Când încercăm să devenim ca o singură familie în întreaga lume, ne vom ridica la următorul nivel al evoluției noastre. În starea noastră actuală, devenim din ce în ce mai interdependenți, iar ego-ul nostru crește tot mai mult în același timp, așa că simțim interdependența noastră crescândă ca pe ceva teribil. Când învățăm cum să ne redirecționăm dorințele egoiste către o conexiune pozitivă cu ceilalți, în care fiecare ne susținem reciproc, îi încurajăm și îi apreciem pe ceilalți mai presus de beneficiul propriu, atunci vom începe să realizăm interdependența noastră crescândă într-un mod complet nou, pozitiv și armonios.

Bazat pe videoclipul „Nevoia umanității de a se adapta la legea naturii” cu cabalistul Dr. Michael Laitman. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Educatie integrala | Add Comment/Ask Question→

 

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Încotro ne conduce fundamentalismul”

Oamenii sunt atrași de cei puternici pentru că în fiecare dintre noi există un copil care caută protecție și un sentiment de apartenență.

Fundamentaliştii înţeleg foarte bine acest lucru şi îl valorifică. Devenind mai violenți, par mai puternici, ceea ce le crește atractivitatea. În acest fel, ei reușesc să atragă noi recruți în rândurile lor.

În țările occidentale, islamiștii fundamentaliști găsesc un teren fertil pentru a strânge adepți, deoarece oamenii nu au direcție, spirit sau scop în viață. Acest lucru îi face ușor de cucerit cu ideile lor. Oferindu-le statutul de a fi membri într-un club puternic și chiar lui Dumnezeu, ei le dau un sentiment de sens și scop și îi fac să simtă că viața lor are valoare. Acesta este cazul nu numai în Europa și Statele Unite ci și în Rusia, India și chiar China.

Unde ne duce asta? În primul rând, va duce la conflicte sângeroase. În cele din urmă, va expune golul din spatele promisiunilor dogmelor religioase radicale.

Odată ce fundamentalismul își expune inutilitatea, oamenii vor găsi adevăratul sens al termenului de religie. În Scrierile ultimei generații, Baal HaSulam scrie: „Forma religioasă a tuturor națiunilor ar trebui să-și oblige mai întâi membrii să dăruiască unii altora… ca în „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. … Aceasta va fi religia colectivă a tuturor națiunilor.”

Ce vor deveni, vă puteți întreba, religiile noastre tradiționale? Baal HaSulam continuă și scrie că, pe lângă principiul de a-i iubi pe alții ca pe noi înșine, „fiecare națiune își poate urma propria religie și tradiție și una nu trebuie să se amestece în cealaltă”. Cu alte cuvinte, atât timp cât ne pasă unul de celălalt, fiecare dintre noi va trăi după propriul mod și tradiție, iar diferitele noastre moduri de viață nu vor perturba armonia și uniunea pe care le-am obținut după ce am dezvoltat iubirea unul pentru celălalt.

Procesul evolutiv tocmai descris nu este doar pentru câțiva dintre noi, este viitorul omenirii. Cu toții suntem destinați să atingem unitatea și preocuparea reciprocă urmând legea de a-i iubi pe alții ca pe noi înșine. Acesta este sensul profeției antice: „Și toate neamurile se vor include în asta ” (Isaia 2:2).

Avraam Patriarhul, pionierul babilonian care a dat vestea unității noastre colective față de umanitate, a fost primul învăţător. El ne-a învățat cum să ne unim pe baza milei și bunătății. Descendenții lui, Isaac, Iacov, Iosif și așa mai departe, au șlefuit și au adaptat metoda de conexiune la vremurile lor. Moise a făcut același lucru cu cartea sa de legi pe care noi o numim Tora, la fel și rabinul Shimon Bar Yochai cu Cartea Zohar.

Acum și noi trebuie să găsim calea de a aplica legea iubirii de alţii în timpul nostru. Mai ales astăzi, când ura și preocuparea de sine corup și distrug civilizația umană, este timpul să ne ridicăm deasupra egoului nostru meschin și să găsim o uniune comună care este mai înaltă decât noi toți și care ne unește pe toți. Doar în acel tărâm superior vom găsi o modalitate de a face lumea noastră să poată fi vieţuită, iar viețile noastre unul cu altul să fie plăcute, sigure și cu un adevărat sentiment de apartenență.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Educatie integrala | Add Comment/Ask Question→

 

Medium a publicat noul meu articol “De ce unii mari artişti sunt oameni neplăcuţi”

Ei compun capodopere care ne luminează viețile, pictează imagini care surprind spiritul timpului lor și dăltuiesc icoane vibrante din piatra fără viață. Marii artiști ne îmbogățesc viața și ne umplu de emoție și mirare. Cu toate acestea, unii artiști mari au fost (și sunt) indivizi neplăcuți. Compozitorul Richard Wagner era un antisemit turbat. Dintre cele șapte femei principale din viața lui Pablo Picasso, două au înnebunit și două s-au sinucis. Gustave Flaubert, autorul cărții Madame Bovary, a plătit pentru sex cu băieți, iar romancierul Norman Mailer a încercat odată să-și omoare una dintre soțiile sale. De fapt, există suficiente exemple de artiști detestabili, pentru a ne face să ne așteptăm să fie neplăcuți mai degrabă decât contrariul.

Într-adevăr, nu există niciun motiv pentru care oamenii creativi ar trebui să fie mai „drepți” decât ceilalți dintre noi. Arta și morala nu au nimic de-a face una cu cealaltă și dacă ne așteptăm să fie, este greșeala noastră.

Oamenii creativi, care sunt excepționali prin natura lor, sunt chiar mai predispuși la defecte morale decât noi ceilalți. Maximele lor sunt mai mari decât ale noastre, iar minimele sunt mai mici decât ale noastre. Se mișcă între extreme, dar în cele din urmă, sunt la fel ca noi toți: indivizi egocentrici.

Cu toții conținem atât cele mai înalte, cele mai nobile sentimente și gânduri, cât și cele mai josnice, mai demne de dispreț. Doar atunci când recunoaștem ceea ce avem în noi putem crește. Dacă avem o singură parte a scalei, nu vom cunoaște niciodată cealaltă parte și nu vom putea alege între ele. Vom fi roboți și nu ființe umane.

Regele Solomon a spus despre aceasta: „Nu este om drept pe pământ care să facă bine și să nu păcătuiască” (Eclesiastul 7:20). Cu alte cuvinte, doar atunci când descoperim adevărata noastră natură, putem face o alegere conștientă de a fi buni, iar asta ne face mai degrabă oameni drepți decât roboți.

Până nu ne corectăm, tot ceea ce facem este pentru noi înșine. Artiștii nu fac excepție, dar acest lucru nu diminuează măreția lucrărilor lor. Pentru că ajung la extreme, atunci când sunt mari creează lucrări cu adevărat glorioase, de care ne putem bucura cu toții. Cu toate acestea, nu ar trebui să ne așteptăm să fie corectați în viața lor personală, deoarece și ei vor trebui să treacă prin același proces de a realiza răutatea naturii umane și de a decide să se ridice deasupra ei.

La un moment dat, va trebui ca toți să luăm în considerare natura noastră și să recunoaștem răul pe care ni-l provocăm unul altuia și întregii naturi. Ne vom da seama că, pentru a supraviețui trebuie să devenim mai mult oameni dintre cei drepți și mai puțin dintre cei răi care tindem să fim. Dar între timp, putem beneficia de lucrările marilor artiști, iar dacă ne fac să reflectăm asupra vieții și a sensului ei, cu atât mai bine.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie | Add Comment/Ask Question→

 

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “ Satana vorbeşte în eufemisme”

În urmă cu optzeci de ani în această săptămână s-a convocat Conferința de la Wannsee. A fost numit după vila din Germania nazistă unde a avut loc conferința, iar scopul ei a fost de a găsi o „soluție finală la problema evreiască” și de a face din aceasta politica oficială a Germaniei. Rezultatul: un plan detaliat de lucru pentru exterminarea tuturor celor 11.000.000 de evrei care trăiesc în Europa și Uniunea Sovietică. Nu a fost nicio dramă la Conferință, nicio expresie de ură, doar fapte și detalii. Chiar și cuvinte precum „exterminare” sau „ucidere” au lipsit din procesul-verbal al conferinței. Documentul final spunea pur și simplu: „Aproximativ 11 milioane de evrei vor fi implicați în soluția finală a problemei evreiești europene”.

Acesta este chipul antisemitismului instituțional, cea mai diabolică formă a celei mai tenace uri. Ca și restul fraților săi, acest gen de ură nu a murit la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial; pur și simplu s-a mutat într-o locuință mai spațioasă. Acum locuind în East Side din Manhattan, are un întreg complex la NY 10017, New York City, iar numele noii sale reședințe este Sediul Națiunilor Unite. Toate celelalte însă, au rămas aceleași: aceeași ură și aceeași hotărâre de a-i dărâma pe evrei.

Există totuși două diferențe între atunci și acum: 1) Ținta imediată a urii s-a mutat de la evrei la statul evreiesc, Israel. Evreii înșiși vor fi tratați mai târziu, odată ce statul evreu va fi exterminat. 2) Problema evreiască nu mai este o problemă internă germană sau europeană, așa cum au susținut unele țări în timpul războiului pentru a se scuza de la salvarea evreilor. Astăzi ura se răspândește deschis din întreaga lume către întregul popor evreu.

În campania mondială împotriva evreilor, fiecare pretext este exploatat și fiecare necaz este pus în seama evreilor. Nu sunt exploatate numai campaniile militare ale Israelului de protejare împotriva atacurilor cu rachete din Gaza, dar fiecare nenorocire care se întâmplă oriunde este pusă pe seama evreilor. De la atacul terorist de la 11 septembrie până la criza financiară din 2008, până la virusul Corona, totul este atribuit evreilor.

Noi evreii avem un singur remediu, un „vaccin” pentru a ne proteja de adversitate. Din păcate, timp de secole am fost cei mai convinși antivaxeri și am refuzat să-l înghițim: vaccinul nostru împotriva urii este coeziunea internă.

Fiecare lider spiritual de la începuturile națiunii noastre ne-a implorat să îl luăm. Fiecare profet și fiecare înțelept l-au promulgat și ne-au avertizat asupra consecințelor evitării lui. Nu am ascultat niciodată și am suferit întotdeauna consecințele.

Se apropie timpul când se va desfășura o nouă rundă de angoasă evreiască. Ca în toate zilele acestea, nu va fi un chin local, ci o agonie la nivel mondial. La fel ca atunci, așa și acum, alegerea este în mâinile noastre, de a lua vaccinul coeziunii evreiești deasupra tuturor diviziunilor sau de a suferi mânia civilizată plină de eufemisme şi de moarte a lumii.

Zăpadă în fața Casei Conferinței Wannsee. La 20 ianuarie 1942, înalții oficiali ai NSDAP și SS s-au întâlnit în vila de pe Wannsee din Berlin.

Pentru mai multe despre importanța unității evreiești, vedeţi cartea mea Alegerea evreiască: Unitate sau Antisemitism.

 

Filed under: Criza, globalizare, Educatie | Add Comment/Ask Question→

 

De ce nu a reușit Rusia să construiască o societate bazată pe iubirea față de ceilalți? Ar fi putut ei să facă ceva într-un mod diferit pentru ca acest experiment să aibă succes?

Este imposibil să schimbi istoria. Istoria ne este dată nu pentru a învăța și a ne corecta, ci pentru a înțelege că a fost imposibil să facem ceea ce au încercat să facă.

Au vrut să construiască un comunism egoist. În loc să fie îndreptată spre beneficiul Creatorului, a fost îndreptată doar spre folosul oamenilor.

Nu este suficient să te gândești doar la dăruirea oamenilor. Mai degrabă, avem nevoie de dăruire adevărată, spirituală. Înseamnă că trebuie să ne ridicăm la credință deasupra rațiunii și să dobândim proprietatea dăruirii, care va funcționa în noi în locul proprietății primirii. Totuși, acest lucru se poate face numai dacă implementăm metoda Cabalei.

În mod similar, kibutzim au fost create cu intenția de a face mai bine pentru ei înșiși. Faptul este că există o intenție egoistă în spatele tuturor lucrurilor. Dar vorbim despre dăruirea în afara noastră. La asta trebuie să ajungă omenirea – adeziunea cu Creatorul. Prin urmare, este imposibil să facem acest lucru fără înțelepciunea Cabalei și toate condițiile ei menite să atragă lumina superioară și ca aceasta să ne influențeze.

Adică, este absolut necesar să studiem și să implementăm metoda Cabalei care poate atrage lumina superioară, ceea ce ne va schimba natura. Lumina ar trebui să ne schimbe percepția asupra realității, astfel încât să vedem în fața noastră lumea căreia vrem să o dăruim și să trăim în afara noastră.

Toate formele de societăți comuniste au fost construite pe principiul opus: dorința de a se izola, de a se grupa într-o singură tabără împotriva tuturor celorlalți și de a deveni mai puternice decât toată lumea. Această abordare este exact opusul dăruirii adevărate.

Din partea a doua a Lecției zilnice de Cabala 17.01.22, Baal HaSulam, „Pacea”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Întrebare: Cum putem să ne anulăm în fața prietenilor noștri dacă ego-ul ne trage departe de unitate?

Răspuns: Ar trebui să facem tot felul de exerciții fizice în grup: să ne unim, să vorbim, să discutăm, să scriem și să diseminăm.

Diseminarea este foarte importantă pentru că promovează unificarea. Dacă mai multe persoane se angajează împreună în diseminare, atunci aceasta îi unește.

În același timp, lumina superioară îi influențează pentru că fac ceva necesar pentru Creator. Asa trebuie sa actionezi. Încerca. Este foarte important.

Din Convenția internațională „Să ne ridicăm deasupra noastră” 1/7/22, „Anulare în fața prietenilor”, Lecția 2

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala | Add Comment/Ask Question→

 

Trebuie să ne imaginăm o lume plină de calitățile Creatorului – dăruire, iubire și conexiune – și, în această stare, interacționăm unul cu celălalt în grup. Cu cât ne exprimăm mai mult în acest fel în relație cu prietenii noștri, cu atât mai repede ne vom îndrepta către revelația Creatorului.

Și va trebui să ne imaginăm întotdeauna Creatorul în credință mai presus de rațiune, niciodată în rațiunea însăși. El se va descoperi întotdeauna nouă numai din starea de ascundere.

Prin urmare, spunem că există o restricție (Tzimtzum), un ecran (Masach) și lumină reflectată (Ohr Hozer). Creăm astfel de condiții în noi înșine încât, chiar dacă Creatorul ni s-ar descoperi, nu am dori să-L dezvăluim deschis între noi și în interiorul nostru.

Numai în astfel de condiții putem să-L dobândim cu adevărat și suntem deja pregătiți să-L revelăm doar în direcția dăruirii.

Prin urmare, vom încerca constant să stabilim o legătură în credință mai presus de rațiune și să o realizăm ca și cum Creatorul ar fi între noi; vrem să fim ca El în această legătură.

Din Convenția internațională „Să ne ridicăm deasupra noastră” 1/8/22, „Mergând cu credință mai presus de rațiune”, lecția 5

Filed under: Congrese, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Întrebare: De ce ne ascunde natura informații despre viitor?

Răspuns: Omul ar trebui să-și construiască propriul viitor și nu să-l tragă din diverse surse și să aștepte. Trebuie să te asiguri că și prezentul în care trăiești acum, tu îl construiești singur.

Nu există nimic real în existența noastră actuală. Realitatea nu constă în faptul că acesta este timpul prezent, ci în faptul că nu există deloc adevăr în el. Mai degrabă, totul este determinat doar în raport cu tine.

KabTV „Stări spirituale” 21/12/21

 

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

 

Rabash, articolul nr. 21 (1986), „Privind deasupra rațiunii”: Acesta este motivul pentru care au spus că atunci când vine înclinația rea și îi arată slăbiciunea prietenilor, el ar trebui să meargă deasupra rațiunii. Dar, cu siguranță ar fi mai bine și mai cu succes dacă ar putea vedea în raţiune că prietenii sunt la un grad mai mare decât al lui.

Nu trebuie să uit că tot ceea ce simt în cele cinci simțuri ale mele este descris de egoismul meu. Îmi arată ce fel de lume mă înconjoară și ce este grupul. Și percep totul doar prin egoismul meu.

Prin urmare, dacă tânjesc să văd lumea altfel decât o înfățișează egoul meu și pot face asta numai cu un efort extern, cu efortul grupului, atunci mă pot ridica deasupra acestei imagini egoiste și pot începe în schimb să simt lumea Creatorului. Și acest lucru este foarte simplu de făcut.

Când vine înclinația rea și îi arată slăbiciunea prietenilor, el ar trebui să meargă deasupra rațiunii. Adică deasupra a ceea ce vede, deși poate vedea fiecare prieten într-o formă neatrăgătoare, trebuie să folosească eforturile pentru a-și ridica prietenul cât mai sus.

Dar, cu siguranță, ar fi mai bine și mai cu succes dacă ar putea vedea în rațiune – în rațiunea lui – că prietenii sunt la un grad mai mare decât al lui.

Dar dacă nu vede acest lucru în rațiunea sa, atunci trebuie să-și imagineze cu credință mai presus de rațiune că prietenii lui, contrar părerii sale, sunt deasupra lui.

De aici concluzia: singura cale corectă de ieșire din orice stare este să ridici prietenii în ochii tăi. În orice moment, trebuie să mă gândesc cum să-i mențin din ce în ce mai sus în sentimentele, mintea și impresiile mele. Aceasta ar trebui să fie munca noastră permanentă. Și atunci voi ajunge la starea în care îl văd pe Creator prin ei.

Din Convenţia Internaţională “Ne ridicăm deasupra sinelui nostru” 1/7/22, “Fiind în adeziune cu prietenii

Filed under: Congrese, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→