Literele (forțe și proprietăți pe care le guvernează Creatorul), vin la Creator (se dezvăluie). Fiecare literă (proprietate) încearcă să dovedească că ea este cea mai potrivită să îndeplinească scopul creației (contopirea cu Creatorul). Dar, Creatorul, îi spune (dezvăluie) fiecărei litere, lipsurile pe care le are (partea necurată, forța egoistă, care împiedică analizarea proprietăților omului și corectarea lor).

22. Rav Amnon Saba spune: ”Când Creatorul s-a gândit să creeze lumea (sistemul de guvernare al sufletelor), toate literele (calitățile viitoarei creaturi) erau încă ascunse.

Litera Tavת

23.Toate literele din alfabet (forțele care guvernează lumea) au început să se apropie de Creator în ordinea inversă (fiindcă aceasta este ordinea în care are loc urcarea sufletelor, de jos în sus). Ultima literă din alfabet, Tav, intră prima și spune: ”Stăpâne al lumii! Este bine și convenabil pentru Tine să creezi lumea cu mine, cu proprietățile mele, fiindcă cuvântul ”adevăr – emeT”, care este calitatea Ta, se termină cu litera Tav. De aceea, este convenabil să începi universul cu mine”. Dar Creatorul a răspuns că, de asemenea, și ”moartea – maveT” este, fiindcă înainte de sfârșitul corectării, lumea nu poate sta singură pe adevăr (emet), ci pe conexiunea sa cu celelalte proprietăți.

Litera Șin ש

24. Litera Șin apare în fața Creatorului și spune: ”Făcător al lumii, se cuvine ca lumea să fie creată cu mine, fiindcă însuși numele Tău, Șadai, începe cu mine”. Creatorul a răspuns: ”Tu ești bună, frumoasă și cinstită, dar fiindcă și literele (proprietățile) cuvântului ”minciună – Șeker” te iau ca să fii cu ele, nu pot să creez lumea cu calitățile tale”.

Literele Kuf ק și Reiș ר

25. După cum reiese de mai sus, rezultă că, oricine vrea să spună o minciună, va avea succes numai dacă spune mai întâi adevărul ca bază la care, apoi, crește minciuna și începe să acționeze. Și astfel, în cuvântul ”minciuna – ȘeKeR, deși litera Șin este o literă a adevărului, celelalte, Kuf și Reiș sunt minciună.

Litera Țadik צ

26. Litera Țadik apare în fața Creatorului și spune: ”Stăpâne al lumii, Tu ar trebui să creezi lumea cu mine, pentru că ”drepții – Țadikim” sunt punctați de mine” Dar Creatorul a răspuns: ”Dar și necurățenia, forțele egoiste sunt agățate de tine.”

Litera Pe פ

27. Litera Pe intră și spune: ”Stăpâne al lumii, ar fi bine să creezi lumea cu mine, pentru că viitoarea eliberare a lumii e înscrisă în mine, fiindcă cuvântul ”Pedut – eliberare” (răscumpărarea din egoism, din rău) începe cu mine. Creatorul i-a răspuns: ”Deși ești bună, cuvântul Peșa (călcare a legii) începe cu tine și, în secret, denotă din tine, ca un șarpe care lovește și își ascunde capul în trupul lui (așa este forma literei Pe). La fel, un păcătos își ascunde capul, ascunzându-se de ochii celorlalți, dar întinde mâinile să păcătuiască.

Litera Ain ע

Și la fel i-a spus Creatorul și literei Ain, că ar fi nepotrivit să creeze lumea cu proprietățile ei, pentru că în ea se află proprietatea ”poftei – Avon” (crimă, păcat), însă Ain a încercat să obiecteze spunând că proprietățile ei sunt conținute în cuvântul ”umilință – Anava”.

Litera Sameh ס

28. Litera Sameh a venit în fața Creatorului și a spus: ”Creatorul lumii, ar fi bine să creezi lumea cu proprietățile mele, fiindcă în mine este ”susținerea – Smiha” pentru cei care cad, după cum e scris: ”Creatorul îi susține (Someh) pe toți cei ce cad””. Creatorul a răspuns: ”De aceea e nevoie de tine în locul în care ești, nu te mișca din el.” Cu alte cuvinte, tu trebuie să acționezi numai ca susținere pentru cei căzuți.

Litera Nun נ

29. Litera Nun intră și spune Creatorului: ”Ar fi bine pentru Tine să creezi lumea cu mine fiindcă ”Laudele mari – Nora Teilot” sunt scrise cu mine”. Creatorul a răspuns: ”Întoarce-te la locul tău, tu ești motivul pentru care litera Sameh s-a întors la locul ei. Și se bazează pe ea pentru susținere. Fiindcă litera Nun există în cuvântul ”cădere – Nefila” care trebuie corectat de litera Sameh. Acesta este motivul pentru care trebuie să se întoarcă la locul ei – ca să-i întărească pe cei de jos, în loc să fie la baza lumii.

Litera Mem מ

30. Litera Mem intră și spune: ”Stăpâne al lumii, ar fi bine pentru Tine să creezi lumea cu mine, fiindcă Tu, ”Regele – Melech”, ești numit cu mine”. Creatorul a răspuns: ”Așa e, dar nu voi crea lumea cu tine, fiindcă lumea are nevoie de un Rege. De asemenea, din același motiv, nu voi crea lumea cu literele Lamed (ל) și Chaf (כ), fiindcă formează cuvântul MeLeCh – Rege”.

Litera Chaf כ

31. Litera Chaf descinde din scaun – Chise: ”Creator al lumii, cu calitățile mele merit să devin baza lumii, fiindcă eu sunt ”cinstirea Ta – Chavod””. Creatorul a răspuns: ” Nu voi crea lumea cu tine fiindcă proprietățile tale există în cuvântul Chlaia (distrugere) și în cuvântul Chala (mireasă).””

Litera Iod י

32. Litera Iod intră și spune: ”Făcător al lumii! Ar fi bine să creezi lumea cu mine fiindcă Numele Tău, HaVaIaH (Yod-Hei-Vav-Hei) începe cu mine”. Creatorul a răspuns: ”Este de ajuns că tu ești înscrisă în Numele Meu, în Mine și că toate aspirațiile tale sunt către Mine, și nu va trebui deloc să fii smulsă de acolo”.

Litera Tet ט

33. Litera Tet intră și spune: ”Făcătorul lumii, ar fi bine să creezi lumea cu mine, fiindcă prin mine ești Tu numit ”bun – Tov”. ” Creatorul a răspuns: ”Nu voi crea lumea cu tine fiindcă bunătatea ta este ascunsă lumii. Bunătatea ta nu este parte din această lume pe care vreau să o creez, ci va fi revelată numai în lumea care va veni. Și fiindcă bunătatea ta este ascunsă în tine, litera Het (ח) este opusă ție, și când vă alăturați, este format cuvântul ”păcat – HeT (חט). De aceea aceste două litere nu sunt găsite în numele triburilor sfinte”.

Litera Zain ז

34. Litera Zain intră și spune: ”Făcătorul lumii, ar fi bine să creezi lumea cu mine, fiindcă Șabatul este prezis de mine, fiindcă este scris: ”Amintește-ți (Zhor) de ziua de Șabat, și ține-o!””. Creatorul a răspuns: ”Dar și ”armament – Klei Zain” este făcut tot prin tine”. Auzind asta, litera Zain a plecat de la El.

Literele Vav ו și Hei ה

35. Litera Vav intră și spune: ”Ar fi bine să creezi lumea cu mine, fiindcă eu sunt litera din Numele Tău – HaVaIaH (Yod-Hei–Vav–Hei)”. Creatorul a răspuns:Vav, și tu, și Hei, amândouă, ar trebui să fiți mulțumite fiindcă vă aflați în Numele Meu. De aceea, Eu nu voi crea lumea cu proprietățile voastre”.

Literela Dalet ד și Ghimel ג

36. Literele Dalet și Ghimel au venit în fața Creatorului. Însă Creatorul le-a spus imediat: ”Amândouă ajutați ”săracii – Dalim”, și atâta timp cât ei există pe pământ, este nevoie de ”binefacere – Gomel Hesed” pentru a-i trata cu milă. De aceea, voi nu vă puteți despărți și, este de ajuns pentru voi să vă ajutați una pe alta în acest fel.

Litera Bet ב

37. Litera Bet intră și spune Creatorului: Făcător al Lumii, ar fi bine să creezi lumea cu mine, fiindcă prin mine Tu ești binecuvântat. Fiindcă Bet este „binecuvântare – Braha””. Creatorul i-a spus lui Bet: ”Bineînțeles că voi crea lumea cu tine, și tu vei fi baza lumii”.

Litera Alef א

38. Litera Alef a stat afară și nu a intrat ca să apară în fața Creatorului. Creatorul i-a spus: ”Alef, Alef, de ce nu vii la mine la fel ca toate celelalte litere?” Alef a răspuns: ”Făcătorul lumii, fiindcă am văzut toate celelalte litere plecând din fața Ta fără răspunsul dorit. Și, în afară de asta, am văzut că Tu i-ai dat răspunsul acesta literei Bet și, Tu nu poți să iei înapoi darul lui, și să mi-l dai mie!” Creatorul a răspuns: ”Chiar dacă voi crea lumea cu litera Bet, tu ești acela care vei sta în capul tuturor literelor, și toată Unitatea Mea va fi numai prin tine”.

39. Creatorul a făcut Literele de Sus, ca referire la Bina – mari, și literele de jos, cu referire la Malhut – mici. De aceea este spus: ”Bereșit Barah” (la început El a creat) – două cuvinte care încep cu litera Bet, și după aceea, Elohim Et (Creatorul Însuși) – două cuvinte care încep cu Alef. Primul set de Alef și Bet sunt litere de Bina, și al doilea set de Alef și Bet sunt litere de Malhut, și ele se influențează reciproc una pe alta cu proprietățile lor.

Filed under: Fara categorie, Zohar - Un comentariu →

Zohar – Cap. ”Cine a creat acestea, după Eliahu” (abreviat)

11. Rabi Șimon a spus: ”Elazar, fiule (continuarea stării prezente, următorul grad), ni s-a revelat secretul ceresc (legea), despre care oamenii lumii nu știu nimic (ceea ce ei nu pot să vadă prin calitățile lor)”. Rabi Elazar a fost tăcut (incapabil să dezvăluie acest lucru celor de jos). Rabi Șimon a plâns (a intrat în starea de Katnut -micime, a coborât la un grad mai de jos pe scara spirituală), a fost tăcut, și pe urmă a spus: ”Elazar, ce este ACESTA? Dacă ACESTA a fost stelele și semnele zodiacului (destine), ele ar fi fost vizibile tot timpul și localizate în Malhut, adică, create, după cum e spus: ”După cuvântul Creatorului au fost cerurile făcute”. Adică, după Malhut, numită ”Cuvântul Creatorului”, unde au fost făcute cerurile. Și dacă ACESTA se referă la secretele ascunse, atunci nu poate fi scris ACESTA, pentru că stelele și semnele destinelor sunt vizibile tuturor (ACESTA indică faptul că lucrul respectiv e înțeles).

12. Dar acest secret a fost revelat în ziua în care am fost la malul mării (la marginea înțelepciunii). Eliahu, Profetul (revelația gradului înțelepciunii numit așa), a venit și mi-a spus: ”Rabi, știi tu ce înseamnă EL A CREAT ACESTEA?” I-am spus: ”Acestea sunt cerurile și gazdele lor, munca Creatorului, că omul se poate uita la ele și să le binecuvânteze, după cum e scris: ”Când am văzut cerurile Tale, munca mâinilor Tale! Stăpânul nostru! Cât de slăvit e Numele Tău peste tot pământul!””

13. Eliahu mi-a spus: „Creatorul a dezvăluit ascunderea Adunării Cerurilor: Când „Cel mai ascuns dintre toate cele ascunse„a vrut să se dezvăluie, El a făcut întâi un singur punct (Malhut), și acest punct a urcat în gândul lui (Malhut a urcat și s-a alăturat Binei). Cu el El a inscripționat toate formele și cu el a gravat toate imaginile.”

14. El a gravat înăuntru o lumânare ascunsă și sacră (înăuntru lui Malhut care s-a alăturat la Bina), o singură imagine ascunsă a sfintei sfintelor, o structură secretă a apărut din gândul numit CINE care este începutul structurii. Este mare și este ascuns adânc în interiorul numelui (Bina) ELOKIM = ELOK-IM – ACESTA-CINE. La început, CINE a simțit lipsa lui ACESTA, a aspirat către numele ELOKIM. El a vrut să fie revelat și să fie numit numele întreg ELOKIM – fiindcă El s-a îmbrăcat pe Sine într-o haină strălucitoare, prețioasă (Lumina de Hasadim). El a creat ACESTA. Literele ACESTA( ELOK) ale numelui ELOK-IM au urcat și s-au alăturat la literele CINE (IM) formând astfel numele complet ELOKIM. Și până când El nu a creat pe ACESTA, ELOKIM nu a urcat (s-a înălțat) la numele ELOKIM (nivelul de Bina). De aceea, cei care au păcătuit închinându-se la vițelul de aur (aceia care au căzut din calitatea de dăruire în cea de primire pentru sine), ei au arătat cu degetul la acest secret, spunând: „ACESTA este Domnul vostru,Israel!” (ei au vrut să folosească numai partea de jos a Binei, care face să treacă Lumina de Hohma către cei de jos, fără a se compara pe sine cu proprietățile părții superioare a Binei, proprietățile de dăruire).

15. Imediat ce ACESTA s-a alăturat cu CINE, pentru a forma un singur nume, ELOKIM (când Hohma se îmbracă în Hasadim), astfel că numele este alăturat acestui minunat acoperământ strălucitor. Pe acest secret (abilitatea de a primi de dragul dăruirii) stă lumea (împlinirea sufletelor), după cum e spus: „Lumea a fost creată prin milă”. Și Eliahu a zburat (s-a urcat la un grad mai înalt decât al meu), și eu nu l-am mai putut vedea (nu l-am putut revela de unul singur). Dar este de la el (de la această revelare pe care el a făcut-o) că am obținut atingerea secretului revelării și a secretului ascunderii (cum să ascund dorințele necorectate și cum să revelez dorințele care au fost corectate de Lumina de Hasadim). Rabi Elazar și toți discipolii s-au tras aproape (și-au egalizat proprietățile), s-au aplecat (au aplecat capetele lor, au coborât la același grad cu corpurile), au plâns (și-au coborât gradele), și au spus (numai atunci au revelat): „Dacă noi am venit în această lume (am obținut acest grad), dar numai ca să auzim (să obținem această calitate a dăruirii, Bina=auz=urechi), pentru noi va fi de ajuns!” (nu dorim mai mult decât să dăruim).

Nota traducator:

Eliahu – cunoscut ca Profetul Ilie

Elokim – Elohim – dar ca respect pentru Numele Creatorului se folosește Elokim, adică, nu ne permitem sa-L numim

Filed under: Fara categorie, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar – Cap. ”Muguri de floare” paragraf 4-6 (abreviat)

4. Rabi Șimon a deschis (Lumina): A fost scris în ”Cântarea cântărilor”: ”Muguri de floare au apărut pe pământ”. ”Muguri de floare” înseamnă actul Creației. ”Au apărut pe pământ” înseamnă a treia zi a Creației, când a fost scris în Tora: ”Să dea pământul din sine verdeață” (linia din mijloc constrânge creșterea, fiindcă conține suma liniilor din dreapta și din stânga – dorința și Lumina).

Apoi e scris în ”Cântarea cântărilor”: ”Timpul cântării a sosit” – și aceasta este a patra zi a Creației, timpul judecății (restricția – pentru a oferi posibilitatea creșterii, e nevoie să se restricționeze creșterea dorinței în concordanță cu corectarea ei).

Apoi e scris în ”Cântarea cântărilor”: ”Glas de turturea se aude” – aceasta este a cincea zi a Creației, despre care este spus în Tora: ”Să mișune apele” – astfel încât să apară urmași (corectarea spirituală a dorențelor sfărâmate).

Și cuvântul ”aude” se referă la a șasea zi, unde e scris: ”Să facem om”, și acolo este spus: ”Vom face și vom auzi” însemnând că el va fi în stare să facă acțiuni (studiind sursele cabalistice, înseamnă unificare) care îl duc către proprietatea de dăruire (”auzul” este proprietatea Binei, dăruirea, în timp ce ”vederea” este proprietatea de Hohma, primire)

Apoi este scris în ”Cântarea cântărilor”: ”în pământul nostru” – aceasta este ziua de Șabat, care este ca Pământul Vieții, lumea ce vine (”pământul” desemnează dorința, ”nostru” înseamnă corectată în dorință de dăruire, rezultând starea corectată, numită Șabat).

5. Mugurii de flori sunt Patriarhii, dorințele fundamentale care au intrat cu corectarea lor în mintea Celui de Sus și în lumea viitoare – Bina, și sunt ascunși. Ei apar de acolo ascunși în profeții adevărați. Iosef a fost născut, și ei s-au ascuns în el. Când Iosef a intrat în Pământul Sfânt (dorințele sufletelor corectate), ei au apărut și au fost revelați (lui ca Lume Superioară). Când sunt ei revelați? Când este văzut un curcubeu. Acesta este timpul eradicării a tot ceea ce e rău în lume (corectarea finală a tuturor dorințelor egoiste). De aceea mugurii de floare pot fi văzuți pe pământ. Și dacă ei pot fi văzuți mai devreme, (dacă Lumina Superioară a fost să fie revelată înaintea corectării tuturor dorințelor egoiste) ei nu pot rămâne în lume, și lumea nu va putea să existe (va fi distrusă, pentru că Lumina va veni în contact cu egoismul, ca un scurtcircuit electric).

6. Cine însuflețește lumea și provoacă revelarea Patriarhilor (dorințelor create inițial)? Este vocea copiilor (revelată pentru corectarea dorințelor ascunse anterioare) care studiază Tora (metoda corectării). Mulțumită acestor copii (dorințele recent dezvăluite, Reșimot), lumea există (revelarea Creatorului oamenilor/sufletelor). Este spus prin urmare în ”Cântarea cântărilor”: ”Îți vom face pandantive de aur” (Lumina de Hohma, aur, va umple dorințele nou corectate). Aceștia sunt copiii, mugurii de floare ai lumii, după cum este spus în Tora (metoda corectării): ”Veți face doi ”cherubim” de aur” (cheruv vine de la cuvântul ”carov” sau ”lacriv” care înseamnă a fi apropiat – a-l apropia pe om de Creator folosind doi ”cherubim”, două linii, dreapta și stânga, în timp ce Creatorul vorbește – este revelat, în calitatea dăruirii, între ele, în linia de mijloc).

Comentariul Ravului: Cartea Zohar va trebui studiată ca orice alt text cabalist – cu intenția de a primi din ea forța corectării sufletului. Atunci, ca urmare a faptului că sufletul omului este corectat, el începe să simtă (să reveleze) ceea ce este descris în Cartea Zohar.

Notă traducător: Cherubim în românște este Heruvim – îngeri : ”Veți face doi heruvimi (îngeri) de aur”.(Vezi simbolul de pe Chivotul Legii)

Filed under: Fara categorie, Zohar - Niciun comentariu→

 Intrebare: Ce inseamna sa avem o atitudine corecta fata de ceilalti? Omul obisnuit se trezeste dimineata, merge la servici si ii mai raman numai cateva ore pentru familia sa. Atunci el zice: Muncesc, respect legea, sunt bun cu familia mea si am o atitudine corecta fata de ceilalti. Este suficient?

Raspunsul meu: Trebuie sa existe un sentiment al comunitatii care ne ajuta sa ajungem mai sus. Pentru inceput, omul trebuie sa inteleaga ca poate sa isi castige existenta numai cu conditia sa fie sincer inauntrul sau. Acest lucru nu este simplu; el trebuie invatat.

Este posibil ca in curand sa ajungem in situatia in care nu vom avea nimic sa mancam si atunci oamenii vor intelege ca disponibilitatea mancarii nu depinde de recolta, ci numai de atitudinea lor.

Este posibil sa ajungem intr-o situatie in care noi hranim solul cu tot ceea ce ii trebuie, insa atitudinea noastra fata de oamenii pentru care facem acest lucru sa fie gresita si atunci nu vom primi nimic din sol – nici macar un sambure, o rosie, nimic.

Putem sa facem un film cu acest subiect. Cineva planteaza un lot de rosii, insa indiferent de eforturile sale, nimic nu creste acolo, cu exceptia buruienilor, pana cand (acel cineva) isi va schimba atitudinea. Aceasta pentru ca trebuie sa ne corectam natura si asta nu la nivel animat, vegetativ sau nemiscat, ci la nivel uman. Nu este nimic uimitor in ceea ce va spun; totul este rational. Un fapt ramane adevarat, anume ca oamenii influenteaza Natura in mod negativ la toate nivelurile care le sunt inferioare.

Vom ajunge intr-o situatie in care oamenii vor simti ca daca nu ai intentia potrivita nimic nu se va intampla, insa atata timp cat formezi intentia potrivita, primesti o binecuvantare. Ea se numeste revelatie, insa apare la capatul unui drum de suferinta. Este o modalitate dura de educatie! Prin diferite moduri, Natura ne va invata sa stam si sa invatam cum sa cream intentia si atitudinea corecte. Prin suferinte mari, probleme, boli si haos vom invata ca tot ceea ce trebuie sa invatam este cum sa cream intentia corecta.

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Am primit doua intrebari privind depasirea temerilor noastre:

Intrebare: Intr-una din lectiile la cartea Shamati ai vorbit despre frica, si ai spus ca atunci cand unei persoane ii este frica, ea ar trebui sa se conecteze imediat la Creator. Poti sa dezvolti ideea acesta? Ce trebuie sa fac atunci cand simt ca tremur pana in maduva oaselor, de grija pentru cei dragi?

Raspuns: Ar trebui sa conectezi tot ceea ce se intampla, cu Creatorul, cu tine insuti, si cu intreaga lume, astfel incat toate acestea se vor uni intr-un intreg unitar si nu va fi nici o diferenta intre ele. Toate indoielile si temerile ar trebui sa dispara in cadrul acestei uniuni. Si daca nu – atunci este chiar mai bine! Atunci vei putea adresa intrebarea Creatorului, cerandu-I sa te ajute.

De fapt, daca deschizi Cartea Zohar, vei descoperi ca Prima Corectare-Pkuda Kadma (in limba aramaica) este atunci cand se atinge teama adevarata. De fapt, frica, intotdeauna bantuie toata lumea si totul: chiar la nivelul neanimat al naturii exista teama de a pastra structura sa; pe nivelul vegetativ si nivelul animat al naturii exista teama de a primi tot ceea ce este necesar si de a inlatura ceea ce este daunator. Si la fel este si cu omul.

Singura diferenta intre diferitele tipuri de teama consta in scopul in care este folosita. Adica, unul o foloseste mai mult pentru a-si da seama de adancimea semnificatiei termenului, cu alte cuvinte, in masura in care se extinde la dezvoltarea egoista a cuiva. O persoana obisnuita, in aceasta lume are doua tipuri de frica: frica pentru aceasta lume (cu privire la calitatea vietii sale, sanatate, copii, etc), precum si teama pentru ‘lumea cealalta’, lumea viitoare (pentru a se asigura ca va ‘merge la cer, si nu in iad’).

Cu toate acestea, prin dezvoltarea egoismului individului, el trece prin toate aceste tipuri de frica si ajunge la o a treia – teama adevarata. Apoi, se intreaba „Voi fi in masura sa devin la fel ca Creatorul? Voi atinge calitatea iubirii si a daruirii pentru ceilalti si pentru El?” Si atunci cand o persoana simte nevoia de a atinge aceasta calitate de iubire si de daruire, atunci frica o impinge inainte si o aduce la Machsom-Bariera, Iar el face “o revenire la Creator, de teama (sau agitatie, tremur)”  –  Tshuva mi Iraa-Raspuns din Frica.

Intrebare: Pot studia Cabala pentru a ma ajuta sa scap de temerile mele, de exemplu, frica de a fi pe scena sau de a exprima o opinie a mea?

Raspuns: Da, pentru ca studierea Cabalei dezvolta perceptia ta in ce priveste unitatea totala, universul integral. De asemenea, inlocuieste temerile pamantesti, cu teama adevarata – nevoia de a atinge Creatorul.

Filed under: Societate - Niciun comentariu→