Monthly Archives: ianuarie 2010

Atentie: Feriti-va de crocodili flamanzi cand cititi Zohar-ul!

Intrebare: Tot ce citim noi acum in Cartea Zohar imi descrie starea mea prezenta sau starea mea viitoare?

Raspunsul meu: Asta nu conteaza. Nu exista prezent sau viitor; totul are loc aici si acum. Daca citesc un roman, traiesc tot ce fac eroii lui. Simt ca si cum as fi cu adevarat impreuna cu ei, pe o corabie, in miezul unei furtuni furioase. Sunt cuprins de grija si de frica, iar dintr-odata, vad o insula minunata, enigmatica …

Oare sunt cu adevarat acolo, sau nu? Nu – e doar imaginatia mea. Cand inchid cartea, ma intorc in realitatea “adevarata”.

Insa atunci cand citesc o Carte despre Lumea Spirituala si ma identific cu personajele, cu fortele si cu calitatile lor, atunci sunt cu adevarat acolo, in dorinta mea si dezvalui din ce in ce mai mult din adevaratul meu sine, prin lectura. Dezvalui o noua lume, in care traiesc cu adevarat.

Zohar-ul descrie tot ce are loc in dorinta ta. Daca te unesti cu aceasta Carte, treci cu adevarat prin fazele pe care le descrie. Traiesti cu adevarat in acea realitate spirituala – si chiar ai putea sa fii inghitit de un crocodil flamand… (zambet)

Nu-i arata unui prost, o treaba facuta pe jumatate

Primesc multe raspunsuri despre ce simt oamenii in legatura cu citirea Cartii Zohar. In stiinta Kabbalah, o persoana se invata pe sine; ea este si copilul, si invatatorul in acelasi timp.

Trebuie sa descoperim o lume cu totul noua, unde dezvoltarea noastra incepe de la zero, de la o absenta totala a perceptiei. Dobandim o perceptie din ce in ce mai mare a acestei lumi, pana ce o realizam pe toata, iar in decursul acestui proces, trecem prin aceleasi etape de dezvoltare ca si copiii: experimentam confuzia, privim la lume copilareste si o percepem in mod straniu sau incomplet, comparativ cu adultii. Nu prea intelegem ce facem si care e rostul a toate. Dar intre timp, ne dezvoltam.

Trebuie sa trecem prin fazele de dezvoltare etichetate 0, 1, 2, 3 si 4; cand ajungem la al patrulea nivel (Behina Dalet), ajungem la radacina noastra, la cauza primara. Atunci intelegem “ce si cum”. Intelegem calea pe care am mers si cum trebuie sa reactionam la ea. Dar aceasta realizare vine doar la sfarsit.

De asta nu arati unui nebun o treaba facuta pe jumatate, caci la jumatatea drumului arata inca si mai rau decat la inceput. E la fel cu modul in care arata bucatile de material inainte sa fie cusute laolalta intr-un costum, sau o masina care a fost demontata in bucati, sau corpul unui pacient in mijlocul unei operatii. Suntem incapabili sa intelegem rezultatul final, caci mai intai trebuie sa dezvoltam dorintele si calitatile necesare pentru a il vedea. Se spune in Item 137 la „Introducerea la Talmud Eser Sfirot”, ca eroii sunt cei care sunt rabdatori, iar acestia sunt singurii care vor ajunge la castelul Regelui si vor intra pe portile sale.

Trebuie sa acceptam toate etapele acestei cai, in care incepem ca niste copii mici, fara nicio intelegere despre ce facem si ce ni se intampla. Uneori simtim ca apar in noi calitati noi, iar alteori ne simtim complet goi. Pe parcurs, trebuie sa ne pastram rabdarea si sa tintim catre dezvoltarea interioara.

Stiinta Kabbalah se numeste partea interioara a Torei, pentru ca vorbeste despre o persoana care isi dezvolta propriile sale dorinte. Atunci cand dorintele persoanei trec prin cele patru niveluri de dezvoltare, la nivelul al patrulea, persoana dezvaluie Lumea Spirituala. Ca urmare, toata atentia si concentrarea noastra trebuie atintite in interiorul nostru. Trebuie sa dezvoltam senzatii interioare, pe langa cele patru faze ale dorintei, impreuna cu mintea, care se dezvolta pe parcurs.

Toate lucrurile despre care vorbeste Zohar-ul sunt menite sa ne dezvolte senzatia interioara. Toata lucrarea noastra sta in a dezvolta senzatia realitatii spirituale din punctul din inima. Acest punct nu simte inca nicio spiritualitate – si de asta nu intelegem cuvintele si conceptele pe care le citim in aceasta carte. Noi doar incercam, cu ajutorul “Comentariului Sulam”, sa ne imaginam ceea ce citim sub forma a trei linii: linia dreapta, cea stanga si cea de mijloc – si sa discernem daca ceva se afla mai jos sau mai sus, in cele zece Sfirot principale, fie ca e interior sau exterior, Galgalta ve Einaim sau AHP, Tzimtzum Bet sau Parsa.

Daca nu inteleg ce inseamna aceste nume, atunci trebuie sa incerc, cel putin, sa vad relatiile geometrice intre ele, astfel incat sa apara o imagine. Astfel, dezvalui treptat adevarata perceptie a realitatii si inteleg ca ea exista numai in interiorul meu. Inteleg semnificatia existentei materiale in legatura cu cea spirituala si aflu care dintre ele este realitatea adevarata si care e doar un vis.

Patrunde intr-o noua lume

Cele patru prefete la Cartea Zohar ne ajuta sa ne acordam ca sa percepem corect aceasta carte. Aceste prefete sunt: „Introducere la Cartea Zohar„, „Prefata la Cartea Zohar„, „Prefata la Comentariul Sulam” si „Introducere la Prefata Intelepciunii Kabbalei”. Ele sunt menite sa ne invete limbajul Cartii Zohar, ca sa putem sa intelegem si sa ne asteptam la schimbari in interiorul nostru, ca urmare a influentei sale.

Asa incepem sa intelegem ca totul se intampla in interiorul dorintei noastre si ca nu exista nimic altceva, decat dorinta noastra si Lumina. Totul se intampla in interiorul sufletului nostru, pe cand incepem sa ne dezvoltam. Ca urmare, prefetele sunt importante, pentru ca ele ne indruma catre abordarea corecta. Pe de alta parte, daca deschidem Cartea Zohar nepregatiti, nu intelegem nimic!

Ar trebui sa lucram impreuna pentru a intelege Cartea Zohar. Daca invatam sa o abordam corect, daca vom continua sa o citim si patrundem mai adanc in aceasta carte, atunci vom calatori prin ea ca printr-o tara a minunilor; ea va deveni lumea noastra, pentru ca vom trai in ea. Citind si simtind aceste aventuri, ne dezvoltam si dobandim cunoastere despre lumea spirituala si despre sufletul nostru, care exista in ea.

Dar mai intai, trebuie sa patrundem in acea lume. Lucrul cel mai important este sa strapungem si sa ne nastem in interiorul ei. Atunci cand incepem sa ne orientam in Cartea Zohar, incepem sa ii recunoastem limbajul, asa cum recunoastem mama si tata, rudele si strainii, prietenii, dusmanii si asa mai departe. Incepem sa intelegem cine sunt ei, prin fortele pe care le reprezinta. Nu e nimic altceva, decat Forte pe care invatam sa le vizualizam corect, gasind abordarea potrivita.

Orchestra sufletului comun

Cu cat ma intind mai mult sa adun toate partile sufletului comun spart intr-un singur intreg unificat, cu atat este mai puternica forta pe care o dobandesc si care imi da capacitatea sa ating sistemul pe care il descrie Zohar-ul. Acesta ne spune cum sa atingem unitatea si sa ne construim corpul spiritual comun, din toate sufletele si dorintele noastre. Atunci cand toate aceste dorinte separate si contradictorii se unesc laolalta, ele formeaza un nou sistem de viata, viu, deoarece in ciuda diferentelor, ele incep sa lucreze in armonie, de dragul de a atinge un singur obiectiv. Atunci obtin viata spirituala.

Fiecare lucreaza in opozitie fata de altele – una se misca incoace, alta incolo. E ca o orchestra, in care fiecare violonist isi misca arcusul intr-o alta directie si fiecare percutionist loveste tobele cu betele miscandu-se in sus si in jos la momente diferite, dar orchestra intreaga canta in armonie.

Trebuie sa intelegem ca putem sa atingem spiritualitatea numai conectand diferitele parti opuse, de dragul atingerii singurului obiectiv suprem, Creatorul. Atunci cand ele se conecteaza de dragul acestui obiectiv, in acest fel vor atinge viata spirituala.

Se dovedeste ca fiecare are locul sau si dreptul de a exista; tot ce ne trebuie este corectarea!

O realitate suplimentara, unde totul e pe dos

Intrebare: De ce ni se pare ca exista toata aceasta realitate materiala?

Raspunsul meu: Acum, pare ca aceasta lume materiala exista si ca exista un intreg oras in care locuiesc oameni. Asta e ceea ce vad acum. Insa Stiinta Kabbalah ne explica despre faptul ca ne aflam intr-o stare de somn si ca doar ne imaginam toate astea.

Nu trebuie sa o negam; trebuie doar sa dezvaluim o alta lume, suplimentara, mai interioara si mai autentica. Nu o construim de unii singuri, ci doar cerem ca ea sa ne fie dezvaluita de Forta Superioara, de forta daruirii. Aceasta forta functioneaza in realitate, pe langa forta primirii, care controleaza aceasta intreaga lume materiala, inclusiv toate moleculele, atomii si corpurile ei, la toate nivelurile – neinsufletit, vegetativ, insufletit si uman.

Acum, totul este activat de aceasta forta primitoare, egoista. Insa ni se spune ca “Exista si o forta a daruirii”. Asta nu se refera la daruirea egoista, pe care o cunoastem in aceasta lume si care e o forma deghizata de primire. Mai degraba, exista o alta calitate – una de daruire absoluta, precum si o alta realitate, in care totul este invers.

Toata aceasta realitate este inauntrul vostru, iar voi sunteti inauntrul ei. Actionati si locuiti in ea, si cu toate acestea, ea va este ascunsa.

Lumea spirituala e foarte simpla

Toata lumea reprezinta parti din dorinta mea, din mine insumi. Insa eu nu simt ca altii sunt parte din mine si, ca urmare, nu ma intereseaza deloc de ei. Sa arda toata lumea. Mie nu-mi pasa!

Stiinta Kabbalah ne invata sa dezvaluim adevarul – sa vedem ca tot ce este “in afara” noastra suntem noi, este dorinta noastra. Ceea ce percepem ca fiind noi insine, precum si lumea exterioara trebuie sa se uneasca inauntrul nostru, intr-o singura dorinta.

Creatorul a creat numai dorinta, care este locul in care existam. Nu putem sa vedem sau sa simtim nimic dincolo de acea dorinta. Noi Il dezvaluim pe Creator in interiorul dorintei noastre – si de aceea, El este numit “Creatorul” – Bo-Reh, “vino si vezi”. Lumea aceasta este ceea ce simtim acum, iar lumea care va veni este ceea ce vom simti peste o clipa.

Totul are loc in interiorul aceleiasi dorinte, dar noi incepem sa percepem in interiorul ei din ce in ce mai multe lucruri. Experimentam nenumarate impresii, dar de fapt, aceasta realitate exterioara nu exista; sunt doar diversele fenomene care apar in interiorul dorintei noastre. Acest loc in care suntem, aceasta lume si toata aceasta realitate sunt imaginare. Odata ce vom descoperi lumea adevarului, vom exclama, “Ne aflam intr-un vis!”.

Trebuie sa dezvaluim adevarul, pentru a ne trezi la realitatea adevarata, asa cum o persoana se trezeste din inconstienta. Acesta este scopul stiintei Kabbalah – sa ne readuca la constienta. Pana atunci, nu are rost sa vorbesti cu o persoana, pentru ca, daca actualmente ea exista intr-o stare inconstienta, mai intai ea trebuie readusa la viata.

Ca urmare, atunci cand deschidem Cartea Zohar, trebuie sa ne imaginam ca nu exista nimic altceva, decat dorinta noastra. Lumea aceasta, eu insumi si toti cei din jurul meu – nimic din toate astea nu exista. Ele sunt toate iluzia mea.

Exista o singura dorinta de a ma bucura – si tot ce poate sa se intample are loc in interiorul acelei dorinte. Lumea aceasta si lumea care va veni, viata si moartea, nivelul neinsufletit, vegetativ, insufletit si uman al naturii – nu exista alt loc in care ele pot sa fie, decat in dorinta mea interioara de a ma bucura.

Cartea Zohar ne permite sa intram intr-o stare in care sa simtim totul in dorinta noastra. Asta este ceea ce kabalistii numesc Lumea Spirituala.

Exercitii pentru patrunderea in lumea spirituala

Intrebare: Am auzit ca spuneai ca tot ce cred ca exista in afara mea sunt, de fapt, dorintele mele interioare. Insa eu vad in exterior o anumita imagine a lumii, si atunci cum pot sa conectez aceasta imagine cu dorintele mele?

Raspunsul meu: Sa nu incepi in niciun caz sa faci asta! Atunci cand treci strada, de exemplu, n-ar trebui sa te gandesti ca masinile care trec pe langa tine sunt in interiorul tau, sau ca totul e un joc al imaginatiei – in niciun caz! De aceea, kabalistii au scris Cartea Zohar, care e o Carte speciala.

Toate manualele contin si exercitii, pe langa explicatii. Ei bine, si Cartea Zohar e o colectie de exercitii. Citind aceasta Carte, trebuie sa ne imaginam permanent ca tot ce e scris in ea exista in interiorul nostru – si sa cautam in noi toate aceste dorinte si calitati.

“A citi” Cartea  Zohar inseamna a ne imagina tot ce descrie ea ca pe o lume care exista in interiorul nostru. Atunci, perceptia corecta a realitatii ni se va intampla natural. Totusi, deocamdata, doar citim Cartea Zohar cu o dorinta de a o simti si de a o intelege in interiorul nostru.

Cartea Zohar ne vorbeste despre Coheni si Leviti, despre Aron si Moise, despre Creator si creatie, despre diverse calitati, despre Sfirot, Partzufim, despre un magar si un taur si asa mai departe. In loc de aceste elemente, noi trebuie sa ne imaginam doar calitatile noastre interioare, nimic altceva. Nu exista nicio persoana – corpul nostru nu exista.

Nu exista nicio lume sau altceva, pentru ca totul a disparut. Si atunci, ce e acolo? E dorinta si Cartea care descrie ce exista in dorinta noastra. Insa aceasta Carte foloseste nume si titluri care ne zapacesc, caci ele trezesc sentimente din aceasta lume imaginara din noi. Lasam toata aceasta lume in urma si nu vrem sa ne gandim la ea; e ca si cum am atarna in aer si am fi facuti doar dintr-o singura dorinta.

Insa numele acestea ne amintesc de lumea noastra. Si prin efortul nostru de a ne imagina numai dorintele si calitatile noastre interioare, in loc de aceste nume, atragem Lumina care Reformeaza (sau Lumina Inconjuratoare) catre noi. Prin acest efort, incepem sa dezvaluim punctul nostru din inima (dorinta noastra, embrionul sufletului) si apoi sa il largim. Dintr-odata, incepem sa distingem diferite calitati despre care ne vorbeste Cartea Zohar, precum si conexiunea dintre ele.

Pentru asta e nevoie de timp. Dar dupa cateva luni de antrenament, incepem sa simtim o reactie senzoriala la fiecare cuvant scris in Cartea Zohar, cum ar fi “Aron,” “Templul” si asa mai departe. Ca si cum am iesi din ceata, dintr-o completa lipsa de cunoastere si de simtire, lucrurile incep dintr-odata sa se elucideze, iar noi incepem sa simtim legatura dintre ele si sa intelegem ce inseamna. Dintr-un punct, incepem sa dezvaluim o intreaga dorinta, in care toate aceste parti exista intr-o interconexiune.

Acesta este modul in care dezvaluim intreaga creatie, in loc de aceasta imagine iluzorie care e ilustrata in noi in prezent si care blocheaza adevarata realitate. Ca urmare, aceasta imagine falsa va disparea de tot. Astfel, in intregimea sa, Cartea Zohar este o culegere de exercitii pe care le facem cu fiecare cuvant care e scris in ea, care ne ajuta sa identificam calitatea corespunzatoare in interior.

Dezvaluirea unui cod interior prin Cartea Zohar

Cartea Zohar, Capitolul “Shmini,” Item 98: “Si Domnul (principala proprietate a daruirii din noi) i-a vorbit lui Moise (o alta proprietate a daruirii) si lui Aron, (o alta proprietate; cu alte cuvinte, exista o parte intre alte parti din noi, care se conecteaza) si le-a spus: ‘… Acesta e animalul pe care aveti voie sa il mancati.’”

Scrie Aron, pentru ca el intotdeauna separa ceea ce e necurat de ceea ce e curat (o proprietate din noi care separa dorintele pure de dorintele impure se numeste “Aron”), caci Aron este Hesed si iluminarea lui Hochma, Haia. Diferenta dintre Haia [animal, vitalitate] impur si pur este numai Hesed (proprietatea Hesed este mila, pura daruire).

Impuritatea se agata de linia stanga, care e separata de cea dreapta, Hochma fara Hasadim, din care se prelungeste tot intunericul si toata judecata – unde linia dreapta inseamna daruire, iar linia stanga inseamna primire.

Cu alte cuvinte, daca avem Lumina Hochma fara Lumina Hasadim, suntem in intuneric. Dar de ce este intuneric daca e prezenta Lumina Hochma; la urma urmei, Lumina Hochma este opusul intunericului? Daca ea este primita de dragul nostru si al egoismului nostru, atunci simtim intunericul, ceea ce inseamna ca nu simtim spiritualitatea.

Cu totii suntem actualmente cufundati in intuneric absolut si nu vedem lumea spirituala, pentru ca ne lipseste Lumina Hasadim, Lumina Iubirii si a Daruirii. Astfel, ne inecam intr-un ocean de Lumina Hochma in Lumea Infinitatii, dar nu simtim nici macar o picatura din aceasta Lumina Infinita.

De ce nu o simtim? Pentru ca nu avem Lumina Hasadim. De indata ce obtinem Lumina Hasadim, dorinta de a darui care trebuie initiata de creatie (de noi), atunci, in aceeasi clipa, Lumina Hochma va fi acoperita de Lumina Hasadim.

Tot ce ne trebuie este Lumina Daruirii (Hasadim). Exista o abundenta de Lumina Hochma peste tot in jurul nostru, dar fara Lumina Hasadim o simtim ca intuneric sau, in cazul nostru, ca pe o stare inconstienta.

Iar cele pure se agata de linia stanga care e inclusa in cea dreapta, atunci cand Hochma este imbracata in Hesed, de la care vin toate binecuvantarile si toate sfinteniile.

Diferenta dintre un Haia pur si un Haia impur este numai Hesed, discernamantul lui Aron.

Nu exista libertate fara exil

Intrebare: Ce este “Israel in exil” despre care vorbeste Cartea Zohar?

Raspunsul meu: Israel in exil” este un grup de kabalisti, ai carui membri vor sa se conecteze unii cu altii, dar ego-urile lor ii trag in parti opuse si ii fac sa se indeparteze unii de altii. Ei vad ca sunt incapabili nu numai sa se conecteze, dar nici macar sa doreasca acea conexiune.

Conexiunea in sine nu trebuie realizata prin efortul lor; asta este lucrarea Luminii Superioare. Tot ce trebuie sa faca ei este sa o doreasca; insa deocamdata nu sunt in stare sa faca nici macar asta. De asta oamenilor care au stat la poalele Muntelui Sinai li s-a spus: “Trebuie sa va conectati  unul cu altul si sa va uniti ca un singur om, cu o singura inima. Altfel, locul acesta va fi mormantul vostru!”.

Cand si-au dat seama ca ei voiau sa se conecteze, dar ca erau incapabili sa o faca, Creatorul li S-a dezvaluit, ca sa initieze Unirea lor.

Unu la unu cu Creatorul

Acum lucram ca sa dezvoltam abordarea corecta fata de Cartea Zohar. Aceasta e cea mai mare provocare cu care ne confruntam, pentru ca nu intelegem aceasta Carte. Trebuie sa privim naratiunea in alt fel decat am facut-o pana acum. La urma urmei, n-am privit niciodata in noi insine, ci intotdeauna am privit in afara. Mereu am aratat catre ceva din afara noastra, incercand sa il discernem si sa aflam ce este. Dar acum, trebuie sa efectuam o observare interioara si sa aratam inauntrul nostru, ceea ce e un lucru foarte neobisnuit.

Atunci cand citim cuvintele “Iov, Faraon” si asa mai departe, ne gandim imediat la istorie, la geografie, la relatii intre oameni si la tot felul de alte lucruri exterioare. Dar Kabbalah spune, ”Nu, dimpotriva, trebuie sa va uitati inauntrul vostru si sa cautati acolo aceste lucruri”. Insa noi nu intelegem cum sa facem asta si unde sa cautam toate astea in noi. Ar fi mai usor daca, macar, am avea experienta unor senzatii interioare atunci cand citim despre „Faraon”, de exemplu. Dar nu se intampla asa; in schimb, incepem dintr-o data sa ne gandim la o persoana care a trait in Egipt acum 5000 de ani. Asta e problema noastra.

In realitate, aceasta perceptie falsa a fost aranjata deliberat, astfel incat, imaginandu-ne toate aceste lucruri in exterior, sa ne fortam si sa facem eforturi sa ni le imaginam inauntrul nostru. Trecem de la lumea imaginara la lumea de forte, dorinte si calitati, incercand sa privim in interior, din propriul nostru acord si cautandu-L pe Creator acolo.

Apoi, ne dam seama ca aceasta lume nu exista, nici Faraonul, nici Bilam, Balak, Iov si toate celelalte impresii pe care le evoca Zohar-ul in noi. Nu exista niciuna dintre ele; toate sunt forte pe care Creatorul le trezeste in noi, pentru ca noi sa Il recunoastem pe El – Singura Sorta care exista. Atunci, toate aceste numeroase forte si calitati dispar, si ramanem unu la unu cu Creatorul. Insa pentru a ajunge acolo, a trebuit sa ne inaltam, sa ne extindem si sa ne construim in asa fel, incat sa ajungem la o astfel de dimensiune atotcuprinzatoare, care iti permite sa Il intelegi, sa Il simti si sa fii implinit de El.

Asta este Unitatea dintre Creator si creatie, pe care trebuie sa o realizam prin Echivalenta de Forma. iar Cartea Zohar ne invata toate astea.