Zohar, Capitolul VaYigash (Cand Iuda s-a apropiat), Paragraful 102: …O voce s-a auzit in Ramah ( inseamna si inaltime, in ebraica) Vocea este Nukva care accede si este auzita in Bina, care este numita Ramah (inaltime), lumea Superioara. In Ramah inseamna ca Nukva imbraca linia stanga a Bina, asa cum este scris: Si in ziua aceea a facut Domnul Dumnezeul Ostirilor de Ingeri, apel la plans si jale… Aceasta, din cauza trezirii marilor vase, ce se afla acolo. Ele au blocat toate luminile, si aceasta este a doua corectie. Atunci, Fluviul fi-va uscat, secatuit de ape, inseamna ca cele doua Temple sunt ruinate.

Spargerea sufletului comun a fost necesara pentru corectia sa ulterioara, astfel incat prin acest proces, planul Creatorului sa fie inteles. In stiinta Kabbalah, tot ce studiem este ceea ce s-a intamplat in Lumea Superioara, toate pregatirile pentru creatia din lumea noastra. Doar incepand cu lumea noastra incepem corectia, care se intampla de jos in sus.

Ar trebui sa vedem istoria noastra exact asa. Daramarea Primului si a Celui de-al Doilea Templu si toate lucrurile prin care am trecut pe parcursul istoriei au fost doar pregatirea facuta de Sus in jos. Si abia acum incepem corectia, ascensiunea de jos in sus.

Este scris in Studiul celor Zece Sfirot si in Prefata la Stiinta Kabbalah, ca tot ceea ce se intampla in Lumea Superioara, inclusiv spargerea sufletului comun a fost pus in aplicare de Sus in jos de catre Forta Superioara fara nicio interventie de jos.

Lumea de jos incepe sa actioneze doar acum, dupa amestecarea tuturor dorintelor si dupa ultimul exil, acum cand posibilitatea (este loc pentru), liberul arbitru a sosit, acum cand Cartea Zohar este revelata, si acum, deoarece toate conditiile de ridicare au fost aranjate.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce au interzis Kabalistii, pana de curand, altora sa studieze Kabbalah?

Raspuns: Au fost mai multe motive pentru care, in trecut studiul Kabalei a fost interzis publicului larg:

1. Sufletele Israel, care ajunsesera la atingere spirituala, s-au separat de scop, amestecandu-se cu celelalte suflete ramase neschimbate din timpul Babilonului. Sufletele Israel au coborat la nivelul acestei lumi si au devenit similare cu celelalte suflete. Adica, sufletele Israel au trebuit sa coboare la nivelul acestei lumi, de vreme ce amestecul dadea si altor suflete oportunitatea de a deveni corectate.
2. Umanitatea a trebuit sa treaca prin toate stadiile pana sa atinga completa dezamagire a dezvoltarii egoiste si sa se vada pe sine: goala, inutila, si situata pe pragul distrugerii tuturor sistemelor sale, prin care spera sa atinga fericirea.
3. Intre timp, fiintele umane au inceput sa se dezvolte interior, intelectual in egoismul lor, si acest lucru ne da posibilitatea sa constientizam forme abstracte care exista dincolo de timp, miscare si spatiu. Am inceput sa vorbim despre asemena lucruri, abia in secolul 20. Desi a fost scris in Cartea Zohar, cu doua milenii in urma, ca Pamantul este rotund (Zohar, Capitolul Va Yikra (Si El a chemat, Paragraful 142), totusi, oamenii au fost arsi pe rug pentru astfel de cuvinte, acum cinci sute de ani.

A fost nevoie de timp, pentru ca umanitatea sa isi dezvolte mintea si sentimentele, pentru a ajunge mai aproape de intelegerea ca, stiinta Kabbalah ne vorbeste despre o dimensiune Superioara. Chiar si acum este greu de inteles, dar generatia viitoare va avea o noua viziune asupra lumii daca noi pregatim fundatia pentru aceasta. Si generatia viitoare suntem noi in noua noastra reincarnare. Apare deja in noi abilitatea de a percepe astfel lucrurile. Actuala dezvoltare a adus pe toti la acelasi nivel, si este posibil sa revelam stiinta Kabalei tuturor in acelasi timp. Oamenii de toate nationalitatile vin sa o studieze.

Totusi, pentru a o intelege cu adevarat, trebuie sa ne unim. In primul rand putem intelege si simti despre ce anume vorbeste Kabbalah prin intermediul mintii noastre egoiste si a sentimentelor. Dar atunci incepe realizarea, si este perceputa doar prin unificarea sufletelor. Unificarea da nastere unui nou organ de perceptie: sufletul. Daca ne unim, includerea reciproca ne va da fiecaruia sufletul propriu pentru a percepe Lumea Superioara.

Daca Baal HaSulam nu ar fi primit calauzire Superioara, nu ar fi dezvaluit stiinta Kabalei. Un Kabalist este in contact cu Creatorul si respecta ordinele Lui, servind ca legatura intre umanitate si Creator. De aceea, decizia Kabalistilor de a ascunde sau de a dezvalui stiinta Kabalei a venit din necesitatea evidenta (lor), a legaturii intre Lumina Superioara si pregatirea dorintelor oamenilor pentru corectie si perceptie.

Si astazi sunt cateva restrictii. Exista o oportunitate de Sus, de a deschide larg abundenta intelepciunii Superioare.  Totusi, oamenii nu sunt pregatiti pentru asta. Simt opozitie la noile informatii. Aceasta pentru ca este opusa egoismului si nu este dorita. Pentru acest motiv, exista o lege in Kabbalah: Dorinta trebuie sa preceada implinirea. Prima noastra sarcina este sa cream vasul spiritual. Intre timp, Lumina Superioara este deja gata sa fie revelata in el.

Din a treia parte a Lectiei zilnice de Kabbalah, 7.06.10, Introducere la Studiul celor Zece Sfirot.

Filed under: Diseminarea Cabalei, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Prefata la Comentariul Sulam, Trei a aparut din Unul, Unul exista in Trei, Paragraful 52: Astfel, a fost explicat ca discernamantul al doilea in cresterea MAN de Zeir Anpin al ISHSUT este de a uni cele doua linii ale ISHSUT, dreapta si stanga. Ele pot straluci doar prin Masach de Hirik in Zeir Anpin (Paragraful 39), care completeaza prin ele linia de mijloc si determina cele doua linii ale Bina…

Sunt doua linii in Bina: linia dreapta, care este Hasadim (Mila) si linia stanga, care este Hochma (Intelepciune). Ele nu sunt capabile sa se uneasca. De fapt, fiecare este gata sa ocupe 100% dorinta doar pentru sine. Ele raman in opozitie una cu alta.

Totusi, ele nu pot emanate una fara alta! Amandoua vin de Sus, dar este, ca si cum linia dreapta ar spune: Cum este posibil fara daruire? Nu este daruirea scopul creatiei? In timp ce linia stanga ar sustine: Eu sunt fundatia creatiei! Sunt Lumina Hochma care trebuie revelata in ea! Cum se poate fara mine?

Si astfel ele se cearta una cu alta fara posibilitatea unui compromis, sau a unei reconcilieri. Totusi, in acest acord mutual, intelegerea dintre ele, sta solutia: primire pentru placerea de a darui.

Pentru a facilita aceasta intelegere, este necesar al treilea factor. Acest al treilea factor ingaduie fiecareia sa se urneasca din puternica pozitie avuta si sa inteleaga cealalta parte. Solutia sta la mijloc. Solutia nu este un compromis! Mai degraba, este o oportunitate unica pentru cele doua parti de a se intelege una pe cealalta, a se imbraca una in cealalta, si a ajunge la intelegerea de aur.

Inainte de linia de mijloc, tot ce exista, erau doar calitatile Creatorului. Creatia incepe cu linia de mijloc, care permite unirea dintre daruire si primire. Acesta este modul prin care creatura poate participa in totalitate la daruire si poate deveni similara cu Creatorul. Este asa, precum un copil ii uneste pe parintii lui (cele doua linii opuse ale Creatorului), si astfel realizeaza ceea ce numim o familie.

Din partea 2 Lectia zilnica de Kabbalah 08.06.10, Prefata la Comentariul Sulam

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Similaritatea mea cu Creatorul - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Tetzaveh (Porunca), Paragraful 132-133: Si ramurile copacului gros sunt trei, trei linii, HGT…Si salcii ale paraului sunt doua, NH, care nu au nici miros si nici gust, ca si coapsele oamenilor.

Lulav (ramura de palmier), Iesod, le ia si le include, precum maduva spinarii in corp…

Prin acest mod, care corespunde cu HGT NHTM, omul ar trebui sa fie vazut in fata Creatorului. Frunzele palmierului se refera la toate celelalte armate, care sunt unite in aceste denumiri prin care este numit Creatorul.

Cartea Zohar intentioneaza sa ne ajute sa realizam atingerea mai degraba decat sa intelegem. Dobandirea inseamna sa realizam dorinta corectata, sa incepem sa simtim  si sa vedem realitatea spirituala. Intelegerea vine dupa aceea. Asta pentru ca noi nu avem un Kli pentru intelegere, nu stapanim proprietatile pe care le descrie Zohar-ul.

Nu este vorba despre frunze de palmier sau alte plante pe care le stim in aceasta viata. Zohar-ul ne spune despre forte care iau special forma de ramuri in lumea noastra. Asta explica radacinile spirituale pe care nu le putem intelege, de vreme ce nu suntem constienti de locul in care se afla si cum arata.

De aceea ascultam Zohar-ul, fara cea mai mica intelegere. Realizam doar ca el descrie realitatea pe care nu o putem inca percepe. Eronat, noi vizualizam imagini ale acestei lumi, ceea ce este o abordare gresita.

Singura noastra sursa este sa ne gandim la unitatea noastra si cum sa revelam ce este scris in Cartea Zohar-ului privind legatura dintre noi. Este o poveste despre conectarile in sistemul Superior si revelarea Creatorului prin el.

De aceea Baal HaSulam a scris in Paragraful 155 in Introducere la Studiul celor Zece Sfirot ca, Kabalistii au scris cartile lor, nu numai pentru a impartasi cunoastiintele intre ei, ci, si pentru noi toti, ca unremediu miraculos (Sgula). Chiar daca nu intelegem ceea ce citim, dar mentinem intentia de atingere a realitatii Superioare despre care cartile Kabaliste vorbesc, noi atragem Lumina Inconjuratoare, care ne intoarce la Sursa, la Creator.

Lumina ne directioneaza si ne da intentia de a darui, in locul intentiei de a primi pentru placerea noastra. Atunci incepem sa simtim realitatea Superioara, care exista in calitatea de a darui. Astfel atingem lumea spirituala.

Din partea 1 Lectia Zilnica de Kabbalah 04.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→