Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Sistemul Musar (Etica)

Scopul eticii este din perspectiva motivelor practice, bunastarea societatii derivata din experienta de viata. Dar in final, acest scop nu promite celor care il urmeaza nici o mandrie deasupra granitelor naturii.

Prin urmare, acest scop este inca un subiect de critica, pentru ca el se poate dovedi unui individ, in masura beneficiului sau, in asa fel incat el va fi obligat sa isi diminueze chiar si usor sinele sau in favoarea bunastarii societatii?

Scopul religios, insa, promite bunastarea individului care il urmeaza, dupa cum am aratat, ca atunci cand este vorba despre iubirea celorlalti, el este direct in Dvekut, care este echivalenta formei cu Fauritorul, si impreuna cu el omul poate trece din aceasta lume ingusta, plin de durere si impedimente, in lumea eterna a daruirii asupra Domului si asupra oamenilor.

-Baal HaSulam, Esenta si Scopul Religiei

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Sunt actiuni in timpul intalnirilor noastre cand trebuie sa renuntam la criticismul nostru si sa ne alaturam pur si simplu tuturor. Cum pot face asta? O pot face sarind si cantand impreuna cu toti ceilalti, ca un copil, anulandu-ma pe mine.

Aceasta atitudine ma conecteaza la starea generala, dandu-mi abilitatea de a iesi din limitarile mele si sa simt un vant spiritual! Poate parea ca aceast tip de comportament este nechibzuit, dar doar pare asa pentru ca nu recunoastem spiritualitatea din el si asta pentru ca este Lumina Infinitului! Suntem incapabili sa discernem ceva in ea cu instrumentele noastre de perceptie. De aceea ni se pare noua ca este fara viata sau nemiscata (Nefesh). Totusi, daca vom fi sau nu capabili sa vedem intreaga Lumina spirituala NaRaNHY in ea, depinde numai de Kli-ul nostru.

Tot ceea ce vine din unitate, chiar si cel mai mic lucru, este perfectiune. De aceea, chiar in acest fel, prin dansul comun cand sarim impreuna cu ceilalti, avem oportunitatea sa percepem o senzatie spirituala.

Aceste dansuri ne-au venit de la marii Cabalisti, in special Baal Shem Tov. Rabash, de asemenea, ne punea pe noi, studentii sai, sa dansam in acest fel. Nu este nechibzuinta; inauntrul dansului este o idee serioasa si o munca imensa. Deodata nu mai vrei ,si ganduri pentru si impotriva alterneaza in tine cu o frecventa mare, evocand oribile indoieli. Intre timp, tu continui sa sari…

De asemenea, nu este meditatie, pentru ca nu te deconectezi de realitate. Esti intotdeauna in fata intrebarii: Ce fac si de ce? Ce imi ofera asta, cine ma pune sa fac asta si cu cine sar impreuna, ce ne conecteaza? Treci prin intreaga munca interioara de la inceput la sfarsit in timp ce dansezi.

Dansul te forteaza sa treci prin toate gandurile diferite care exista impotriva lui! Ele sunt impotriva unitatii, pe care nu o vrei. Mintea ta intotdeauna se ridica la lupta impotriva ei si tu esti fotat sa faci alegeri.

De aceea dansul se schimba intr-o munca interioara intensa. Iesi din el stors, lipsit de energie. Si nu pentru ca ai sarit, ci doar pentru ca ai trecut prin atatea discernaminte, in timpul lui. Dansezi in interiorul tau, in asensiunile si coborarile interioare. Si faptul ca sari in exterior in acelasi timp este doar pentru a trezi aceste stari interioare in tine.

Sari extern, ridicandu-te si cazand, in timp ce in interiorul tau o abundenta de alte ascensiuni si coborari are loc simultan – si asta este cel mai important lucru! Fara actiunile externe nu vei fi in stare sa le faci pe cele interioare. Una nu se va intampla fara cealalta. De aceea dansul se schimba intr-un unic mod de lucru. De aceea Baal Shem Tov si primi Hasidim, care au fost Cabalisti, au tinut aceste traditii.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 12.08.10, O Lectie despre Rolul Natiunii

Filed under: Lectia zilnica, Unitate - Niciun comentariu→

Intrebare: In timpul lecţiilor imi spun ca vreau sa simt despre ce vorbeste Zohar-ul, dar vad ca nu am dorinta necesara pentru asta. Cum pot obtine aceasta dorinta?

Raspuns: Este problema gandurilor noastre comune. Poate nu suntem pe deplini constienti ca Zohar-ul vorbeste despre starile noastre avansate si cel mai important lucru in timp ce citim aceasta Carte este dorinta noastra de a obtine aceste stari.

Care sunt starile noastre avansate? Este atunci cand toti ne unim impreuna si in interiorul acestei conexiuni dintre noi descoperim spiritualitatea, calitatea comuna de daruire, Creatorul. Exact aceasta este aspiratia pe care trebuie sa o simti atunci cand citesti Cartea Zohar. Altfel toata citirea este o pierdere si nu ne va ajuta in niciun fel. Ba chiar va rezulta in noi o senzatie de intuneric, o trezire negativa. Nu este nicio alegere in legatura cu materia: In orice caz trebuie sa mergem inainte, si in acest caz vom avansa impotriva vointei noastre.

De aceea, totul depinde de cat de corect vom fi in stare sa ne imaginam starea avansata in timp ce citim Cartea Zohar, adica cat de mult vom vedea ca aceasta este o conexiune intre noi, in interiorul careia vom descoperi daruirea, iubirea, garantia reciproca si uniunea care domneste in toata realitatea si in toate lumile.

Totul devine revelat numai in conexiunea dintre noi: toata realitatea, toate lumile pana la Infinit. Atragem Lumina Corectiei, in masura in care dorim sa revelam aceasta stare in timp ce citim Cartea Zohar.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

In Noiembrie 2010 va avea loc o Conventie Internationala de Cabala in Tel Aviv, Israel, unde toti cei care studiaza Cabala cu noi in Israel si in toata lumea vor veni impreuna. Vor fi trei zile de unitate!

Principalul motiv pentru care organizam asemenea conventii este deoarece Cabalistii ne-au instruit sa facem intalniri si conventii pentru unire. Rabash si Baal HaSulam au scris despre asta, dar reiese chiar si din lucrarile lui Ari si Ramchal, ca si din scrierile lui Rabi Shimon si Abraham.

Corectia are loc numai in virtutea conexiunii dintre suflete si conexiunea incepe cu comunicarea. Totusi, exista o idee prezenta in comunicare: de a obtine felul de unitate care este numit Creatorul, daruire sau lume spirituala.

In acest tip de uniune descoperim lumile (Olamot). Ele merg de la ascundere (Alamot) la revelare si de aceea Creatorul devine revelat din ce in ce mai mult, in loc sa se ascunda in spatele lumilor si tainuirilor. In alte cuvinte, in conexiunea dintre noi descoperim daruirea si iubirea din ce in ce mai mult si asta se numeste revelarea Creatorului. Cand aceasta calitate devine relevata intre noi, incepem sa simtim ca traim si existam in ea si astfel urcam deasupra senzatiei acestei lumi!

Revelarea Creatorului poate fi obtinuta in conditia in care noi facem actiuni in tiparele acestei lumi. Incepem aici si apoi continuam actiunile in locurile spirituale care devin revelate in conexiunea dintre noi. De aceea este necesar sa ne intalnim si sa ne unim in acest fel, folosind toate oportunitatile pe care aceasta lume le are pentru noi, fizice sau virtuale, pentru a construi conexiuni mai apropiate.

Vrem sa anuntam acest eveniment tuturor si sa ne conectam cat mai multi oameni posibili, fara nicio limitare. Orice persoana din orice colt al lumii poate participa daca se simte atras de idee. Sarcina acelora care studiaza cu Bnei Baruch este de a pregati aceasta conventie, dar conventia insasi este pentru toti care doresc sa vina!

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 12.08.10, O Lectie despre Rolul Natiunilor

Filed under: Congrese, Lectia zilnica, Unitate - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce sunt atatea probleme in relatiile familiale astazi si atatia oameni divorteaza sau nu se pot casatori deloc?

Raspuns: Egoismul creste tot timpul. Nu mai este la fel cum a fost in generatiile precedente unde nu era aproape nicio diferenta intre o generatie si urmatoarea. Oamenii continuau sa traiasca pe acelasi pamant, in acelasi oras si copiii mosteneau profesia tatalui: Tatal era fierar si copilul devenea fierar; tatal era fermier si copilul devenea, de asemenea, fermier. Era ceva obisnuit sa traiesti in acest fel. Oamenii isi trecea hainele de la o generatie la alta, si asa mai departe.

Astazi o persoana este noua in fiecare moment! Pentru a se schimba, cineva nici macar nu mai trebuie sa se nasca. Si fiindca o persoana este noua, ea nu poate suferi ce a avut ieri. Ieri m-am casatorit cu cineva si astazi cand ma uit la ea, sunt uluit. Ma gandesc, Este intr-adevar femeia cu care m-am insurat? Unde este cea pe care am cunoscut-o ieri? Unde sunt calitatile ei? Nu mai vad acele calitati astazi. Nu reusesc  sa realizez ca schimbarea s-a petrecut in mine. Intre timp, ma uit la ea si mi se pare ca ea s-a schimbat si nu mai sunt deloc in stare sa traiesc cu ea.

Nimeni nu este vinovat aici. Daca dorintele tale care evolueaza nu incep sa fie corectate, familia se va distruge inevitabil. Ce fundatie ar trebui oamenii sa foloseasca pentru a fi impreuna? Odata am stat impreuna la nivelul corpului-social: o casa comuna, viata domestica, copii, treburi casnice si presiunea opiniei publice. Totusi astazi nimanui nu-i mai pasa de nimic. Oamenii s-au ridicat deasupra tuturor acestor limitari; nu mai vor nimic.

De aceea, oamenii sunt incapabili sa fie intr-o familie sau sa creeze una, si ei nu vor sa aiba copii. Problemele in familie escaladeaza si sunt imposibil de rezolvat daca sotii nu sunt uniti printr-un studiu spiritual comun.

Nu activitatile materiale ii vor tine pe oameni impreuna. Numai asta poate salva o familie, asa cum este scris: Un sot si o sotie si Creatorul intre ei. Trebuie totusi sa descoperim in ce masura sa cerem Forta Superioara, ideea mai inalta, pentru a ne conecta la nivelul de om.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 10.08.10, O Lectie despre evenimentele curente

Filed under: Criza, globalizare, Femeia, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Inainte de Rosh Hashanah (Anul Nou) este un obicei de a te cai de pacate si de a cere iertare.

Din articolul lui Rabash Cerere pentru iertare: Daca o persoana cere Creatorului sa-l ierte, inseamna ca realizeaza adevarata cauza a pacatelor sale. Daca ii lipseste credinta completa, atunci se roaga Creatorului sa-i dea putere pentru obtinerea credintei in inima sa.

Aici se gaseste diferenta dintre cineva care a obtinut deja credinta (proprietatea daruirii) si astfel este numit Israel (aspirand catre Creator) si cineva care nu a obtinut credinta si astfel este numit Ne-evreu, ne-yehudi (strain, adica cineva cu un set diferit de dorinte, deoarece dorinta (Ratzon) vine de la cuvantul Aretz (pamant) si de aceea, Ne-evreu este cineva care nu aspira catre Creator).

Aceia care dobandesc credinta permanenta sunt capabili sa spuna diferenta dintre cele doua nivele ale dezvoltarii si sa-l binecuvanteze pe Creator pentru ca sunt capabili sa urce de la nivelul numit Ne-evreu la cel numit Israel: Multumesc, Domnul meu, pentru ca nu m-ai facut Ne-evreu.

O persoana straina este o persoana care actioneza de dragul ei. Israel sau Yehudi (intim legat) este cineva care vrea sa se uneasca cu Creatorul pentru a-I darui. Ambele parti sunt prezente in fiecare persoana: partea necorectata (unde conduce egoismul) si cea corectata (unde guverneaza proprietatea daruirii).

Acestea sunt diferentele intre un strain si Israel si este un indicator al tuturor pacatelor noastre. Trebuie intotdeauna sa ne pastram la mijloc. Acest tip de auto-analiza inseamna inceputul Rosh HaShana-Anului Nou (o noua schimbare).

Fiecare trebuie sa se simta ca un Babilonian care este pus in fata alegerii unde sa mearga: sa-l urmeze pe Abraham si sa devina Israel (cel care il cauta pe Creator, calitatea daruirii) sau sa urmeze calea restului lumii, calea egoismului.

Este evident ca o persoana pacatuieste nu pentru ca are dorinte egoiste, deoarece a fost creata in acest fel. Totusi, daca ea alege sa stea in egoismul ei, atunci se numeste pacat. Prima data cand se intampla nu se numeste pacat (asa cum se spune despre pacatul lui Adam HaRishon): este numai prima clarificare a actiunii, este cauza si consecinta. Dar cand deja descopar pacatul meu (egoul) si sunt de acord ca acesta sa ma guverneze, atunci inseama ca am pacatuit. Acesta este un test care arata pentru ce ma zbat cu adevarat.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 9.08.10, Pregatire pentru pocainta

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Fragmente din viitoarea mea carte, Ghidul pentru Cartea Zohar

In lumea noatra ne nastem si crestem langa adultii care ne iubesc. Noi nu intelegem ce anume doresc ei de la noi, dar le urmam exemplul. Imitam toate actiunile si cuvintele lor, fara a le intelege sensul; intelegerea vine dupa aceea. Asa a aranjat natura: Invatam, mai degraba, prin participare, decat cu mintea noastra.

Video cip: Invata sa-L imiti pe Cel Superior

Acesta este cel mai natural mijloc care ne permite sa invatam despre lumea in care existam, si in acest fel intram si in lumea spirituala. Acelasi sistem este pregatit pentru noi: Avem un tata spiritual si o mama spirituala, care ne prezinta textul Cartii Zohar.

Chiar daca nu intelegem ce am citit, cititul in sine impreuna cu dorinta de a intelege si cu aspiratia de a ne dezvolta spiritual, ne dezvolta ca pe niste copii, si incepem treptat sa intelegem textul. Toate numele si toate titlurile pe care nu le-am inteles la inceput devin treptat mai clare. Incepem sa intelegem limbajul lumii spirituale la fel cum am invatat limbajul corporal de la mamele noastre.

Prin urmare, este nevoie sa stim ca nu cei destepti invata si ating lumea spirituala, ci cei care refuza insistent sa paraseasca Cartea Zohar, si care incearca sa se intoarca la ea din nou pentru a revela si intelege ceea ce incearca sa le spuna.

Filed under: Carti - Niciun comentariu→