Intrebare: Daca Kelim spirituale au forma daruirii, atunci cum pot sa adere la ele fortele rele?

Raspuns: Nu poate fi nicio forma fara Klipot (forte rele). Cum poate exista o forma daca nu este nicio restrictie? Este imposibil sa trasezi o figura daca nu este limitata de granite. Trebuie sa se extinda pana la un anumit punct si nu mai departe.

Dar cine sau ce ne restrictioneaza? Este dorinta noastra de placere. Daca merg putin deasupra marginii, este considerat de dragul de auto multumire si acolo ma opresc. Totusi, in acest punct, sunt capabil inca sa dau, deci continui sa caut directia si forma daruirii. Astfel sunt formate formele literelor.

Incepi cu un punct: Ai o dorinta de daruire. Ce urmeaza? Poti sa te misti in sus un pic, la stanga la dreapta  si folosind limitarile sa desenezi o litera (un vas spiritual), un Kli, in care doua forte ale Luminii se conecteaza – Lumina Hasadim si Hochma. Numai aceste doua componente exista: dorinta de placere si intentia de dragul daruirii. Un kli este facut din dorinta de placere, dar acolo este un ecran deasupra ei cu Lumina Reflectata – fortata de daruire. In acest fel apare o figura dintr-un punct.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, 21.07.10, Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), paragraful 158-159. Nefesh este o trezire usoara care se lipeste de corp (Guf), ca lumina lumanarii, a carei lumina de jos este neagra, agatata de fitil, …devine un tron pentru lumina alba de deasupra, pentru ca pluteste deasupra luminii negre. Si acea lumina alba corespunde luminii Ruah.

Lumina alba devine un tron pentru lumina ascunsa si nu se vede sau nu se stie ca ea pluteste deasupra luminii albe. Aceasta corespunde luminii Neshama si atunci este o lumina completa. Astfel, sunt trei lumini una peste alta intr-o lumanare: 1) Lumina neagra care adera la fitil, mai jos de celelalte; 2) lumina alba de deasupra luminii negre si 3) lumina necunoscuta, ascunsa, deasupra luminii albe.

In mod similar, un om care este complet in tot, are trei linii una deasupra celeilalte, NRN, ca si lumanarea.

Zohar-ul ne invata cum sa dezvoltam si sa intensificam conexiunea dintre noi dupa ce dobandim primul contact spiritual. Daca aderam la punctul de uniune, acesta trezeste noi proprietati si senzatii in noi, prin completarea si revelarea si mai mult a lor. Cand se intampla asta, inseamna ca urcam trepte spirituale. Nimic altceva nu se schimba. Pur si simplu mergem mai adanc in conexiunea dintre noi si incepem sa simtim ca toate organele si elementele sistemlui sunt unite, ca toate sufletele sunt adunate intr-unul singur.

Totul este tintit catre un singur scop, care este daruirea catre Forta Superioara. In aceasta aspiratie noi simtim ca primim de la El. Aceasta incepe cu senzatia conexiunii dintre suflete si este numita Malchut a Lumii Atzilut, care este un singur punct. Mai tarziu, acest punct este dezvaluit prin daruirea catre Forta Superioara (catre Creator, Zeir Anpin. Totusi, fara daruire el ramane doar un punct.

Trebuie sa obtinem acest prim contact, conectandu-ne intr-un singur punct negru (Malchut) si sa incepem de acolo sa daruim Creatorului. Apoi Malchut primeste proprietatea daruirii de la Creator si noua Sfirot sunt dezvaluite in ea. Creatorul (realitatea spirituala) poate fi simtit numai in masura in care noi daruim Lui.

Revelarea Malchut (sistemul sufletelor noastre) catre Zeir Anpin (Creatorul) este tot ceea ce ne spune Zohar-ul. Zohar-ul ne invata cum sa dezvoltam conexiuni prin adaugarea de noi forte emergente catre primul punct spiritual numit Abraham. In acest mod descopera o pesoana organele spirituale si releva fortele Lumii Superioare in sine insusi. In loc de o naratiune seaca, Zohar-ul devine o intreaga lume si puterea sa este de neegalat de catre realitatea noastra limitata.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 27.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce disernamant ar trebui sa cer de la grup?

Raspuns: Trebuie sa discern ce este daruirea, deoarece nu am nicio idee despre ea inca, si este ascunca in conexiunea cu prietenii. Trebuie sa facem eforturi impreuna pentru a gasi daruirea intre noi. Nu este in alta parte, in nori, ci chiar aici pe pamant (Aretz), in dorinta noastra (Ratzon).

Trebuie sa intoarcem acest pamant sau dorinta, in pamantul Israel (Eretz Isra-El, Iashar -KeEl), astfel incat dorinta care se releva in conexiunea noastra sa fie atat de corecta, puternica si discernuta, incat noi vom revela primul Nume Sfant, prima revelatie a Creatorului. Aceasta trebuie sa fie aspiratia noastra.

Aceste discernaminte trebuie facute in mod colectiv si colaborativ, nu individual. Acest tip de discernamant este facut de grup, in functie de cat de mult isi doreste toata lumea sa se intample. Din toatea aceste dorinte noi construim o dorinta puternica pentru a identifica ce este daruirea, pe care dorim sa o obtinem si in ce forma ar trebui sa se reveleze. Aceasta se intampla in interiorul conexiunii dintre noi. Singura intrebare care ramane este: Cat de dispusi suntem ca se ne unim ca un singur om cu o singura inima pentru a obtine scopul, pentru a obtine aceasta dorinta?

Toata munca noastra este pentru a forma nevoia interioara de a primi Tora, asistenta de Sus, Lumina care Reforemeaza. Asta este ceea ce au primit oamenii pe Muntele Sinai – capacitatea de a folosi ajutorul Luminii Superioare. Ca rezultat, ei au experimentat variate obstacole si greseli (pacate), revelarea raului, care este vasul pentru revelarea numelor Creatorului.

Dorintele sparte care au nevoie de corectie sunt constant relevate in noi si, in interiorul lor, noi descoperim Numele Sfant al Creatorului, calitatea daruirii. Pana cand revelam aceasta calitate, totusi, descoperim opusul ei, calitatea egoista a primirii. Cu alte cuvinte, trebuie sa trecem de la ura la unitate si altruism.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 11.08.10, Trebuie sa discerni intotdeauna intre Tora si Munca

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Daca o persoana studiaza Cabala, numai pentru a obtine cunoastere, fara dorinta de a se corecta el insusi, atunci nu o sa-i fie de niciun folos, pentru ca scopul studiului este de a atrage Lumina care Reformeaza. De aceea Cabalistii si-au ascuns scrierile in secolele anterioare. In acel timp, omenirea nu simtea nevoia pentru Lumina Corectiei deci nu era nicio nevoie sa se dea oamenilor carti de Cabala. Nu ar fi vazut nimic in ele, doar litere moarte si spatii goale. De aceea, Cabala a fost interzisa. Daca o persoana nu are dorinta corecta, Cabala nu ii va face niciun bine. De fapt, doar ii va face rau, deoarece o va studia mecanic si va ramane in aceasi dimensiune materiala pe care a cunoscut-o intotdeauna.

Daca este asa, atunci de ce diseminam Cabala printre mase, inclusiv acelora care inca nu au o dorinta spirituala, punctul din inima? Adevarul este ca dorinta cuiva include toate dimensiunile. Vasul spiritual colectiv include toate sufletele, toti oamenii, chiar si aceia ale caror Reshimot pentru corectarea spirituala nu au iesit inca la suprafata. Diferenta este ca ei nu pot porni corecctia imediat, pentru ca ei inca nu simt nevoia sa obtina un scop spiritual.

Cu toatea acestea, toata lumea are un suflet! Toti oamenii sunt parti integrate in Malchut a Lumii Infinitului. Suntem capabili sa atasam toate aceste suflete la noi si deci sa le includem in cercul nostru. Astfel, vom proiecta asupra lor Lumina Inconjuratoare, care le trage.

Lumina Inconjuratoarea poate nu are impact asa de puternic asupra lor, cum o are asupra noastra. Ne influenteza Reshimo noastra spirituala, direct, dar Reshimo a lor nu a fost inca relevata si de aceea Lumina influenteaza indirect. Totusi, ii trage pe ei catre corectie si ii intregreaza in organismul nostru spiritual colectiv.

De aceea, munca pe care o facem nu este in van. Baal HaSulam scria ca diseminarea in mase a stiintei Cabalei este numita cornul lui Mesia.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 11.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum putem noi toti sa pavam hartoapele din calea noastra spirituala, pentru a o face lina, daca noi suferim urcari si caderi, in perioade diferite?

Raspuns: Asta se intampla special, pentru a ne sincroniza starile noastre spirituale si a ne ajuta unul pe celalalt. Dar daca dupa un anumit eveniment mare (cum ar fi congresul) cadem impreuna, ne trebuie o anumita forta externa pentru a ne ajuta. Daca am fi creat o societate adevarata, nu am fi cazut. Ne-am fi sprijinit si compensat unul pe celalalt, exact asa cum fac organele pentru a mentine echilibrul intr-un corp sanatos. Totusi, la un nivel mai inalt vom descoperi ca ne lipseste echilibrul: Acesta este egoul care creste si ne conduce la dezechilibru. Deci, ce putem face cand se intampla asta?

In acest caz, ne trebuie un anumit sistem extern, impotriva caruia ne putem calibra echilibrul nostru, il putem corecta si conecta intre noi din nou. Cauza tuturor problemelor ne este relevata ca lipsa conexiunilor. Si acum, ne trebuie un factor extern care sa ne ajute sa ne conectam la un nou nivel spiritual, deasupra tuturor pacatosilor din noi.

Pentru aceasta ne trebuie un stimulator, care este chestionarul zilnic, in care toti participam. Ne va ajuta sa construim un sistem, unde toti vor fi fortati sa-si exprime atitudinea si, in schimb, sistemul va actiona asupra lor.

De unde va obtine acest sistem puterea sa ne influenteze? Va veni de la faptul ca noi insine l-am construit si ne-am depus propriile eforturi! Va servi ca un fond de ajutor (salvare).

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 15.08.10, Privind Importanta Prietenilor

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Daca spargerea sufletului colectiv este un proces natural si necesar, de ce este numit atunci, caderea in pacat?

Raspuns: Numim orice cadere pacat, dar chiar pacatuim? In lumea noastra este considerat un pacat, atunci cand ma gandesc ca as putea rezista unui act despre care stiu ca este inacceptabil, si totusi nu rezist. Dar nu este realmente asa, pentru ca daca as sti sigur ca este interzis, nu l-as face.

De fapt, pacat este atunci cand sunt depasit de fortele separarii. Pacatul este starea insasi, dar nu cauza. Cauza este legata intotdeauna de Creator. El este cel care a creat inclinatia noastra rea.

Cum altfel ar fi putut fi creata inclinatia rea, daca nu prin caderea in pacat? Mai intai este necesar sa urcam la un grad mai inalt, sa cadem din el, sa primim impresii de la toate gradele ascensiunii si a starii curente si sa ne cultivam dorinta egosita prin mijloacele spargerii sufletului. De fapt, daca nu ar fi fost spargerea, egoismul ar fi ramas la nivelul animal. Invers, prin spargere, el creste pentru a fi o creatura, inclinatia rea.

Inainte de spargere, a fost doar o dorinta de a primi placere, un animal. Daca un leu, de exemplu, vrea sa omoare o caprioara, nu consideram a fi o inclinatie rea; leul este miscat de instinct, dorinta de a fi satisfacut.

Atunci, cand apare inclinatia rea? Apare cand urcam, primim forta iubirii si unitatii acolo, apoi cadem cu ele si fortele se schimba in opusul lor: ura nefondata. Acum, dorinta de a primi placere, care include toate informatiile (Reshimot), care ne imping catre aceasta ura nefondata, este numita inclinatia rea. Din acest moment, ea vrea sa ii foloseasca pe toti ceilalti in detrimentul lor, pentru ca in acest mod ea primeste placere.

In alte cuvinte, in om apare o senzatie a unui alt om (pe care animalul nu o poseda) si se bucura cand altii sufera. Acesta este egoismul adevarat! In contrast, binele este cand transformi ura in iubire. Totusi, o relatie cu ceilalti este necesara in ambele cazuri.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, 15.07.10, Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Egoism, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce pot spune despre diferenta dintre realitatea imaginata si cea adevarata, realitatea spirituala?

Raspuns: Nu poate fi nicio realitate imaginata! Noi traim intr-o lume materiala, solida. Nu este nicio spiritualitate aici. Spiritualitatea poate fi revelata doar in conexiunile altruiste dintre noi. Daca ridicam unitatea noastra de la nivelul Nefesh, la Ruah, vom experimenta spiritualitatea (Ruah inseamna spirit).

De ce numim acesta, grad spiritual? Este numit spiritual pentru ca este primul grad in care respiram viata in conexiunea noastra, in unitatea noastra. Atunci o putem numi spiritualitate. In prezent, aceasta stare pare moarta pentru noi. Trebuie sa ma unesc cu cineva? Nu imi place ideea; este moarta in ochii mei. De aceea, conditia mea prezenta este numita nemiscata, mineral, si eu locuiesc in ea pentru ca nu am o alegere si nu vad drumul in afara.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 27.07.10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Cine este un Cabalist?

Prin urmare, veniti si vedeti cat de recunoscatori ar trebui sa fim profesorilor nostri, care ne impartasesc Lumina lor sacra si dedica sufletele lor (metoda corectarii) de a face bine (corectare si umplere) sufletelelor noastre. Ei stau la mijloc (trebuind sa decida) intre (doua cai) chinurile aspre si calea repetitiei si sa ne salveze din talpa iadului (calea suferintei) care este mai rau decat moartea.

Ei ne obisnuiesc (prin calea rapida si usoara a Torei) sa ajungem la placerie ceresti, blandetea sublima  si placerea care este partea noastra, care este gata si ne asteapta de la inceputuri (ale creatiei), dupa cum am spus mai sus. Fiecare dintre ei actioneaza in generatia sa, in conformitate cu puterile Torei si sfinteniei sale (proprietatea Creatorului de iubire si de daruire).

Ei au spus deja, In fiecare generatie este un Abraham, Isac si Iacob (conducatori care ne poarta pe calea suferintei).

-Baal HaSulam, Introducere la Cartea Panim Meirot uMashbirot, Paragraful 8

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→