Din articolul lui Rabash Chestiunea Radacinilor si Ramurilor: Este important sa separam interiorul de exterior. O ramura exterioara trebuie sa se potriveasca cu radacina sa spirituala, dar o ramura interioara poate sta fara radacina sa exterioara.

Pentru ca Tzara Israel -care isi are originea in radacina spirituala Malchut (conducerea Creatorului)- sa se aseze in inima fiintei umane, nu este necesara prezenta fizica in Tara Israel. O persoana poate aproba prezenta Creatorului (Shchina) si poate fi demna de mareata realizare, in timp ce sta in afara granitelor Irsaelului, asemeni tuturor marilor Cabalisti care au trait in strainatate.

Interiorul tine de munca din inima care nu are legatura cu exteriorul. Dar, in acelasi timp, exteriorul este de asemenea extrem de important. De exemplu, exista legea ca o persoana ar trebui sa se roage in Minian (zece barbati), dar este redundant sa verifici nivelul spiritualitatii atinse de ei. Oricare dintre cei zece barbati se poate ruga si poate citi din Tora. Dar rugaciunea (impreuna)a noua barbate perfecti si drepti este interzisa.

Actiunile materiale (ramurile) nu ar trebui confundat ecu actiunile spirituale corespunzatoare (radacini). Actiunile pamantesti (traditiile din aceasta lume) nu au nici o legatura cu nivelul spiritual al persoanei si in nici un caz nu se poate defini. Oricine poate aduce sacrificii la Templu, dar numai cativa sunt capabili sa faca un sacrificiu spiritual, asta insemnand corectarea dorintelor egoiste de catre Lumina Superioara.

Orice persoana este capabila sa distinga intre acele dorinte care pot fi schimbate in cele de daruire (sacre) si ridicate la nivelul daruirii (Templul), insemnand sa ridice Malchut la Bina. Malchut tine de casa, Bina – de sanctitate. Malchut se ridica la Bina, creand astfel o Casa a Sanctitatii (Templul) in Bina.

Toate actiunile interne pe care le face persoana in interiorul proprietatii Bina sunt numite sacrificiu. Cu ajutorul Luminii, o persoana reuseste sa transforme dorintele nivelurilor mineral, vegetal si animal, in dorinte altruiste ale nivelului vorbitor.

Corectia fiecarei dorinte are loc consecutiv in cursul a trei tipuri de impact ale Luminii: Kohen, Levi si Israel, acestea ducand la similaritate si fuzionare cu Creatorul. Acest lucru se numeste a se sacrifica (Korban), insemnand sa devina mai apropiat (Karov) de Creator. Acesti pasi ai corectiei definesc inaltimea spirituala a unei persoane.

Punerea in aplicare a actiunilor fizice care sunt referitoare la spiritualitate – dar care par irationale in aceasta lume materiala – sunt numite porunci, adica traditii sau ritualuri (Minhag). Ele nu depind de faptul daca o persoana a atins spiritualitatea sau nu, sau daca ea se pregateste sa faca corectii in radacinile sale spirituale.

In lumea noastra, putem intreprinde anumite actiuni materiale care reflecta fapte spirituale, dar ele sunt de fapt doar traditii folclorice. Ele nu ne corecteaza pe noi sau dorintele noastre si putem determina asta privind la oamenii care le respecta.

Pentru a corecta dorintele noastre, trebuie sa ne conectam la Lumina Superioara care, in schimb, le modifica prin intentia de a darui.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 1.08.10, Articolul Chestiunea Radacinilor si Ramurilor

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Eu nu sunt un entuziast al filosofiei formative, de vreme ce imi displac studiile bazate pe teorie (presupuneri ale mintii umane, care nu sunt gasite in studiile practice), si este stiut ca cei mai multi dintre contemporanii mei sunt de acord cu mine pentru ca suntem foarte familiarizati cu asemenea fundatie (am suferit pe parcursul istoriei), care sunt fundatii subrede (nu sunt bazate pe practica); si cand  fundatia se clatina, cade intreaga cladire (de aceea filosofia de schimba in mod constant, expunandu-si trecuta eroare).

Prin urmare, eu (ca un Cabalist si nu ca un filosof) am venit aici sa vorbesc doar prin critica ratiunii empirice.

-Baal HaSulam, Pacea

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi Inainte), Paragraful 356: Legea Domnului este perfecta pentru ca ea contine totul. Fericiti sunt cei care se angajeaza in Tora si nu se indeparteaza de ea, pentru ca cine este despartit de Tora, chiar si pentru o ora, este ca si cum ar fi separat de viata din lume. Si este scris: Pentru ca este viata ta si lungimea zilelor tale si este scris Pentru ca lungimea zilelor tale, si a anilor vietii tale, si a pacii, se vor adauga tie.

In Intelepciunea Cabalei noi studiem cele doua componente ale creatiei: Lumina si dorinta. Lumina influenteaza dorinta, in timp ce dorinta, pur si simplu rezulta din impactul Luminii asupra ei, dupa cum este scris, Lumina misca dorinta.

Lumina universala numita Creatorul (Kadosh-Baruch-Hu), Lumina Infinitatii, conduce intreaga evolutie a dorintei prin diferite stari, pas cu pas, in ordinea cauza-efect, la echivalenta cu Sinele. Este facut astfel incat dorinta, in ciuda faptului ca a fost creata ca existenta din absenta, va atinge aceeasi conditie ca a Luminii, existenta din existenta

Actiunile facute de vointa de a primi placere, in timp ce progreseaza prin stadiile catre acest  scop (echivalenta cu Creatorul, proprietatea daruirii) sunt numite discernaminte; corectii; impliniri, scopul a ceea ce sunt adeziunile (Zivugim). Adeziunea inseamna partiala sau completa (la sfarsitul corectiei) echivalenta a Luminii. In timpul acestor adeziuni se manifesta legatura dintre vointa de a primi pentru a darui si Lumina, proprietatea de daruire.

Toate actiunile noastre sunt numite munca spirituala, in timp ce dorinta noastra cu ajutorul intentiei de a darui atinge o anumita echivalenta cu Lumina, o adeziune partiala cu ea, pana cand aceste actiuni ajung la cea mai inalta adeziune numita corectia completa.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala, 5.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce se spune in Zohar ca Nu este nimic nou sub soare? Este ceva nou sub soare?

Raspuns: Este ceva nou sub soare, deoarece Lumina nu aduce noi dorinte (Kelim), creaturii. Creatura trebuie sa discearna in sine, sa vrea, sa depuna mai departe eforturi, si sa gaseasca noile dorinte si deficiente ale implinirii.

Lumina Soare este Lumina Infinitatii. Dar creatia simte Lumina Directa de la soare, ca minima iluminare (Nefesh de Nefesh), si in acest fel discerne noi deficiente in sine contrare revelarii maretiei Creatorului. Aceasta apare prin mai multe discernaminte de a fi opus Luminii si egoismului, opuse daruirii. Facand asta, creatura descopera noi posibilitati de a darui. Datorita acestui lucru, in lumina maretiei Sale, Lumina anterioara a lui Nefesh de Nefesh senzatia Creatorului, este apoi simtita ca Iehida fara sfarsit, a Luminii NRNHI.

Revelarea acestei mari Lumini, maretia Celui Care daruieste, este motivatia Luminii de deasupra soarelui. Este mai inalta decat cunoasterea, si implinirea care vine direct de la Creator la creatura. Prin urmare, Lumina soarelui este doar o scanteie de viata, iar restul creatiei este construita deasupra soarelui, adaugata la aspiratia iubirii, la dorinta originara.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala, 5.08.10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Din articolul lui Rabash Acestea snt generatiile lui Noe: O persoana aflata intr-o stare de dorinte si ganduri negative trebuie sa faca eforturi care sa biruiasca argumentele inclinatiei rele care il sacaie cu intrebari de genul cine? si ce? (Cine este Creatorul a carui Voce trebuie sa o ascult? si Ce imi aduce aceasta munca?) Si nu exista o alta cale pentru o persoana, pentru a le birui, decat prin forta credintei deasupra ratiunii.

Cu alte cuvinte, o persoana nu lucreaza in concordanta cu ratiunea sa egoista definita de dorintele sale curente. Mai degraba, el actioneaza in concordanta cu ratiunea unui nivel inalt, care este o mare daruire.

Cu adevarat, daca eu ascult de dorinta si ratiunea mea, care ma servesc, atunci eu sunt numit un animal al carui cap (ratiune) si corp (dorinte) sunt la acelasi nivel sau inaltime. Daca vreau sa fiu om, atunci capul meu trebuie sa fie desupra corpului meu, adica deasupra dorintei mele. Asta inseamna ca ratiunea mea trebuie sa serveasca unei dorinte inalte, adica daruirea care este in afara mea, mai degraba decat dorinta curenta din mine.

Astazi dorinta de daruire este in afara mea (astazi denota nivelul meu actual), insa maine (la nivelul urmator), va fi deja in mine. De aceea eu incerc sa imi servesc aproapele tot timpul cu capul. Asa muncesc pentru nivelul urmator, si mutumita lui sunt numit om al carui cap este deasupra corpului.

Aceasta este structura obiectelor spirituale: GE (partea superioara) a Partzuf-ului inferior imbraca AHP (partea inferioara) a Celui Superior si face un calcul cu acordul Celui Superior prin conectarea la el si incercarea de a fi similar cu el. Adica, eu conectez grupul care serveste AHP al Celui Superior pentru mine, si imi folosesc ratiunea pentru a-l servi in loc sa servesc dorintele mele egoiste (AHP) care sunt la un nivel inferior.

Obiectul spiritual superior se divide in doua parti: dorinta sa si Lumina din el. Dorinta Celui Superior este grupul si mediul spiritual. Cu alte cuvinte, sunt toate partile sufletului comun pe care nu l-am conectat la mine, si de aceea eu le percep ca exterioare mie.

Apoi, totul se va uni intr-o singura dorinta si Lumina din ea, asa cum a fost scris: El si Numele Lui sunt Una.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 3.08.10, Articolul Acestea sunt generatiile lui Noe

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Totusi, intelegerea sensului cuvantului spiritualitate (ceva de natura diferita, alta decat lumea noastra materiala, senzatiile si gandurile sale) nu are nicio legatura cu filosofia. Aceasta deoarece, cum pot ei discuta ceva ce nu au vazut sau nu au simtit? Pe ce se bazeaza (cercetari si concluzii despre ceva ce nu au perceput niciodata)ei?

Daca este o definitie care vorbeste despre spiritual (proprietatea de daruire si iubire) de la corporal (primire si ura), aceasta apartine doar acelora care (prin schimbarea naturii lor din primire in daruire) au atins un obiect spiritual (au obtinut proprietatea de a darui) si l-au simtit (prin proprietatea de daruire, o atitudine noua fata de mediu, adica prin lumea spirituala). Acestia sunt (doar) Cabalistii autentici (de vreme ce asemenea schimbari sunt posibile doar prin aplicarea in mod practic a intelepciunii Cabala); in acest fel, avem nevoie de intelepciunea Cabalei.

-Baal HaSulam, Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Inainte de toate, haideti sa multumim ego-ului pentru faptul ca ma face sa imi pun intrebari ca cine si ce. De fapt, ele imi arata ca, Creatorul, Moise si Faraon s-au intalnit. Faraon indrazneste in fata lui Moise: Cine este Creatorul ca eu sa ascult de el? Aceasta este o revelatie a punctului lui Moise in voi, punctul care vine de la Creator la Faraon si trezeste aceste intrebari in voi. Asemenea intrebari apartin dimensiunii spirituale, nu celei corporale. Acum, va trebui sa mergeti mai departe si sa le cultivati in continuare.

Va amintiti cum descrie Tora ce se intampla ca rezultat al acestor intrebari? Moise este speriat, dar nu are incotro. Si apoi din nou, el vine la Faraon cu Creatorul, si Faraon (dorinta noastra egoista) este lovit continuu. In acest fel evolueaza o persoana.

Creatorul admite ca El a inasprit deliberat inima Faraonului, ego-ul nostru. Astfel, noi suntem brusc presati de diverse calcule egoiste. Fascinatia noastra pamanteana este reinnoita, si noi simtim ca aceasta lume este plina de potential. Noi credem ca putem ajunge la un mare suces in asta, si nu intelegem de ce am fost lasati deoparte. In afara de asta, unde este recunoasterea, bunastarea, puterea, si sansa de a ne confirma pe noi in acesta, la fel ca altii?

Multe asemenea intrebari vor aparea, si avansarea voastra va depinde in principal de mediu. Noi vedem ca, pana cand toate aceste pedepse Egiptene au trecut, poporul lui Israel nu a devenit unul in noi. Acest lucru are loc doar inainte de exod. Intre timp, trebuie sa ramanem tari. Noi putem primi toata Lumina Creatorului, asistenta Superioara, doar prin intermediul mediului. Nu va veni din alta parte.

Lumina vine din textele Cabaliste. Totusi, daca nu sunteti conectati cu mediul spiritual, acestea nu va vor influenta. Pentru a gasi Creatorul si a merge cu el la Faraon, aveti nevoie de mediu si de surse autentice.

In acest fel ar trebui sa raspundem acestor intrebari, chiar inainte ca ele sa ne apara. Nu asteptati pana cand ceasul va va gasi si incep executiile Egiptene. Incepeti chiar acum. Conectati-va la grup si construiti o fundatie solida pentru voi insiva. Daca grupul va da forta, veti avansa nestingheriti prin caderi, si vehiculul vostru va va sustine alimentandu-va cu aceasta forta.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 03.08.10, Articolul Acestea sunt generatiile lui Noe

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Care este unitatea dintre noi, pe care o cerem de la Creator cand citim Zohar-ul?

Raspuns: De fapt, noi nu stim ce este unitatea. Ce inseamna sa ne unim? Inseamna sa fim prieteni, ca in aceasta lume, in care ne conectam doar prin interesele comune, pe care le cautam, si in care ne distram petrecand timpul impreuna, jucand fotbal, pescuind, band bere, sau muncind la sala? Sau, ar trebui sa fim asemeni echipajului unui submarin in care fiecare a trecut printr-o pregatire psihologica grea fiind gata sa murim pentru altii?

Unitatea in spiritualitate inseamna ceva complet diferit. Viata spirituala pe care o gasiti intr-o astfel de unitate este colectiva. Este asemanator cu ceea ce sunt fratii Siamezi, unul moare, la fel si celalalt. Ei pot trai ca unul. Nu exista divizare intre eu si voi, sau jumatate pentru unul si jumatate pentru altul.

Viata obisnuita este numita unitate spirituala, de vreme ce tot ce castigati este prin legatura cu ceilalti. Voi aveti un corp. Este un vas spiritual numit corpul sufletului. In interiorul acestui vas spiritual este Lumina sufletului; este un singur suflet. Daca aceasta unitate se dezintegreaza, ea dispare ca si Lumina din el. Ca rezultat, nu exista suflet sau viata spirituala.

Din partea 2 Lectia Zilnica de Cabala, 04.08.10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce ar trebui sa ne spunem atunci cand intrebarile lui Faraon ne depasesc?

Raspuns: O persoana religioasa nu este afectata de aceste intrebari, ea este multumita de faptul ca primeste cunoastere studiind Tora. Totusi, o persoana care studiaza Cabala verifica in mod constant: De ce fac asta, unde sunt, si cand voi ajunge la scopul creatiei? Adica persoana exista intr-o constanta stare de analiza interioara.

Mediul care il inconjoara exista de asemenea in aceleasi circumstante, aceeasi cercetare, care il influenteaza. In plus, mediul nu este format doar din oameni care il inconjoara in mod direct, ci din mii de oameni din toata lumea, care studiaza Cabala si gandesc in aceeasi directie. Ei toti se misca in mod sincron, ca si cum ar fi maturati de un vant puternic sau de valurile unui tzunami care vin unul dupa altul.

Prin urmare, aceste intrebari apar in fiecare persoana: Cine este Creatorul, si de ce ar trebui sa ii ascult vocea? Pentru ce fac toate astea? Ce imi aduce aceasta munca? Adica, de ce fac toate acestea? Pentru a ajunge la daruire? Dar ce va face aceasta pentru mine?

Aceste intrebari vin de la Faraon, ego-ul nostru, si aceste intrebari sunt echitabile si corecte. Este scris in Cartea Zohar ca Faraon a fost mai destept decat toti, si cea mai mare intelepciune a fost acumulata in Egipt. Faraon personifica intregul vas spiritual, intreaga dorinta care a fost creata de Creator. Prin urmare, atunci cand Creatorul doreste sa atraga persoana (Moise si poporul lui Israel) aproape de El, El a spus: Hai sa mergem la Faraon! De unde altundeva sa obtina o persoana dorinta de a revela cine este? Doar de la Faraon. Creatorul spune: Voi merge Eu cu tine.

Este ca si cum nu ar avea nici o sansa. Ei trebuie a se intoarca la Faraon, sa primeasca puterea de la dorinta egoista fara de care avansarea este imposibila. De unde ar putea lua aceasta intelepciune? Doar de la Faraon, de la Lumina intelepciunii, Lumina Hochma care exista in aceste dorinte.

Prin urmare, este bine ca intrebarile lui Faraon apar in noi. Trebuie doar sa lucram cu ele.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 03.08.10, Articolul Acestea sunt generatiile lui Noe

Filed under: Egoism, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Inteleptii Cabalei observa teologia filosofica si se plang ca aceasta a furat coaja de sus (conceptele general externe) ale intelepciunii lor, pe care Platon si predecesorii sai Greci au dobandit-o (adoptate si modificate prin intelectul uman egoist) in timp ce (superficial, fara a ajunge la esenta) studiau cu discipolii profetilor lui Israel.

Ei au furat elementele de baza ale intelepciunii lui Israel (asa cum mai tarziu alte religii au furat principiile de baza ale Cabalei) si au purtat o mantie care nu era a lor (religiile au imbracat poruncile si proprietatile lor in rugaciuni exteroare, obiceiuri, si traditii). Pana astazi, teologia filosofica sta pe tronul Cabalei, pentru a fi in conformitate cu stapana lor (autentica intelepciune universala)…

Cabala nu poate dovedi (superioritatea) natura sa superioara si veridicitatea sa, si nicio alta revelatie nu va fi suficienta pentru ca lumea sa stie asta- ca inutilitatea si falsitatea filosofiei teologice care a luat tronul Cabalei – inainte ca ea devina evidenta (lumii). (Deoarece numai prin clarificarea iluziilor teologiei filosofice care sunt opuse Cabalei, umanitatea va avea sansa sa ajunga la esenta Cabalei).

Prin urmare, nu a existat o asemenea salvare pentru Israel (adica cei care aspira la Creator, Israel= Isra-El-direct la Creator), ca atunci cand psihologia materialista (bazata doar pe experienta si cercetari stiintifice realiste mai degraba decat pe presupuneri) a aparut si a dat (cu sensibilele sale clarificari si fapte) teologiei  filosofice (invalida si imaginara) o lovitura mortala in cap.

-Baal HaSulam, Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→