Torah, “Exodul,” 28:2: Vei face vestminte sfinte pentru fratele tau, Aron, pentru onoare si glorie.

A imbraca (Levush) simbolizeaza corectia ce trebuie facuta asupra dorintei unei persoane. Daca am dorinte egoiste, dorinte distincte puternice sau chiar si cele mai slabe dintre ele, trebuie sa le imbrac, cu alte cuvinte sa le investmantez cu intentia de dragul altora, de dragul Creatorului.

Cu cat mai clara, mai agresiva si mai serioasa este o dorinta, cu atat mai mari sunt corectiile ce trebuiesc facute, ceea ce inseamna “vestminte ale splendorii”. Deci, corectia ce nu este facuta, Aaron, este cea mai grava.

Se spune ca: “Atunci cand Israel decade, el se prabuseste mai jos decat orice alta natiune din lume, iar atunci cand Israel se inalta, urca toata calea pana la Cer”. Acest lucru este posibil, datorita unei dorintei imense egoiste, in forma sa revizuita, de a face orice este necesar, in drumul catre nivelul Creatorului. Atunci, fiecare va fi influentat de splendoarea lui Israel, deoarece este imposibil sa compari corectia pe care o natiune obisnuita o are de facut, cu dorintele obisnuite pe care oamenii le au.

De aceea, Moise si ulterior fiii lui Aaron si alti preoti, reprezinta cele mai clare si mai dezgustatoare dorinte egoiste care ar putea exista, daca nu ar fi corectate. Deci vedem astfel, atitudinea omenirii fata de evrei, iar in stadiile corectate, vedem exact opusul. Astfel, natiunile lumii asteapta ca evreii sa obtina investmantarea, sa se inalte si sa inceapa munca in scopul daruirii, cu toate calitatile lor speciale.

Deci, “investmantarea lui Aaron” nu este doar un simplu concept. Ce ii deosebeste de fapt pe oamenii din lumea noastra? Este imbracamintea lor. Poate fi o haina, o casa, orice inconjoara persoana, orice indica nivelul sau, inaltarea sa deasupra celorlalti, sau caderea lui. Asta inseamna ca este o exprimare a statutului persoanei.

Intrebare: Se pare ca moda actuala are radacini foarte puternice?

Raspuns: Bineinteles, ea provine din aceeasi natura. Egoul se foloseste de semnificatia aceasta, pentru ascensiunea sa.

In lumea spirituala, hainele semnifica ascensiunea interioara a persoanei deasupra lumii; nivelul de daruire al cuiva, iubirea si auto anularea. In concordanta cu anularea proprie, deasemenea poti sa te inalti. In lumea noastra, procesul este de fapt opus si este ca si cum te-ai decora in fata unei oglinzi, precum o maimuta.

Aceasta va continua pana cand vom intelege ca hainele sunt o exprimare interioara a persoanei. Faptul ca purtam haine moderne, nu reprezinta o corectie ci dimpotriva, o distorsiune.

Dupa pacatul cunoscut sub numele de copacul cunoasterii, Creatorul i-a spus lui Adam ca are nevoie sa isi puna haine, ceea ce inseamna ca trebuie sa corecteze egoul sau, astfel incat sa-l ajute sa se autodepaseasca si sa atinga iubirea si daruirea. Tora spune ca Creatorul a cusut aceste haine pentru ei, adica le-a dat Lumina Superioara prin care Lumina ce se Intoarce, care inseamna intentia de dragul daruirii, a fost imbracata in ego.

Din emisiunea Kab TV “Secretele Cartii Eterne” 8/19/13

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: Am remarcat că, în timp, devin tot mai sensibil la normele acestei lumi.

Răspuns: Deveniţi mai puţin sensibili la anumite lucruri şi mai sensibili la altele. Lucrul principal este de a fi sensibil la conexiunea cu prietenii, grup şi de a fi sensibili, în general, la faptul de a fi încorporaţi. Asta ar trebui să vă impresioneze şi să provoace un fior interior, care ar trebui să pună presiune pe voi şi să vă excite şi să vă cauzeze durere şi bucurie.

Ar trebui să examinaţi toate aspectele corporale ale vieţii precum hrană, sex, familie, bani, respect şi cunoaştere doar ca aspecte utile şi esenţiale. Am nevoie de toate astea pentru a avansa normal, la un nivel care nu este “nici condamnat nici recompensat”. Asiguraţi-vă că aveţi toate necesităţile de bază şi utilizaţi această lume în funcţie de nevoile voastre, dar fiţi deasupra gândurilor voastre şi intenţiilor voastre.

Nu fi prea entuziast sau ascetic. Nu regreta ceea ce se întâmplă în această lume. Nu dedica acestei lumi mai mult decât merită. Pe plan corporal, ar trebui să o foloseşti raţional şi, în sensibilitate, să aspiri la conexiunea cu Creatorul, prin grup.

Din partea a patra a Lecţiei zilnice de Cabala, 20.01.2014, Scrierile lui Baal HaSulam

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

“Introducere în Cartea Zohar”, articolul “Tora şi rugăciunea”, articolul 183: Şi dimineaţa, când se ridică din pat, el trebuie să binecuvânteze Stăpânul său, să meargă în casa Sa şi să se încline înaintea palatului Său, cu o mare teamă. Şi apoi, el trebuie să se roage rugăciunea lui.

Este clar că nu se vorbeşte despre trezirea corpului fizic din somn. Dimineaţa este o stare în care un nou spirit atinge o persoană după integrarea într-un grup, din studiu, ateliere şi conexiunea la ceilalţi. Nu există alt mod de a primi forţa spirituală decât de la mediu. Dacă ea încearcă să meargă mai profund în grup şi să se integreze cu prietenii, ea poate să tragă forţele de acolo.

Şi, acest grup poate fi mic la început. Cu alte cuvinte, ei nu au nevoie să reveleze forţele superioare, nu este important. Dacă o persoană ştie cum să intre şi să se integreze în ei, va primi forţa pentru a avansa, ca în exemplul cunoscut al lui Rabbi Yosi ben Kisma.

Din partea a patra a Lecţiei zilnice de Cabala, 20.01.2014, Scrierile lui Baal HaSulam

Filed under: Lectia zilnica, Munca spirituala, Torah, Zohar - Niciun comentariu→

“Introducere în Cartea Zohar”, articolul “Tora şi rugăciunea”, punctul 183: Prin urmare, nu trebuie să intre în casa adunării dacă nu i-a consultat pe Avraam, Isaac şi Iacov, deoarece toată rugăciunea noastră este de a completa ceea ce încă lipseşte în Divinitate după corecţiile ce au fost făcute aici, până acum. Astfel, trebuie întâi să cunoaştem şi să extindem toate corecţiile care au fost deja corectate în Sfânta Divinitate şi apoi, vom cunoaşte ceea ce trebuie încă, să le fie adăugat.

În general, întrebarea se pune: Care este diferenţa dintre Malchut de Atzilut, Malchut de Ein Sof şi Malchut al corectării finale, care este numită Schechina? În principiu, nu există nicio diferenţă între aceşti termeni. Integrarea mutuală a sufletelor, unul în altul, se transformă în realitate într-un tot unic şi se găseşte tête-à-tête cu Creatorul, este aceeaşi creatură spirituală care este numită Schechina, Malchut. Dacă vorbim de conexiune, de corectare, atunci totul se rezumă într-un singur concept.

Cum trebuie să “iau sfatul cu Avraam, Isaac şi Iacov”? Dacă nu mă aranjez conform “celor trei linii”, atunci eu nu sunt pregătit să ridic rugăciunea mea sau să primesc un răspuns. Avraam, Isaac şi Iacov sunt “linia dreaptă”, “linia stângă” şi “linia mediană” pe care trebuie să le organizez în mine. Asta înseamnă că “fac faţă stâlpului”.

Există o regulă generală conform căreia este necesar să te rogi în faţa stâlpului. Desigur, asta nu înseamnă o coloană de marmură. “Un stâlp” simbolizează linia mediană. Trebuie să ne aşezăm în această stare deoarece fără asta, nu există nimic de făcut. Altfel, nu putem să dăruim sistemului superior, deoarece nu suntem în aceeaşi frecvenţă cu el, adică, nu suntem orientaţi în direcţia în care este posibil să dăruieşti.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala, 20.01.2014, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca spirituala, Perceptie, Spiritualitate, Torah, Zohar - Niciun comentariu→

Baal HaSulam, Studiul celor zece Sefirot, partea a 3-a, capitolul 1, articolul 6: Astfel, Masach (ecranul) care atinge superiorul ca urmare a încorporării celui inferior în el, se numeşte fereastră, deoarece nu există Dinim în asta, ci numai un motiv de iluminare, ca o fereastră.

Inferiorul penetrează în superior şi îl trezeşte şi cere să primească Lumina de la cel de mai sus, creând astfel o fereastră în superior. Cer superiorului să-mi transmită această Lumină şi este ca şi cum aş face o gaură.

Nivelul superior funcţionează ca un amplificator electric cu o mare rezistenţă la intrare. Este foarte important că eu nu influenţez amplificatorul şi nu mă aduc în el, ci îl operez numai prin acţiunea mea. Eu nu conectez sistemul meu la sistemul său, ci dau semnalul meu la semnalul lui.

Astfel, amplificatorul trebuie să aibă o înaltă impedanţă la intrare. În trecut, amplificatoarele erau construite din lămpi cu diode cu rezistenţă puternică şi nu din tranzistori. Atunci, puteţi fi siguri că nu afectaţi sistemul în nici un fel, nici nu efectuaţi schimbări în sistem, decât doar pentru a-l opera.

În acest mod sunt făcute nivelurile spirituale. Totuşi, trebuie să depăşim această mare rezistenţă. Munca noastră este de a depăşi în acest mod dorinţa de primire, pentru a anula rezistenţa şi de a înscrie doar dăruirea mea în ea. Tehnologia ne permite să facem asta, conectând semiconductori. În munca spirituală, am nevoie de Lumina Hassadim pentru a anula rezistenţa.

Lumina Hassadim simbolizează dorinţa mea de dăruire pură, fără a conecta întregul sistem la sistemul superior. Vreau doar să inserez dăruirea mea pură în superior, deci anulez imediat toate limitele şi fac o “fereastră” în ea prin care ating superiorul.

Din partea a treia a Lecţiei zilnice de Cabala, 20.01.2014, Studiul celor zece Sefirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Obiectele şi construcţiile(clădirile) menţionate în Torah se referă la forţele spirituale?

Răspuns: Desigur. Dar o persoană care nu înţelege şi nu se află în lumea spirituală nu poate să se joace cu acestea fizic. Nu va şti cum!

Deci doar înţelepţii, doar cei care sunt în lumea spirituală pot să atragă aceste forţe din nivelul lor spiritual. Dar dacă nu sunt în nivelul spiritual nici măcar nu pot descrie toate acestea pe o bucată de hârtie.

Unii numesc asta construcţia celui de al treilea Templu, dar cum să îl construiască şi ce ar trebui să construiască? Nici măcar nu ştiu cu ce să înceapă. Trebuie să locuiască în tine acest Templu. Ar trebui să înţelegi asta exact, fără schiţe!

Aşa cum spunea  Ramchal, schiţele trebuie să fie în tine, inclusiv toate detaliile: pietrele, lemnul, etc. Nu ar trebui să instruieşti pe nimeni deoarece înţelegerea  trebuie să fie interioară. Forma exterioară a Templului ar trebui să fie întrupată într-o echipă.

Nu e nevoie de o expunere exterioară atâta timp cât ajungem la o corectare generală şi totul locuieşte în noi. Ascensiunea se face din lumile BYA către lumea Atzilut unde nu este nevoie de îmbrăcăminte din piatră. Al treilea Templu este corectarea spirituală finală care are nevoie de “haine” spirituale.

Extras de pe Kab TV, “Secretele Cărţii Eterne”  8/19/13

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Perceptie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Torah, “Exodul,” 28:3: Si vei vorbi tuturor celor iscusiti, pe care i-am umplut cu spiritul intelepciunii, iar ei vor face vestmintele lui Aaron pentru a-l sanctifica, astfel incat el sa Ma serveasca [ca un Kohen].

Si vei vorbi tuturor celor iscusiti, inseamna ca ar trebui sa alegi dintre toate dorintele acelora care, pe de o parte au o energie mai mare a egoului, care se potriveste cu Lumina lui Hochma, care sunt deja umpluti cu intelepciune, adica sunt, corectati. Trebuie sa-i aduni in interiorul tau si sa ii transformi intr-o singura dorinta interioara serioasa, mare si expansiva, dar care, este deja corectata si plina de Lumina. Cand vei aduna toate acestea, atunci, apare “imbraca-l pentru a-l sanctifica, astfel incat sa Ma serveasca [ca un Kohen].

Acesta este modul in care este formata o imagine spirituala: este egoista intern, separata in multe nivele de egoism si astfel sunt si vestmintele. Ele au aceleasi nume ca in lumea noastra: pantaloni, centura, haina, haina de ploaie.

Tora ne spune din ce ar trebui sa fie facute hainele: fire de aur, lana si tesatura stacojie, etc. este vorba despre dorintele exterioare care opereaza cu scopul de a darui, dar care contin egoul necesart pentru ca o asemenea dorinta corecta sa fie formata.

Din emisiunea Kab TV “Secretele Cartii Eterne” 8/19/13

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Torah, Zohar - Niciun comentariu→

Torah, “Exodul,” 28:9-28:12: Si vei lua doua pietre de onix si vei inscriptiona in ele numele fiilor lui Israel. Sase din numele lor, pe una din pietre, iar celelalte sase nume ce raman, pe cea de-a doua piatra, in concordanta cu nasterile lor. Asemenea muncii unui gravor in pietre, asemenea punerii unui sigiliu, vei inscriptiona cele doua pietre cu numele fiilor lui Israel; le vei imbraca in aur. Si vei pune cele doua pietre pe bretelele de pe umar, ca pietre in amintirea fiilor lui Israel, iar Aaron le va purta numele pe umerii sai ca amintire, inaintea Domnului.   

Piatra (Even) simbolizeaza inima de piatra (Lev HaEven), cea mai grosolană dintre proprietatile egoiste. Numele trebuiesc desenate si reprezentate pe pietre. Numele sunt intruchiparea efortului unei persoane, a muncii sale. Cand o persoana face o anumita munca spirituala, este numita printr-un nume care se potriveste cu inaltimea si caracterul acestei munci. Cu alte cuvinte, un vas in care intra Lumina, creaza un nume intreg. O forma, stilul personal de munca al cuiva, se exprima printr-un anumit nume: Moise, Aaron, Itamar, etc., si formeaza esenta muncii spirituale a unui suflet sau a altuia.

Pe de o parte, numele nu pot fi arbitrare. Pe de alta parte, esenta fiecarui nume, poate schimba.

Si vei lua doua pietre de onix si vei inscriptiona pe ele numele fiilor lui Israel, semnifica stadiul in care conducatorii celor douasprezece triburi ating acest fel de munca, astfel incat pana si numele lor, care inseamna asemanarea cu Creatorul, ating cea mai profunda dorinta egoista, piatra, stadiul naturii nemiscate si se inalta de la cel mai inferior nivel, pana la nivelul umerilor lui Aaron.

“Umeri” inseamna HBD-HGT-NHY. Cand o mana se ridica, partea sa superioara se afla la nivelul umarului. Aceasta se refera la partea ce primeste calculatia dinspre cap. Capul apartine lui Aaron si acestea sunt toate intentiile sale, intreaga munca spirituala.

Este ca si cum fiii si toate celelalte triburi, se afla pe umerii sai. Acesta este modul in care sistemul conexiunilor dintre diferitele parti ale acestui urias sistem numit sufletul general, este descris alegoric.
[126046]
Din emisiunea Kab TV “Secretele Cartii Eterne” 8/19/13

Filed under: Lectia zilnica, Torah, Zohar - Niciun comentariu→