Monthly Archives: octombrie 2025

Repaus absolut în mișcare infinită

212Întrebare: De ce se spune că lumina este în repaus absolut dacă întreaga noastră cale este însoțită de lumina care intră în dorință și iese din ea?

Răspuns: Repausul absolut al luminii superioare este schimbarea sa constantă cu o frecvență infinită! „Neschimbarea” luminii înseamnă repausul ei, constanța în atingerea unui singur scop, căci ea efectuează întotdeauna doar acțiuni care duc la scop. Repausul ei absolut constă în faptul că nu schimbă acest scop, ci acționează spre el cu o viteză infinită.

Pentru noi, repausul înseamnă să nu ne încurcăm pe cale, ci să ne străduim într-o singură direcție și să căutăm mii de modalități de a avansa acolo, menținând intensitatea și depunând eforturi. Și toate acestea se numesc repaus absolut pentru că văd un singur scop în fața mea.

Lumina intră în dorință și iese din ea, și în fiecare moment au loc numărul ei infinit de acțiuni. Dar dacă omul este în calitatea de dăruire, atunci simte toate aceste acțiuni diverse ca odihnă nesfârşită!

Din Lecția zilnică de Cabala din 27.06.2010, Scrierile lui Baal HaSulam – Articole – ,,Prefață la Comentariul Sulam [Scara]”

Lumini diferite

282.01Întrebare: Cum se corelează cele zece cercuri [Igulim] ale lumii lui Adam Kadmon și lumina înconjurătoare (Or Makif) a celor cinci chipuri [Parţufim]? Este același lucru?

Răspuns: Nu, sunt lumini diferite. Există multe lumini diferite: de Yosher, de Igulim etc.

Totul depinde de locul în care se află, de modul în care sunt conectate și de ce își transmit una alteia.

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 29/09/2025, „Studiul celor Zece Sfirot

Principalul lucru este conexiunea dintre Kelim

275Întrebare: În TES [Studiul celor Zece Sfirot] se spune că cercurile [Igulim] se conectează între ele prin linie [Yoşer]. Cercurile în sine nu se ating. Există un fel de spațiu între ele?

Răspuns: Da, există un spațiu.

Întrebare: Pentru ce este acel spațiu? Ce se află în el?

Răspuns: Deocamdată, este ca și cum ar fi gol pentru noi.

Întrebare: Ce îl umple mai târziu?

Răspuns: Nimic. Cel mai important lucru este legătura dintre vase [Kelim]. Am avut Kelim de Igulim, Kelim de Yoşer și acum Kelim de Igulim de un fel complet diferit.

Întrebare: Aţi spus că Igulim câștigă grosime [Aviut] și se conectează cu Malchut. Înseamnă că umplu acel spațiu prin ecran [Masach] și apoi încep să se atingă?

Răspuns: Igulim umplu golul care a rămas după restricţie [Ţimţum] și ajută lumina superioară să umple întreaga creație cu lumina sa, cu îmbrăcămintea sa.

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 29/09/2025, „Studiul celor zece Sfirot

Dorințe înainte și după restricție

281.02Întrebare: Baal HaSulam introduce conceptul de înregistrări/amintiri [Reşimot] în TES (Studiul celor Zece Sfirot), care sunt cauza principală a tuturor dorințelor ulterioare, atât în ​​lumea spirituală, cât și în cea corporală. Care este diferența dintre Reşimot și să spunem, o Sfira plină de Lumină?

Răspuns: O Sfira este o dorință creată de Creator, care se străduiește să fie umplută cu lumina spre care este îndreptată.

Prin urmare, toate dorințele care au existat chiar de la începutul creației își doresc să fie umplute cu lumina care se afla inițial în ele. Tocmai aceasta este diferența dintre dorințele de dinaintea Primei Restricții (Ţimţum Alef) și cele de după aceasta.

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 29/09/2025, „Studiul celor Zece Sfirot”

Întrebări despre munca spirituală—262

281.02Întrebare: Cum ar trebui studiat corect TES?

Răspuns: Studiem Studiul celor Zece Sfirot de la prima pagină până la ultima. Poate că sărim peste anumite lucruri, dar în principiu, așa funcţionează. Este un manual despre întreaga lume spirituală.

Întrebare: Care este diferența dintre linie [Kav] și liniaritate [Yoşer]?

Răspuns: Nu există nicio diferență între ele. Kav este Yoşer.

Întrebare: Ecranul [Masah] are o formă spirituală sau este un punct de analiză?

Răspuns: Desigur, ecranul are o formă spirituală, deoarece îmbracă dorința, și în conformitate cu aceasta, dorința capătă direcție.

Întrebare: Și care este intenția interioară pentru ca să existe un ecran?

Răspuns: Intenția trebuie să fie de a îndeplini toate dorințele Creatorului.

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 29/09/2025, „Studiul celor Zece Sfirot

În conexiunea dintre noi

942Întrebare: RABAŞ scrie că scopul grupului este ca Şchina să locuiască printre noi. Cum ne putem imagina acest lucru: fiecare la fel sau fiecare în felul său?

Răspuns: Fiecare în felul său. Dar totuși, tocmai conexiunea dintre noi se transformă apoi în conexiune cu Creatorul.

Întrebare: Și cum este aceasta legată de venerația în fața Creatorului?

Răspuns: Venerația este acel sentiment pe care îl descoperim în conexiunea dintre noi.

Din Lecția zilnică de Cabala din 27.09.2025, Scrierile lui Rabaş – Art.1 part.1, 1984-Scopul Societăţii – 1

 

RABAŞ ne deschide calea

 961.1Așadar, veniți și (încercați să) înțelegeți cât, dar cât [de mult] trebuie să mulțumim noi învățătorilor noștri, cei care ne aduc Luminile lor sfinte și își dedică propriul suflet pentru a provoca Binele sufletelor noastre, care stau în mijloc, între Calea Suferinței și Calea de întoarcere, salvându-ne din fundul infernului ce este mai rău decât moartea (Baal HaSulam, Introducere la Cartea Pomul vieţii [Panim Meirot uMasbirot]).

În ziua comemorării marelui Cabalist, învățătorul nostru RABAŞ, nu ne delectăm cu amintiri și nu jelim trecerea sa în neființă, așa cum este obișnuit în lumea trupească, care este departe de adevăr.

Percepem această zi ca o oportunitate de a ne conecta și mai puternic, de a ne uni, de a ne apropia de rădăcina noastră. Pentru că RABAŞ este revelația Creatorului în relație cu noi într-o anumită formă și cu o anumită forță.

Dorim să-i mulțumim Creatorului pentru că ne-a trimis un astfel de mesager, prin care El ne-a deschis posibilitatea de a ne apropia de forța superioară, de a ne corecta, aducându-ne la asemănare cu Creatorul. Prin RABAŞ ne legăm de Creator, deoarece el este un grad intermediar între noi și Creator, datorită căruia existăm și primim tot ce este necesar pentru ascensiunea spirituală prin intermediul lui.

RABAŞ ni se revelează ca un sistem care ne conectează cu Creatorul, prin care ne putem realiza pe noi înșine și ne putem apropia de adevăr. Prin urmare, nu ne amintim imaginea exterioară a omului și obiceiurile sale pământești, ci îl considerăm în primul rând ca o revelație specială a Creatorului către noi, manifestându-se într-o astfel de formă.

Cu cât îl venerăm mai mult pe RABAŞ, cu atât ne apropiem mai mult de Creator, prețuind acea revelație specială pe care Creatorul a făcut-o prin el. Astfel, Forța superioară numită „RABAŞ” devine importantă pentru noi, ne leagă de Creator și ne apropie de El.

Într-o oarecare măsură, această revelație a Creatorului s-a manifestat într-o formă exterioară și apoi a dispărut. Noi însă, trebuie, în ciuda acestei dispariții exterioare, a acestei întunecări, să ne iluminăm și să atingem conexiunea cu RABAŞ, cu această rădăcină spirituală, ca și cu gradul nostru superior, pentru a ne conecta prin intermediul lui, cu Creatorul.

Există suflete speciale prin care Creatorul influențează un anumit număr de suflete inferioare. Ca și cum creierul ar da o comandă unui organ important, astfel încât acesta să poată trimite semnale către diferite celule ale corpului aflate sub guvernarea sa și să le direcționeze comportamentul. RABAŞ, care a fost continuarea lui Baal HaSulam în generația noastră, a devenit un punct de cotitură pentru noi, sursa metodei moderne, practice de ascensiune spirituală.

Prin urmare, trebuie să înțelegem ce dar am primit prin faptul că ni s-a oferit oportunitatea de a ne conecta cu el, de a absorbi de la el metoda potrivită zilelor noastre și de a o realiza.

Cât de recunoscători trebuie să fim învățătorului nostru, RABAŞ, al cărui suflet, această parte a realității, a fost atât de măreț încât a putut forma și transmite întreaga metodă de corectare către noi. Fără el, ne-ar fi fost extraordinar de dificil, poate chiar complet imposibil, să atingem lumea spirituală.

Forța superioară se răspândește în sistemul lui Adam HaRişon, se dezvăluie de sus în jos, înviorând tot mai multe părți ale sufletului. Și când lumina trebuie să se răspândească în straturile inferioare ale sistemului, pentru a înviora următoarele organe din lanțul corpului lui Adam HaRişon, apare nevoia ca părțile superioare, speciale ale sistemului să intre în această muncă.

Dezvoltarea se desfășoară de sus în jos, și prin urmare, atunci când se dezvoltă un grad inferior, acesta induce schimbări în toate gradele superioare. Fiecare corectare este destinată doar trezirii unor suflete tot mai inferioare, numite „Ultima Generație”, pentru a le aduce și pe ele la asemănare cu Creatorul.

RABAŞ simbolizează o mare forță, globală, care acționează asupra întregii noastre generații. Ceea ce ne rămâne este doar să înțelegem metoda lui Baal HaSulam, care ne-a fost transmisă și explicată de RABAŞ. Prin urmare, studiem articolele lui RABAŞ pentru a percepe lumea ca un sistem unic și pentru a o actualiza corect, spre care RABAŞ ne conduce în forma cea mai practică.

Baal HaSulam ne este revelat nu ca un ghid, ci ca un om de știință care cunoaște toată creația de la un capăt la altul și chiar dincolo de limitele ei. Și RABAŞ ne ia de mână, ca un adult care călăuzește un copil, și ne conduce pe această cale până la sfârșitul corectării. El ne deschide calea și merge alături de noi.

Sufletele grele, grosolane, revelate în generația noastră nu ar putea atinge adeziunea cu Creatorul fără metoda revelată nouă de RABAŞ. Pentru că el explică cum să atingem acele stări despre care scrie Baal HaSulam.

Baal HaSulam scrie despre gradele superioare și stările superioare ca un cercetător științific. Iar RABAŞ vorbește mai mult, nu despre gradele în sine, ci despre munca interioară pe care omul trebuie să o îndeplinească pentru a le atinge, adică despre mijloace: mediul, unitatea, auto-anulare.

Baal HaSulam descrie întregul sistem superior în aceste cărți, dar acestea nu sunt manuale prin care omul se poate înălţa. El este ca un compozitor care a scris o simfonie. Dar mai întâi trebuie să învățăm notația muzicală și tehnica gamelor înainte de a putea citi acea partitură și a o cânta. Pentru aceasta, avem nevoie de o altă persoană, un profesor, iar un astfel de profesor pentru noi a devenit RABAŞ, care ne conduce prin întreaga cale.

Fără explicațiile sale, am fi putut deveni confuzi în învățăturile lui Baal HaSulam și am fi început să le interpretăm incorect, conform propriei noastre imaginații. Dar dacă împlinim instrucțiunile lui RABAŞ, care ne permit să atingem o astfel de realizare, atunci vom începe să înțelegem despre ce scrie Baal HaSulam.

Din Lecția zilnică de Cabala 10/3/2019, „Ziua Memorială Rabaş (Yahrzeit)”,

Coborâre şi urcare

282.01Întrebare: Ați spus că coborârea luminii de sus în jos este o lege, iar munca noastră de jos în sus este o altă lege. Întotdeauna am crezut că, urcând de jos în sus, atingem aceleași legi.

Răspuns: Coborârea de sus în jos pornește de la cel superior la cel inferior. Astfel, ele se unesc și își transmit reciproc umplerea cu lumina rotundă (Igulim).

Iar de jos în sus este o calitate diferită, atunci când fiecare Igul (cerc) își câștigă grosimea, și prin intermediul Masach [ecranului], emite lumină reflectată. Prin această lumină, urcă la Malchut de Igul (cerc) precedent și strălucește în el.

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 29/09/2025, „Studiul celor Zece Sfirot”

În aşteptarea veneraţiei

938.03Întrebare: Cum diferă venerația în fața Creatorului de venerația de a ne folosi vasul (Kli) primitor, care este discutată în articolul lui RABAŞScopul Societăţii – 1”?

Răspuns: Folosind vasul (Kli) nostru (dorința naturală, înnăscută de a primi), descoperim tot felul de dorințe de a primi. Și dacă ne conectăm cu alți prieteni, dorințele noastre devin o dorință comună, reciprocă de a dărui.

Astfel, în conexiunea noastră se dezvăluie o dorință comună de a dărui, care este îndreptată către Creator. Aceasta este diferența dintre dorința fiecărui individ și dorința grupului.

Un grup este unul și încă unul, unul și încă doi, unul și încă trei. Cantitatea nu este atât de importantă; direcția este cea care contează. În acest caz, dorința fiecăruia va fi îndreptată către prietenii săi.

Întrebare: Cu toate acestea, RABAŞ vorbește în mod specific despre venerație.

Răspuns: Venerația este o stare în care omul își dorește profund ceva, dar nu l-a primit încă, nu l-a stăpânit. Totuși, vom atinge venerația. Toată lumea o va avea.

Din Lecția zilnică de Cabala din 27.09.2025, Scrierile lui Rabaş – Art.1 part.1, 1984-Scopul Societăţii – 1

Cum ne învață Creatorul să păşim

43Îndoielile mele sunt atât de mari încât nu știu unde să pun piciorul! Nu există niciun loc în care să-mi pun piciorul în această viață; nu știu unde să calc. Aceasta este o stare minunată! Acesta este momentul în care ai un singur lucru de făcut – posibilitatea de a te întoarce către Creator și de a simți că depinzi doar de El!

Asta este tot. Aceasta este cea mai fiabilă și cea mai corectă metodă.

Întrebare: Spuneţi că ne putem baza doar pe El și pe nimeni altcineva?

Răspuns: Desigur. Dacă El ne dă astfel de stări în care simțim că nu există nimeni altcineva în afară de El, aceasta este o mare mântuire.

Comentariu: Ar fi frumos să ajungem la această stare. Apoi, soluția gândurilor despre apartamente, adidași, mașini, pe cine să urmăm…

Răspunsul meu: Las aceste întrebări să apară constant, orice întrebări, dar aș găsi răspunsuri doar dacă aspir la Creator. Atunci totul se rezolvă pe parcurs.

Comentariu: Dar acest lucru nu este ușor!

Răspunsul meu: Altfel nu putem face nimic. Aceste îndoieli constante sunt toate necesare pentru noi în această viață. Totul vine de la Creator, iar egoismul meu se transformă în îndoieli, în indecizie, în întrebări.

Le trimit pe toate acestea înapoi la El împreună cu egoismul meu. Mă agăț de El. În această stare, aștept soluția, și nu doar o soluție, aștept acțiunea pentru ca Însuși Creatorul să o facă și să o ducă la bun sfârșit. Este ca și cum ai lua un bebeluș, l-ai pune în fața ta și i-ai mișca picioarele, l-ai învăța să meargă. Aceasta este calea.

Întrebare: Este frumos! Ceea ce aţi spus, pot să raportez la orice întrebare, la cel mai scăzut nivel cotidian?

Răspuns: La orice nivel.

Întrebare: Până la cel mai înalt?

Răspuns: Cu siguranță

Întrebare: Și atunci voi auzi răspunsul? Dacă mă acordez, voi auzi răspunsul?

Răspuns: Întrucât Creatorul este perfecțiunea care include totul, pentru El nu există în creație un eveniment mic, nesemnificativ sau mare. Toate sunt egale.

Întrebare: Spuneţi că pașii mici ai acestei persoane mici, ai unui copil, toți paşii duc la părinte, la tată? El vrea să mergem acolo treptat, cu pași mici?

Răspuns: Evident. Trebuie doar să simți că El îți îndreaptă picioarele și te îndrumă către El tocmai cu ajutorul acestor întrebări, eșecuri, stări de incertitudine și așa mai departe.

Din KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 10.09.2025