Prin urmare, rezultă că ar trebui să facem mai multe discernăminte în Tora:

1) omul care învață Tora pentru a cunoaște regulile, pentru a ști cum să respecte Mițvot ale Torei (Rabaş, „Ce sunt Tora şi munca pe calea Creatorului?”).

Adică, de ce studiază omul? Pentru a ști ce trebuie făcut în lumea materială. Și apoi el studiază și împlinește poruncile.

2) cel care învață Tora pentru a respecta Mițva a învățării Torei, așa cum este scris (Iosua 1): „Această carte a Torei nu se va mișca de la gura ta și vei contempla-o zi și noapte”. RAŞI interpretează „contempla-o” ca „privind în ea”, fiecare gând din Tora este în inimă, așa cum a spus: „Contemplația inimii mele este înaintea Ta” (Ibid.).

Aici se vorbește despre „studierea Torei pentru a cunoaște legile, cum să respectăm poruncile Torei”, adică există ceva mai mult în ea decât simpla împlinire a poruncilor. Studiul în sine are valoare atunci când trebuie să-i atașezi inima. Există corectări pe care Tora le face în inimă. Acestea sunt corectări menite să ne facă mai buni, atunci când Creatorul dorește ca Tora să ne susțină, și prin ea, să fim întăriți.

3) Omul învață Tora pentru a fi răsplătit cu lumina Torei, așa cum este scris: „Am creat înclinația rea; (ibid.)

Acesta este nivelul la care omul știe deja că Tora nu a fost dată doar pentru a-și corecta inima animalică, astfel încât să devină pur și simplu mai bun și astfel să împlinească porunca studiului Torei, ci că există ceva special în Tora – lumina.

Am creat Tora drept condiment, deoarece lumina din ea îl reformează.” Prin aceasta, omul va fi răsplătit cu credință și cu adeziunea la Creator, iar apoi el va deveni „Israel”, căci crede în Creator cu credință deplină (ibid.)

Adică, omul se consideră deja rău, iar Tora îl corectează astfel încât să devină mai bun.

4) Odată ce a fost răsplătit cu credință, omull este răsplătit cu „Tora, ca în numele Creatorului” (ibid.).

Cu alte cuvinte, el primește deja lumina Hochma în lumina Hasadim. Această lumină de Hochma, pe care o primește în funcție de nivelul corectării sale, este numită numele Creatorului.

În Zohar, aceasta se numește „Tora, Israel și Creatorul sunt una”. În acel moment, omul este răsplătit cu scopul creației, care este de a face bine creațiilor Sale, atunci când creaturile primesc ceea ce Creatorul vrea să le dea creaturilor (ibid.).

Din Lecţia zilnică de Cabala 20/01/26, Rabas – Art.12, 1988-Ce sunt Tora și munca pe calea Creatorului

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate, Torah | Add Comment →