Există un articol binecunoscut în Şamati care discută despre semnificația lui Ţlalim (umbre) și a ceea ce este Ţelem (imagine sau formă). Se referă la Masach (ecran). Dacă omul se protejează de Creator, și prin urmare, Îi oferă Lui oportunitatea de a Se revela, atunci Creatorul poate fi revelat în măsura în care omul s-a ascuns. În cele din urmă, o corespondență de sută la sută este întotdeauna menținută între noi și lumină.

Odată, ne aflam în lumea infinitului, unde Malchut a decis să se restricționeze și să nu mai primească niciodată lumina. Malchut și-a impus prima restricție și a spus: „Lumina nu va mai veni la mine. Și dacă va veni, va fi doar pentru ca eu să pot dărui prin această primire și în niciun alt mod.” Prin urmare, lumina vine în măsura în care Malchut se poate proteja de lumina care se apropie de ea.

Cu alte cuvinte, relația dintre Malchut, creația, pe de o parte, și Keter (Creatorul sau lumina), pe de altă parte, este întotdeauna următoarea: dacă Malchut este sută la sută închisă, Creatorul este sută la sută revelat; iar dacă Malchut este sută la sută deschisă, incapabilă să-și impună o restricție, Creatorul este sută la sută ascuns.

Starea poate fi intermediară, unde gradul în care mă deschid sau mă închid determină gradul meu spiritual, adică măsura în care Creatorul este revelat. Aici se află în esență, lumile; determină în ce lume mă aflu: Asia, Yeţira, Bria, Aţilut, Adam Kadmon sau Ein Sof (infinit).

În Ein Sof sunt complet sub ecranul meu, iar apoi Creatorul poate fi revelat în fața mea. În lumea noastră, sunt complet lipsit de un ecran, și prin urmare, Creatorul se ascunde complet de mine. În intervalul dintre aceste două stări, mă aflu pe un grad sau altul al lumilor, ceea ce se numește ascundere și indică nivelul relativ de revelație și ascundere. Tocmai această relație dintre revelație și ascundere se numește umbră (Ţel). În noaptea de Hoşana Raba, verificăm integritatea „umbrei” noastre. Cu alte cuvinte, a devenit Zeir Anpin (adică „corpul” unei persoane) complet ca urmare a corectării sale? Are un ecran peste toate părțile „corpului”, și în consecință, o „umbră” din fiecare parte? A dobândit omul un ecran pentru fiecare dintre dorințele sale?

Asta trebuie să aflăm la sfârșitul Sukot, deoarece pe tot parcursul Sukot toate luminile din jur au fost menite să construiască imaginea (Ţelem) Creatorului în interiorul omului, adică un ecran suficient pentru toate dorințele sale. Aceasta este cunoscută sub numele de examinarea „umbrei”.

Din Lecţia zilnică de Cabala din noaptea de Hoşana Raba, 02/10/26

Filed under: Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment →