Noul meu articol pe Linkedin “Neobosita căutare a onoarei”

Fără nevoia de onoare, o persoană ar trăi liniștită într-un colț. Deci, există un fel de foc interior care ne alimentează constant și ne obligă să reușim în ochii celorlalți. Ei ar trebui să ne aprecieze, să ne respecte, să vorbească despre noi.

Onoarea este o condiție care nu poate fi moștenită, trebuie să muncim pentru ea. Totul depinde de valorile care sunt acceptate în societate. Poate fi o societate care prețuiește banii și simbolurile statutului, sau una care prețuiește simplitatea și o viață modestă. O societate criminală care prețuiește puterea și violența, sau o societate de artiști care prețuiește sensibilitatea și creativitatea. În ambele cazuri, în funcție de caracteristicile noastre înnăscute, de educația pe care am primit-o și de societatea care ne înconjoară, fiecare persoană dorește să câștige atenția, aprecierea și respectul celor din jur. Fără ele, nu te simți întreg.

În orice moment, societatea ne oferă un model față de care suntem măsurați. Asta ne face să muncim, să facem un efort să devenim din ce în ce mai mult ca acest model de succes. Unii oameni sunt dispuși să investească mult pentru a fi amintiți de bine după ce mor, pentru că sentimentul demnității nu are limite, nici în timp, nici în loc, nici în intensitate.

Onoarea, este bună sau rea? Depinde de modul în care este folosită tendința. Pentru a exemplifica, dacă vreau să încurajez un copil să investească în studiile lui și să-i spun: „Ești mai bun, vei fi grozav, toată lumea te va respecta”, îi dau motivație pentru a studia, ceea ce este bine. Pe de altă parte, dacă tot îi cobor demnitatea, îi distrug încrederea în sine și nu iese nimic din asta.

Cât despre noi înșine, trebuie să examinăm direcția în care ne conduce respectul. Dacă dorința de a fi deasupra tuturor determină o persoană să acționeze în detrimentul celorlalți, să-i lovească cu piciorul în drum spre vârf, să-i controleze și să-i manevreze, atunci aceasta este onoare distructivă. Onoarea constructivă, pe de altă parte, este că vreau să fiu respectat tocmai ajutându-i pe toți, sacrificându-mă pentru ei, îngrijindu-mă de fericirea și bunăstarea lor. Dacă societatea mă onorează pentru o asemenea atitudine din partea mea ca persoană bună și generoasă, aceasta este o onoare constructivă. De asemenea, va fi însoțită de concurență constructivă: cine dintre noi investește mai mult în beneficiul societății.

Din cauza naturii egoiste a ființelor umane, există tendința de a-i disprețui pe ceilalți în loc de a-i respecta. O societate egoistă pune pe toată lumea sub presiune constantă: demnitatea mea este încălcată? Îmi acorzi respectul pe care îl merit? Există cineva mai respectabil decât mine? În general, această presiune ne pune într-o competiție ucigătoare care ne distruge relațiile, sănătatea și viețile noastre.

Dezvoltarea socială și personală se îmbunătățește atunci când învățăm să folosim înțelepciunea conexiunii. În general, această metodă ne schimbă natura egoistă într-o natură a dăruirii. Cu ajutorul ei ajungem într-o situație în care ne conectăm ca un singur om cu o singură inimă.

Treptat începi să simți o putere specială de dăruire și iubire, o forță de conexiune și unificare, iar asta devine sursa unei inspirații speciale de respect reciproc. Este un sentiment sublim, spiritual, minunat. Toată lumea se simte ca un întreg, mai ales în legătură cu ceilalți. Este o onoare pentru o persoană să fie într-o astfel de relație cu toată lumea.

Respectul reciproc înseamnă că eu îl respect pe celălalt și el sau ea mă respect pe mine, pentru că numai împreună putem construi un sistem de comunicare în care să se dezvăluie aceeași putere supremă. Nu subestimez pe nimeni pentru că mă simt dependent de ceilalți de dragul dezvoltării mele personale. Pentru a fi mai precis, putem spune că nu ne respectăm unul pe celălalt, ci starea de conexiune comună care s-a construit. Și aceasta este o onoare foarte specială.

Pe scurt, celor care vor să fie respectați li se recomandă să învețe și de asemenea să-i învețe pe alții cum să se conecteze corect, cum să se ridice împreună la cel mai demn grad de existență care există.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Educatie integrala - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Războiul din Ucraina schimbă lumea ”

Războiul din Ucraina este diferit de orice război care a mai fost. Deși pare local, acest război schimbă lumea. În cele din urmă, după toată durerea, părțile vor stabili noi relații, iar noi relații vor fi stabilite în întreaga lume. Acest război este începutul formării unei noi ordini mondiale, în care toate părțile se unesc împotriva singurului dușman comun al întregii umanități: egoismul. Va dura timp, dar toți cei implicați își vor da seama, și întreaga lume cu ei, că nu luptă unul împotriva celuilalt, ci împotriva unui inamic din ei. Dacă lăsăm ideea să se cufunde, chiar și puțin, o va face să se întâmple chiar mai repede.

Războiul care a început la sfârșitul lunii februarie nu se va încheia prea curând. Va mai dura multe luni până când toată lumea își va da seama că războiul însuși, conceptul însuși al acestuia, este rău. În acest sens, războiul din estul Europei corectează întreaga umanitate, transformând percepția și înțelegerea noastră despre bine și rău.

Victimele, răniții și bunurile pierdute sunt un preț groaznic de plătit. Cu toate acestea, procesele globale au întotdeauna un cost. Nu ar trebui să dăm vina pe alții pentru cost și să nu credem că fiecare dintre noi nu poate face nimic pentru a schimba lumea. Este în mâinile fiecărei persoane să schimbe lumea în bine și să facă să dispară atrocitățile războiului și toate atrocitățile pe care oamenii şi le provoacă unii altora. Tot ce avem nevoie este să realizăm că singurul dușman se află în noi – atitudinea noastră egocentrică. Ne incită unul împotriva celuilalt, demonizează și defăimează pe oricine nu este de acord cu noi, ne spune că suntem singurii îndreptățiți în această lume și prin urmare, ne porneşte unul împotriva celuilalt. Suntem cu toții așa, infectați cu o pandemie de narcisism.

Cu toate acestea, putem face multe pentru a schimba lumea. În primul rând, trebuie să acceptăm că există un motiv bun pentru care suntem atât de diferiți unul de celălalt. Fiecare dintre noi aduce o contribuție unică lumii, pe care nimeni altcineva nu o poate face. Dacă am fi toți la fel, contribuțiile pe care le primim de la alții și de care depinde viața noastră ar lipsi și nu am supraviețui, în sensul cel mai fizic al cuvântului.

Ne vom da seama că ego-ul nostru este inamicul, doar atunci când realizăm că singularitatea este cuvântul cheie greșit pentru fericire. Astăzi, cuvântul cheie pentru fericire este complementaritatea – satisfacerea reciprocă a nevoilor materiale, sociale, emoționale și spirituale ale celuilalt.

Trăim într-o lume în care toți suntem dependenți unii de alții. Mâncarea pe care o mâncăm, hainele pe care le purtăm și aparatele și gadgeturile pe care le folosim sunt toate făcute de oameni pe care nu îi cunoaștem, în locuri pe care nu le cunoaștem și ajung la noi în moduri pe care nu le cunoaștem. Dar dacă nu ar fi acest lanț de nenumăraţi indivizi necunoscuți, nu am supraviețui, deoarece nu ne putem asigura singuri nevoile.

Același lucru este valabil și pentru conexiunile sociale. Toate conexiunile, comunicările și interacțiunile noastre cu alți oameni sunt posibile cu ajutorul nenumăraților oameni care ne servesc fără conștientizarea noastră. Dar dacă nu ar fi ei, nu am putea munci sau socializa.

În ciuda acestui fapt evident, ne comportăm față de ceilalți cu cât mai puțină considerație posibil, iar când suntem drăguți sau grijulii, este pentru că avem un motiv ulterior, egoist. Nu avem prerogativa de a menține acest comportament. Distrugem lumea și ne distrugem pe noi înșine.

În anii 1930, Baal HaSulam, un mare gânditor și un mare cabalist, a scris un eseu epic intitulat „Pacea în lume”. În ea, el scrie: „Omul este în mod inerent născut pentru a duce o viață socială. Fiecare individ din societate este ca o roată care este legată de alte câteva roți puse într-o mașină”. Cât de ciudat este că în urmă cu nouăzeci de ani, înainte de al Doilea Război Mondial, oamenii și-au dat seama deja că suntem cu toții dependenți unii de alții și trebuie să ne comportăm unii față de alții cu considerație. Gândiți-vă doar ce am fi putut evita dacă am fi fost mai atenți și mai deschiși la minte.

Iar acum, ne îndreptăm spre o catastrofă dacă nu acordăm atenție și nu începem să acționăm ca o singură entitate, o societate globală care funcționează ca o singură familie unită. Războiul va schimba lumea, dar sper să ne putem schimba înainte ca războiul să ne schimbe.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Educatie integrala - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Ce părere aveți despre anunţul Israelului că sistemul de apărare cu laser Iron Beam a fost testat cu succes doborând drone și rachete?“

Împotriva oricărui lucru bun, întotdeauna există un lucru rău. Deci nu mă veți găsi sărind de bucurie că ne-am scăpat de problemele și amenințările noastre.

Nu cred că acest sistem de apărare cu laser ne poate da un sentiment real de securitate în Israel. Lucrurile se vor înrăutăți. Problemele noastre se vor ridica la un nivel și mai înalt.

Pentru ca noi să avem cu adevărat un sentiment de liniște, există o idee simplă la care trebuie să aderăm – aceea de conexiune sau de a ajunge la „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” în rândul națiunii israeliene.

Aceasta nu este o inovație a industriei de apărare. Depinde de noi oamenii să-l  implementăm. Dacă nu reușim să ne îmbunătățim atitudinile unul față de celălalt, atunci niciun echipament tehnologic, științific sau militar sofisticat nu ne-ar ajuta.

Dezvoltarea conexiunii de iubire între noi ne-ar proteja de orice rău. Dacă am avea un sentiment foarte puternic al conexiunii, atunci această forță de conexiune ar respinge toate forțele malefice.

Acest lucru pentru că gândul și dorința sunt forțe mult mai puternice decât razele laser. Ele sunt asemănătoare undelor laser, doar mai clare, care operează dincolo de timp, spațiu și mișcare.

Trebuie să stabilim o rețea de iubire între noi, iubire care vine din inimă, și atunci am vedea aceleași înclinații care încep să iasă la suprafață în gândurile și dorințele dușmanilor noștri. Putem face această inovație atât de necesară în conexiunea umană și, mai devreme sau mai târziu, va trebui să o facem.

Bazat pe videoclipul „ Cabalistul răspunde razei laser a Sistemului de apărare al Israelului” cu cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Fotografie de Umberto pe Unsplash.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Convenţia de la  Istanbul – Israelul ar trebui să-și facă propriile reguli”

Convenția de la Istanbul este un tratat privind drepturile omului, elaborat de Consiliul Europei și a fost deschis spre semnare pe 11 mai 2011 la Istanbul, Turcia. Tratatul își propune să prevină violența, să protejeze victimele și să pună capăt impunității făptuitorilor. Tratatul se bazează pe premisa că combaterea violenței domestice necesită cooperare internațională. Recent, au existat voci în guvernul israelian care au cerut Israelului să se alăture tratatului. Dacă Israelul va face acest lucru, va obliga Israelul să adopte reguli care să îndeplinească cerințele Consiliului Europei.

Poate că tratatul este într-adevăr o încercare sinceră de a face față escaladării violenței din întreaga lume, dar Israelul trebuie să decidă propriile reguli. Nu ar trebui să adoptăm culturi sau reguli care nu aparțin Israelului, ci să ne comportăm în felul în care un stat evreu ar trebui să se comporte în fiecare aspect al vieții sale, inclusiv atunci când vine vorba de violență de orice fel – de la violența domestică la migranții abuzați și la orice altă formă de maltratare.

Poporului Israel i s-au dat reguli morale juste cu mii de ani în urmă, care au devenit baza eticii occidentale. Cu toate acestea, atunci când înțelepții noștri le-au stabilit, ei s-au bazat pe înțelegerea profundă a strămoșilor noștri a naturii umane și a capriciilor și dispozițiilor sale. Când alte culturi au adoptat legea evreiască, au deformat-o până la punctul în care a devenit de nerecunoscut și mai rău, fără valoare.

Rezultatul este că această etică nu funcționează. Pentru toate regulile și reglementările prin care lumea a încercat să reducă violența și să-i facă pe oameni mai umani unul față de celălalt, s-a întâmplat invers. Am devenit mai violenți, nedrepți și abuzivi.

Prin urmare, pentru a înțelege cum să facem față naturii umane și să prevenim abuzul, nu ar trebui să privim în afară, ci în propriul nostru trecut. Înțelepții noștri ne învață cum să domnim cu succes natura umană. Ei ne spun că nu trebuie să suprimăm nicio trăsătură sau să încercăm să o eradicăm, ci să o folosim doar pentru binele comun. În acest fel, devenim stăpâni pe impulsurile noastre în loc să le lăsăm să ne conducă la rău.

Regulile sociale ale strămoșilor noștri ne învață cum să ne ridicăm deasupra egoului nostru și să devenim atenți. Ele ne ajută să ne transformăm din indivizi care se simt separați unul de celă în oameni care simt o simpatie profundă și empatie pentru fiecare ființă creată. Oamenii care au fost transformați în acest fel nu vor răni niciun suflet.

Acesta este motivul pentru care menținerea caracteristicilor noastre unice este imperativă. Și caracteristica unică pe care trebuie să o păstrăm, să o prețuim și să o cultivăm este regula „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Aceasta ar trebui să fie legea supremă la care aspiră totul și toată lumea. Ar trebui să fie farul care arată întregii omeniri drumul către siguranță.

Legea de a-i iubi pe alții ca pe noi înșine este singurul tratat de care omenirea va avea nevoie vreodată. Se referă la toate religiile, toate sistemele de credințe, toate credințele, doctrinele și ideologiile. Este baza oricărei relații și fundamentul fiecărei societăți durabile și înfloritoare.

Aceasta ar trebui să fie legea pe care statul Israel să o îmbrățișeze și în aceasta ar trebui să fim un exemplu pentru lume. Dacă vom realiza acest lucru, întreaga lume va fi convinsă că nu sunt necesare alte tratate decât să ne iubim aproapele ca pe noi înșine și că realizarea lui nu este doar idealul, ci este o aspirație realizabilă.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Care este importanța oamenilor pentru Pământ “

Importanța oamenilor pentru Pământ este să realizăm cu adevărat ce înseamnă să devii om și să ne împlinim rolul aici făcând acest lucru.

A deveni uman înseamnă a ne ajusta atitudinea față de oameni și natură la toate nivelurile ei – mineral, vegetal, animal și vorbitor – astfel încât atitudinea noastră să se alinieze cu atitudinea altruistă care provine din natură.

Cu alte cuvinte, avem nevoie de iubire. Prin creșterea iubirii în relațiile noastre, putem opri răspândirea urii. Nereușind să adăugăm iubire în relațiile dintre noi, lăsăm ura să abunde și astfel constatăm că devenim din ce în ce mai dezechilibrati între noi și cu natura.

Planeta Pământ simte atitudinea umană, indiferent dacă simțim sau nu iubire, ură sau orice altceva. Trăim pe un organism viu, care acum suferă.

Pentru a alina suferința Pământului și pentru a face Pământul fericit, trebuie doar să ne dorim să creăm o viață pozitivă, reciprocă și echilibrată, să devenim sursa acestui nou echilibru și apoi să aducem echilibru planetei, atmosferei sale și la orice altceva din natură.

Când vom atinge echilibrul între noi și cu natura, vom experimenta o viață complet nouă, abundentă și perfectă.

Bazat pe videoclipul „ Este timpul să ne reevaluăm relația cu natura” cu Cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Educatie, Educatie integrala - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “De ce ar trebui să ne pese?“

Dacă nu reușim să ajungem la grija reciprocă în vremurile noastre, atunci ne putem aștepta ca umanitate să regresăm, mai degrabă decât să progresăm, pe măsură ce ne îndreptăm spre viitor.

Orice progres curent pe care îl facem este în scop de profit. Dacă nu ar exista sete de bani, medicina și chirurgia ar continua să se dezvolte? Nimic nu s-ar dezvolta. Am trăi ca într-o societate primitivă.

Cu toate acestea, în vremurile noastre vom simți o conștientizare tot mai mare a necesității de grijă reciprocă. Deocamdată, însă, lumea modernă face tot posibilul pentru a o întuneca, deși este crucială pentru supraviețuirea ei.

Astăzi, egoismul uman – dorința de a se bucura în detrimentul celorlalți – suferă o creștere exponențială imensă și nu putem obiecta la cerințele sale. Egoismul nostru exagerat ne-ar putea conduce la stări atât de dezastruoase precum războaiele nucleare, sau natura însăși ne va prinde în capcană cu propriile ei dezastre și totul ar fi pentru ca noi să ajungem la un acord: să ne inversăm atitudinea unul față de celălalt, doar să luăm în considerare beneficiul celuilalt fără să ne luăm în considerare pe noi înşine.

Făcând o astfel de schimbare decisivă în atitudinea noastră unul față de celălalt – pentru a deveni mai grijulii unul faţă de celălalt – am vedea imaginea întunecată a lumii dispărând și o nouă lume armonioasă și pașnică ni s-ar deschide.

Bazat pe videoclipul „Iată SCHIMBAREA DE CONȘTIINȚĂ, Suntem în pragul de a o face” cu Cabalistul Dr. Michael Laitman și Semion Vinokur. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Fotografie de Jack Finnigan pe Unsplash

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Medium a publicat noul meu articol “Modul greșit în care noi înțelegem leadershipul”

Recent mi-a fost adus în atenție un interviu cu primatologul Frans de Waal. De Waal, un autor prolific care a scris pe larg în cercetările sale despre cimpanzei, este renumit pentru că a promulgat conceptul de „mascul alfa”. În cartea sa Politica cimpanzeilor, el a vorbit despre acest concept, iar apoi președintele Camerei Reprezentanților, Newt Gingrich, a recomandat cartea noilor congresmeni bărbaţi și femei. Dar, potrivit lui De Waal, conceptul a fost înțeles greșit și a ajuns să însemne, așa cum a explicat într-o prelegere TED , că un bărbat alfa „este practic un bătăuș”.

De fapt, spune De Waal, masculii alfa nu sunt neapărat cei mai agresivi sau cei mai puternici. În cea mai mare parte, ei se ridică în vârf formând coaliții cu alți bărbați și continuă să-și cultive relațiile cu ei odată ce ajung pe poziția de vârf. Coaliția îi ajută să-și mențină statutul și să-i descurajeze pe potențialii concurenți.

Cu toate acestea, o coaliție de bărbați nu este suficientă pentru a menține postul de vârf. În ciuda inferiorității lor fizice, femelele au un rol decisiv în grup. Pentru a câștiga sprijinul lor, masculul alfa răsfață femelele cu mâncare și alte bunătăți și le gâdilă bebelușii.

Interesant este că atât masculul alfa, cât și femela alfa joacă rolul de menținere a păcii – masculul între bărbați și femela între femele. Când masculul alfa vine să facă pace între maimuțele beligerante, el transcende considerația de coaliție și acționează ca un pacificator obiectiv. Membrii trupei recunosc acest lucru și îl respectă pentru asta.

Și mai interesant, un mascul alfa va ajuta adesea un membru bolnav sau neputincios al grupului fără un motiv aparent. Chiar dacă nu este membru al coaliției sale și nu pare să existe niciun beneficiu personal în a ajuta o maimuță mai slabă sau bolnavă, mascul sau femelaă, masculul alfa va împărți adesea hrana, va oferi confort și va ajuta în multe alte moduri.

De regulă, cu cât este mai amabil bărbatul alfa, cu atât domnia lui este mai lungă. Și când va fi timpul să fie înlocuit, nu va fi maltratat. Dimpotrivă, trupa va continua să-l respecte și să-l asiste la bătrânețe, un tribut adus bunăvoinței sale în zilele sale pe tron.

Dacă un bătăuș devine bărbatul alfa, așa cum se întâmplă uneori, el va guverna atât timp cât puterea sa fizică va rezista. Când este provocată, trupa nu numai că nu-l va sprijini, ci și va susține pe contestatorul său. Sfârșitul unui bărbat alfa agresor va fi invariabil amar și dureros.

Descriu toate acestea pentru a arăta cât de asemănători suntem. Adică, dacă societatea noastră ar fi la fel de dreaptă și etică precum cea a cimpanzeilor, probabil că ar arăta cam la fel.

În cele din urmă, dorințele oamenilor și dorințele primatelor sunt aceleași dorințe, aceleași gânduri și calcule. Diferența constă în intensitate și rafinament, dar dorințele sunt toate aceleaşi. Invidia, pasiunea și foamea de putere există toate la oameni așa cum există la primate, deși la acestea din urmă sunt mai puțin dezvoltate și nu la fel de sofisticate.

Dacă ne analizăm sincer, vom vedea că la nivel social nu am evoluat mai mult decât au evoluat primatele. În timp ce noi am dezvoltat tehnologia, ele au dezvoltat caracteristici sociale pozitive pe care noi nu le avem. Ca rezultat, avem o societate avansată din punct de vedere tehnologic, care folosește tehnologia împotriva propriilor membri.

Există un motiv pentru care se întâmplă acest lucru, o diferență fundamentală care face imposibil ca societatea noastră să devină ca cea a primatelor. Diferența este că ceea ce fac ele instinctiv, noi trebuie să facem în mod conștient, altfel nu o vom putea face deloc, așa cum vedem în mod evident.

Dacă am fi meniți să rămânem la nivelul primatelor, nu ar avea rost să devenim oameni. Ni s-a refuzat instinctul de a construi o societate pozitivă și de susținere, aşa încât să o dezvoltăm de la sine. Procedând astfel, am înțelege meritele unei astfel de societăți în comparație cu opusul ei, care este starea noastră actuală. Aceasta, la rândul său, ar face înțelegerea naturii umane și a naturii ca întreg, mult mai profundă decât poate înțelege orice altă ființă creată.

Unii pot crede că încercarea de a avea grijă unul de altul este naivă sau nerealistă, dar ei nu înțeleg că făcând acest lucru, construim în noi structura care există în afara noastră. Studiem natura simulând modul ei de operare și, din moment ce natura funcționează într-o manieră de reciprocitate și grijă, așa cum demonstrează societatea cimpanzeilor, singurul mod în care vom înțelege natura este construirea unei societăți similare de la sine și prin construirea unei societăți asemănătoare din proprie inițiativă și prin propriile noastre eforturi.

Într-un fel, Natura ne-a făcut orbi, astfel încât să ne dezvoltăm viziunea singuri. Noi, în orbirea și egoismul nostru, credem că întreaga lume este la fel de oarbă și egoistă ca noi. Dar dacă ne străduim să acționăm așa cum acționează animalele în mod natural, vom descoperi adevărata dispoziție, de grijă a naturii.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Medium a publicat noul meu articol “Masacrul din  Buffalo — o reflectare a lumii noastre”

Sâmbăta aceasta, un bărbat a intrat într-un supermarket Tops Friendly din Buffalo, NY, și a împușcat zece persoane în ceea ce pare a fi o crimă motivată rasial. Acest masacru, cel mai recent dintr-un flux nesfârșit de violență, este o reflectare a lumii noastre. Brutalitatea cuprinde nu numai Statele Unite, ci întreaga lume. Există crime fără sens în Europa, ucideri fără sens în tot Orientul Mijlociu și în Africa. Chiar și acolo unde nu există crime fără sens, există abuzuri sistemice abundente asupra oamenilor, de la sclavia modernă la traficul de persoane, până la abuzul de putere. La sfârșitul zilei, doar oamenii sunt cei care îi fac pe ceilalți oameni nenorociți. Dacă ne-am putea schimba rea-voința unul față de celălalt, am schimba lumea.

De câte ori ne-au spus părinții noștri să fim drăguți cu ceilalți, să ne jucăm frumos, să fim amabili? Și de câte ori am fost cu adevărat buni pentru că ne-au spus ei? Așa cum copiii se țin adesea de jucăriile lor și nu le împărtășesc nimănui, în comportamentul nostru devenim din ce în ce mai egoiști, asemănători copiilor.

Nu am fost întotdeauna atât de egoiști. Anterior, oamenii din aceeași familie, și chiar din același sat, simțeau cu adevărat că aparțin unul altuia. S-ar putea să fi existat lupte cu privire la statutul social, dar nu a existat nicio dorință de a umili de dragul de a-i degrada pe alții. Astăzi, chiar și frații au adesea plăcere să se umilească unul pe altul.

Rasa umană este în continuă evoluție. Cu cât se dezvoltă mai mult, cu atât mai mulți oameni învață că sunt guvernați de egoism și că asta ne duce pe toți într-o prăpastie. Pe de o parte, toată lumea vrea să trăiască într-un cartier frumos, cu oameni drăguți și liniștiți în jur. Pe de altă parte, propria noastră natură creează un mediu în care nu putem avea încredere în colegii noștri de muncă, prietenii noștri sau chiar în familiile noastre.

Vestea bună din toată această negativitate este că acum, când este la vedere, ne dăm seama cine suntem cu adevărat, iar acesta este primul pas către corectare. Am ajuns într-o stare în care oamenii nu suportă existența unor oameni pe care nu îi plac, indiferent de motiv, așa că ridică armele și îi împușcă.

Și ceea ce este adevărat despre oameni, este adevărat și pentru națiuni – între națiuni și în interiorul națiunilor. Vor să se controleze, să se asuprească și să se domine reciproc.

Dar acum suntem într-un alt timp. Ceea ce a funcționat înainte nu va mai funcționa acum la niciun nivel – individual, social, național sau internațional. Astăzi, doar cei care vor să-i ajute și să-i susțină pe alții vor reuși. Națiunile și oamenii care îi asupresc, îi agresează și îi violează pe alții vor eșua și vor cădea.

În zilele noastre, cei care vor să reușească trebuie să învețe că dependența noastră reciprocă cere să devenim atenți față de ceilalți. Chiar dacă nu ne plac ceilalți, simpla realizare că, dacă sunt neconsiderat mă va răni, ar trebui să fie suficientă pentru a ne schimba comportamentul față de ceilalți. În urma acțiunilor noastre, inimile noastre se vor schimba de asemenea, dar nu ar trebui să ne așteptăm la asta de la bun început. Dacă nu astăzi, atunci mâine vom învăța cu toții că nu trebuie să fim atenți sau grijulii pentru că de fapt simțim așa, ci pentru că vrem să supraviețuim.

Odată ce adoptăm un comportament atent, ne vom da seama că beneficiile sale depășesc cu mult defectele sale. Când oamenii sunt atenți, ei creează o atmosferă de considerație care se reflectă asupra celor care o încorporează în societate. Așa cum neconsiderarea îl rănește pe cel neînțelegător, considerația îl răsplătește pe cel atent.

Interdependența înseamnă că orice injectați în sistem, aceasta este ceea ce sistemul vă oferă în schimb, dar de mai multe ori. Dacă injectezi negativitate, te va distruge pentru că societatea îți va „arunca” propria negativitate înapoi, dar de multe ori mai puternică. Dacă injectați pozitivitate sub formă de considerație, grijă, sprijin și responsabilitate reciprocă, aceste impacturi pozitive se vor reflecta asupra voastră, dar din nou, de multe ori mai puternic decât ați injectat în societate. Așa funcționează fiecare sistem închis: feedback-ul amplifică intrarea de multe ori.

Prin urmare, dacă vrem să punem capăt unei violențe pline de ură precum masacrul din Buffalo, dacă vrem să punem capăt războaielor fără sens în întreaga lume, trebuie să învățăm să acționăm ca o societate unică, interdependentă. Poate că nu este ușor să ne convingem, dar realitatea are modalitățile ei dureroase de persuasiune. Cred că toți am prefera un mod mai pașnic și mai atent de a ne schimba.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Nu o criză alimentară – ci foamete!”

Experţii din întreaga lume avertizează că o criză alimentară fie este iminentă, fie deja se întâmplă. În raportul său din 2022, Programul Alimentar Mondial (PAM) al Națiunilor Unite subliniază „gravitatea remarcabil de mare și numărul de persoane aflate în criză sau mai rău… în 53 de țări/teritorii”. Mai mult, continuă raportul  WFP, „Numărul identificat în ediția din 2022 este cel mai mare din cei șase ani de existență a raportului”. Serviciul de informații umanitare ReliefWeb a mai raportat că „La nivel global, nivelul foametei rămâne alarmant de ridicată. În 2021, a depășit toate recordurile anterioare… cu aproape 193 de milioane de oameni cu nesiguranță alimentară acută și care au nevoie de asistență urgentă.” Cu toată severitatea rapoartelor lor, cred că ei subestimează gravitatea crizei în curs de dezvoltare, a cărei singură soluție este să înțelegem responsabilitatea noastră reciprocă și acțiunile pe care trebuie să le luăm în consecință.

Criza alimentară nu va fi rezolvată prin aprovizionarea cu alimente de bază. Nu vorbim despre truse de pregătire pentru uragan sau ceva de genul acesta. Ne gândim la ani, nu la săptămâni sau luni, când mulți oameni din întreaga lume nu vor avea mâncare. Aceasta nu este o altă criză; este începutul unei foamete. Oamenii vor fi atât de flămânzi încât se vor comporta ca animalele, în cel mai rău sens al cuvântului.

În cele din urmă, angoasa ne va forța să recunoaștem că singurul motiv al foametei este propriul nostru comportament și nu orice factor extern. Întrebarea este cât timp va dura până să înțelegem asta.

Criza alimentară, ca practic toate crizele, nu trebuie să aibă loc. Se întâmplă și se înrăutățește, doar pentru că există oameni care beneficiază de ea sau pur și simplu pentru că nimănui nu-i pasă suficient încât să o oprească.

Există un dezechilibru total în societatea umană între cei care au și cei care nu au, între cei puternici și cei fără putere, între cei privilegiați și cei defavorizați. Această inegalitate se manifestă în fiecare aspect al vieții noastre. Până acum, aspectul alimentar a fost relativ minor în lumea dezvoltată și a afectat mai ales Africa și Asia. Dar din moment ce înstrăinarea noastră unul față de celălalt s-a intensificat, la fel s-au intensificat și crizele pe care le provocăm unul altuia. Acum, pentru că s-a extins criza alimentară și în Occident, toată lumea este alarmată.

Foametea abia începe. Deocamdată, este mai mult despre rafturi goale și lipsuri temporare, dar așa cum am spus mai sus, acesta este doar începutul. Nu vrem să auzim că pricina tuturor problemelor noastre este propriul nostru narcisism. Dar dacă ne este suficient de foame și suficient de tare, am putea fi dispuși să ascultăm și să schimbăm felul în care ne comportăm unul față de celălalt.

Poate veni de la un lider care este sincer în a uni întreaga umanitate sau poate veni printr-un alt mediu, dar în cele din urmă, toți va trebui să acceptăm că nu mai putem rămâne indiferenți. Foametea ne va schimba. Nu pot spune cât timp va trebui să „postim” împotriva voinței noastre, dar stomacurile goale vor face mințile receptive la ideea de unitate.

Odată ce realizăm că suntem cu toții dependenți unii de alții și începem să acționăm în consecință, totul se va schimba. Vom descoperi că problema nu a fost lipsa de alimente tot timpul, ci lipsa de dorință de a le împărți și de a le distribui. Vom constata că apa potabilă curată este abundentă, numai dacă vrem să fie accesibilă tuturor.

Ceea ce se aplică pentru alimente și apă se aplică cu siguranță pentru educație, locuințe și îngrijirea de bază a sănătății. Nu avem nevoie de mult mai mult decât atât pentru a fi fericiți. Ne putem dedica restul timpului cultivării relațiilor pozitive. Dacă promovăm responsabilitatea reciprocă în comunitate, în țară și în lume, nu vom avea crize de care să ne îngrijorăm.

Aceste cuvinte pot suna naiv, dar responsabilitatea reciprocă este singura soluție care va funcționa, deoarece lipsa acesteia este singura cauză a crizei. PAM a încercat totul și a eșuat tocmai pentru că nu a încercat singura soluție care abordează de fapt problema: ura noastră unul față de celălalt.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Medium a publicat noul meu articol “Ce ne-a adus în această stare instabilă a lumii?”

Dezvoltarea dorinței umane de a se bucura ni se dezvăluie astăzi în toate nuanțele sale, de la lupte pentru putere între rude până la războaie între țări și blocuri. Această dorință ne face să dezvăluim natura noastră umană rea, astfel încât să înțelegem că nu putem continua să trăim în acest fel și să realizăm că nu avem de ales decât să facem schimbări care ne vor permite să supraviețuim.

De exemplu, să călătorim în adâncurile pădurii tropicale amazoniene. Imaginați-vă că vă întâlniți cu oamenii indigeni care nu simt că ei și voi sunteți suflete diferite. Orice persoană care se întâmplă să le traverseze calea este simţită ca un membru al familiei pentru ei și nu adăpostește gânduri răutăcioase față de ceilalți.

În schimb, luați un zbor către una dintre metropolele lumii și vizitați monumentele lor culturale magnifice. Dacă auziți brusc pași repezi în spatele vostru, inima voastră ar începe să bată și aţi arunca o privire în spate pentru a verifica dacă sunteţi pe cale să fiţi atacat de un străin.

Cu cât o cultură este mai dezvoltată, cu atât în ​​ea se simt mai multă înstrăinare, singurătate, pericol și frică. Acum, chiar și acasă, care ar trebui să fie refugiul sigur al unei persoane, există lupte pentru putere și competiție acerbă între frați (cine este mai puternic, cine are mai mult succes, cine deține controlul) și între soți.

În societățile avansate, sentimentul de apropiere naturală se estompează, deoarece aceasta este natura umană. Motorul interior al lumii este dorința de a avea plăcere. Această dorință se dezvoltă în noi și pe de o parte ne determină să inventăm tehnologii avansate și capabilități complexe și sensibile, iar pe de altă parte ne decuplează treptat unul de celălalt. Odată, societatea umană a trăit exclusiv în relații precum cele dintre triburile din Amazon. Astăzi, oamenii trăiesc în mare parte într-o metropolă globală crudă, competitivă și militantă.

Chiar și la grădiniță poți vedea cum funcționează această dorință, cum copiii care au mai multe jucării în mână și ar putea oferi câteva altora, în schimb țin de ele și nu le împart. Pentru noi adulții, dorința de plăcere este mascată în straturi de politețe și rafinament, dar în mod clar s-a înmulțit și s-a intensificat. Aceștia sunt indicatori ai egoismului în creștere, ai dorinței naturale tot mai mari de a se satisface pe sine fără a ține cont de ceilalți.

Chiar dacă înțelegem că este imposibil să continuăm așa și că ne distrugem pe noi înșine și lumea împreună cu noi, cum ne vom descurca cu aceeași dorință naturală de a primi în beneficiul nostru în detrimentul altora care a crescut în noi? De unde vom avea puterea să ne schimbăm? Cum putem modela dorința de a avea plăcere doar pentru noi înșine, astfel încât să ne simțim în continuare aproape de ceilalți, cel puțin până la punctul de a nu ne mânca unul pe altul?

Și animalele au o dorință de plăcere, dar aceasta este limitată. Nu le permite să se distrugă reciproc. Există un echilibru între toate formele de viață animale și vegetale, se susțin și se ajută reciproc. Dar la oameni, ego-ul crește făcând să creadă că pe lume există loc doar pentru o singură persoană – și acesta sunt eu!

La o ființă umană evoluată echilibrul nu mai funcționează instinctiv, ci trebuie să învățăm să-l activăm. Trebuie să învățăm metoda de a aduce umanitatea într-o stare în care nicio presiune egoistă să nu preia controlul, să-i exploateze și să-i cucerească pe alții, ci dimpotrivă să activeze dorința pentru beneficiul celorlalți; vom dezvolta astfel un sentiment real de “noi”.

Când vom începe să facem chiar și pași mici către conexiune, o nouă atitudine se dezvăluie în dorința omului, o trăsătură a dăruirii care vine din puterea universală a naturii – puterea care ne-a creat. Se așteaptă de la noi să ne schimbăm atitudinile egoiste și să ne schimbăm acțiunile pentru beneficiul tuturor, inclusiv al nostru înșine.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→