Oamenii, intotdeauna aspira la ratiune si nu inteleg ca relevarea vine numai deasupra ratiunii, asta este, in vasul spiritual al credintei deasupra ratiunii. Numai acolo adevarata cunoastere va fi relevata. Cum noi, acum studiem articolele lui RABASH despre grup si incercam sa construim comunitatea pe Internet, conform cu principiile pe care le descrie, vrem ca oamenii sa se ocupe ei insasi de asta, cat mai mult posibil. Cat de mult inteleg aceste articole, nu este asa de important. Ce conteaza este, ca oamenii muncesc asupra lor in timpul zilei, de asemenea.

Cineva poate fi confuz, sa nu inteleaga nimic, sa blesteme toate acestea si sa le vrea pe toate in acelasi timp. Este cel mai important pentru cineva, ca sa se ocupe constant, cu aceasta. Astfel va atrage Lumina care reformeaza, care ne va schimba dorintele si apoi vom intelege.

Totusi, intelegerea nu este scopul. Scopul este sa facem actiuni corecte care ne vor aduce mai aproape de daruire. Nu studiem pentru a primi cunoastere; studiem pentru a ne schimba. Altfel, ar fi prea usor, asa cum egoismul nostru doreste: sa atingem pe cel Superior, lumea spirituala numai pentru noi insine.

Toata Torah (Kabbalah) ne este data noua pentru un singur scop: sa ne corectam natura egoista. Asta este, Tora lucreaza in directie opusa, adica impotriva egoului nostru. Nu intrii in spiritualitate de unul singur; mai degraba Fortele corectarii intra in tine. Si tu trebuie sa iti doresti si sa anitcipezi aceasta forta a corectiei. Este numita Mashiach al tau (Mesia).

Bineinteles ca trebuie sa muncim la aceste articole despre grup: fa un plan, scrie un scurt rezumat, ia anumite definitii, legi si principii din ele si foloseste-le pentru a construi statutul nostru. Totusi ceea ce conteaza cel mai mult este de a fi angajat in el tot timpul. Rezultatul va veni ca o consecinta a acestei munci, si nu din intelegere. Totul va depinde de cat de mult dorim ca asta sa se intample. Asta se numeste o rugaciune (MAN).

De aceea, sa lucram cu articolele, este esential. Totusi, nu ar trebui sa fie munca pentru a dobandi cunoastere ci, mai degraba, munca pentru a le realiza.

Din partea a patra a Lectiei zilnice Kabbalah 14.06.10, Articolul Sa-ti faci un Rav si sa-ti cumperi un prieten – 2

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Similaritatea mea cu Creatorul - Un comentariu →

Zohar, Capitolul VaYigash (Apoi Juda s-a apropiat), Paragraful 2: Totusi, totul a fost creat in Tora si totul a fost perfect in Tora. Si, deoarece Tora incepe cu Bet, lumea a fost creata in Bet. Asta este pentru ca inainte ca Creatorul sa creeze lumea, Nukva, toate literele au venit inaintea Lui si au intrat una cate una in ordine inversa, in ordinea Tav-Shin-Reish-Kof si nu in ordinea Aleph-Bet-Gimel-Dalet.

Paragraful 3: Litera Tav a venit inaintea Lui si a spus: Doresti sa creezi lumea cu mine(?). Creatorul a replicat, Nu vreau asta, deoarece multi drepti sunt destinati sa moara in tine… De aceea lumea nu va fi creata in tine.

Paragraful 4: Cele trei litere, Shin-Kof-Reish, s-au apropiat fiecare in parte. Creatorul le-a spus: Sunteti nepotriviti pentru ca lumea sa fie creata in voi pentru ca sunteti cele trei litere folosite pentru a citi Sheker (inselatorie, minciuna), si o minciuna nu merita sa se ridice inaintea Mea.

Aceasta poate fi comparata cu felul in care cerem Creatorului sa ne ajute sa ne unim dorinta (Kli). Literele sunt formarea Malchut. De fapt, ea este cea pe care vrem sa o construim din punctele noastre din inima.

Deci, daca venim la Creator cu dorintele noastre (cu toate ca in prezent nu realizam asta), plangand ca bebelusii care nu stiu exact ce sa ceara, va lucra chiar daca noi il chemam pe Creator in tot felul de forme si litere. Totusi nu primim nimic in schimb, pana cand descoperim dorinta sau literele corecte.

Paragraful 5: Literele Peh si Tzadik s-au apropiat si asa au facut toate pana cand au atins litera Chaf. Cand Chaf a coborat din Keter (Keter scris cu Chaf in ebraica), cele de sus si cele de jos au fost zdruncinate, pana cand totul a venit sa existe in litera Bet, care este semnul pentru Bracha (binecuvantare), si in ea, lumea a fost perfecta si creata.

Trebuie sa dobandim o dorinta, o stare unde numai binecuvantarea de Sus poate da nastere la vasul nostru spiritual. Numai daca ne alaturam fortele binecuvantarii si devenim una cu Creatorul (si prin niciun alt efort) putem dobandi vasul spiritual Kli.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Kabbalah 6.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Rugaciune, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Imi aude Creatorul, rugaciunea? Se poate El schimba pentru mine?

Raspuns: Nu! El este de neschimbat, si totusi Ii ceri sa se schimbe. In esenta, Ii spui: Stii, ieri nu Te-ai purtat foarte frumos cu mine. Astazi, Te rog, fii bun! Dar cum sa se schimbe El?

Daca nu intelegi, atunci de ce te rogi? Daca te rogi, Ii ceri sa te schimbi tu, apoi vei primi o atitudine diferita din partea Lui.

Priveste exemplul parintilor si al copiilor. Isi schimba parintii atitudinea fata de copilul lor? Intotdeauna il trateaza cu iubire, dar uneori copilul spune: Mama este rea!

Ce anume face ca perceptia copilul asupra mamei sa se schimbe din rea in buna? Cum se face ca mama devine buna pentru copil? Copilul se schimba.

Acest exemplu clarifica ce anume trebuie sa se schimbe: Schimba-te pe tine insuti!

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah, 4.06.10, Shamati, Art. 8

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Similaritatea mea cu Creatorul - Niciun comentariu→

Intrebare: Pentru cine cer Lumina care Reformeaza? Este pentru prietenii mei corectati, asa fiind, sau pentru mine?

Raspunsul meu: Cererea unei persoane vine din adanca lui nevoie interioara, dorinta lui. Dorinta trebuie sa fie pentru societate. Intr-adevar, daca vorbim despre atingerea spiritualitatii, nu exista nicio masurare individuala, cu cineva acolo.

Nu este un caz prin care Eu exist in lumea spirituala. Eu este colectiv de suflete care ma include. Prin urmare, nimeni nu poate sa ramana acolo singur in separare de ceilalti. Deci, care este cerinta puternica a vietii? Forta de viata este pentru corpul comun de suflete unificate. Prin urmare, individul are puterea de a solicita, in scopul de a da acestui organism. Intreaga viata este definita prin cat de mult el da sistemului comun.

Prin urmare, chiar daca o rugaciune este motivata de dorinta de a primi forta, este o rugaciune pentru a avea forta de a da corpului comun al sufletului. Acesta este motivul pentru care, daca el cere pentru toata lumea sau pentru el insusi, este aceeasi rugaciune.

Cand spunem ca exista o rugaciune pentru individ si o rugaciune pentru multime, inca este vorba de o rugaciune necorectata. Nu exista alte rugaciuni, dar rugaciunea multimii este rugaciunea pentru societate. Cu toate acestea, atata timp cat o persoana nu se afla in stare complet corectata, solicita in parte pentru el insusi si partial pentru societate. Conform acesteia, el se schimba si devine corectat in scopul sau, astfel ca el incepe sa simta unde este mai bine si unde este mai rau. In acest fel, el este condus catre rugaciunea corecta.

Din Part. 1 Lectia zilnica de Kabbalah 24.05.10. Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Exil este o stare in care persoana nu dispune de un ecran anti-egoist si nu are contact cu Lumina. Persoana se afla in imposibilitate de a se corecta si de a efectua actul de sacrificiu.

Sacrificiul este o dorinta corectata. Cu timpul, persoana trebuie sa ia o parte din dorinta sa, de la nivelul neanimat, vegetativ, sau animat si sa o ridice la nivelul vorbitor. Dar in vreme de exil, persoana nu are puterea de a corecta nicio dorinta. Acest lucru se datoreaza faptului ca el este total lipsit de forte spirituale, pana ce Lumina Inconjuratoare ajunge la el si il conduce in afara starii sale.

Iesirea din exil si obtinerea puterii de a rezista la o dorinta, de a se ridica deasupra ei si sa lucreze de dragul daruirii, inseamna ca persoana a cucereste desertul (starea in care dorintele sunt inca mici, ca in desert) sau ca a ajuns in Tzara Israel (o stare de dorinte mai mari si de lucru la un nivel mai inalt). Unde ajunge persoana dupa ce iese din exil depinde doar de dimensiunea dorintei prin care este capabil sa depaseasca si sa urce mai sus pentru a lucra de dragul de a darui.

Dupa 40 de ani de corectare a sa si redirectionarea spre daruire, dorinta, care anterior a fost desert, se transforma in dorinta numita Tzara Israel. Aceasta inseamna ca dorinta devine potrivita pentru a lucra de dragul daruirii.

Pana in prezent, noi nu avem puterea de a ne corecta si, prin urmare, stam departe de Tara Israel (Tara- Eretz este derivat din cuvantul Ratzon-Dorinta). Noi nu avem puterea de a lucra cu dorintele noastre de dragul daruirii; numai ne imaginam ce este munca spirituala corecta. Aceasta semnifica faptul ca in loc de a renunta, noi ne rugam. Vom inlocui munca reala cu dorintele noastre, prin cererea noastra de a ni se acorda aceasta forta, pentru a efectua corectarea reala.

 Din partea 1 Lectia zilnica de Kabbalah 25.04.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Rugaciune, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum pot fi sigur daca cerinta mea este corecta si ca ea este orintata spre corectare?

Raspunsul meu: Daca o persoana studiaza impreuna cu noi, intentiile sale sunt corectate continuu, una dupa alta, iar ele se unesc. Este ca o corectie “virala” care se petrece printre prieteni. Ii dam fiecaruia posibilitatea sa fie corectat deoarece suntem conectati intr-un singur sistem de suflete. Aceasta este cea mai mare corectie dintre toate care sunt posibile.

Prin propriile puteri, omul nu este in stare de nimic, insa daca doreste si incearca sa se uneasca cu altii, aceasta va avea atata efect cat ii va ingadui propriul ego (supranumit Faraonul cu inima impietrita). De aceea omul nu trebuie sa-si faca planuri de unul singur, ca si cum numai prin propriile eforturi ar putea  avea succes. Pe contul sau nimeni nu va reusi sa se corecteze si nici sa isi evalueze in mod corect intentia.

Trebuie sa invatam modul de imbinare, sa simtim unificarea noastra prin studiu, si sa aspiram la a invata ca un om cu o singura inima, pentru a atrage Lumina care ne inconjoara.

Fiecare lectie ofera oportunitatea unirii si atrage Lumina care Reformeaza, si astfel fiecare lectie este asemeni primirii Torei le poalele Muntelui Sinai. La urma urmei avem nevoie sa primim Tora, ea este Lumina care Reformeaza. Dupa cum este scris Am creat inclinatia rea si am creat Torah ca mijloc de corectare. De aceea ne aflam la poalele Muntelui Sinai de fiecare data. Primind Torah, Lumina care Reformeaza, suntem ca omul care are o singura inima.

Planurile individualiste nu sunt aplicabile; succesul depinde de fiecare in parte, fiecare cu abilitatea lui, unind conditiile cu care am fost inzestrati de Sus. Succesul depinde de eforturile noastre unite care ne vin de jos. De aceea nevoia ne apasa obositor si continuu. Drept rezultat efortul nostru se va acumula tot mai mult si pana la urma a apare revelatia.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Orice concepte care exista in lume sunt impartite in gradele HaVaYaH (Y-I-Iud), in conformitate cu cele patru faze ale Luminii directe – in oricare calitate, influenta, definitie si in oricare categorie. Aceasta separare poate fi raspandita in toata realitatea:

· Fazele 0-1-2-3-4 – Shoresh-Alef-Bet-Ghimel-Dalet,
· HaVaYaH – inclinatia literei Iud – Iud-Hei-Vav-Hei,
· Sfirot – Keter-Hochma-Bina-Zeir Anpin-Malchut,
· Simturi – vedere-auz-miros-gust-pipait,
· Partzufim – Galgalta-AB-SAG-MA-BON,
· Lumile – Adam Kadmon-Atzilut-Beria-Yetzira-Assiya,
· Luminile – Iehida-Haia-Neshama-Ruah-Nefesh,
· Cele patru elemente naturale – foc-aer-apa-pamant….

Rugaciunea noastra ar trebui sa fie mereu generalizata: o rugaciune a societatii, pentru societate, o rugaciune a celor multi. Ar trebui sa contina toate nivelele, toate gradele, o HaVaYaH deplina. Daca o persoana doar striga pentru ceva, asta nu e rugaciune. Cererea sa ar trebui sa contina intelegerea si senzatia sa, trecutul, prezentul si viitorul. Daca face o cerere exact in acest fel, atunci rugaciunea sa va fi cu adevarat bine gandita si desavarsita si va fi rasplatita cu un raspuns.

Cartea lui Baal HaSulam, Beit Shaar HaKavanot-Portile Casei Intentiilor prezinta exact aceasta abordare generala, o viziune globala a creatiei si a intregii realitati. In loc sa patrunda detalii mici, individuale, ea explica cum sa fie unite acestea. Talmud Eser Sfirot-Studiul  celor Zece Sfirot este o analiza, in care ceea ce este comun, obisnuit este rupt in bucati si Beit Shaar HaKavanot este o sinteza, in care bucatile se unesc intr-un intreg.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

O persoana care cauta constient spiritualitatea este influentata de diferite legi de dezvoltare, fata de o persoana care merge pe calea naturala. Este similar cu diferenţa dintre fizica clasica, care se ocupa cu obiectele materiale mari, si fizica cuantica, care studiaza particulele elementare. Diferenta dintre acestea este ca diferenta dintre lumina si intuneric. Fizica obisnuita vorbeste de materie, in timp ce fizica cuantica vorbeste de lumina, pentru ca o particula cuantica este o particula de lumina. Cu alte cuvinte, acesta este un nivel diferit al naturii, chiar daca acesta este, inca, in limitele acestei lumi, si acesta difera foarte mult de ceea ce suntem obisnuiti.

Cu privire la spiritualitate, daca o scanteie de corecţie se trezeste intr-o persoana, ea este corectata intr-un mod similar cu ceea ce se intampla in natura – prin a fi incorporata in interiorul celor care au scanteia spirituala, cei care aspira spre spiritualitate si isi pun intrebarea “Care este sensul vietii mele?”. Unii fac o munca spirituala,in timp ce altii ii ajuta, prin sprijinire sau prin impiedicare. Astfel, toti avanseaza impreuna.

Acesta este motivul pentru care Stiinţa Kabbalah trebuie diseminata in randul tuturor oamenilor, atata timp cat aceasta nu va ajunge intr-un fel, la fiecarea persoana, aceasta nu va participa la corectie. Este similar cu modul in care, la prima vedere se pare ca omenirea nu prezinta nici o legatura cu ceea ce se intampla in unele galaxii, la milioane de ani lumina distanta de Pamant. Dar, de fapt, noi, pur si simplu nu intelegem inca, cat de dependenti suntem la sfarsitul corectiei, de fiecare gram de materie, chiar si de cele indepartate stele, deoarece de asemenea trebuie sa fie parte din noi, in scopul de a duce la perfectiune, Malchut al Infinitului.

Acest principiu se aplica, cu atat mai mult, fiecarei persoane in aceasta lume, chiar si celui care duce cea cea mai simpla existenta si nu ii pasa de spiritualitate. Cu toate acestea, aceasta persoana participa la procesul de corectare, intr-o masura, cat e capabil, si, prin urmare, trebuie sa-i daruim cunostintele Kabalei, de asemenea.

Ca ramas bun tuturor cititorilor blog-ului, propun sa urmariti  Congresul nostru, Zohar 2010, pe http://www.kab.tv/eng

Va doresc toate cele bune, pana cand ne vom intalni din nou pe acest blog, joi, 25 februarie 2010.

Filed under: Zohar - Niciun comentariu→

Noi nu intelegem cum putem cere ceva daca deja suntem fericiti si nu vrem nimic. Cu toate acestea, cea mai mare sursa de bucurie este atunci cand am atins cererea dreapta – cererea pentru forta de daruire. Noi nu cerem o schimbare a starii noastre sau realizarea dorintei de a ne bucura; suntem multumiti cu tot si nu avem nevoie de nimic.

Nu te poti plange Gazdei despre intreaga realitate, deoarece acest lucru ar insemna ca esti nemultumit de El si respingi tot ce a facut. Asta este ceea ce faci atunci cand te simti rau in lumea Lui. Deci, ce ar trebui sa-I ceri? Ar trebui sa-L rogi numai, sa te faca asemenea Lui. Aceasta rugaciune este numita „Poarta Lacrimilor”. Este atunci cand doresti sa-I dai in schimb, chiar mai mult, si totul iti produce fericire. Creatorul si cu tine sunteti ca doi prieteni buni, iubitori care inteleg conexiunea care ii leaga. “Elixirul” acestei lumi si “musafirul” Lui ajung la uniune si cauta modalitati de a intari aceasta legatura, chiar mai mult, in scopul de a se implini unul pe altul.

Bucuria este un semn foarte bun. Aminteste-ti acest lucru atunci cand vezi oameni care plang si dispera intr-o rugaciune, deoarece ei cred ca ar trebui sa primeasca o recompensa pentru ea. Ar trebui sa ne fie dorinta plina de bucurie, deoarece astfel justificam Creatorul si putemt apela la El cu o cerere de corectare.

Sa fim fericiti cand am ajuns la aceasta ruga – la “poarta lacrimilor”, care este plina de bucurie. Este o stare in care sunt inundat de bucurie si realizez cat de mareata este aceasta stare, pentru ca ma prezint, in sfarsit, in fata Creatorului cu o cerere care este acceptata. Ea imi aduce Lumina Reformatoare, care-mi permite sa realizez actiuni de daruire.

Aceasta este starea numita “Poarta Lacrimilor”, contrar a ceea ce oamenii cred, de obicei, ca ar insemna. In spiritualitate, toate numele sunt prezentate in termeni de daruire si de aceea, acestea sunt diferite de cuvintele si notiunile cu care noi suntem obisnuiti. Noi nu vorbim despre plans si ras in lumea noastra, ci despre stari spirituale.

Filed under: Lectia zilnica, Rugaciune - Niciun comentariu→

Zohar-ul: Rugaciunea maselor urca in fata Creatorului, si Creatorul este incantat de aceasta rugaciune pentru ca vine cu diferite cereri: cineva cere indurare, altcineva – curaj, si un al treilea – mila. In plus, include cateva parti: dreapta, stanga si cea mijlocie.

Totusi, rugaciunea unei singure persoane nu include toate partile si are o singura forma: fie cere indurere, fie curaj, fie mila. Prin urmare, rugaciunea unei singure persoane este imperfecta si nu poate fi acceptata asa cum este o rugaciune comuna, intrucat nu contine toate cele trei linii.

Cu scopul de a ajunge la o rugaciune comuna, o rugaciune pentru fiecare ca un intreg, si cu scopul de a fi un singur intreg, persoana trebuie sa treaca prin stari foarte dificile ale cautarii interioare. O persoana trebuie sa inteleaga ca:

1. Scopul spiritual este mai important fata de alte teluri.

2. Este imposibil sa indeplinesti acest scop singur, ci doar daca formezi o aspiratie comuna din toate aspiratiile individuale. Atunci aspiratia va fi similara cu a Creatorului si Lumina Superioara o va implini.

Doar acest tip de cerere sau rugaciune poate fi “auzit”, insemnand ca doar acest tip de rugaciune este in stare sa smulga actiuni reformatoare de la Lumina Superioara.

Citind Cartea Zohar trezim o intelegere interioara, ca avem nevoie de a fi impreuna, intrucat fara sa iesim in afara noastra, este imposibil de a obtine altruismul, calitatea Creatorului, si de a exista in Lumina Superioara.

Este scris: “De la iubirea pentru fiintele create pana la iubirea de Creator”. Creatorul ne-a dat iluzia ca exista multi oameni in jurul nostru. Trebuie sa trecem de aceasta iluzie si sa intelegem ca totul exista in interiorul nostru, si sa-I cerem Lui sa uneasca intreaga lume in interiorul nostru.

Apoi rugaciunea celor multi se va transforma intr-o adavarata rugaciune a unuia singur.

Filed under: Lectia zilnica, Rugaciune, Zohar - Niciun comentariu→