Michael Laitman, pe Quora: “Ce face natura pentru ființele umane?“

Natura este globală și integrală. Ea cere de la noi oamenii, să respectăm în mod conștient, științific și rațional legea conexiunii integrale, să creăm sisteme în umanitate care să ne permită să ne aliniem la legea ei principală.

Când ne corectăm conexiunile unul cu celălalt în acest fel, ajungem apoi într-o stare în care celelalte niveluri ale naturii, adică nivelurile ei mineral, vegetal și animal s-ar „aduce” și ele în echilibru, iar lumea ar deveni mai calmă și mai pașnică.

„Corectarea conexiunilor noastre unul cu altul” înseamnă să ne organizăm viețile astfel încât să ne bucurăm de conexiuni pozitive unii cu alții în întreaga lume. Când vine vorba de dezvoltarea unei preocupări comune unul pentru celălalt și pentru planetă, însăși supraviețuirea noastră este în joc.

Cu cât ne îndreptăm mai mult în viitor fără a corecta conexiunile umane, cu atât vom experimenta mai mult un răspuns negativ din partea naturii, ca diverse dezastre, pandemii, lipsuri și alte crize. Mai mult, severitatea unor astfel de lovituri ar crește până când pe planetă ar rămâne un număr foarte mic de oameni, care ar înțelege că nu au de ales decât să construiască legături pozitive și atente.

Bazat pe videoclipul „Ce vrea natura?” cu cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Medium a publicat noul meu articol “Îndatoraţi împotriva voinței noastre ”

Multe s-au schimbat pe piața muncii în ultimii doi ani. Există o lipsă constantă de angajați, deoarece din ce în ce mai mulți oameni nu mai sunt dispuși să geamăla locurile de muncă pe care nu le iubesc. Ei caută libertate și satisfacție și sunt dispuși să se mulțumească cu salarii mai mici în schimbul unei libertăți mai mari. Oamenii devin din ce în ce mai narcisiști. Drept urmare, sunt reticenţi în a urma comenzile și vor renunța cu ușurință doar pentru a se elibera de șefii lor. În multe cazuri, oamenii au devenit atât de rebeli încât abia se pot supune ofițerilor care aplică legea. Pur și simplu nu se pot înclina în fața nimănui.

Dar atunci când distrugem sistemul care ne susține fără a construi unul mai bun, ne riscăm viaţa noastră personală și întreaga societate.

Dacă trăim într-o societate, orice societate, îi suntem datori, fie că ne place sau nu. Societatea ne influenţează, iar noi influenţăm societatea. Deoarece nu putem supraviețui singuri, suntem obligați să trăim într-o societate.

Prin urmare, pentru a trăi într-o societate care ne place, trebuie să cunoaștem regulile societății noastre și cum să ne comportăm calm în cadrul acesteia. Pentru a atinge calmul, trebuie să menținem echilibrul între toate părțile societății. Aceasta include nu numai oamenii din societatea noastră ci întregul nostru mediu, deoarece liniștea și bunăstarea noastră depind nu numai de oamenii din jurul nostru, ci și de climă, vegetație și tot ceea ce ne înconjoară.

Cuvântul cheie din formula care face viața pașnică și durabilă este „echilibru”. Totul în natură este echilibrat în sensul că este hrănit în mod egal de mediul său și el hrăneşte mediul la rândul său.

Noi, pe de altă parte, ne gândim doar la noi înșine. Nu avem niciun interes să dăm nimic nimănui. Dar o societate a narcisiștilor este nesustenabilă. Întrucât toţi operează doar cu ei înșiși în minte, societatea se prăbușește. Acest dezechilibru între a da și a primi este sursa tuturor necazurilor noastre.

Ne luptăm împotriva constrângerii de a menține echilibrul, dar rezultatul este că ne aflăm într-o criză climatică, o criză socială și o criză economică. Există o penurie tot mai mare de alimente, evenimentele meteorologice extreme cresc în frecvență și ferocitate, inflația este în creștere și ordinele sociale se prăbușesc în întreaga lume.

Dacă vrem să ne simțim liberi, trebuie să ne eliberăm de egoism. Acesta este cel care ne provoacă narcisismul și acesta este adevăratul nostru tiran. Egoul ne înrobește și ne obligă să ne supunem voinței sale. Dacă alegem eliberarea de egoism, vom învăța ce înseamnă libertatea reală.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Vor fi acuzați evreii pentru războiul din Ucraina?”

Ca în cazul oricărui conflict, în special al unuia major, este doar o chestiune de timp până când un deget acuzator este îndreptat spre evrei. Războiul din Ucraina nu face excepție. Pe măsură ce războiul continuă, din ce în ce mai multe postări și videoclipuri apar online, învinuind Israelul, sau evreii, sau pe ambii, pentru tragedia care se desfășoară în Ucraina. În apărarea noastră, putem argumenta că adevărul este contrariul: prim-ministrul Israelului a încercat tot posibilul să negocieze un armistițiu, am înființat un spital de campanie în Ucraina pe cheltuiala noastră, Israelul a primit zeci de mii de refugiați ucraineni, deși noi suntem o țară foarte mică, iar primul ministru al Ucrainei este el însuși evreu. Dar nimeni nu ne ascultă, deoarece ura față de Israel și evrei este la fel de veche ca iudaismul însuși, iar rădăcinile sale sunt îngropate adânc în inima fiecărei persoane de pe planetă.

În compoziția sa cuprinzătoare O istorie a evreilor, aclamatul istoric Paul Johnson a articulat elocvent felul în care lumea simte despre evrei: „Într-un stadiu foarte incipient al existenței lor colective, ei [evreii] credeau că au detectat o schemă divină pentru rasa umană. , prin care propria lor societate urma să fie pilot”.

Într-adevăr, poporul evreu nu a evoluat în mod natural, dintr-un clan sau un trib de bază. El a evoluat adunând treptat indivizi din multe triburi și națiuni diferite de-a lungul generațiilor. Acești indivizi s-au amestecat în cele din urmă într-o națiune urmând un singur principiu care a determinat tot ceea ce au făcut: aspirația de a se iubi unul pe celălalt ca pe ei înșiși.

Dacă examinați moștenirea iudaismului, veți descoperi că acesta constă în primul rând din reguli sociale care determină cum să construim o societate justă și coerentă, în care oamenii au grijă unii de alții. Acesta este motivul pentru care rabinul Akiva, probabil cel mai mare înțelept de la Moise, a spus că legea cuprinzătoare a iudaismului este „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Acesta este și motivul pentru care Hillel, unul dintre cei mai mari înțelepți ai noștri, i-a spus unui om care i-a cerut să-i explice întreaga Tora (legea evreiască) pe scurt (alegoric, cât timp ce stă într-un picior): „Ceea ce urăști, nu face altuia; restul este comentariu”.

Când am fost însărcinați să fim „o lumină pentru națiuni”, la poalele Muntelui Sinai, această iubire față de alții a fost „lumina” pe care ni s-a ordonat să o emitem, unitatea noastră mai presus de orice diferență. Regele Solomon a imortalizat principiul iubirii mai presus de toate diviziunile prin cuvintele sale Prov. 10:12), „Ura stârnește ceartă și iubirea va acoperi toate crimele”.

De-a lungul istoriei noastre antice, ne-am străduit să menținem unitatea și iubirea unii pentru alții. Am luptat pentru a depăși ura interioară și luptele care au apărut în interiorul nostru și pentru a fi lumina care ni s-a ordonat să fim pentru națiuni.

Cu toate acestea, spre începutul Erei Actuale, am cedat urii de sine și structura noastră socială s-a prăbușit. Acel eșec ne-a făcut paria ai lumii, cum nu am reușit să fim o lumină pentru națiuni. Până nu vom restabili unitatea și nu ne vom împlini vocația, națiunile nu ne vor ierta și nu ne vor dori printre ele.

În cea mai mare parte, ei nu vor putea articula exact de ce ne urăsc, așa că își vor raționaliza furia atribuindu-ne vina pentru situațiile contemporane precum bolile, războaiele, crizele economice, conflictele religioase și toate celelalte probleme pentru care evreii. au fost invinuiti. Cu toate acestea, la baza tuturor acestora, este, a fost și va fi o singură plângere pe care lumea o are împotriva noastră: lipsa noastră de unitate și în consecință, eșecul nostru de a străluci lumina unității către națiuni

Numai când ne vom ridica deasupra diviziunii care ne-a sfâșiat din interior de mai bine de două milenii, lumea ne va primi și ne va îmbrăţişa. Dacă ne unim, nu va fi nevoie să ne explicăm poziția; nu va fi nevoie să ne justificăm; și nu va trebui să luptăm împotriva antisemitismului. Dacă îl învingem pe antisemitul din noi, care își urăște proprii frați, antisemitismul extern va dispărea de la sine.

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Medium a publicat noul meu articol “Când ne lăsăm copiii cu altcineva”

De câteva săptămâni, poliția din orașul israelian Qiryat Shemona investighează un caz de abuz asupra copiilor, când cinci profesoare de grădiniță au abuzat treisprezece copii aflaţi în grija lor. Evenimentele, care au fost documentate pe camere web, au constat în abuz fizic și emoțional, în care profesoarele apucau copiii de o mână și îi ridicau în aer, îi aruncau pe paturi, le-au acoperit capul cu pături, s-au pus pe ei și i-au împiedicat să îndepărteze păturile puse pe capetele lor. Camerele au fost instalate în grădiniță după ce guvernul a dat o lege în urmă cu câțiva ani să documenteze tot ce se întâmplă în grădinițe, în urma unui alt caz de abuz asupra copiilor.

La rândul lor, părinții îngroziți, care au fost nevoiți să urmărească înregistrările video pentru a confirma identitatea copiilor, nu înțeleg cum femeile, care sunt toate profesoare pregătite și atestate, au devenit astfel de monștri față de copii. Unde era instinctul lor matern?

Sunt două lucruri pe care ar trebui să le remarcăm aici: 1. Am mai spus și voi reitera aici, că indiferent câte camere am instala într-o grădiniță sau o școală nu va preveni abuzul. Când am spus-o pentru prima dată acum câțiva ani, oamenii nu m-au crezut; ideea de a amplasa camere în fiecare grădiniță suna grozav. Oamenii au crezut că înregistrările video îi vor restricţiona pe profesorii abuzivi. Chiar și atunci, știam că nu va fi aşa, deoarece natura umană este mai puternică decât orice îndemn, iar prezența camerelor nu va descuraja profesorii abuzivi.

2. În nicio cultură și în nicio populație indigenă nu este acceptabil să lași bebelușii în mâinile îngrijitorilor, în timp ce mama pleacă ore în șir în fiecare zi. Bebelușii trebuie ținuți întotdeauna acasă, lângă mama lor, cel puțin până la vârsta de doi ani. Aceasta este calea indigenă, iar faptul că am abandonat-o nu înseamnă că suntem mai avansați, ci că suntem deconectați de natura. Primul instinct matern care este doborât nu este al profesoarelor, ci al mamelor care își lasă copiii în grija altcuiva.

Ideea că o mamă ar trebui să se întoarcă la muncă la câteva săptămâni sau la câteva luni după ce are un copil este fundamental greşită. Punem cariera și bunăstarea într-o prioritate mai mare decât copiii, așa că nu ar trebui să fim surprinși că, copiii noștri sunt răniți. Încă din zorii omenirii și în toată natura, mamele nu visează să-și lase copiii în grija altcuiva. Doar noi, datorită progresului am început să credem că suntem mai deștepți decât natura. Acum plătim prețul pentru nebunia noastră.

Mai mult, din moment ce oamenii devin din ce în ce mai narcisiști, experimentând ceea ce mulți sociologi au numit „epidemie de narcisism”, riscul ca copiii noștri să fie abuzați este și mai mare acum decât înainte și va continua să crească în timp. Nimic nu poate opri ego-ul în creștere. Prin urmare, nimic nu îi va împiedica pe profesori să abuzeze copiii lipsiți de apărare.

Nu am nimic împotriva femeilor care lucrează, dar cred că ar trebui să o facă de acasă, cel puțin în primii doi ani din viața fiecărui copil. Femeile trebuie să fie acolo pentru copiii lor și niciun surogat, oricât de profesionist și grijuliu ar fi, nu le poate înlocui. Cititorii s-ar putea să-mi ia în derâdere opiniile ca fiind înapoiate sau depășite; prefer să le numesc așa cum sunt, ​​naturale.

Trebuie să regândim întregul concept de familie, parentalitate, copii și creșterea copiilor. Trebuie să vedem cum ne putem rearanja viața, astfel încât să nu fim în căutarea constantă a locurilor de muncă în carieră și a orelor îndelungate de muncă.

M-am gândit că până acum ne-am obișnuit să lucrăm de acasă, dar văd că mulți oameni se întorc la birourile lor. Nu pot înţelege de ce. Cine câștigă din asta?

Cred că femeile trebuie să facă ceea ce le place să facă; au nevoie să muncească pentru că își iubesc munca și nu pentru că de aceasta depind mijloacele de existență. Munca lor ar trebui să le ofere satisfacție și împlinire și să le facă mai fericite, nu mai stresate și anxioase în legătură cu copiii lor.

Desigur, există și mame și tați care își abuzează copiii. Aceasta face parte din procesul educațional pe care trebuie să-l parcurgem cu toții. În ansamblu însă, singura modalitate de a preveni abuzul asupra copiilor este lăsarea copiilor în grija mamei lor. Poate că trebuie să ne reajustăm gândirea, dar asta va face pe toți mai fericiți, inclusiv pe mame, iar pentru mine asta este tot ceea ce contează.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Conducerea lui Moise pentru a scoate omenirea din Egipt”

Pe fundalul unui vid în conducere la nivel mondial, astăzi figura lui Moise care a scos Israelul din Egipt pare mai relevantă ca niciodată. Ce l-a făcut pe marele profet, eroul sărbătorii de Pesah atât de proeminent în paginile istoriei? Ce abilitate specială de conducere avea?

În ceea ce privește capacitatea de conducere, Moise nu a avut ceva cu totul special. El era orice altceva decât elocvent, nu era un lider înnăscut și deseori nu reușea să înțeleagă Creatorul, al cărui mesaj îl transmitea. Cu aparenta lui lipsă de succes, oricine altcineva ar fi renunțat cu mult înainte, dar nu și Moise. El avea calitatea pe care ne-ar plăcea să o vedem la liderii de astăzi: iubirea adevărată și altruistă pentru poporul său.

De-a lungul istoriei, au existat mulți oameni care au știut să gestioneze bine lucrurile și să-i gestioneze pe alții conform aspirațiilor lor egoiste, dar nu au fost neapărat considerați mari lideri. Rafinament, viclenie și alte calități șmechere, toate acestea nu sunt necesare unui lider adevărat.

Un lider este într-adevăr în primul rând un educator. Cu siguranță Moise a făcut asta, și-a educat poporul să se iubească unul pe altul și l-a ajutat să se conecteze mai presus de egoismul lor, de dorințele lor înnăscute pentru propriul beneficiu. Evreii s-au unit în jurul Muntelui Sinai, care nu întâmplător își are numele de la cuvântul ebraic „sinah” (ura). Ei nu au distrus muntele urii dintre ei, ci au trimis cel mai curat element din mijlocul lor, pe Moise, să urce pe munte, să-l cucerească și să aducă jos o lege (Tora) prin care să poată stabili iubirea între ei.

Dar Tora nu este un scenariu de la Hollywood. Vorbește despre dezvoltarea spirituală din interiorul unei persoane și despre lupta constantă între forțele egoismului și forțele fraternității și unității din noi. Acest lucru este explicat în Cartea Zohar cu versul „Omul este o lume mică”. Deci, când este scris în Tora (Exodul 6:2) despre Moise că spiritul Domnului a vorbit prin fiica lui Faraon să-l numească Moshe (Moise) din cuvântul „mosheh” (tragere), este pentru că el este cel care trage Israelul din exil, îi scoate din Egipt, adică din egoismul care distrugea relațiile dintre ei.

Astăzi simțim că începe din nou perioada întunericului Egiptului, dar este o simţire generală și globală. Vedem deja clar că întreaga lume este strâns interconectată, cel mai recent cu impactul pandemiei și cu repercusiunile războiului din Ucraina asupra economiilor și aprovizionării cu alimente în întreaga lume.

Trebuie să înfruntăm întunericul și de asemenea să înțelegem ce ne arată el. Este menit să aducă întreaga umanitate mai aproape de mântuire. Trebuie să încetăm să ne prefacem că această stare de întuneric nu a coborât asupra noastră, a tuturor. Nu îl putem ignora sau doar spera că va dispărea. Este important să-l recunoaștem și să înțelegem că întunericul este semnul unei noi stări luminoase.

Dar avem nevoie de ceva ajutor pentru a folosi acest avertisment în mod intenționat și pentru a obține rezultatele dorite. Ar trebui să fim conduși de atributele conducerii lui Moise, așa cum sunt exprimate sub forma unui sistem educațional pan-social. Avem nevoie de un sistem care să permită fiecăruia să înțeleagă că rădăcina tuturor problemelor noastre, acasă și în străinătate, este ego-ul care aduce separarea și că războaiele dintre noi nu fac decât să ne amărască toată viața și să aducă doar mai multe necazuri noi peste tot în lume. Avem nevoie de o conducere care ne va învăța să transcendem toate dezacordurile și să ne învețe cum, în ciuda tuturor diferențelor, să ne conectăm unii cu alții.

În schimb, dacă nu ne respectăm și ne facem rău unul altuia, cu siguranță vor fi dezvăluite mai multe lovituri precum cele ale Egiptului. Asta înseamnă că acum totul depinde de noi. Dacă înțelegem ca un copil care vede privirea părinților săi, el înfruntă și interpretează avertismentul și își îmbunătățește comportamentul ca răspuns, atunci nu va mai fi nevoie de mai multe lovituri. În schimb, vom construi punți de iubire deasupra urii.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→