Category Archives: Munca interioara

Tunelul sapat din doua parti

Din articolul lui Rabash Cine este cauza rugaciunii?: O persoana trebuie sa spuna: Daca nu eu, cine ma va ajuta, si daca nu acum, atunci cand? Prin urmare, este interzis sa incetinim chiar si pentru un moment, si nu putem astepta un moment mai bun pentru a incepe angajarea noastra in munca spirituala.

Asta inseamna ca trebuie sa fim intotdeauna gata sa ne intoarcem  cu o cerere catre Creator, pe care sa o clarificam si sa o redefinim, pana cand obtinem un raspuns.

Totusi, dupa actiunea unei persoane, aceasta ar trebui sa creada ca nu omul este cel care il cheama pe Creator, ci dimpotriva, Creatorul face asta. Iar motivul pentru aceasta apropiere vine, mai degraba, de la Creator decat de la om…. Astfel, inainte de a se ruga, persoana trebuie sa ii multumeasca intai Creatorului pentru chemarea lui care are scopul de a-l aduce mai aproape de El.

In acest fel, noi ne stabilim pe noi insine pe linie, acolo unde Lumina se extinde la noi in toate stadiile sale. Si daca imi amintesc, inteleg, simt, si imi mentin gandul ca trezirea spirituala vine la mine de la Creator, asta inseamna ca am deja o initiala conexiune. Cu ajutorul acestei initiale treziri spirituale de la Creator, pot apela inapoi pe Creator cu cererea mea.

Multumind Fortei Superioare pentru trezirea pe care mi-a trimis-o, inseamna ca am un prim contact cu aceasta, alegand directia corecta catre Creator: din toate directiile, la 360 de grade. Alegerea acestei directii este prima actiune pe care putem sa o ducem la bun sfarsit.

Aceasta este similara cu parabola despre fiul Regelui care a sapat un tunel sub casa tatalui sau, pentru a fura o livra de aur de la acesta. Si acest tunel a fost sapat din doua parti- din interior si din exterior, pentru ca, si tatal la randul  sau, a sapat un tunel catre fiul sau cu dorinta de a-l multumi pe acesta cat mai curand.

Cu alte cuvinte, Creatorul ne da intai trezirea, si ca urmare o rugaciune se naste in noi. Totusi, aceasta rugaciune nu va fi o simpla cerere, o dorinta reala se va revela in noi, si ca raspuns la aceasta dorinta ni se va da de Sus forta de a darui.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 28.07.10, Articolul, Cine este cauza rugaciunii?

Avertisment Spritual

Suntem creati din materialul dorintei de placere. Prin urmare, avem nevoie de energie sub forma de placere pentru a efectua orice actiune fizica sau mentala. Cu alte cuvinte, nimic nu se misca in lumea noastra fara un stimul egoist. Constient sau inconstient, masura noastra este dorinta de placere, si in evaluarea acestei dorinte fiecare lucru dobandeste calitatile sale: culoare, greutate, inaltime, si distanta.

Pentru a avea succes in aceasta lume, noi trebuie sa avem o masura corecta a valorilor, sau cu alte cuvinte, o setare corecta a dorintei de placere. Si asta ii invatam pe copiii nostri: sa se lupte pentru lucrurile bune si sa le evite pe cele dureroase. A te distanta de rau, inseamna a nu avea energia sa lucrezi pentru asta.

Oricum, nu exista motivatie in dorinta noastra de placere, in atingerea spiritualului, dorinta de daruire! In fond, lumea spirituala este opusa mie; este dorinta de daruire mai curand, decat de a primi placere. Acest atribut nu exista deloc in mine. Prin urmare, eu nu simt lumea spirituala. Eu pot vedea doar ceea ce pot evalua ca fiind mai mult sau mai putin valoros doar prin dorinta de placere, determinand daca este ceva apropiat mie, si deci important, sau distant si nesemnificativ.

In spiritualitate, proprietatea de a darui, toate criteriile, gandurile, si actiunile se bazeaza doar pe daruire. Totusi, dorinta mea de placere nu intelege ce este asta. Daruirea trece prin mine ca o invizibila lumina, pe care nu o simt in niciun fel. Lumi intregi si actiuni au loc langa mine, si eu le observ in dorinta mea de placere, la fel cum un animal nu intelege senzatiile unei fiinte umane.

Ce pot face daca asa sunt creat? Toate lumile, si cel mai important Acela care ma controleaza, Creatorul Insusi, nu este observat de mine! Pentru a simti acestea trebuie sa incep sa pretuiesc proprietatea de a darui.

De aceea ne este dat mediul: cartile, profesorul, si prietenii, pentru ca ei sa insufle importanta daruirii in mine. Desi eu personal nu cred asta, ei mi-o spun, si parerea lor este importanta pentru mine. Sunt creat pentru a absorbi influenta mediului, si ceea ce este important pentru oamenii care ma inconjoara devine important si pentru mine.

Astfel, chiar daruirea, care nu are valoare pentru mine, incepe sa capete importanta, daca toti vorbesc despre asta. Devine importanta pentru dorinta mea de placere, precum o achizitie buna. Sunt dispus sa depun efort pentru a atrage Lumina Superioara care imi aduce dorinta de a darui pentru ca aceasta este importanta pentru dorinta mea de placere. In Cabala aceasta este numita munca spirituala pentru sine, Lo Lishma.

Totusi, Lumina Superioara pe care o atrag ma schimba si inlocuieste dorinta de a avea placere, cu dorinta de a da placere (de la Lo Lishma, la Lishma). Apoi eu percep Lumea Superioara.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 30.07.10, Shamati, Art. 15

Sa multumim Creatorului atat pentru bine cat si pentru rau

Intrebare: Cum invata o persoana sa se roage (sa ceara Creatorului) corect?

Raspuns: Intreaga munca a unei persoane are ca scop cunoasterea felului in care poate raspunde corect chemarii Creatorului atunci cand Lumina Superioara il influenteaza.

Sunt separat de Creator prin cinci stadii (cinci lumi) de emanatie a Luminii (0-1-2-3-4), si incep sa primesc impresii de la ea in stadiul 4, in care sunt capabil sa inteleg ce si cum. Totusi, daca nu am ajuns la la stadiul 4, eu nu inteleg inca faptul ca trezirea mea vine de la Creator si nu actionez in mod reciproc printr-o cerere.

Chiar si atunci cand punctul din inima (dorinta de a obtine ceva mare, ceva spiritual) este trezit, inca nu intelegem unde sa ne ducem, ce ar trebui sa facem, si Cine ne cheama. Incepem, pur si simplu sa cautam scopul si cauza vietii noastre.

Cu alte cuvinte, ceea ce este cu adevarat evocat este o intrebare referitoare la Creator, dar persoana inca nu realizeaza asta. Cand persoana incepe sa studieze Cabala, ii devine mai clar, mai degraba, Pe cine roaga. Persoana descopera ca exista Cineva care l-a trezit si care vrea un raspuns.

Exista doar Creatorul si creatura. Lumea, asa cum o percepem noi este asa pentru a ne ajuta sa ne proiectam inapoi la Creator. Este scris: Intreaga lume este creata pentru a ma ajuta, iar eu sunt creat pentru a-L servi pe Creator. Teatrul din fata ochilor nostril, pe care il numim lumea noastra, a fost creat pentru a ne ajuta sa ne concentram perceptia si reactia noastra, in a gasi Regizorul care conduce acest spectacol.

In final, cand prin toata acesta dezorientare si confuzie ne concentram asupra Lui, gasim calea corecta si invatam cum sa comunicam corect cu El. Noi descoperim cum ar trebui sa fie cererea noastra (in termeni de forta, concentrare, si multumire) pentru a merita un raspuns. Prin urmare, nu ar trebui sa neglijam lumea, in special mediul apropiat, studiile, si prietenii din grup. Ar trebui sa folosim fiecare moment din viata noastra pentru a discerne mai bine radacina punctului din care poate veni chemarea Creatorului, si prin acest portal sa trimita inapoi un raspuns.

Daca reusesc sa imi adaptez rugaciunea (cererea catre Creator) in mod corect, de jos in Sus, voi intelege ca totul are un scop in aceasta lume, fara de care nu voi fi capabil sa stabilesc o legatura cu Creatorul.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 28.07.10, Articolul Cine este cauza rugaciunii?

Protectia voastra de Sus

Natura este impartita pe mai multe niveluri: mineral, vegetal (planta), animal, si vorbitor. In acelasi fel omul este compus din ele asemeni fiecaruia dintre noi. Aceste patru niveluri reprezinta cele patru stadii de dezvoltare a dorintei noastre de a primi pentru propriul beneficiu.

Suntem condusi in aceste stadii prin invidie, lacomie, si ambitie: de la dorinta de bogatie la dorinta de putere, si de la dorinta de putere la dorinta de cunoastere. Astfel evoluam de la un nivel la altul. Cu cat mai mare este ascensiunea unei persoane, cu atat mai multe oportunitati ii ofera natura pentru a gresi si a devia de la adevar. De fapt, cu cat este mai avansata o persoana, cu atat mai mult dezvolta diverse calitati care o fac mai vulnerabila si deschisa la diferite influente.

Cei sarmani sunt mai mult preocupti de bunastarea lor si de bogatie. Eroii care se lupta pentru putere sunt dependenti de parerea altora, in timp ce oamenii intelepti care ravnesc dupa cunoastere sunt plini de dubii si tot timpul cauta cate ceva, ca si cum nu ar fi niciodata multumiti.

Cu cat este mai evoluata o persoana, cu atat este mai mare sansa de a fi pusa in fata provocarii de a fi atras de o idee straina si a fi deturnat de la traseul direct, scurt, catre scop – adeziunea cu Creatorul. In Introducere la Cartea Panim Meirot uMashbirot, Baal HaSulam scrie ca dorinta sanatoasa a persoanelor avansate se sparge si ei incep sa urmareasca bogatia, puterea, si faima, uitand astfel ca acestea reprezinta sfarsitul persoanei. In acest punct, doar norocul si protectia de Sus pot ajuta.

Stim ca au existat persoane care au avut o dorinta adevarata (spiritual), dar chiar si ei au sfarsit sub greutatea preocuparilor pamantesti. Prin urmare, trebuie sa va examinati in amanunt dorintele voastre: Sunteti absolut siguri ca scopul este important pentru voi, atat de important incat restul lumii nu exista?

Creatorul asista persoana pe aceasta cale, doar daca aceasta traieste in constanta teama de a nu devia de la calea potrivita. Aceasta frica spiritual ii aduce asistenta de Sus. In aceasta stare, o persoana intelege ca sufletul sau este in mana Creatorului.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 29.07.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMashbirot

Munca dupa Congres

Intrebare: Daca at fi trebuit sa alegeti intre trei momente diferite: perioada pana la Congres, perioada din timpul lui, si perioada de dupa congres, care este cea mai folositoare?

Raspuns: O perioada depinde de celelalte! Daca nu primesc o puternica inspiratie in timpul Congresului, si daca nu cobor- dupa, atunci nu am peste ce sa ma ridic si nici forta de a o face. Ma refer la ridicarea la urmatorul grad.

Fiecare ridicare se bazeaza pe 1). primirea de la mediu a fortei, primirea maretiei scopului si a Creatorului in timpul Congresului, 2). Revelarea noilor dorinte egoiste (coborari) chiar dupa Congres, si 3). Efortul pentru ridicarea deasupra dorintelor si gasirea puterii de a primi, a aduce mai aproape, a ne implica in rutina muncii, si pregatirea pentru urmatorul Congres cat mai repede si mai intens posibil.

Inaintea unui Congres noi ne pregatim constant pentru intalnirea care se apropie, suntem gata sa ne unim. Noi ne pregatim sa primim impresii de la un mare numar de oameni din jurul nostru in timpul Congresului astfel incat fiecare dintre ei sa ne poata influenta cat mai mult posibil, astfel incat fiecare va fi in veneratie pentru impresiile primite. In fond, liberul arbitru consta in absorbirea fortei din mediu.

Influenta mediului este singurul mijloc de ascensiune spirituala. Cu cat absorb mai multa inspiratie de la ceilalti in timpul Congresului, cu atat mai mare este gradul in care pot urca pentru a realiza aceasta. Ar trebui sa devina o senzatie constanta a apartenentei la dorinta comuna (Kli).

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 28.07.10, Introducere la Cartea, Panim Meirot uMasbirot

Imblanziti tumultul torentului

Intrebare: De fiecare data cand incerc sa ma concentrez  la lectie, descopar ca sunt distras de nenumarate ganduri irelevante. Ce ar trebui sa fac?

Raspuns: Totul vine de la Creator si poarta numele de trezirea de Sus (Itaruta de-Leila). Daca Forta Superioara induce in voi ganduri rele alaturi de cele bune, acest lucru se aseamana cu un torent care poarta cu el multa murdarie. Atunci cand vrei sa filtrezi apa, ramasitele se ridica la suprafata. Totusi, este necesar ca voi sa filtrati murdaria si sa realizati ca voi o purtati. Prin urmare, atragerea Luminii care Reformeaza aduce cu sine senzatia de murdarie, aratandu-va cat de mult trebuie sa va corectati.

Incepatorul in Cabala nu intelege motivul din spatele lucrurilor si devine confuz; el tanjeste dupa bine dar experimenteaza stari teribile. El nu are inca puterea interioara de a le stapani, nici nu intelege ce se intampla. De ce trebuie el sa treaca prin asa ceva? Este necesar pentru ca nimeni nu este la fel de intelept precum cei experimentati. Prin studiul continuu, o persoana va simti ca toate aceste stari sunt necesare.

Poate fi si altfel, si anume, o persoana nu experimenteaza murdaria, dorintele si gandurile non-spirituale. Acest lucru este semnul incapacitatii de a atrage Lumina care Reformeaza, care discerne dorintele necorectate pe care o persoana trebuie sa le recunoasca, ca fiind rele si au nevoie sa fie corectate. Persoana trebuie sa ceara corectarea, si nu anihilarea lor.

Deci, atunci cand citim textele Cabaliste si ne simtim rau, acest lucru este semnul ca ne aflam pe calea cea buna, si ca Tora serveste drept potiune a vietii, pentru ca reveleaza toate bolile pe care trebuie sa le corectam. Daca, pe de alta parte, ne simtim bine, increzatori, mandri, si superiori, asta inseamna ca Tora serveste ca potiune a mortii, ingaduindu-ne sa dormitam in egoismul nostru si sa ne simtim din ce in ce mai satisfacuti.

De aceea, ar trebui sa ne bucuram ca in timpul studiilor noastre, sunt dezvaluite pacatele noastre interioare. Aceasta inseamna ca Tora ne arata si ne corecteaza raul; intr-adevar, dupa cum este scris: Am creat inclinatia rea si am dat Tora pentru corectarea ei. In acest fel o persoana poate verifica daca se misca in directia buna catre constientizarea egoismului rau din ea.

Cu cat studiem mai mult, cu atat devenim mai constienti ca raul locuieste in noi, si prioritatea noastra este sa il corectam. In ceea ce priveste restul lumii, ar trebui sa ne rugam pentru trezirea acesteia si practic sa o justificam (Ladun Kol Echad Le Kav Zhut).

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala, 28.07.10, Zohar

Oricine poate face asta

Intrebare: Atunci cand o persoana este inconjurata de un grup mare in care este sprijinita si ingrijita in timpul caderii sale, este minunat. Dar ce fac ceilalti care sunt separati si traiesc departe de cel mai apropiat grup Cabalist, in mediu spiritual strain, ca de exemplu in Europa?

Raspuns: Noi credem ca aproprierea fizica are un impact pozitiv asupra spiritualitatii, dar asta nu este necesar. Daca o persoana depune mari  eforturi pentru a progresa si a stabili contact acolo unde este, castiga intotdeauna mai mult decat daca s-ar misca repede si ar sta mai aproapre de locul in care se afla ceilalti. Este intotdeauna mai folositor sa incerci sa te conectezi cu ceilalti la o distanta de cel putin sase luni. Nu trebuie sa ne concentram asupra corpurilor care sunt in jurul nostru, ci ar trebui sa vedem starile spirituale prin ele.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 28.07.10, Introducere la cartea Panim, Meirot uMasbirot

Etapele caii spirituale

Intrebare: In ce constau partile caii noastre spirituale?

Raspuns: Ascensiunea spirituala consta din cateva parti: dezvoltarea Universului, evolutia Pamantului si corectarea spirituala, care incepe cu spargerea unei parti a umanitatii (neamul Israel din timpul Babilonului pana la distrugerea celui de al doilea Templu), dezvoltarea continua a umanitatii pana in timpul nostru, pana la inceputul crizei dintre umanitate si natura (Creator).

Incepand cu acest ultim stadiu – criza, gradual, toti oamenii vor incepe sa simta o nevoie de a se ridica deasupra nivelului lumii noastre si sa atinga scopul existentei lumii si a tot ceea ce se intampla in ea. Asta ii va aduce la stiinta Cabala, care a fost relevata inainte in Babilonul antic.

Totul vine sa inlocuiasca natura noastra cu una Superioara, sa inlocuiasca egoismul (dorinta de a primi pentru propriul beneficiu), cu altruismul (dorinta de daruire). Acest proces se petrece in etape, prin dobandirea a 125 de trepte. Totusi, o persoana trece printr-o perioada initiala a pregatirii, intr-un grup, prin studii teoretice ale calitatilor spiritule si prin examinarea naturii sale egoiste. Cand, sub influenta mediului inconjurator, o dorinta suficient de puternica tasneste din ea – pentru a inlocui egoismul cu daruirea catre altii – forta comuna a naturii, Lumina Superioara o va schimba. Atunci, acea persoana incepe sa experimenteze ingrijorarea (teama) in legatura cu ceilalti, ca o mama in relatia cu copilul ei.

Dar asta este doar o urcare deasupra egoismului. Dupa aceea, urmeaza etapele dobandirii calitatii de iubire, prin care o persoana este dispusa sa dea totul la altii, care devin din ce in ce mai dragi ei, mai dragi decat ea insasi. In timpul acestei etape, o persoana incepe sa simta si sa se contopeasca cu Creatorul, pentru ca devine egala cu El prin actiunile ei.

Unde este intrarea in Lumea Spirituala?

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), Paragraful 153: NR nu sunt doua grade separate unul de altul. Mai degraba, sunt un grad, si ele doua sunt imbinate. Si exista cel superior care le guverneaza si se lipeste de ele, iar ele, de el. Si numele ei este Neshama.

Zohar-ul ne spune cum, dupa realizarea primului contact spiritual, noi intensificam aceasta conectare si vedem ulterioarele manifestari ale spiritualitatii. Atunci noi simtim nu doar primul grad al unificarii numit Nefesh(N), o stare de repaos (Nefisha), si capacitatea de a ne mentine in aceasta unire, ci si viata obisnuita, care este revelata in punctul primului nostru contact ca alta inalta, si adanca dimensiune, numita Ruach(R).

Daca nu stabilim primul contact, lucrul unificarii, nu vom revela intrarea in dimensiunea superioara (calitatea de a darui). Totusi, atunci cand stabilim acest contact intre noi, Lumina Superioara incepe sa o afecteze. O reveleaza, si intram intr-o complet alta dimensiune prin ea: lumea spirituala.

Tot ce se intampla in interiorul acestei conexiuni, poarta numele de lume spirituala. La inceput pare ca realizarea acestei conexiuni intre oameni duce la o viata mai buna, siguranta si senzatii placute. Si totusi asta nu e tot! In interiorul acestui punct comun, este revelata intrarea in lumea spirituala.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala, 27.07.10, Zohar

Trecerea Machsom-ului

Intrebare: Ce inseamna a trece Machsomul?

Raspuns: Pentru a traversa Machsom-ul (Bariera ce ne separa de spiritualitate) inseamna a simti realitatea in interior. Punctul din inima apare si castiga volumul minim (10 Sfirot). In aceste Sfirot, eu incep sa percep si sa simt noua realitate. Simt cum Lumina intra si iese din mine si-mi provoaca diferite senzatii. Acestea incep cu schimbari minime in perceptia si intelegerea mea, dar eu sunt capabil sa vad ce are loc in interior. Cat priveste lumea noastra, eu incep sa o vad pe fondul unei noi lumi (spirituale).

O astfel de dualitate a existentei nu este un obstacol. Dimpotriva, imi permite sa simt si sa inteleg relatia dintre cele doua lumi, ramurile si radacinile. In interiorul punctului meu din inima, am senzatia unor actiuni diverse, oricat de marunte. Inca nu inteleg ce inseamna, atunci cand lumina intra si iese, dar eu simt ca ceva vine si pleaca, in mod repetat. Eu nu inteleg inca exact ce se intampla, la fel ca un nou-nascut care simte, dar nu stie ce se petrece.

Sa presupunem ca o lumina se aprinde si se stinge. Un nou-nascut nu stie ca aceasta se numeste lumina si intuneric, dar el observa fenomenul. Mie, lumina care intra si iese imi da senzatia realitatii Superioare (cand lumina intra) si cea a lumii noastre, ca o simpla amprenta (cand lumina iese ). Apoi, incep sa ma orientez singur, din ce in ce mai bine, in masura capacitatii de a-mi dezvolta calitati similare.

Din Lectia nr. 5, Mega Congres, 25.07.10