Dragostea mai presus de ura
Intrebare: In cazul in care diferentele si ura dintre noi raman, ce sa corectam?
Raspunsul meu: Corectarea e mai presus de diferente si ura. Nu intelegem acest lucru pentru ca existam doar in aceasta lume. Vedem doar in alb sau negru si nu putem vedea si alb si negru imreuna in acelasi timp. Cand vom incepe sa intram intr-o alta realitate si cele doua lumi vor curge inaintea noastra, brusc o sa fim capabili sa vedem ca nu exista nicio contradictie intre bine si rau, intuneric si lumina. Vom vedea aceste doua linii unite printr-o a treia care nu va fi niciodata nici alba nici neagra, spre deosebire de modul in care o percepem acum, in aceasta lume.
Ne apropiem de sfarsitul dezvoltarii noastre egoiste, si asa cum natura globala a lumii este revelata prin fizica cuantica, formele contradictorii ale lumii sunt dezvaluite, mintea noastra este inca incapabila sa le puna impreuna pentru a forma o imagine a lumii. Mintile noastre nu sunt de acord cu faptul ca contrariile sunt conectate, ca un obiect poate exista in doua forme, doua locuri, si asa mai departe. Cu alte cuvinte, noi concepte spirituale de timp miscare si spatiu precum si de existenta a realitatii apar in noi, dar mintea noastra nu poate asimila acest lucru. Mintea noastra nu are capacitatea de a face acest lucru in aceasta lume.
Prin urmare, suntem in imposibilitatea de a intelege cum poate fi dezvaluit raul si cum sa putem construi bunatate peste el fara sa-l distrugem. Am putea obiecta ca ne putem imagina asta intr-un fel pentru noi, dar nu este imaginea adevarata, deoarece ne lipsesc inca simturile pentru perceperea acestor doua lumi – dragoste si ura, separare si unificare, impreuna, in acelasi timp. Nu suntem in masura sa ne imaginam acest lucru in mod corespunzator. Putem fi doar in una din cele doua calitati opuse.
Pentru a ajunge la capacitatea de a le vedea pe amandoua in acelasi timp avem nevoie de revelatie in senzatii (Kli) si numai prin aceasta vom intelege despre ce vorbesc Kabalistii. Acesta este motivul pentru care Kabbalah se numeste intelepciunea ascunsa. De altfel, imi e ascunsa mie, pentru ca sunt in imposibilitatea de a simti ce spun ei, si nu voi fi gata sa simt pana cand Lumina nu o sa vina sa formeze aceste senzatii spirituale in mine.
Apoi, cand simtul se dezvolta si noi calitati ale dorintei sunt dezvaluite voi incepe de asemenea sa inteleg. Cand voi atinge a patra, si ultima etapa de dezvoltare a fiecarei calitati, voi avea deja simtirea si intelegerea fenomenelor spirituale. Dar, inainte de asta, nu mi se poate intampla.
Baal HaSulam in Introducere la Cartea Zohar: Nu fii surprins daca actiunile unei persoane aduc marire sau declin intregii lumi, pentru ca este o lege de neclintit care spune ca particularul si generalul sunt egale ca doua boabe intr-o pastaie. Si tot ceea ce se aplica la general se aplica la fel de bine si la particular.
Zohar, Capitolul: VaYaera (Si Domnul a aparut) Paragraful 37: El l-a invatat fiecare secret profund si sublim in Cantarea Cantarilor si l-a implorat sa nu foloseasca fiecare vers in el, astfel Creatorul nu va distruge lumea din cauza lui pana cand El nu va mai dori deloc ca poporul sa-l foloseasca din cauza sfinteniei mari din el. Mai tarziu, Rabi Akiva a iesit hohotind si ochii lui erau plini de apa. El a spus –Vai de profesorul meu, vai de profesorul meu, lumea va fi orfana fara tine. Restul inteleptilor au intrat si l-au intrebat, si el a raspuns cu cuvinte din Tora.
Exista suflete deosebite care sunt foarte pretioase pentru intreg sistemul de suflete, de cand au dat viata acestui sistem si ajuta altor suflete sa obtina revelatia si dobandirea constienta a procesului de dezvoltare. Sunt foarte multe suflete deosebite, noi insa cunoastem doar cateva dintre ele. Intelepciunea Kabbalah explica acest sistem. Aceste suflete speciale deschid pentru noi portile de atingere si percepere a existentei spirituale.
Fiecare obiect spiritual este impartit in parte interna si externa iar aceasta structura ramane de-a lungul tuturor treptelor spirituale. Mai mult decat atat, partile interioare ale tuturor treptelor sunt legate cu fiecare alta parte, in timp ce toate partile exterioare sunt interconectate, de asemenea. Dorintele interioare sunt numite radacina, suflet si corp (Shoresh, Neshama si Guf), si fiecare dintre ele este asezata inauntrul celeilalte. In plus, exista dorinte exterioare care se numesc imbracaminte (Levush) si casa (sala) (Heichal). Corpul din partea superioara a obiectului spiritual trece Lumina spre radacinile partii inferioare a obiectului, care, de asemenea, are dorinte interioare: radacina, suflet si corp. Imbracamintea si casa sunt asezate in afara si nu sunt luate in considerare. Este asa, pentru ca dorintele nu se pot lega unele de altele daca sunt lipsite de ecran (Masach).
Zohar, Capitolul Behukotai (In legea mea) paragraful 24:…Asta este asa pentru ca justitia un este nici corecta si nici completa, dar in dreptate asa cum este scris –In dreptate veti fi asezati. Asta a fost spus la Adunarea Israel, Malchut, care este implinit numai prin dreptate, dupa cum este scris –Si faceti acestea, care sunt facute prin trezirea celui de mai jos.

