Malchut, creatia, nu poate atinge Keter, pe insusi Creatorul. El este revelat creatiei in toate celelalte Sfirot,care separa Creatorul de Malchut. Ca raspuns, Malchut atinge similaritatea cu El in Lumina Reflectata in toate Sfirot. Aceste forme ale Malchut sunt numite atingeri ale numelor Creatorului.

Tot ce se intampla si tot ce simtim sunt manifestari ale Creatorlui care doreste sa se arate nou in aceasta forma. In jurul meu vad natura neanimata, natura vegetativa si animalele: cele materiale si cele spirituale. Toate acestea sunt forme ale Luminii, care sunt revelate astfel in dorintele mele, in Malchut; acestea sunt formele Creatorului in mine. Aceste forme pot fi o reflexie directa in mine, care nu cer similaritatea mea cu El. Cu toate acestea, aceste forme reflectate nu sunt adevarate, din aceasta cauza lumea noastra este atat de limitata si imaginara.

Cu toate acestea, cand voi incepe sa iau forme care ii corespund Lui, ele se vor numi numele Creatorului in mine, din moment ce ele sunt similare cu daruirea Lui. Cu toate acestea, aceasta nu este daruirea lui ci a mea. Daca creez o forma in mine care este similara cu daruirea Lui, iar daruirea Lui o imbraca, atunci daruirea noastra se numeste nivelul meu spiritual, adeziunea noastra, sau atingerea Creatorului.

Pe drumul meu in sus trec prin multe astfel de nume sau imagini ale Creatorului. Toate succesele mele sunt numele Creatorului.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Este un fapt cunoscut ca, cu cat cercetam mai mult literatura Biblica antica, cu atat mai mult realizam ca datarea sa traditionala este corecta. Filosofii care au facut afirmatii nefondate precum ca, Carea Zohar a fost scrisa in secolul 11, in Spania sau mai tarziu in Evul Mediu, recent au fost siliti sa recunoasca ceea ce este scris in cartea Zohar insasi, si anume ca a fost scrisa de catre Rabi Shimon Bar Iohai in secolul 2.

Un argument comun care sustine scrierea mult mai recenta a Zohar-ului a fost faptul ca vocabularul utilizat in Zohar nu a aparut in lexicon decat mult mai tarziu de secolul 2. Cu toate acestea, cercetarile recente efectuate asupra textelor antice, sustinute de noile tehnologii au adus la lumina o multime de documnte scrise in vechea limba Arameica.

Intr-un raport al acestor descoperiri din  University of Chicago News, unul dintre cercetatorii din acest Perepolis Fortification Archive Project at the Oriental Institute, Aramaic scholar – Annalisa Azzoni, profesor asistent al Divinity School of Vanderbilt University, spune –Nu avem multe arhive de aceasta marime. Mult din ce este in aceste texte este in totalitate nou, dar aceasta schimba de asemena tot ce am stiut pana acum. Spre exemplu sunt cuvinte pe care le cunosc a fi folosite intr-un dialect tarziu, dar nu am stiut ca au fost folosite in acest timp si in acest loc, Persia anul 500 B.C. Pentru un Aramaicist, aceasta este o descoperire importanta.

Vreau sa cred ca in vitorul apropiat toate interpretarile eronate facute despre Kabbalah se vor corecta, si ca o vom folosi spre binele lumii.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Tot ce am facut pana azi, a fost doar un joc in care fortele spirituale ne-au influentat de Sus, ghidandu-ne  prin etapele istorice prin care am trecut. Aceste forte au cauzat dezvoltarea natiilor, sufletelor si a civilizatiilor,si ne-au gvernat fara a ne intreba daca dorim aceasta sau nu.

Cu toate acestea, acum am finalizat pregatirea noastra pentru corectie si incepand cu ziua de azi, trebuie sa incepem corectia. De aceasta pentru prima data in istorie, stiinta Kabbalah a devenit revelata intregii omeniri. Aceasta este metoda corectarii, a revelarii Creatorului, a Luminii. Incepand de acum este revelat, deoarece acum este prima data cand trebuie sa ne conducem pe noi insine spre corectie.

De acum inainte in fata noastra sunt asternute doua cai: calea naturala (Beito) si calea prin care ne acceleram dezvoltarea (Ahishena). Daca participam la propria corectie, atunci vom lua calea cea buna, dar daca nu vrem sa luam partea ce ne revine, atunci vom ramane in spate si vom resimti lenea noastra ca suferinta.

Apoi, in loc sa simtim Fortele Superioare ca bune si de ajutor in corectia noastra, vom simti dorinta noastra necorectata, sub forma diferitelor probleme. Acestea pot lua forma unor probleme mici legate de familie si sanatate, pana la razboaie mondiale si auto-exterminare. Acestea sunt lucrurile de care toti Kabalistii ne-au avertizat, precum si profetii dinaintea lor. Toti profetii au spus despre perioada lui Mesia, care a sosit acum.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Pekudei (Evidente), Paragraful 15: Cand creatorul a spus lui Moise, Fa Tabernacolul, Moise a fost naucit; el nu a stiut ce sa faca pana cand Creatorul nu i-a aratat, precum este scris –Si vezi si fa-i pe ei dupa modelul lor, care este aratat tie in munte. Dupa modelul lor inseamna  ca Creatorul i-a aratat lui Moise totul in stadiul sau superior, in forma spirituala, si fiecare din formele spirituale de deasupra isi creau forma, similar cu forma inchipuita de mai jos, de pe pamant. Astfel a stiut Moise.

In aceasta consta munca noastra deoarece Lumea Spirituala nu are o forma si noi nu stim ce este  Lumina Superioara. Aceasta notiune nu exista separata de creatie. Noi o putem atinge si defini doar in relatie cu noi insine si prin simturile noastre. Cu toate acestea, simturile noastre sunt imaginare deoarece intotdeauna noi simtim reactiile la o influenta exterioara. Nu vom gasi niciodata ce se intampla de fapt, in exteriorul nostrum, deoarece nu ne putem extrage pe noi insine din perceptia simturilor noastre.

Se pare ca putem percepe doar in masura similitudinii proprietatii noastre cu proprietatea spirituala. Cand proprietatile omului si ale Creatorului coincid, omul reveleaza Creatorul in masura acestei similitudini. Initial, noi am perceput doar forma imaginara a acestei lumi. Munca noastra consta in a ne ridica si a cere ca forma spirituala Superioara sa se imbrace in ea. O data ce avem aceste doua forme unde una o contine pe cealalta, vom dobandi o mai buna perceptie a lumii.

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Procesul de corectie al lumii este o cale lunga care este constituita din diferite etape, in care fiecare suflet indeplineste o parte proprie. Noi am trecut prin spargerea sufletului comun al Adam HaRishon, apoi exilul Babilonian, o nastere spirituala, si ulterior caderea de la nivelul spiritual din timpul distrugerii Primului Templu. Aceasta a fost urmata de o renastere la un nou nivel spiritual si ulterior de o cadere in timpul celui de al doilea Templu.

Acum suntem aproape de stadiul in care toate dorintele corectiei sunt pregatite pentru aceasta. Dupa toate aceste urcari, coborari, rupturi si revolutii pe care le-am experimentat in intreaga noastra istorie, toate dorintele noastre au devenit amestecate. Ca rezultat, orice persoana detine atat dorintele de a darui cat si cele de a primi, in combinatia perfecta. Dorintele sunt acum potrivite pentru corectie si aceasta este ceea ce avem de facut acum.

De aceea obiectivul pe care il avem acum este corectia. Acesta este prima data cand nu actionam ca si materie fara vointa. Mai degraba, acum putem lua parte la propria corectare, total constienti, pe baza propriilor eforturi, si in urma propriei noastre dorinte. Trebuie sa realizam corectarea in virtutea propriilor puteri, deoarece ne este permis sa facem aceasta de catre Guvernarea Superioara.

Din aceasta cauza, pentru prima data in istorie incepem sa studiem Cine suntem ? si cum trebuie fiecare din noi sa ne schimbam, la ca si noi toti impreuna? Stiinta Kabalei ne invata cum sa traim corect in realitatea in care existam.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Inainte de pacatul sau, Adam HaRishon a atins lumea doar intr-o singura forma, fara reflexia sa imaginara, in aceasta lume. Intreaga sa reusita a fost in interiorul Bina. El a fost nascut deja circumcis, ceea ce inseamna deconectat (taiat) de Malchut. Din cauza aceasta el a vazut doar adevarata forma a daruirii ce a fost in Bina. Cu toate acestea, toate celelalte forme de atingere a Creatorului au loc in interiorul conexiunii dintre Malchut si Bina.

Reflexia lui Bina in Malchut este considerata imaginara, in timp ce Bina este forma adevarata si autentica. Malchut este numit oglinda lui Bina. Bina si Malchut, realitatea, imaginar si adevarat, sunt conectate pana la Finalul Corectiei. Nu putem spune nici macar ca adevarul este cu totul adevarat deoarece noi intotdeauna atingem limitatul Malchut din Bina; perceptia lui Bina si Malchut se bazeaza pe reflexia lui Bina ce o primim inauntrul lui Malchut. Cu toate acestea, realitatea imaginara nu este un miraj, ci este mai degraba o reflexie care are o existenta adevarata.

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie - Niciun comentariu→

Ruperea creeaza realitatea imaginara, spatiul si distantele. Parti din Malchut au fost indepartate unele de altele in timpul spargerii sufletului. Spatiul dintre aceste particule este locul in care ma diferentiez de ceilalti, aceia care imi sunt apropiati dar si cei de care sunt departe. In aceasta sfera imaginez o distanta intre aceste parti separate, care nu sunt conectate intr-un intreg.

Astfel, faptul ca eu percep aceasta realitate este rezultatul spargerii. Daca aceasta realitate nu ar fi existat, nu as fi fost capabil sa lucrez la atragerea si conectarea cu ceilalti. Nu as fi avut oportunitatea de a tinde spre ceava. La urma urmei, intreaga mea cunoastere vine de la aspiratia de a afla Ce-i asta? Si astfel am adus mai aproape obiectul care ma interesa, tot asa ca un copil, care duce totul la gura, cel mai evoluat organ de simt al sau, pentru a gusta.

Odata ce exista spargerea, mai intai am inceput, egoist, sa ma lupt pentru a pune la loc partile individuale ale mele, si apoi de a le uni in dorinta de a darui.  Daca vreau sa le unesc in mod egoist, inseamna ca vreau sa am numai senzatia mea. Oricum, daca vreau sa ma unesc cu ceilalti in daruirea fata de ei, eu prin aceasta obtin Lumina care a disparut in spargere. Vreau sa umplu golul dintre noi si Lumina.

Cladesc imaginea Creatorului in dorinte (Kelim), care sunt indepartate unele fata de altele. Umplu acest loc gol dintre ele cu Lumina mea Reflectata. Aceasta inseamna ca alcatuiesc imaginea Creatorului. Prin urmare, Creatorul (Bore), inseamna Vino si Vezi (Bo-Re), deci Eu Il creez.

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie - Niciun comentariu→

Intrebare: Cine este observatotul, acela care vede realitatea Creatorului?

Raspunsul meu: Este dorinta de a primi. Aceasta dorinta in a patra diferentiere (Dalet) , dintre cei patru pasi de evolutie, are calitatea de a fi capabila sa se vada intr-un mod diferit fata de dorinta de a primi de la nivelurile neinsufletit, vegetativ sau animat. La aceste niveluri dorinta se percepe doar pe sine, si isi vede miezul partilor: natura minerala, vegetala si animala, precum si fiinta umana in aceasta lume, ca aflandu-se in inima sa.

Dorinta de a primi, care a fost dezvoltata pana la a patra etapa, are inca o parte care se numeste punctul din inima – o particica a Creatorului, de la care de asemenea poate face observari. Acest punct de observatie este nou, iar din acest punct, se vede pe sine ca si cum ar fi o latura a Creatorului.

Nu trebuie decat sa vedem acest punct ca fiind de o mare importanta, forta si scop. Totul este indeplinit prin extragerea acestui punct din cineva si alipirea lui la ceilalti.

Toti ceilalti exista numai in imaginatia individului. In realitate nu exista nimic in afara individului. Oricum, acesta este felul in care simtim consecinta ruperii.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Studiul Zohar-ului consta din mai multe etape. Pentru ca Lumina sa aiba efect asupra noastra, este nevoie ca permanent sa ne intoarcem la text. Lumina isi face treaba minut cu minut, iar noi incepem sa simtim textul cu o mai mare pricepere.

Prima noastra reactie interioara marcheaza inceputul reusitei, si aceasta va initia capacitatea de intelegere a textului. La urma urmei, cand citim Zohar-ul pentru prima data, este pentru a crea abilitatea de a percepe vasul (kli) din noi.

Lumina nu intra atunci cand vine pentru prima data, ci creeaza doar dorinta pentru Lumina. Aceasta dorinta nu este considerata egoista(rea) deoarece ea nu poate fi patrunsa cu mintea, cata vreme nu exista un Kli pentru ea. Numai repetarea ei este considerata rau; iar repetitia creeaza o impresie.  Iata de ce, deocamdata noi trebuie, pur si simplu, sa citim, si mai pe urma sa avem despre ce vorbi. Deodata, vor apare in inima noastra impresiile, iar Lumina Superioara se va zari prin valul de ceata.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Natural, fiecare carte ii influenteaza pe oameni, chiar daca e numai o carte de bucate. Cand citim articolele lui Rabash despre grup sau articolele lui Baal HaSulam precum Matan Torah-Daruirea Torei si Arvut– Garantia,Incredearea Reciproca, devine clar pentru noi ca aceste articole vorbesc despre unitate. Cand citim Zohar-ul, credem ca autorii Kabalisti au scris despre unificare, dar acest fapt nu reiese din text. Cum influenteaza acest text oamenii?

Raspunsul meu: Exista carti care influenteaza intelegerea. De exemplu cand citim o carte de bucate, intelegem despre ce este vorba in aceasta carte si aceasta ne influenteaza mintea. Oricum, Zohar-ul este scris intr-un fel, care nu vorbeste mintii noastre fizice, si de aceea nu suntem capabili sa pricepem aceasta Carte. Zohar-ul vorbeste mintii noastre spirituale; totusi, in prezent, nu avem o minte spirituala. Nu am fost creati cu ea; mai degraba trebuie sa o dobandim. Inca nu putem intelege despre ce au scris autorii Zohar-ului; pentru aceasta ar trebui sa ne inaltam la nivelul mintii si senzatiilor lor.

Uneori putem simti aceste schimbari in interiorul nostru, ca atunci cand percepem deodata lucruri pe care mai devreme nu le-am putut pricepe. Deodata putem vedea ca exista o perspectiva absolut diferita din care putem privi lucrurile. Aceasta este o perspectiva interioara, care nu exista in aceasta lume. In aceasta lume, pana acum, cel mai avansat punct este cel cu intentia lui Lo Lishm-Nu in Numele Lui (spre folosul primirii). In consecinta, odata ce intelegem semnificatia lui Lishma-In Numele Lui (in scopul daruirii) si dupa ce dobandim mintea si simturile spirituale, ne vom simti ca fiind de pe alta planeta si nu din aceasta lume.

Zohar-ul este scris in doua nivele, aceasta pentru a ne aduce la aceasta stare. Primul nivel consta din povestile care par a fi din aceasta lume, dar care sunt scrise intr-o forma tare ciudata, precum despre Tabernacol, animale, desertul Sinai si asa mai departe. Al doile strat este mult mai intim ca adancime, scris cu o terminologie Kabalistica precum Zeir Anpin, Malchut, cele trei linii, urcusuri si coborasuri, Aba veIma etc.

Nu avem legatura cu niciuna dintre aceste doua planuri. Oricum, esentialul este ca ele nu sunt doua planuri, ci doua limbaje care vorbesc despre aceleasi fenomene. Pot vizualiza deja planul care imi este cel mai apropiat, acela care imi graieste despre lucruri care par a fi din lumea aceasta, precum corturile, Tabernacolul si oamenii care fac anumite lucruri. De asemenea pot vizualiza al doile plan, cumva, dinspre linia din dreapta si cea din stanga, sus si jos, trecerea Luminii, urcarea si coborarea Partzufim.

Mult efort este necesar pentru a vizualiza ambele planuri intr-un tot unitar, deoarece toate acestea se afla in mine. Este vorba despre conexiunea cu fortele daruirii; totul este despre fortele daruirii. Unde sunt Tabernacolele, cortul adunarii, Zeir Anpin si Malchut? Totul este in mine. Trebuie sa tratez ambele planuri ca si cum ar fi calitatile mele spirituale interne. Vreau sa le scot  din mine si sa le simt, adica ceea ce numim Deschiderea Cartii sau revelarea ei. Iata de ce Sgula (Remediul minune) lucreaza aici.

Cartile de bucate sau cele pentru slabit ne spala creierul. Dobandim mintea autorului si el ne va influenta, opinia lui incepe sa ne intereseze. Zohar-ul nu ne spala creierul si nu ne apostrofeaza; nu are aceste atribute. Remediul din el opereaza numai conform cu dorinta noastra. Avem nevoie de o dorinta foarte puternica, astfel ca Zohar-ul sa ne influenteze cu adevarat, iar spritualitatea sa ni se reveleze.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→