Iesind din legea dorintei noastre
Sarbatoarea de Pesah (Paste) este un exod din ego-ul nostru. Ego-ul nostru ne blocheaza intr-o capsula numita “lumea aceasta” si ne impiedica sa vedem realitatea din afara. In scopul de a ne elibera din aceasta coaja trebuie sa efectuam o “circumcizie” prin atragerea de Sus a Luminii Hochma. Aceasta actioneaza ca un cutit ascutit si elimina marile noastre dorinte egoiste, care nu pot fi corectate in prezent. Ni se da posibilitatea de a ne scapa de ele si sa nu le utilizam; in esenta, de a deveni liberi!
Pentru a fi un “popor liber, in tara noastra” (cuvantul “tara” vine de la cuvantul ebraic “dorinta”) inseamna a scapa de regula dorintei noastre. Cand vom deveni liberi de dorinta noastra si ne putem ridica deasupra ei, noi suntem gata pentru exodul din Egipt.
Parasim apoi inclinatia noastra rea (Yetzer HaRa), afara din Egipt (Mitzraim – Mitz Ra – concentrat de rau), si ne indreptam spre libertate. Ca fosti sclavi ai dorintelor noastre, acum iesim din sclavie si devenim liberi, adica refuzam sa le folosim in mod egoist.
In prezent suntem inecati in ego-ul nostru, in dorinta noastra de a primi pentru noi insine, si ne scufundam in aceasta lume, supusi valurilor a tot felul de probleme si dorinte. Dintr-odata vom primi o dorinta puternica de a ne ridica deasupra acestei lumi, acestei vieti, si vom simti viaţa spirituala.
Acest lucru nu inseamna ca ne aruncam toate dorintele noastre corporale, ci mai degraba, cu ajutorul Cartii Zohar, vom primi puterea sa ne ridicam mai sus de dorintele noastre si sa devenim stapani peste ele. In momentul in care vom urca, vom inceta imediat sa avem senzaţia de prinsi intr-o capsula a egoismului, cu senzatia din aceasta lume, si vom incepe sa simtim Lumea Spirituala. Acesta este sensul real al exodului din Egipt.


Zohar, Capitolul Haiei Sarah (Viata Sarei), paragraful 201: Si praful se va intoarce in pamantul din care a fost si spiritul se va intoarce la Divinitatea care l-a dat. Cand Creatorul l-a creat pe Adam, El a luat pulberea lui din locul Templului si i-a faurit trupul din cele patru directii ale lumii. Si fiecare dintre ele i-a daruit putere. Cu alte cuvinte, El a presarat asupra acestuia spiritul vietii, dupa cum este scris –Si a suflat in narile lui suflarea vietii. Apoi el s-a ridicat si a stiut ca este format din ce este sus si din ce este jos si apoi s-a alaturat Creatorului si a cunoscut intelepciunea superioara (Hochma).
Zohar, Capitolul Haiei Sarah (Viata Sarei)”, paragraful 155:… Fiecare Guf (trup) se simte sub autoritatea lui Sam, preotul lui Esav, din timpul pacatului pomului cunoasterii, de cand Guf (trupul) a fost pedepsit cu moartea. Aceasta stapanire este murdaria sarpelui, care nu este curatat din Guf inainte sa se descompuna in mormant…
Zohar, Capitolul Haiei Sarah (Viata Sarei), Paragraful 155:…Astfel, cei drepti isi purifica trupurile, ceea ce vine din forta de stanga, pana cand ei sunt merituosi sa primeasca Mohin din linia de mijloc. Asta este deja Lumina Hasadim, cu un pic de Lumina Hochma imbracata in ea. Si peste primirea Mohin, Guf (trup), care dispretuieste autoritatea sa, este ca si Esav. Si o impresie a acestei degradari ramane in trup, dupa trecerea sa, de asemenea, pana cand il duce la decadere, adica la o anulare totala a puterii de primire, pana cand nu mai ramane nicio farama din el…
In ultima vreme am primit multe intrebari si plangeri cu privire la faptul pentru care am inceput studiul Zohar-ului, daca nu intelegem nimic din el! Altii, pe de alta parte, scriu, Daca Zohar-ul aduce Lumina Inconjuratoare, de ce nu am inceput studiul sau mai devreme? De ce am irosit atatia ani?
Nu puteam incepe sa studiem Zohar-ul mai devreme. Studentii, pur si simplu, nu ar fi putut sa-l tolereze.