Monthly Archives: iunie 2010

Munca noastra consta in pregatirea Dorintei

Potrivit Kabalistilor, Zohar-ul este cea mai folositoare parte a intregii Torah si a tuturor cartilor de Kabbalah. De ce? Aceste carti sunt numite sfinte (proprietatea Bina), pentru ca sunt scrise de la nivelul de atingere spirituala dobandita. Prin urmare, prin citirea acestor carti, noi atragem asupra noastra Lumina care ne aduce inapoi la Creator (la similaritatea cu El).

Totusi, noi putem corecta dorinta de a primi doar prin dorinta de a ne corecta pe noi insine, pentru ca fara dorinta nu exista Lumina, si nici implinire. Prin urmare, trebuie sa cerem ca Lumina si actioneze asupra noastra si sa ne transforme. Lumina este numita Lumina Inconjuratoare pentru ca straluceste de departe asupra noastra. Sub influenta Luminii, intentia noastra rea se transforma in una buna. Atunci, in masura in care dorinta seaman cu Lumina, Lumina o implineste.

Prin urmare a te pregati pentru studiul Torei inseamna sa obtii dorinta de corectare. Aceasta dorinta este precedata de realizarea faptului ca natura noastra este rea. Raul din natura noastra este incapacitatea noastra de a ne uni cu altii! Unificarea noastra este tocmai vasul unde viata noastra spirituala Superioara, poate fi revelata.

Pentru acest motiv, trebuie sa incercam sa stabilim o legatura cu fiecare si sa ne unim impreuna cu toti.  Acest lucru este descris in scrieri, in momentul in care Israel statea in picioare la poalele muntelui Sinai: ca un om cu o singura inima; toti cei din neamul Israel sunt prieteni, si iubeste pe aproapele tau ca pe tine insuti. Dupa ce descoperim incapacitatea noastra de a ne uni si incepem sa simtim ce anume ne opreste sa atingem starea noastra de bine, atunci MAN, adevarata rugaciune, dorinta de a deveni corectati, va aparea in noi.

Adica, pregatirea pentru studiul Torei, se adauga eforturilor noastre de a ne uni, de a simti cat de incapabili suntem sa facem asta, si realizand aceasta stare ca fiind rea, ca un obstacol pe calea catre bine. Adica, studiul Torei vine dupa o pregatire corecta; MAN apare de la sine.

Putem gandi si clarifica deja totul in timp ce citim Cartea Zohar. Intre timp, Lumina ne va ajuta in munca noastra.

Din partea 1 Lectia zilnica de Kabbalah 09.06.10, Zohar

Daca meriti, te voi invata

Intrebare: Daca, pe parcursul zilei, ascult singur Zohar-ul, atrag, de asemenea, astfel, Lumina Inconjuratoare ?

Raspuns: Nu exista timp, miscare, sau spatiu in spiritualitate. Dreptii – autorii Zohar-ului, care fizic au parasit lumea acum doua mii de ani – nu sunt, oare, astazi cu noi?

Inainte de a muri, ARI a spus elevilor sai, Daca meritati, voi veni sa va invat. Neintelegand cele spuse de el, unul dintre elevi a intrebat, Cum vei veni, daca acum parasesti aceasta lume? ; Nu controlezi tu acest mister a raspuns ARI.

O asemenea conectare este revelata in interiorul unei personae, mult mai clar decat contactul fizic. Prin urmare, noi suntem impreuna cu toate sufletele care au meritat deja revelarea si cu toti prietenii care aspira la asta. In acest fel, meritam toti revelarea.

Din partea 1 Lectia zilnica de Kabbalah 08.06.10, Zohar

Toata istoria noastra este doar Pregatirea pentru Ascensiune

Zohar, Capitolul VaYigash (Cand Iuda s-a apropiat), Paragraful 102: …O voce s-a auzit in Ramah ( inseamna si inaltime, in ebraica) Vocea este Nukva care accede si este auzita in Bina, care este numita Ramah (inaltime), lumea Superioara. In Ramah inseamna ca Nukva imbraca linia stanga a Bina, asa cum este scris: Si in ziua aceea a facut Domnul Dumnezeul Ostirilor de Ingeri, apel la plans si jale… Aceasta, din cauza trezirii marilor vase, ce se afla acolo. Ele au blocat toate luminile, si aceasta este a doua corectie. Atunci, Fluviul fi-va uscat, secatuit de ape, inseamna ca cele doua Temple sunt ruinate.

Spargerea sufletului comun a fost necesara pentru corectia sa ulterioara, astfel incat prin acest proces, planul Creatorului sa fie inteles. In stiinta Kabbalah, tot ce studiem este ceea ce s-a intamplat in Lumea Superioara, toate pregatirile pentru creatia din lumea noastra. Doar incepand cu lumea noastra incepem corectia, care se intampla de jos in sus.

Ar trebui sa vedem istoria noastra exact asa. Daramarea Primului si a Celui de-al Doilea Templu si toate lucrurile prin care am trecut pe parcursul istoriei au fost doar pregatirea facuta de Sus in jos. Si abia acum incepem corectia, ascensiunea de jos in sus.

Este scris in Studiul celor Zece Sfirot si in Prefata la Stiinta Kabbalah, ca tot ceea ce se intampla in Lumea Superioara, inclusiv spargerea sufletului comun a fost pus in aplicare de Sus in jos de catre Forta Superioara fara nicio interventie de jos.

Lumea de jos incepe sa actioneze doar acum, dupa amestecarea tuturor dorintelor si dupa ultimul exil, acum cand posibilitatea (este loc pentru), liberul arbitru a sosit, acum cand Cartea Zohar este revelata, si acum, deoarece toate conditiile de ridicare au fost aranjate.

De ce a fost interzisa inainte Kabbalah?

Intrebare: De ce au interzis Kabalistii, pana de curand, altora sa studieze Kabbalah?

Raspuns: Au fost mai multe motive pentru care, in trecut studiul Kabalei a fost interzis publicului larg:

  1. Sufletele Israel, care ajunsesera la atingere spirituala, s-au separat de scop, amestecandu-se cu celelalte suflete ramase neschimbate din timpul Babilonului. Sufletele Israel au coborat la nivelul acestei lumi si au devenit similare cu celelalte suflete. Adica, sufletele Israel au trebuit sa coboare la nivelul acestei lumi, de vreme ce amestecul dadea si altor suflete oportunitatea de a deveni corectate.
  2. Umanitatea a trebuit sa treaca prin toate stadiile pana sa atinga completa dezamagire a dezvoltarii egoiste si sa se vada pe sine: goala, inutila, si situata pe pragul distrugerii tuturor sistemelor sale, prin care spera sa atinga fericirea.
  3. Intre timp, fiintele umane au inceput sa se dezvolte interior, intelectual in egoismul lor, si acest lucru ne da posibilitatea sa constientizam forme abstracte care exista dincolo de timp, miscare si spatiu. Am inceput sa vorbim despre asemena lucruri, abia in secolul 20. Desi a fost scris in Cartea Zohar, cu doua milenii in urma, ca Pamantul este rotund (Zohar, Capitolul Va Yikra (Si El a chemat, Paragraful 142), totusi, oamenii au fost arsi pe rug pentru astfel de cuvinte, acum cinci sute de ani.

A fost nevoie de timp, pentru ca umanitatea sa isi dezvolte mintea si sentimentele, pentru a ajunge mai aproape de intelegerea ca, stiinta Kabbalah ne vorbeste despre o dimensiune Superioara. Chiar si acum este greu de inteles, dar generatia viitoare va avea o noua viziune asupra lumii daca noi pregatim fundatia pentru aceasta. Si generatia viitoare suntem noi in noua noastra reincarnare. Apare deja in noi abilitatea de a percepe astfel lucrurile. Actuala dezvoltare a adus pe toti la acelasi nivel, si este posibil sa revelam stiinta Kabalei tuturor in acelasi timp. Oamenii de toate nationalitatile vin sa o studieze.

Totusi, pentru a o intelege cu adevarat, trebuie sa ne unim. In primul rand putem intelege si simti despre ce anume vorbeste Kabbalah prin intermediul mintii noastre egoiste si a sentimentelor. Dar atunci incepe realizarea, si este perceputa doar prin unificarea sufletelor. Unificarea da nastere unui nou organ de perceptie: sufletul. Daca ne unim, includerea reciproca ne va da fiecaruia sufletul propriu pentru a percepe Lumea Superioara.

Daca Baal HaSulam nu ar fi primit calauzire Superioara, nu ar fi dezvaluit stiinta Kabalei. Un Kabalist este in contact cu Creatorul si respecta ordinele Lui, servind ca legatura intre umanitate si Creator. De aceea, decizia Kabalistilor de a ascunde sau de a dezvalui stiinta Kabalei a venit din necesitatea evidenta (lor), a legaturii intre Lumina Superioara si pregatirea dorintelor oamenilor pentru corectie si perceptie.

Si astazi sunt cateva restrictii. Exista o oportunitate de Sus, de a deschide larg abundenta intelepciunii Superioare.  Totusi, oamenii nu sunt pregatiti pentru asta. Simt opozitie la noile informatii. Aceasta pentru ca este opusa egoismului si nu este dorita. Pentru acest motiv, exista o lege in Kabbalah: Dorinta trebuie sa preceada implinirea. Prima noastra sarcina este sa cream vasul spiritual. Intre timp, Lumina Superioara este deja gata sa fie revelata in el.

Din a treia parte a Lectiei zilnice de Kabbalah, 7.06.10, Introducere la Studiul celor Zece Sfirot.

Intelegerea de Aur

Prefata la Comentariul Sulam, Trei a aparut din Unul, Unul exista in Trei, Paragraful 52: Astfel, a fost explicat ca discernamantul al doilea in cresterea MAN de Zeir Anpin al ISHSUT este de a uni cele doua linii ale ISHSUT, dreapta si stanga. Ele pot straluci doar prin Masach de Hirik in Zeir Anpin (Paragraful 39), care completeaza prin ele linia de mijloc si determina cele doua linii ale Bina…

Sunt doua linii in Bina: linia dreapta, care este Hasadim (Mila) si linia stanga, care este Hochma (Intelepciune). Ele nu sunt capabile sa se uneasca. De fapt, fiecare este gata sa ocupe 100% dorinta doar pentru sine. Ele raman in opozitie una cu alta.

Totusi, ele nu pot emanate una fara alta! Amandoua vin de Sus, dar este, ca si cum linia dreapta ar spune: Cum este posibil fara daruire? Nu este daruirea scopul creatiei? In timp ce linia stanga ar sustine: Eu sunt fundatia creatiei! Sunt Lumina Hochma care trebuie revelata in ea! Cum se poate fara mine?

Si astfel ele se cearta una cu alta fara posibilitatea unui compromis, sau a unei reconcilieri. Totusi, in acest acord mutual, intelegerea dintre ele, sta solutia: primire pentru placerea de a darui.

Pentru a facilita aceasta intelegere, este necesar al treilea factor. Acest al treilea factor ingaduie fiecareia sa se urneasca din puternica pozitie avuta si sa inteleaga cealalta parte. Solutia sta la mijloc. Solutia nu este un compromis! Mai degraba, este o oportunitate unica pentru cele doua parti de a se intelege una pe cealalta, a se imbraca una in cealalta, si a ajunge la intelegerea de aur.

Inainte de linia de mijloc, tot ce exista, erau doar calitatile Creatorului. Creatia incepe cu linia de mijloc, care permite unirea dintre daruire si primire. Acesta este modul prin care creatura poate participa in totalitate la daruire si poate deveni similara cu Creatorul. Este asa, precum un copil ii uneste pe parintii lui (cele doua linii opuse ale Creatorului), si astfel realizeaza ceea ce numim o familie.

Din partea 2 Lectia zilnica de Kabbalah 08.06.10, Prefata la Comentariul Sulam

Intelegerea vine doar dupa realizare

Zohar, Capitolul Tetzaveh (Porunca), Paragraful 132-133: Si ramurile copacului gros sunt trei, trei linii, HGT…Si salcii ale paraului sunt doua, NH, care nu au nici miros si nici gust, ca si coapsele oamenilor.

Lulav (ramura de palmier), Iesod, le ia si le include, precum maduva spinarii in corp…

Prin acest mod, care corespunde cu HGT NHTM, omul ar trebui sa fie vazut in fata Creatorului. Frunzele palmierului se refera la toate celelalte armate, care sunt unite in aceste denumiri prin care este numit Creatorul.

Cartea Zohar intentioneaza sa ne ajute sa realizam atingerea mai degraba decat sa intelegem. Dobandirea inseamna sa realizam dorinta corectata, sa incepem sa simtim  si sa vedem realitatea spirituala. Intelegerea vine dupa aceea. Asta pentru ca noi nu avem un Kli pentru intelegere, nu stapanim proprietatile pe care le descrie Zohar-ul.

Nu este vorba despre frunze de palmier sau alte plante pe care le stim in aceasta viata. Zohar-ul ne spune despre forte care iau special forma de ramuri in lumea noastra. Asta explica radacinile spirituale pe care nu le putem intelege, de vreme ce nu suntem constienti de locul in care se afla si cum arata.

De aceea ascultam Zohar-ul, fara cea mai mica intelegere. Realizam doar ca el descrie realitatea pe care nu o putem inca percepe. Eronat, noi vizualizam imagini ale acestei lumi, ceea ce este o abordare gresita.

Singura noastra sursa este sa ne gandim la unitatea noastra si cum sa revelam ce este scris in Cartea Zohar-ului privind legatura dintre noi. Este o poveste despre conectarile in sistemul Superior si revelarea Creatorului prin el.

De aceea Baal HaSulam a scris in Paragraful 155 in Introducere la Studiul celor Zece Sfirot ca, Kabalistii au scris cartile lor, nu numai pentru a impartasi cunoastiintele intre ei, ci, si pentru noi toti, ca unremediu miraculos (Sgula). Chiar daca nu intelegem ceea ce citim, dar mentinem intentia de atingere a realitatii Superioare despre care cartile Kabaliste vorbesc, noi atragem Lumina Inconjuratoare, care ne intoarce la Sursa, la Creator.

Lumina ne directioneaza si ne da intentia de a darui, in locul intentiei de a primi pentru placerea noastra. Atunci incepem sa simtim realitatea Superioara, care exista in calitatea de a darui. Astfel atingem lumea spirituala.

Din partea 1 Lectia Zilnica de Kabbalah 04.06.10, Zohar

Sa fii impresionat si dependent in acelasi timp

Mediul inconjurator ma va tine pe mine sa ma gandesc la scopul spiritual, daca eu, in schimb, am grija ca toti sa se gandeasca la unitate si sa nu abandoneze aceste ganduri. Astfel, toti vor primi aceasta impresie, vor creste mai puternici si vor avansa. Asta se numeste garantie reciproca, prin care toti au grija de ceilalti, avand tot ce este necesar pentru avansarea spirituala. Daca in loc sa ne facem griji pentru primirea de la mediul inconjurator, imi fac griji cum sa intaresc legaturile dintre prieteni, ca o mama care are grija de copilul ei, atunci asta este suficient pentru ca mediul inconjurator sa inceapa sa ma influenteze pe mine.

Mai intai de toate, trebuie sa  actionez in directia daruirii, conectarii si grijii. Trebuie sa ma vad pe mine  ca fiind mai mare decat ei in aceasta privinta, pentru a-i influenta, a-i intarii; ar trebui sa caut cai aditionale privind modul prin care sa le furnizez asta. SI dupa aceasta, trebuie sa fiu capabil sa ma umilesc eu insumi, pentru a primi de la ei.

Asta va veni la tine, pentru ca punand efort in ceva, el iti devine drag si important si astfel te influenteaza. Este similar cu parintii care sunt amandoi impresionati si dependenti de copilul lor.

Din partea a patra a  Lectiei zilnice de Kabbalah 6/6/10, Articol, Privitor la Importanta Societatii

O bariera psihologica in calea spre daruire

Exista o bariera psihologica in calea scopului spiritual. Daca doresc sa dobandesc daruirea, nu trebuie sa cer nimic altceva decat daruire. Mai mult, aceasta nu este daruire asa cum este definita de mintea mea egoista si de dorinta mea curenta. Asta inseamna ca nu pot cere nimic din ceea ce exista in intelegerea mea curenta; ar fi opus adevaratei daruiri si starii spirituale. Numai cand intru in starea spirituala si primesc attribute spirituale voi incepe sa ma examinez cu noua mea minte si noua mea inima. Apoi, voi simti si voi intelege in interiorul dorintei de daruire.

Pur si simplu nu pot sti despre daruire in dorintele mele egoiste; nu va merge. De fapt, prima faza a intrari in spiritualitate se numeste, chiar din acest motiv, trecerea Machsom (bariera catre lumea spirituala). Perceptia calitatii de daruire este complet separata de tot ceea ce are loc in dorintele mele actuale. De aceea, este deasupra ratiunii (deasupra intelegerii mele actuale) faptul ca cer aceasta calitatea a daruirii. Vreau doar sa stiu cum pot sa primesc acest atribut, chiar daca nu inteleg ce inseamna. In prezent, nu am nicio conexiune cu el, niciun punct de contact sau vreo abilitate ca sa il testez. Il accept, pur si simplu, in orice forma imi va fi trimisa de Sus.

O asemenea atitudine nu pare sa se potriveasca unei persoane serioase, evoluate, inteligente. Totusi, este chiar invers. Aceia care poseda perceptii avansate, intelegere a tuturor proceselor prin care trecem, isi examineaza egoismul si vad cum suntem controlati si inrobiti de el. Ei inteleg ca nu avem nicio sansa decat sa ne ridicam deasupra lui prin scoaterea noastra din dorintele actuale, perceptia si mintea egoista limitata.

De aceea, in timpul lectiei, eu cer numai ca Lumina sa lucreze asupra mea. Nu conteaza ce face cu mine. Sunt ca un copil care nu intelege nimic, dar sta in bratele mamei, complet increzator in orice ii face ea. Trebuie sa dobandesc o asemenea devotiune si sa ma anulez in fata Celui de Sus. Implor, Vindeca-ma! In afara de asta, nu mai cer nimic altceva.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 2.06.10, Zohar

Nimeni nu poate merge singur

Daca stau singur, chiar si pentru un moment, fara suportul grupului, voi cadea imediat. De unul singur nu am sprijin in spiritualitate, catre Creator, sau daruire. Eu pot sa fiu in interiorul vasului meu spiritual in timp ce sunt conectat cu altii si primesc suportul lor, fie in fara acestuia. De indata ce pierd suportul lor, eu cad.

Cineva nu poate avansa si obtine ceva de unul singur. El nu va putea sa se mentina de unul singur in spiritualitate, fie si pentru o secunda. Daca o persoana crede ca poate avansa de unul singur prin citirea cartilor de Kabbalah, facand anumite actiuni, si urmand calea spirituala, atunci va fi deceptionat. Cineva se va minti singur si va spera in zadar sa avanseze. Fara participarea si conectarea cu grupul, numita garantie reciproca, nu avem nici o sansa sa  stam in spiritualitate, nici pentru un moment.

In plus, pentru a fi prezent in mediul spiritual nu inseamna sa fie fizic acolo. Ce conteaza este- cat de puternica este dorinta persoanei pentru ca acest mediu sa il influenteze, de vreme ce marturiseste dorinta lui de a se pune pe sine sub influenta Fortei Superioare sau a Creatorului. Dar daca o persoana, citeste texte Kabaliste, de unul singur, el nu va fi sub influenta Creatorului deoarece tot ce citeste este trecut prin propriul filtru egoist. O persoana va percepe cartea  asa cum o intelege, simte, si doreste el sa o vada!

Astfel, sunt sub influenta Creatorului, doar daca ceea ce eu citesc vine catre mine prin grup. Creatorul sau Lumina locuieste printre oamenii sai, adica in grup, ansamblul de suflete.

Nu avem sansa avansarii spirituale in mod individual. Trebuie sa intelegem foarte clar, ca singurul nostru instrument prin care il dezvaluim pe Creator este unitatea.

Din partea 4 Lectia zilnica de Kabbalah 06.06.10, Articolul Cu privire la Importanta Societatii

Lumea a fost creata in binecuvantare

Zohar, Capitolul VaYigash (Apoi Juda s-a apropiat), Paragraful 2: Totusi, totul a fost creat in Tora si totul a fost perfect in Tora. Si, deoarece Tora incepe cu Bet, lumea a fost creata in Bet. Asta este pentru ca inainte ca Creatorul sa creeze lumea, Nukva, toate literele au venit inaintea Lui si au intrat una cate una in ordine inversa, in ordinea Tav-Shin-Reish-Kof si nu in ordinea Aleph-Bet-Gimel-Dalet.

Paragraful 3: Litera Tav a venit inaintea Lui si a spus: Doresti sa creezi lumea cu mine(?). Creatorul a replicat, Nu vreau asta, deoarece multi drepti sunt destinati sa moara in tine… De aceea lumea nu va fi creata in tine.

Paragraful 4: Cele trei litere, Shin-Kof-Reish, s-au apropiat fiecare in parte. Creatorul le-a spus: Sunteti nepotriviti pentru ca lumea sa fie creata in voi pentru ca sunteti cele trei litere folosite pentru a citi Sheker (inselatorie, minciuna), si o minciuna nu merita sa se ridice inaintea Mea.

Aceasta poate fi comparata cu felul in care cerem Creatorului sa ne ajute sa ne unim dorinta (Kli). Literele sunt formarea Malchut. De fapt, ea este cea pe care vrem sa o construim din punctele noastre din inima.

Deci, daca venim la Creator cu dorintele noastre (cu toate ca in prezent nu realizam asta), plangand ca bebelusii care nu stiu exact ce sa ceara, va lucra chiar daca noi il chemam pe Creator in tot felul de forme si litere. Totusi nu primim nimic in schimb, pana cand descoperim dorinta sau literele corecte.

Paragraful 5: Literele Peh si Tzadik s-au apropiat si asa au facut toate pana cand au atins litera Chaf. Cand Chaf a coborat din Keter (Keter scris cu Chaf in ebraica), cele de sus si cele de jos au fost zdruncinate, pana cand totul a venit sa existe in litera Bet, care este semnul pentru Bracha (binecuvantare), si in ea, lumea a fost perfecta si creata.

Trebuie sa dobandim o dorinta, o stare unde numai binecuvantarea de Sus poate da nastere la vasul nostru spiritual. Numai daca ne alaturam fortele binecuvantarii si devenim una cu Creatorul (si prin niciun alt efort) putem dobandi vasul spiritual Kli.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Kabbalah 6.06.10, Zohar