Monthly Archives: septembrie 2010

Legamantul prietenilor

Intrebare: Este scris: Nu crede in tine insuti pana cand mori, adica pana cand egoismul tau moare. Cum pot fi atunci sigur ca voi atinge scopul si nu voi pierde calea?

Raspuns: Am scopul spiritual si am mijloacele pentru a-l obtine si trebuie sa ma tin de ele. Nu pot fi sigur de ce se va intampla maine, de aceea trebuie sa fac un legamant cu grupul si cu Creatorul, pentru a garanta ca voi obtine Scopul Superior!

Daca nu reusesc sa raman pe drum atunci voi cobori la o existenta animala si voi vedea viata de la acel nivel. Atunci, Creatorul nu ma va lua in consideratie deloc.

Altfel, ma pot lega de grup si ma pot darui lui complet, pentru ca ei sa ma apere. In acest fel sunt legat de grup si nu pot sa mai cad, asa cum pe o corabie prinsa de furtuna, marinarii se leaga unul de celalalt de punte, ca sa nu fie aruncati in apa, de valuri. Fiecare persoana ar trebui sa se vada intr-o asemenea situatie.

Trebuie sa organizez acest legamant dintre noi inca de cand sunt plin de energie si de inspiratie, adica atunci cand sunt in ascensiune. Atunci semnez legamantul, pentru ca realizez ca mai tarziu va veni o vreme cand poate nu voi mai justifica scopul spiritual. Totul imi va parea fara speranta, rau, si nu voi avea nicio indoiala ca am dreptate in legatura cu asta.

De aceea, este scris: Nu crede in tine insuti pana cand mori. Daca o persoana nu se daruie grupului, pentru a fi guvernata de grup, atunci ea va fi guvernata de propriul egoism si nu va avea nicio sansa sa iasa din el. Este inutil sa piarda vremea. Fie face legamantul, fie merge acasa, sa stea pe canapea.

Din partea intai a Lectiei zilnice de Cabala, 17.09.10, Shamati, Art. 52

Cabalistii despre Cabalisti, Partea 26

Dragi prieteni, va rog adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Urmand calea Cabalistilor

Ordinea lucrurilor este astfel incat nici in cele mai simple lucruri nu putem face un pas sau misca un deget fara ajutorul Cabalistilor. Asa ca sa ne aplecam capul in fata lor si atunci ochii nostri se vor deschide.

Cartea de Educatie (Sefer haHinuh), Capitolul Truma

Si desi Cabalistii ne-au transmis metoda de invatare a Cabalei, si continua sa ne insoteasca ca niste ghizi de incredere dirijandu-ne inspre cale, pe langa toate acestea ei ne invata despre acel drum pe care ei insisi l-au meritat, interior. Si atunci cand noi vom fi inteles, vom dobandi intelepciunea lor si vom atinge o adevarata si reala fundatie peste care vom construi o structura eterna si magnifica.

-Baal HaSulam, Minunata comoara a aducerii aminte

Transmiteti oamenilor darul lui Baal HaSulam

Intrebare: Baal HaSulam spune ca datorita timpurilor unice in care a trait, in generatia revelarii complete a Creatorului, lui i-a fost acordat privilegiul de a dezvalui Cabala. Insa, oamenii au inceput sa studieze aceste scrieri doar acum, cu 60 de ani mai tarziu. De ce le-a luat atata timp oamenilor sa inceapa sa caute aceste carti?

Raspuns: Exista un moment cand ti se preda, si un moment in care asimilezi. In mod evident, astazi, noi doar incepem sa exploram aceasta metoda. Acum treizeci de ani, cartile sale erau studiate de mai putin de 10 oameni din intreaga lume. Insa, astazi, aceste texte sunt studiate de sute si mii de oameni. Cartile sunt traduse in multe limbi si accesibile pe Internet.

Intarzierea care a aparut in trecut demonstreaza cat de mult mai avem de lucru pentru a aduce mai aproape de mase aceste surse, de a le adapta, si de a indrepta masele catre ele. Noi suntem mijlocitorii care stau intre surse si oameni. Deci, trebuie sa muncim pentru a-i aduce unii catre altii si de a-i invata  cum sa foloseasca corect metoda revelarii Guvernarii Superioare.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 16.09.10, Lectia destinata Comemorarii lui Baal HaSulam

Comemorandu-l pe Baal HaSulam


Noi suntem indepartati de Lumea Infinitatii prin 125 de trepte ale ascunderii, si complet rupti de realitatea autentica. Este ca si cum am fi in coma si nu realizam cine si ce suntem. Trebuie sa ne trezim din acesta stare, sa ne recapatam constienta, si sa ne intoarcem in acelasi loc din care am coborat, urcand inapoi cele 125 de trepte. Pe aceasta cale, de jos in sus, noi invingem ascunderea si atingem similaritatea cu Creatorul. Cu alte cuvinte, devenim ca El.

De fapt, nimeni din lumea aceasta nu are sansa sa se trezeasca de unul singur, si nici nu ne putem ridica din punctul de jos care este ingropat sub cele 125 de grade ale ascunderii. Dupa cum a fost spus, Un prizonier nu se poate elibera singur din inchisoare. Din acest motiv, el trebuie sa foloseasca o forta exterioara.

Noi suntem incapabili sa simtim lumea superioara, si prin urmare, existam intr-o falsa realitate. Din cauza inconstientei noastre, noi fantazam ca suntem vii si ca in jurul nostru este o lume plina de oameni, pamantul, si universul. Asemenea imagini apar in mintile noastre inconstiente, si le percepem ca fiind viata reala.

In visele noastre, noi auzim voci care ne spun, Esti inconstient, lipsit de viata reala, de lumea spirituala, dar noi nu avem incredere in ele. Doar aceia care ne privesc de pe margine realizeaza ca suntem in coma.

Trebuie sa fim recunoscatori pentru trezirea punctului din inima. Acesta ne ingaduie sa facem diferenta dintre impulsurile care ajung la noi din alte lumi si din realitati diferite. Marii Cabalisti incearca sa ne familiarizeze cu senzatiile reale, si prin asta sa ne trezeasca la autentica existenta.

Incepand cu Adam, prima fiinta umana care si-a recastigat constienta – si pana acum – a existat un lant mare de Cabalisti, care au ajuns la realiatea autentica. Totusi, astazi, noi toti trebuie sa ne revenim. Doctorul nostru, Baal HaSulam, impreuna cu asistentul sau Rabash au facut toate eforturile posibile pentru a ne ajuta sa ne recuperam constienta. Ei sunt cei care au atras raza Luminii care acum gaseste drumul din realitatea autentica, catre mintea noastra inconstienta, care este inca deconectata.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 16.09.10, Lectia destinata Comemorarii lui Baal HaSulam

Stiinta Luminii pentru Lume

Incepand cu Adam, cu cele mai vechi timpuri in care a trait un Cabalist, acesta era cu atat mai sus, cu cat era mai aproape de conectarea cu radacina. El era sursa Luminii pentru toti cei care il urmau. Totusi, pentru cei care doresc sa se conecteze la raza de Lumina care se extinde de la Infinitate, cea mai importanta sursa este ultimul, sau cel mai apropiat Cabalist, pentru ca el este cel care te trage in sus si te conecteaza cu Lumina, cu Creatorul.

Pentru noi, acest Cabalist a fost Baal HaSulam. El a scris despre faptul ca i-a fost dat privilegiul de a ne transmite stiinta Cabalei. Noi suntem privilegiati ca un asemenea suflet revelat noua ne-a transmis metoda Cabalei, care ne ingaduie sa il dscoperim pe Creator.

Scrierile lui BaalHaSulam sunt singurele care ne pot ghida pentru a atinge astazi scopul nostru spiritual. Cartile scrise de Baal HaSulam sunt singurele texte care canalizeaza Lumina de care avem nevoie pentru corectarea noastra. Si pentru a ne pregati in acest sens, avem nevoie de articolele lui Rabash.

Revelarea Creatorului de catre fiintele create, sau eliberarea noastra spirituala, trebuie sa fie completa pentru toti. Asta inseamna ca invatatura furnizata de acesti doi maestri este invatatura pentru intreaga lume.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 16.09.10, Lectia destinata Comemorarii lui Baal HaSulam

Nimeni nu este mai aproape de un copil decat mama sa

Rabash scrie, Tatal meu Baal HaSulam ne-a promis ca urmand calea sa si tinand cont de sfaturile sale, vom merita viata eterna de la Creator, adeziunea cu el. Insusi Rabash a ajuns la un inalt nivel de realizare spirituala folosind doar sfaturile si lucrarile tatalui sau. In mod evident, nu exista pentru generatia noastra un alt mijloc pentru a revela lumea Superioara cu exceptia scrierilor lui BaalHaSulam. Sufletul sau este in mod special aproape de noi deoarece noi valorizam o persoana in functie de cat de benefic ne este noua.

Noi nu comparam nivelurile Cabalistilor: Moise, Rashbi, ARI, Baal HaSulam, si Rabash. Pentru a primi viata spirituala eterna noi depindem de sufletele care ne-au precedat: Rabash si Baal HaSulam. Este similar felului in care mama este cea mai importanta pentru copilul sau. Desigur ca sunt multe suflete elevate, dar ne putem uni cu sistemul spiritual doar prin Rabash si Baal HaSulam.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 16.09.10, Lectia destinata Comemorarii lui Baal HaSulam

Ce este Torah?

Intrebare: Ce este Tora?

Raspuns: Forta care ne corecteaza si ne uneste coboara asupra noastra in diferite manifestari. Forta care ne poate aduce constientizarea raului si corectia sa, unitatea cu binele, si modelele conectarii este numita Tora. Cu alte cuvinte, Tora este intregul sistem al corectiei noastre.

Zeir Anpin al Lumii Atzilut este privit ca Tora pentru ca este o imagine sau un sistem la care aspir sa ma modelez. Fac asta adunand toate sufletele in Malchut a Lumii Atzilut astfel incat conectarea dintre ele sa fie echivalenta cu Zeir Anpin al Lumii Atzilut. In acest caz, toate sufletele intra unite in Malchut a Lumii Atzilut si intra in adeziune (Zivug) cu Zeir Anpin al Lumii Atzilut, Creatorul. In acest fel, noi revelam conectarea si adeziunea dintre noi.

Toate acestea apar, incep si se sfarsesc in ZON (Zeir Anpin si Nukva) a Lumii Atzilut. Malchut a Lumii Atzilut trece prin sapte stari pana cand atinge nivelul Zeir Anpin, echivalenta cu El, in calitatea sa deplina. La Sfarstul Corectiei (Gmar Tikkun), ele devin doua mari Lumini. Deci, Zeir Anpin al Lumii Atzilut, care este privita ca Tora sau Creatorul, ne serveste ca model prin structura, forta si influenta sa.

In ce ne priveste, inainte de toate, trebuie sa aspiram sa ne conectam impeuna in intuneric si sa realizam ca avem nevoie ca El sa ne asiste. Cand, prin efortul nostru consistent de a ne uni, noi descoperim ca suntem incapabili sa facem asta, atunci, asemeni copiilor mici, vom incepe sa plangem si sa cerem de la El corectia si modelul acesteia. Ca rezultat, Cel Superior ne va darui un model si puterea de a ne uni.

Totusi, solicitarea si cererea noastra trebuie sa rezulte doar din eforturile noastre de a ne conecta unii cu altii. Altfel, nu vom fi recompensati cu Lumina pentru ca nu existam in adeziunea lui Malchut si Zeir Anpin al Lumii Atzilut, si nu suntem in Malchut.

Malchut simte doar unitatea. Intre timp, toti suntem in lumile BYA (Beria, Yetzira, Assiya). Doar dorintele noastre de a ne conecta cu altii se ridica la Malchut pentru a revela pe Creator si a atinge proprietatea de a darui.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala, 14.09.10, Zohar

Poarta Rugaciunii

Pentru a ajunge la un nou nivel eu trebuie sa dobandesc o dorinta noua, greutatea inimii. Pot examina atunci aceasta si pot cere printr-o rugaciune, realizand ca eu nu pot ramane in acel egoism, ca ceea ce imi lipseste este proprietatea de a darui. Eu nu spun Creatorului ca ma simt rau si sa ii cer Lui sa faca mai bune lucrurile pentru mine. Rugaciunea mea poate fi doar asta: Este bine ca Tu mi-ai daruit acest rau, pentru a putea intelege cum sa doresc daruire si sa ma ridic la iubirea pentru ceilalti.

Eu nu cer ca raul sa fie inlaturat, pentru ca el este fundatia pe care o folosesc pentru a construi, altfel  as ramane un animal. In loc de asta, eu trebuie sa examinez acest rau, aceasta senzatie de goliciune, astfel incat sa il recunosc drept ajutor impotriva egoismului meu, care ma va convinge sa ma conectez cu ceilalti.

Eu multumesc pentru acest rau si sper ca el va persista, pentru ca altfel voi cadea inapoi in egoismul meu. Dar peste acest egoism, eu vreau sa constuiesc o atitudine de daruire catre ceilalti. Si prin urmare, vad raul ca un ajutor care ma elibereaza de dorintele mele egoiste, deoarece sentimentul neplacut imi permite sa ma deconectez de ele.

Daca o persoana se arde singura, nu va mai dori sa atinga obiectul care i-a provocat arsura. In mod similar, eu incep sa nu mai voiesc aceste dorinte, si peste ele construiesc o atitudine a daruirii. Asta cere un nou inceput, Rosh HaShana (Anul Nou), o stare in care nu imi mai doresc vechile impliniri pentru ca le simt ca nefaste. Dimpotriva, eu vreau acum sa construiesc o atitudine de daruire catre ceilalti. Aceasta transformare, tranzitia de la una la alta, este numita Inceputul Noului An.

Si atunci, dupa ce verific ca sunt incapabil sa fac asta de unul singur, ajung la Iom Kipur, avand doar dorinta, simtind insa, ca imi lipseste forta. Astfel ajung la rugaciune, si asta se numeste Ziua Ispasirii. In aceasta stare eu nu il judec pe Creator, ci mai degraba pe mine pentru ca imi lipseste puterea de a darui, si in asta sta pacatul meu.

Acesta este motivul strigatului meu de Iom Kipur cand imi ispasesc pacatele mele. Adevaratul inteles al Zilei Ispasirii este revelarea Kli-ului care este gata pentru a fi corectat. Este un punct de cotitura de Rosh Hashana, momentul in care decid sa resping vechile dorinte, fac eforturi sa ma apropii de daruire. Dar in cele 10 zile de la Rosh HaShana, pana la Iom Kipur am verificat ca sunt incapabil de daruire. Si acum pentru prima data, ma intorc spre Creator cu un apel autentic si dobandesc contactul cu El.

Acest apel ajunge in sfarsit la El, pentru ca eu nu cer implinirea, ci doar forta corectiei.

Si astfel ajung la poarta rugaciunii.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 15.09.10, Extrase -despre Iom Kipur

O punte minunata spre Zohar

Noi avem o problema in perceperea Cartii Zohar, pentru ca, desi Rashbi a scris-o pentru timpurile noastre, el a facut asta de la inaltimea sufletului sau si a folosit un stil  vechi de acum 2000 de ani. Evident, aceasta carte nu ni se potriveste in aceasta forma, deoarece noi suntem la sfarsitul exilului nostru, absolut detasati de lumea spirituala. Prin urmare, nu stim cum sa deschidem aceasta carte si cum sa o folosim pentru a lucra pe noi insine.

De aceea Baal HaSulam a creat o Scara (Sulam) pentru noi, astfel incat noi sa ne putem urca pana la inaltimea Cartii Zohar. Si nu conteaza cat de mult putem intelege din aceasta carte! Adevarul este ca noi nu intelegem comentariul sau cartea insasi. Cu toate acestea, comentariul creeaza o legatura intre mine si textul original al Zohar-ului.

Acelasi lucru se intampla la fiecare grad. Pe masura ce urcam gradele, intram in Cartea Zohar, prin Comentariul Sulam. Fara acest comentariu ne este imposibil sa ne conectam la Cartea Zohar.

Sulam nu este necesar pentru a intelege, ci pentru ca noi sa atingem unitatea interioara. Chiar daca nu inteleg Comentariul Sulam sau Cartea Zohar, eu trebuie sa le folosesc pentru a ma conecta la sursa – Zohar-ul incepe sa ma influenteze.

La inceput, Sulam este necesar pentru a ma conecta la Lumina care Corecteaza. Fara asta nu am avea posibilitatea de a folosi aceste minunate cai.

Pe masura ce citesc, sunt influentat de Lumina, prin studiu si grup, si Lumina trezeste in mine, noi proprietati. Aceste noi proprietati imi permit sa stabilesc un contact real cu Cartea Zohar si sa incep sa simt ce se intampla acolo, ce este scris acolo. Doar atunci vom putea vorbi despre intelegerea Zohar-ului.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 16.09.10, Comemorarea lui Baal HaSulam

Intotdeana, un nou inceput

Munca spirituala reincepe in mod constant. Trebuie sa intelegem asta, sa acceptam asta, si sa fim recunoscatori pentru acest nou inceput. O persoana incepe intotdeauna, ca si cum nu ar fi avut nimic inainte. Totul se sterge.

Nukva se intoarce intotdeauna la starea sa de inceput (virgina). Asta inseamna ca, eu nu retin niciuna dintre experientele mele de viata in calea mea catre El; intregul contact cu Mirele, sau Creatorul dispare. O persoana nu ar rebui sa ia cu sine nimic din trecut. Este exact invers: El ar trebui sa se roage sa primeasca abilitatea de a uita totul. Este mai bine daca nu stie nimic.

In dorinta noastra egoista, suntem incapabili sa ne imaginam cum poate o persoana sa isi respinga experienta. Avem nevoie de minte doar pentru a incepe de la zero de fiecare data, de la o foaie alba de hartie. Daca suntem capabili sa facem asta, atunci suntem cu adevarat aproape de credinta sau daruire.

Nu am vevoie de minte pentru a darui. Tot ceea ce am nevoie este o atitudine pura care nu se leaga prin nimic de o stare trecuta, care era desigur corupta, pentru ca nu am atins Infinitatea si Sfarsitul Corectiei. Prin urmare, Nukva si Zeir Anpin se intorc de fiecare data la starea lor minima, un punct si sase Sfirot.

O persoana are nevoie sa invete acest lucru ca pe o conditie necesara pentru avansarea sa pe care sa incerce sa o accepte cu intelegere, iubire, si bucurie de fecare data cand incepe de la zero.

Din partea 3 Lectia zilnica de Cabala, 15.09.10, Studiul celor Zece Sfirot