Monthly Archives: noiembrie 2010

Interpretarea (jocul) ratiunii

Baal HaSulam in “Interpretarea Ratiunii”:Fiecare om este obligat sa ajunga la radacinile sufletului sau. Asta inseamna ca aspiratia pentru scopul celui creat sa fie adeziunea cu calitatile Lui. Calitatile lui sunt Sfirot-urile Sfinte si aceasta este interpretarea ratiunii care ghideaza lumea Lui si in functie de care le aloca bunavointa si abundenta lui.

Dar noi trebuie sa intelegem de ce este numit „Dvicut (lipit) cu Creatorul” ceea ce pare numai studiu …In fiecare interpretare din lume, ratiunea operatorului acesteia ramane in aceasta interpretare. Intr-o masa cineva poate atinge priceperea unui tamplar si indemanarea in meseria lui…

Aceasta este asa fiindca de fapt, acolo nu este nicio distanta si nicio stagnare intre spiritualitati chiar si cand sunt in corpuri diferite. Dar ratiunea din ele nu poate fi distinsa  intrucat ce, cutitul poate taia spiritualul si sa-l lase separat? Mai curand, principala diferenta intre spiritualitati este in calitatile lor – demn de lauda sau condamnabil – si compozitie, atat timp cat ratiunea care calculeaza astrologia nu se va agata de una care are in vedere stiintele naturale.

Si este o mare diversitate in interiorul aceleiasi invataturi, pentru ca una decurge din cealalta chiar si intr-un singur element, ea separa spritualitatile una de alta. Dar cand doi intelepti au in vedere aceeasi invatatura si au aceeasi masura a intelepciunii, ei sunt de fapt uniti, pentru ce sa-i separi?

Prin urmare, cand unul are in vedere actiunile celuilalt si obtine intelepciunea ratiunii care l-a efectuat, au aceeasi ratiune si aceeasi putere. In acest fel, acum ei sunt complet uniti…

Prin urmare, regula este aceeasi ca in Vorbire, ratiunea este cea mai buna ajustare intre Creator si creatiile Sale. Este considerat mediul, adica El a conferit o scanteie de forta si prin aceasta scanteie totul se intoarce la El.

Si este scris in „ In intelepciune Tu ai facut pe toate”, adica, El a creat toata lumea cu intelepciunea Lui. Deci, cel care este rasplatit cu obtinerea modalitatilor prin care El a creat lumea si pe care O conduce este atasat Ratiunii care le-a efectuat. Astfel, el este atasat la Creator.

Acesta este intelesul Torei ca fiind toate Numele Creatorului care apartin creaturilor. Si dupa meritul lor, creatura obtine Ratiunea care afecteaza totul deoarece Creatorul s-a uitat in Tora cand El a creat lumea, si acela care obtine iluminarea prin Creator si pentru totdeauna ramane credincios aceastei Ratiuni; in acest fel, el este alipit Creatorului.

Acum intelegem de ce Creatorul ne-a aratat uneltele Lui de mestesugarie. Pentru ca avem nevoie sa cream lumi? Ci pentru ca este specificat de Sus, noi adunam ceea ce Creatorul ne-a aratat, cum Conduce, si astfel noi vom sti cum sa ne alipim Lui, ce inseamna „sa fii credincios calitatilor Lui”.”

Fericirea multiplicata

Intrebare: Care este diferenta intre bucuria personala si bucuria celor multi?

Raspuns: Bucuria celor multi este pozitiva, benefica si usor de realizat. Vorbim despre bucuria spirituala, desigur, cea care exista peste timp, creste in placere si nu dispare.

Bucuria celor multi apare cand eu ii simt pe toti ceilalti, si fiecare din ei ii simte pe ceilalti si pe mine. In acest mod intensificam implinrea si bucuria noastra in interiorul fiecarei persoane. Eu ma incant de bucuria celorlalti si ei se incanta de bucuria mea si, impreuna, ne multiplicam inspiratia si atingem Lumina care este de 620 de ori mai puternica decat Lumina de la inceputul Creatiei. Noi, putem primi toate acestea, si sa ne bucuram de ele in lumea noastra.

In timpul unui eveniment cum este Conventia, in conexiunea dintre noi descoperim asa o Lumina, asa o putere spirituala si ne bucuram ca vom atinge nivelul Infinitului! Iar omul trebuie sa descopere asta in timpul vietii sale.

Din Cabala pentru incepatori. „Fericirea” 10/28/10

Recompensa adevarului

Omenirea ca un intreg si omul ca individual poate fi impartit in urmatoarele trei tipuri de dorinta:

1.Aceia care sunt indiferenti la spiritualitate si raman la nivelul animal al existentei. Ei se relationeaza cu ceilalti numai pentru a gasi cel mai confortabil si placut mod de interactiune. Acesti oameni nu pasesc dincolo de calculul „Eu impotriva mediului inconjurator”.

2.Al doilea tip este cel religios si aceia care spera ca vor fi recompensati pentru „binele” facut dupa standardele lor. Credinta sau filosofie nu conteaza pentru ei. Unii se tem de politie altii de Creator. Ei toti asteapta recompensa de la mediul din jurul lor, dar cei religiosi asteapta sa fie recompensati si in lumea viitoare la fel de bine. Ei sunt primitori ai unei plati intr-un fel sau altul, si fiecare defineste pentru el insusi recompensa optima pe care o asteapta sa-i fie data la un moment.

Acesti oameni nu au nici cea mai mica intentie sa se corecteze pe ei insisi si de aceea nu au nicio legatura cu Creatorul. Ei practica un auto-ajutor psihologic, asteptand sa primeasca ceva in lumea viitoare in schimbul unor anumite actiuni facute in aceasta lume.

Ei sunt dispusi sa plateasca si sa sufere multe greutati in aceasta lume pentru a strange  o recompensa atragatoare care, li s-a spus, ca ii asteapta cand vor muri. Ei cred ca euforia si paradisul pe care le vor simti in viitor sunt ceva pentru care merita chiar sa mori.

3.Cabalistii sunt cei care inteleg ca tot ceea ce a fost mentionat mai sus e o minciuna care nu functioneaza, ca principiul „fa ceva si vei fi recompensat” nu functioneaza in relatia cu Creatorul. Acesta nu rezista cand este testat in realitatea vietii sau a istoriei omenirii.

In aceasta faza omul ajunge la un scop mult mai inalt: sa stie rostul vietii. Lui nu-i pasa atat de mult de recompensa sau pedeapsa („dulce” sau „amar”); el vrea sa sape mult mai adanc si sa ajunga la adevar („adevar” sau „fals”). El poate sa sufere si sa nu primeasca nimic pentru asta, dar adevarul ii va fi recompensa primita. Atunci omul nu se mai masoara pe el insusi in functie de cat de satisfacut se simte sau cat de dulce sau amar ii pare ceva, ci dupa ceea ce este adevar sau fals.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala din 11/3/10 „Creatorul si Israel au plecat in exil”

Muscatura sarpelui, salvatoarea vietii

In articolul sau”Exil si Rascumparare”, Baal HaSulam scrie ca Israel (omul care il cauta pe Creator) nu-si poate gasi linistea intre “celelalte popoare” (dorintele lumii), pana cand, in interiorul lui nu intra urmatoarele: “Si de acolo vei ravni la Creator, si o saL gasesti, pentru ca o sa-L cauti cu toata inima ta si cu tot sufletul tau”.

Pana cand nu vei avea o astfel de cerinta, nu vei avea nicio sansa sa scapi din Egipt, ci numai cu aceasta dorinta clara (concreta), iti vei castiga libertatea. Numai dorinta ta de a ramane in Egipt este pazitorul care te tine acolo.

De aceea cele 10 nenorociri din Egipt sunt necesare. Caci pentru a fi nascut, cineva trebuie sa simta o mare jinduire pentru urmatorul grad, adica, sa-ti doresti cu ardoare ce este in afara inca de cand esti inauntru.

Este ca si cum in interiorul tau ar fi doua dorinte complet opuse. Ele nu se pot impaca, dar tu ajungi la un punct in care el sunt aproape conectate, si acesta este momentul in care strapungerea se intampla. Forta celui de Sus te expulzeaza si te arunca in gradul urmator conform principiului “Am ajuns si am gasit” (Igati Ve Maţati).

Intr-adevar, ai primit punctul de precontact intre dorinta ta din starea ta curenta, si starea urmatoare. In natura este imposibil ca dorinta de primire sa faca contact cu dorinta de daruire (influenta). De aceea, cand are loc aceasta tranzitie in interiorul tau, Creatorul completeaza munca (muscatura sarpelui), iar tu te nasti in gradul urmator.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala din 11/2/10 “Exil si Rascumparare”

Minunatele scantei ale daruirii

Inca din vremurile anticului Babilon sunt oameni care apartin lui “Isra-El” adica, au dorinta pentru Creator. Numarul lor este in crestere fiindca de-a lungul istoriei, sufletele lor au devenit incorporate mutual unul in celalalt. De aceea sunt foarte multi oameni acum care cauta rascumpararea spirituala, adica, dorinta de a renunta la propritatea egoista de primire si doresc sa obtina daruirea.

Este o lupta interna in fiecare din noi intre dorinta de „Isra-El” care se straduieste sa obtina iubirea si daruirea (influenta) si toate celelalte dorinte care nu vor inca sa auda de daruire si unitate. In acest fel, omul balanseaza constant intre cele doua parti, intre cele doua forte.

Cand dorinta este intr-adevar de influenta (daruire), cand acolo este o scanteie ramasa din rupere, persoana nu va mai putea ramane scufundata in egoismului sau in dorintele „popoarelor lumii”. Scanteile spirituale vor neaaparat sa iasa de acolo.

La inceput, ele au cazut si s-au amestecat cu aceasta dorinta egoista imensa, ca si cum ele ar fi fost aruncate intr-o „supa” si „amestecate” si dupa aceea au fost scoase impreuna cu dorinta (Aviut sau grosime) si „absorbite”. Cu alte cuvinte, scanteia (GE) se intoarce la locul ei, dar acum este inconjurata de dorinte care s-au atasat de ea. Ele se numesc AHAP de Alia (AHAP de urcare).

Deci, atata timp cat Israel, dorinta pentru Creator, este scufundata in dorintele „popoarelor lumii”, nu-si va gasi pacea si va continua sa fie impinsa afara de catre acestea ca un corp strein, pentru a se putea ridica si efectua corectia. A fi in puterea acestor dorinte inseamna a fi in exil, in timp ce ridicarea si corectia inseamna salvarea, rascumpararea.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala 11/2/10 „Exil si Rascumparare”

Nu este nimic supranatural in Cabala

Intrebare: Ce trebuie sa facem pentru a putea dezvalui Şhina intre noi la Conventie?

Raspuns: Un singur gand: unitate. Nu exista nicio alta actiune care sa depinda de noi in afara de a deveni mai apropiati unul altuia. Acest lucru va permite inspratiei sa izbucneasca intre noi si ne va ajuta sa ne unim.

Ne vom uni in interior. Nu este necesar sa ne imbratisam unii pe altii cu toate ca uneori actiunile externe ajuta. Mai intai trebuie sa inteleg ca voi intra in Lumea Spirituala si voi obtine viata la un nivel mai inalt numai daca ma voi ridica mai sus, cu o dorinta si mai puternica de a percepe pe fiecare ca fiind parte din mine.

Totusi, se ridica o problema pur psihologica: ii resping. Asta inseamna ca trebuie sa-mi schimb perceptia si atitudinea si sa strapung bariera interioara dintre mine si ceilalti.

Ca sa fac asta, trebuie sa ma apropii de prietenii mei pentru a ma influenta. Atunci ei ma vor acoperi cu ideea si scopul lor, cu uniunea in care fiecare din noi ne vom dezvalui Realitatea Superioara.

De aceea organizam Conventia, ca sa ne unim cu tot ce avem. Aceasta este Cabala practicata.

Inainte, oamenii credeau ca intelepciunea Cabalei prezice viitorul si are de-a face cu supranaturalul. Dar nu este nimic supranatural in Cabala, ci doar transformarea naturii noastre egoiste in una altruista.

Din partea intai a Lectiei zilnice de Cabala 11/5/10 “Scrierile lui RABASH”

Cabalistii despre studiul Cabalei. Partea 7

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari despre aceste pagini din marii Cabalisti. Comentariile din paranteza imi apartin.

Despre obligatia fiecarei persoane de a studia intelepciunea Cabalei

Intelesul sensului cuvantului „spiritualitate” nu are nimic in comun cu filozofia. Pentru ca, cum pot ei discuta despre ceva ce nu au vazut sau nu au simtit niciodata? Pe ce se bazeaza opiniile lor [opiniile lor despre spiritualitate]? Daca exista vreo definitie care vorbeste despre spiritual pornind de la corporal, apartine numai acelora care au atins vreun lucru spiritual si l-au simtit. Acestia sunt Cabalistii autentici si pentru asta, intelepciunea Cabalei este aceea de care avem nevoie.

-Baal HaSulam „Intelepciunea Cabalei si Filozofia”

Rascumpararea spirituala este posibila prin studiul intelepciunii Cabalei. [Datorita faptului ca numai prin studiul Cabalei, studiul actiunii Lumilor Superioare asupra dorintei  poate atrage influenta lor asupra noastra. Aceasta este singura noastra posibilitate de schimbare, de urcare spre Lumea Superioara si de revelare a Creatorului.]

-Vilna Gaon „Even Shlema” (Piatra Intreaga) Part 11.3

Saturat cu un singur camp

Intrebare: Cum arata interconexiunea noastra?

Raspuns: Conexiune este atunci cand eu ma uit la tine si tu incepi sa intelegi ceea ce gandesc. Conexiune este atunci cand tu stai treizeci de metri in spatele meu si eu simt cu spatele meu ca tu esti acolo.

Sunt multe tipuri de conexiune intre noi, multe campuri unde noi interactionam. Campuri electric, magnetic, biochimic, campul dorintelor, gandurilor si intentiilor, toate aceste campuri ne conecteaza impreuna.

Toate corpurile vii creaza campuri in jurul lor, iar noi ne interconectam cu aceste campuri. Uneori facem contact, iar alteori nu putem. Totul depinde in ce masura campurile noastre corespund unul altuia.

Dar, exista un camp special, elevat si puternic: conexiunea spirituala dintre noi. Acest camp imbratiseaza si cuprinde pe toate celelalte si de aceea este numit „Creator”. Acesta este campul pe care trebuie sa-l revelam, si, esential, toate campurile apartin acestui singur camp universal pe care si Einstein a vrut de asemenea sa-l descopere.

El conecteaza gandurile si dorintele noastre, si noi ne influentam unii pe altii prin el. Odata ce m-am concentrat pe aceasta posibilitate, odata ce doresc sa dezvalui interconexiunea noastra, voi descoperi influenta noastra mutuala si o voi folosi pentru interconectarea universala.

Din „Discutii despre Arvut” 10/29/10

Fiecare se gandeste la mine

Intrebare: Cum pot sa ma gandesc la prieteni in decursul zilei daca simt ca ei nu se gandesc la mine?

Raspuns: Indiferent de ei, tu trebuie sa te conectezi la grup si sa accepti ideea ca ei toti, in fapt, se gandesc la tine. Astfel vei descoperi ca intr-adevar aceasta este situatia. Prietenii ti se vor revela la un grad superior. Ei pot fi oameni obisnuiti dar tu vei vedea ca, in interior, sunt cu totii uniti.

Totul depinde de tine, de cum ii percepi pe prieteni, si nu dupa constiinta lor de sine.

Din “Discutii despre Arvut” 10/29/10

Un bilet doar pentru dus

Ceea ce obtin eu de la Conventie este ca las tot ceea ce am in aceasta lume acasa pentru a veni intr-un loc al unificarii, pentru a renaste acolo intr-o noua viata. Nu exista niciun loc unde sa fugi, drumurile de intoarcere sunt taiate, fara nicio conexiune cu aceasta lume. Lumea nu exista.

Trebuie sa ne pregatim pentru o astfel de stare. Mi-am propus sa petrec aceste zile doar intr-un singur fel. Nu ma gandesc la nimic altceva decat la asta.

Acasa, la munca, la banca si la magazin am aranjat totul in asa fel incat sa nu trebuiasca sa ma gandesc la nimic in decursul acestor trei zile, ca si cum as zbura pe Marte cu bilet doar de dus. Nimic nu ma mai tine aici acum; podurile au fost arse.

Din “Convorbiri despre Arvut” 10/29/10