Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari despre aceste pasaje din marii Kabbalisti. Comentariile din paranteze sint ale mele.

613 Sugestii si 613 Depuneri

Ar trebui sa respectam Torah si Mitzvot astfel incit [in particular, deoarece] sa ne aduca in puritate [si nu pentru a primi recompense in aceasta lume sau in alta, sau deoarece Creatorul ne-a instruit sa facem astfel]. Puritate inseamna purificarea Kelim [vaselor] de la vointa de a primi pentru sine, ceea ce se numeste „murdarie”[impuritate] pentru ca este in inegalitate de forma cu Creatorul, care este Tot [proprietatea sa] numai daruire. De aceea inainte de a rafina Kelim, este imposibil de a plasa ceva bun [exaltat] in ele [sa simta eternitatea si perfectiunea] deoarece tot ceea ce este plasat este un Kli murdar [vas] ce va fi stricat [in concordanta cu legea echivalentei de forma].

De aceea, trebuie sa cautam sfaturile bune [ale Kabbalistilor care deja au trecut prin calea corectiei] in legatura cu lucrurile care vor purifica Kelim [dorintele egoiste]. Aceasta se numeste „calificarea si pregatirea pentru a fi capabil sa primesti incintarea si placerea [pregatite pentru noi in revelarea Creatorului].” Si din aceasta cauza, ne-au fost date 613 Mitzvot [instructiuni], pe care Zohar le numeste, “613 sfaturi.” Acestea sint sugestii despre cum sa ne rafinam [dorintele noastre, din moment ce omul e numit vasul dorintelor] de la murdaria vaselor noastre de receptie.

Este scris in „Introducere la Cartea Zohar” (pag 242), “Zohar numeste Mitzvot in Torah, ‘depuneri.’ Totusi, ele mai sint numite si ‚sfaturi’. Diferenta intre ele este ca sint fata si spatele in toate. Pregatirea pentru ceva numit ‚spate’, si atingerea [primirea] acelui lucru numit ‚fata’. In mod similar, in Torah siMitzvot avem ‘Vom face,’ si ‘Vom vedea.’

Cind respectam Torah si Mitzvot prin calea ‘Cine aplica Cuvintul Sau’ [isi corecteaza egoismul],’ inainte de a fi recompensati cu auz, Mitzvot sint numite ‘613 sfaturi,’ si sint considerate ‘spate.’ Si cind sintem recompensati cu auzirea vocii ‚Cuvintului Sau’ [proprietatea interioara de daruire], Mitzvot devin depuneri, de la cuvintul “depunere [ce a simtit Lumina din interior].”

–                 Rabash, Treptele Scarii, “Sfintenia si Puritatea in Munca”

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Cu cit mai mult coboara Partzufim crescind distanta fata de perfectiunea lumii Infinitului, cu atit mai mule ele se divid. Diferenta intre partile dreapta si stinga, partile superioare si inferioare, fata si spatele, partile masculine si feminine, devina tot mai clara si mai semnificativa.

Acolo unde este perfectiune, fiecare este perfect in actiunile sale, desi bineinteles, fiecare are propriul drum. Cind exista perfectiune, toti sint egali. Daca atingem totala interconectare a sufletelor, atunci chiar si cel mai micut suflet atinge pe toate celelalte si nu exista nici o diferenta intre ele. Fiecare atinge intreaga Lumina a Infinitului, dar in propriul mod, care este mai exact virtutea sa.

De aceea, cu cit mai mult coboara obiectele spirituale inferioare, cu atit mai complexe par sa fie, fiind alcatuite din diferite parti. Prima oara toate aceste parti au fost in lumea Infinitului, si parea ca si cum nu era nici o diferenta intre ele. Apoi ele au inceput sa devina usor diferite: una era putin mai la dreapta, si cealalalta la stinga (din punctul de vedere al Luminii Hassadim), sau deasupra si dedesubt ( din punctul de vedere al Luminii Hochma), sau in fata si in spate (din punctul de vedere al Kelim).

Au aparut tot felul de diferentieri, care indicau o lipsa de perfectiune. In lumea Atzilut aceste calitati devin foarte observabile: in Atik este imposibil sa detectezi vreo diferenta, in Arich Anpin ele deja sint putin diferite, iar in Aba ve Ima divizarea este foarte clara – partile din fata si din spate, de deasupra si dedesubt (Aba ve Ima and YESHSUT).

Totusi, ZON deja are doua Partzufim diferite: Zeir Anpin si Nukva, care necesita corectii mai mari pentru a se completa una pe alta. Noi, sufletele, sintem complet divizate unul de celalalt printr-o oribila ura, repulsie si un imens abis care este intre noi. Nici nu intra in discutie sa ne complimentam in vreun fel unul pe celalalt. Mai intii trebuie sa realizam raul nostru si sa intelegem cit de divizati sintem, apoi sa dorim sa ne apropiem, si apoi sa gasim un mijloc de a face asta, si deasemeni sa-L gasim pe Acela care ne poate ajuta.

Ne-am sfarimat si ne-am pierdut constienta. Tot ceea ce  putem face este sa cerem ajutor, daca putem. Acesta este motivul pentru care exista o scara a lumilor, care sint grade ale discernerii defectelor si separarii dintre toate componentele.

Si exista o lege inversa care opereaza aici. Daca privim de sus in jos, atunci diferenta intre partile masculine si feminine (Zahar and Nekeva), Creatorul si creatia, daruirea si receptia, devine revelata din ce in ce mai mult. Dar cind urcam inapoi, revelam aceasta diferenta din ce in ce mai mult, prima oara considerindu-ne pe noi complet drepti, si apoi descoperind o diferenta crescatoare intre noi si daruire, pina cind o revelam complet. De aceea, sfirsesc cu doua triunghiuri opozite.

Cind urcam, revelam un numar crescator de detalii in toate lumile pe care Lumina le lumineaza pentru noi. Nivelul superior in raport cu cel inferior este ca intreaga lume fata de un micut fir de nisip, in concordanta cu numarul partilor componente si a calitatilor lor.

Din a 3-a parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 1/9/11, Talmud Eser Sefirot

Filed under: Lectia zilnica, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Cind sintem „trasi de mineca” pentru a ne familiariza cu egoismul nostru, ar trebui sa ne bucuram din moment ce astfel atingem gradele spirituale. Cind o persoana pierde credinta in aceasta lume si este patrunsa de intrebari despre semnificatia vietii, aceste intrebari deriva din punctul din inima. Atunci, persoanei I se da o oportunitate de a construi gradele spirituale, nivelele revelarii Creatorului, pina cind intreaga Lumina a NRNHY (Nefesh, Ruach, Neshama, Haya, Yechida) este revelata.

Mai mult, chiar si cel mai mic grad ii da o senzatie de eternitate, a vietii de dincolo de trup, detasata de carne. Acest lucru este descris ca: „Vei vedea lumea ta in aceasta viata”. La aceste grade, o persoana simte ca traieste nu in Kli-ul (dorinta) ce primeste, ci mai degraba deasupra acestuia. De aceea, persoana experimenteaza viata sa, conectata la Creator; ea simte ca a intrat in eternitate.

Acesta este motivul pentru care Torah este privita ca mijlocul de a ascende catre libertate, eliberindu-ne de „Ingerul Mortii”. Abandonam dorinta de a ne bucura pentru auto satisfactie, care in esenta este „ingerul mortii”, si alegem viata autentica, nesfirsita.

Din a 4-a parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 1/7/2011, Scrierile lui Rabash

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Cind ma uit la modul in care traieste umanitatea, nu vad nici un fel de liber arbitru. Cineva a stabilit deja pentru noi, conditiile initiale si finale si noi doar coninuam sa alergam de la punctul de start catre linia de sosire. Unde este libertatea noastra atunci?

Raspuns: Ai perfecta dreptate. Nu putem alege nici una din stadiile creatiei: unu-doi-trei (start-schimbare-final) si nici stadiile avansarii noastre de la faza unu la faza trei. Totul este deja prederminat.

M-am nascut cu un pre-set de caracteristici si trebuie sa actualizez programul instalat in mine; sint corupt si trebuie sa ajung la corectia finala (Gmar Tikkun). Este foarte clar pina la ce punct sint corupt si cum voi deveni indata ce voi fi reparat. Mai mult, intreaga mea cale catre corectie a fost deja scrisa, pas cu pas.

Daca devin  constient de aceasta cale, incep sa inteleg cit de mult sint conectat de tot, ca si intr-un motor in care fiecare componenta se misca una dupa alta, intr-o secventa anume. „Torah” deriva de la cuvintul ebraic pentru „manual” (Oraa) care inseamna ca ti se dau instructiuni precise care nu lasa loc liber nici unui grad de libertate cu exceptia unuia singur ! Vreti sa atingeti totul prin intermediul alegerii personale, sau preferati sa fiti fortati sa o faceti? Acum alegeti daca o faceti exersindu-va liberul arbitru sau daca veti fi loviti pina cind o veti face fortat.

Si aceasta alegere nu implica evitarea suferintei. Cind alegeti sa evoluati prin propria vointa, pasiti pe calea atingerii, a dezvoltarii si experimentati maretia spiritualitatii, simtind-o ca pe ceva infinit de exaltat.

Punctul pe care-l aveti in interior si care doreste sa cunoasca lumea spirituala, s-a ridicat deasupra dorintei noastre materiale si egoiste, si se numeste „Sinele” vostru. Nu puteti evita acest stadiu, dar depinde de voi modul in care veti intra in el.

Din a 4-a parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 1/7/2011, “Libertatea”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Intrebare: In trecut Kabbalah a fost transmisa prin intermediul unui lant de cabalisti, de la unul la celalalt, intre persoane selectate, suflete speciale. Astazi, conditiile s-au schimbat si Kabbalah trebuie sa fie facuta cunoscuta in toata omenirea. Cum realizam acest lucru?

Raspuns: Pe masura ce devenim mai distantati de primul “om”, Adam HaRishon, care a fost primul ce a dezvaluit lumea spirituala cu 5771 de ani in urma, devine necesar sa simplificam aceasta intelepciune chiar mai mult si sa o reducem pina la nivelul de intelegere al maselor. Sintem martorii asa numitei “coboriri a generatiilor” care devin mult mai “materiale”, adica dorintele lor egoiste devin si mai mari. Vedem cum egoismul creste de la generatie la generatie.

Din aceasta cauza, sufletele de astazi au un potential mai mare decit cele anterioare, ceea ce le permite sa primeasca, sa inteleaga si sa dobindeasca mai multe. Pe de alta parte, este mult mai dificil sa le atinga, adica, in final sa accepte si sa inteleaga.

De fapt, noi avem un asemenea ego enorm, incit acesta ne imbraca la fel ca si o armura contra gloantelor, o armura de o asprime extraordinara (Aviut). De aceea, incercam in mod constant sa simplificam si mai mult Kabbalah pentru mase. La nivelul la care creste egoul, ar trebui sa simplificam Kabbalah intr-atit incit sa o putem trece oricarei persoane, la orice nivel. Altfel, ea va ramine un mister pentru aceasta. Simplificind Kabbalah, nu privam persoana de liberul sau arbitru; ea tot va trebui sa depuna efort.

In final, daca o persoana arde de dorinta pentru placere, evaluata la „100 grame”, in timp ce alta o are de „500 grame”, atunci fiecare dintre ele are nevoie sa primeasca aceasta intelepciune, la acelasi calibru. Persoana va trebui sa depuna un efort care sa se potriveasca cu gradul in care poate patrunde o asemenea ascundere puternica. Nu o sa-i furam liberul sau arbitru.

Este datoria noastra sa aducem Kabbalah mai aproape de o persoana, sau altfel ea se va indeparta si mai mult. Egoul nostru ne indeparteaza de orice notiune despre spiritualitate si daruire. In trecut, era foarte simplu pentru oameni sa inteleaga, din moment ce era evident pentru ei ca acesta era adevarul ce se baza pe modelul sufletului lor. Astazi  totusi, ii este complet strain unui om din cauza egoismului sau; el este incapabil sa proceseze chiar si cea mai mica picatura de daruire, chiar intelectuala, ca sa nu mai mentionam pe cea emotionala.

De aceea, munca noastra consta in zona adaptarii Kabbalah, pentru a servi oamenilor. Dezvaluirea intelepciunii Kabbalah inseamna simplificarea ei intr-un asemenea grad si forma, astfel incit sa o faca asimilabila usor si liber de catre orice persoana, si sa vina cit de aproape este posibil de inima sa. De fapt, egoul nostru a crescut in asemenea proportii, astfel incit din ce in ce mai multe persoane au devenit surde la tot ce inseamna perceptia spiritualitatii.

Nu conteaza ca in trecut doar citiva alesi studiau, evitindu-i pe ceilalti, in timp ce astazi sint milioane. Egoismul in crestere egalizeaza toate conditiile. Astazi, putem cumpara carti de Kabbalah in orice magazin, putem invata despre ea din ziare si de la televiziune, dar oamenii tot esueaza in a auzi.

Din a 4-a parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 1/7/2011, “Libertatea”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Unde este pina la urma, liberul nostru arbitru? Nu a fost vointa mea sa vin in aceasta lume si nici nu mi-am ales mediul de viata: familia, tara si etnia. Sint facut din genele parintilor mei care-mi definesc absolut toate calitatile mele. Am fost crescut intr-un mediu in care m-am aflat: casa mea, gradinita, scoala si nu am ales nici una din astea. Nimic din mine nu imi apartine!

In timp ce cresc, sint complet format, un produs finit, ca si o placinta scoasa de la cuptor. Dar asta nu este tot! De fapt, dupa cum ne invata intelepciunea Kabbalah, toti sintem interconectati ca niste roti dintate; sintem parti ale unui suflet integral, care a fost spart in bucati. Este ca si cum devenim un „puzzle” tiparit ca o imagine mare, din care se vor taia mici fragmente.

Deci, fiecaruia dintre noi ii este desemnat un loc specific in care sa ne potrivim toate proprietatile si atributele, cele 613 dorinte, care ne fac sa depindem de o persoana, de doua, de trei, pentru a ne conecta cu ele. Fiecare depinde de tot acest puzzle pentru a fi completat. Si nu este doar un puzzle uni dimensional din moment ce nu ne conectam dupa un contur anume. Fiecare dintre noi are „613” fete prin care este adiacent cu toti ceilalti. Imaginati-va un asemenea spatiu cu 613 dimensiuni.

Atunci care este libertatea despre care vorbim, daca eu nu sint decit o minuscula piesa in acest puzzle, fortata sa ma potrivesc in totalitate cu ceilalti, in proprietatile mele? De aceea, cind vorbim despre liberul arbitru, nu este vorba de o alegere personala independenta. Aceasta este o libertate impartasita cu toti; este determinata de noi toti impreuna!

Chiar daca o persoana poate face vreo miscare, nu are corespondent cu toate celelalte parti, cu toate celelalte suflete si cu proprietatile acestora. Daca ma deplasez in vreo directie, miscarea trebui sa aiba loc in intregul sistem. Acum trebuie sa aflam: Ce este liberul meu arbitru, pina la urma?

Din a 4-a parte Lectia zilnica de Cabala 1/7/2011, “Libertatea”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Întrebare: Suntem câteva duzini dintre noi în Olanda, care ne pregătim să luăm parte la Congresul European care se va ţine în Berlin. Pentru mulţi dintre noi, asta va fi prima dată când participăm la un congres Cabala şi unii dintre studenţi încă nu realizează care este scopul congresului şi de ce este astât de necesar să participi. Cum îi putem pregăti pentru asta?

Răspuns: Europenii trebuie să înţeleagă faptul că continentul lor este într-o stare foarte periculoasă, comparativ cu toţi ceilalţi. Din întreaga lume, Europa se confruntă cu cele mai mari şi mai serioase probleme care, dacă explodează, pot escalada până la al treilea război mondial.

Europenii sunt într-o situaţie foarte instabilă deoarece au decis să se unească, dar această unire este egoistă. Dacă un egoist se separă de altul printr-o graniţă, atunci ei sunt încă capabili să menţină o conexiune prin acea graniţă, conform unui set de legi. Dar dacă nu este nicio conexiune formală şi toată lumea ajunge la piaţă comună, cu o economie comună şi cu uriaşele probleme pe care le are Europa, atunci nu văd ca aceasta să iese şi să prospere în lume.

De fapt, cum ar fi posibil asta? Ar fi împotriva legilor naturii. De aceea, Europa se va confrunta cu probleme din ce în ce mai serioase, daca europenii nu vor recunoaşte că este necesar să îşi corecteze egoul. S-au pus într-o situaţie în care nu mai au altă alegere.

Europa este exact locul care serveşte acum ca un laborator practic, pentru a actualiza metoda Cabalei, pentru că a dorit să se unească, dar a făcut-o pe baza unui profit egoist. Acum, de la o zi la alta, este obligată să dezvăluie că acesta este cel mai oribil rău care poate exista şi că este cea mai proastă posibilitate din toate.

De aceea Europenii trebuie să participe la acest congres, unde ne vom uni, atrăgând Forţa Superioară şi dorind ca ea să influenteţe această parte a lumii pentru a o corecta. Altfel, Europa poate aduce suferinţă asupra întregii lumi şi asta va deveni problema noastră comună. Mă îndrept spre voi, în numele întregului Kli mondial: Trebuie să facem asta.

Europa este cel mai problematic loc din lume, împreună cu toate naţiunile sale care se dezintegrează şi cu moneda sa comună. Nu văd niciun simptom acolo al unui viitor bun. Chiar dacă Europa are o fundaţie foarte bună, totuşi relaţiile dintre ţări fac ca, chiar acest mare potenţial să fie factorul care duce la o uriaşă explozie.

Mai mult, în afară de problemele sociale, există şi dezastrele naturale care ne aşteaptă şi suntem complet neputincioşi în faţa lor. Problemele cu clima vor creşte în rău şi Europa este dependentă în întregime de Oceanul Atlantic, care o face vulnerabilă din toate părţile. Este o problemă foarte gravă. Umanitatea nu are altă puterea sau metoda să reziste la situaţiile care încep acum să apară în Europa, decât metoda Cabala.

Sarcina noastră este numai una: Să facem cunoscută această metodă tuturor, până când este implementată. De aceea, vă aştept să văd pe toţi la congresul de la Berlin! Nu am nimic altceva de adăugat.

Din partea a patra a Lecţiei zilnice de Cabala 1/9/11, “Înţelepciunea Cabala şi filozofia”

Filed under: Congrese, Criza, globalizare, Economie si bani, Egoism, Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Cu cat mai mult coboara Partzufim, crescand mai distant fata de perfectiunea Lumii Infinitului, cu atat mai mult se impart. Diferenta intre partile stanga si dreapta, partea de sus si partea jos, fata si spate, feminine si masculine devine semnificativa.

Cand exista perfectiunea, toti sunt perfecti in actiunile lor, cu toate ca desigur, fiecare in felul sau. Unde exista perfectiunea toti sunt egali. Daca atingem totala cuprindere interioara a sufletelor, atunci chiar si cel mai micut suflet atinge toate celelalte suflete si nu exista diferenta intre ele. Fiecare obtine intreaga Lumina a Infinitului, dar in felul sau, care este cu siguranta virutea sa.

De aceea, cu cat mai jos coboara obiectele spirituale, cu atat mai complexe apar, constand din diferite parti. La inceput toate aceste parti au fost in Lumea Infinitului, si in general pare ca nu exista nici o diferenta intre ele. Au inceput usor sa devina diferite: una era putin mult in partea dreapta si cealalta in partea stanga (din punctul de vedere a Luminii Hassadim), sau mai sus fata de mai jos (din punctul de vedere a Luminii Hochma), sau in fata versus mai in spate (din punctul de vedere al Kelim).

Toate formele de diferentiere au aparut, aratand o lipsa a perfectiunii, de care este nevoie pentru a putea fi atinsa. In Lumea Atzilut aceste calitati devin chiar semnificative: In Atik este imposibil sa vezi vreo diferenta, in Arich Anpin deja sunt putin diferite, iar in Aba ve Ima divizarea este foarte clara – fata si spatele, deasupra si dedesubt (Aba ve Ima si Ishsut).

Totusi, ZON sunt deja doua parti diferite ale  Partzfim: Zeir Anpin si Nukva, care cer o corectie mai mare pentru a se putea completa reciproc. Noi, sufletele, suntem complet divizati unul fata de celalat printr-o ura oribila, repulsie si abisul enorm dintre noi. Nu mai exista discutii sau completari intre noi, in nici un fel. Prima data intelegem raul din noi, realizam cat de distanti si divizati suntem, apoi dorim sa venim mai aproape, apoi vom gasi un scop in asta si pe Cel care ne poate ajuta.

Am distrus si ne-am pierdut constiinta. Tot ce putem face este sa cerem ajutor, daca putem. De aceea exista o scara a lumilor, care sunt de fapt grade de observare a defectelor si separarii intre toate componentele lor.

Exista si o lege inversa care functioneaza aici.  Daca privim de sus in jos, atunci diferenta dintre partile masculine si feminine (Zahar si Nekeva), Creatorul si creatia, daruirea si primirea sunt dezvaluite din ce in ce mai mult. Dar cand urcam din nou, dezvaluim aceasta diferenta mai mult, la inceput considerandu-ne perfect virtuosi, apoi descoperim o diferenta crescatoare intre noi insine si daruire pana cand dezvaluim totul. Deci terminam cu doua triunghiuri diferite.

Cand urcam,  dezvaluim un numar crescator  de detalii in lumi, pe care Luminile le ilumineaza pentru noi. Nivelul Superior in comparatie cu cel inferior este precum lumea intraga comparativ cu o particula de praf, in functie de numarul de parti componente si calitatile lor.

Din partea a 3a a Lectiei zilnice de Cabala 1/9/11/, Talmud Eser Sefirot

Filed under: Lectia zilnica, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Intrebare: Care au fost ultimele eforturi pe care le-ai facut inainte ca Creatorul sa iti raspunda? Ce ai facut inainte sa treci Machsomul?

Raspuns: Intrebarea este incorecta pentru ca asta se intampla pe neasteptate. Ce functioneaza este suma diferitelor eforturi, unele dintre ele nici macar nu banuiesti ca exista. Doar mai tarziu, cand scoti afara „colectia aculmulata” incepi sa intelegi ca tot prin ce ai trecut ti-a fost necesar ca sa atingi ceea ce tocmai ai atins.

Totusi, atat timp cat rezultatul tuturor eforturilor nu iti este dezvaluit, nu stii cat de mult ti-a mai ramas. De aceea este imposibil sa spui ca un anumit efort te-a adus la desavarsire.

Intrebare: Ce a fost special in ceea ce priveste  eforturile tale?

Raspuns: Cred ca nimic in afara de rabdare, perseverenta si consecventa (desigur, intr-un mediu plin de griji si tot ce este legat de ele). Baal HaSulam scrie despre asta in faimosul exemplu la numarul 133 din „Introducere la Talmud Eser Sefirot”: „Si doar eroii din ei, cei care au avut rabdare, au invins gardienii si au deschis poarta. Si au fost rasplatiti pe loc putand vedea fata Regelui”….

Cine este erou? Este vorba de persoana care are destula rabdare, care a facut tot posibilul sa nu se abata de la cale.

Din prima parte a lectiei zilnice de Cabala 1/9/11, Scrierile lui  Rabash

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Talmud Eser Sefirot, Partea 8, Nr 53: Toti cei Zece Sefirot au Zahar si Nukva (parti masculine si feminine), impartite in doua realitati diferite. ZON, care contine marea majoritate a notiunilor despre moarte pentru ca are sapte regi care au murit, are calitati masculine si feminine, impartite  in Partzufim diferiti. Cateodata apar ca si conectati, dar nu este asa pentru ca ei sunt legati unul de celalalt spate in spate printr-un zid comun (Ahoraim de Ima). Zoharul spune, „Pana cand Hesed vine si ii desparte”, insemnand Hassadim si Gevurot din unirea lui Aba Ve Ima care coboara in ZON, separand si sectionand pe ZA si Mukva unul de celalalt. Asta pentru ca ei se pot uni doar fiind separati, Partzufim.

Pentru inceput este necesar sa dezvaluim crapaturile care separa Zeir Anpin si Nukva (Creatorul si creatura). Atunci vedem ca acest zid dintre ei (numit Kotel) trebuie sa existe si sa fie simtit! Fara el nu vom descoperi cum sa facem calculul si ce sa cerem, unde sa facem eforturi pentru a revoca acest zid si sa il transformam intr-un loc al uniunii.

Perfectiunea poate fi atinsa doar prin senzatia de lipsa. Trebuie sa dezvalui acest zid care ne separa. De aceea exista un obicei din a veni si a ne ruga la Zidul Templului. Ne rugam zidului sa dispara astfel incat sa putem intra in Templu, locul sfinteniei, unificarea lui Zeir Anpin si Nukva care urca la Aba ve Ima si devin un intreg. Aba ve Ima este Sfantul Sfintilor al Templului spiritual superior – nivelul  GAR al Luminii Hochma.

Din partea a 3a a Lectiei zilnice de Cabala 1/9/11, Talmud Eser Sefirot

Filed under: Fara categorie, Intentie, Lectia zilnica, Rugaciune, Spiritualitate - Niciun comentariu→