Intrebare: Ce trebuie sa facem astfel incat Zohar sa isi gaseasca drumul pina in cel mai adanc cotlon al inimii, in dorintele si gandurile noastre?

Raspuns: Deschide-ti inima. Nu ai nevoie de nimic altceva. Cel mai important lucru este sa nu disperi si sa nu ai odihna, sa faci eforturi mai ales atunci cand totul este greu. Articolul „Magarul conducator” din Introducerea la Zohar este exact locul in care se explica ca atunci cand mergi impreuna cu „magarul” tau (in ebraica magar este Hamor, originar din Homer, dorinta de a te bucura) nu mai poate duce povara, iti este trimis un „magar conducator” care sa ajute „magarul” tau sa urce.

Acest conducator indeamna „magarul” cu un bat ascutit si este neplacut. Totusi, te ajuta sa inaintezi. De aceea, daca esti de acord sa ai un conducator ca acesta, il vei primi. Dar trebuie sa ceri aceste „intepaturi”.

Intrebare: Stiu cum sa cer lucruri bune, dar cum sa cer „intepatura” magarului conducator?

Raspuns: Daca nu ma identific cu egoul meu si vreau sa ma eliberez de el, atunci cred exact opusul: cu cat mai multe „intepaturi” primesc, cu atat ma pot distanta mai tare de el, sa fug departe de el si sa ma ridic deasupra.

Aceste „intepaturi” nu ma ranesc pe mine ci doar egoul meu. Daca ma separ si ma detasez de el, atunci suntem separati de distanta si dupa aceea nu mai simt „intepatura”. Intepatura vine doar pentru a ma face sa ma detasez de ego. Atunci nu mai simt ca asta mi se intampla mie, ci „Faraonului”, si in acelasi timp urc.

Din partea a 2a a Lectiei zilnice de Cabala 1/9/11, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce inseamna sa faci eforturi in timp ce citesti Zohar?

Raspuns: In timp ce citim Zohar, trebuie sa ne identificam cu povestea din carte cat de mult putem. Zohar vorbeste despre ascensiunea gradelor spirituale, despre calitatea pe care omul trebuie sa o aiba ca sa se poata afla in toate acele grade spirituale.

Dorim sa atingem aceste nivele pentru ca ele sa ne fie dezvaluite. In timp ce citesc Zohar, ce as dori sa ma implineasca? Care sunt acele calitati despre care am citit, cum este HaGaT, NeHy, Tifferet si Malchut? Cu ce ar trebui sa ma identific?

Asta se numeste dorinta de a intelege ceea ce citesc, insemnad sa ma unesc cu asta. In acest fel trezim Lumina din aceste stadii inalte, determinand-o sa ne influenteze.

Din partea a 2a a Lectiei zilnice de Cabala 1/9/11, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce este Segula (un remediu miraculos sau forta)?

Raspuns: Segula este atunci cand consecintele nu sunt evocate direct de actiunile mele ci mai degraba se intampla indirect. Nu stiu exact cum este asta, mi s-a spus pur si simplu ca asta este asa si in functie de asta am actionat.

Am vazut conectarea dintre actiunile mele si consecintele lor ca un fapt pentru ca m-am bazat pe mintea superioara. Cu alte cuvinte,  nu lucrez pe baza principiului: „un judecator are doar ceea ce vede”. Dimpotriva, urmez principiul: „Ei au ochi, dar pot vedea”. Pot doar folosi mintea (Rosh) a celui de sus care mi-a spus: „Fa in felul asta”. Si cand fac asta, este Segula.

Este o lege deoarece natura lucreaza doar prin legi, dar aceasta lege nu este pe deplin inteleasa in atributele mele, inteligenta mea inca; nu imi este evident si de aceea se numeste Segula cu privire la mine. Ma afecteaza, dar nu o simt in dorinta mea egoista, nu in ceea ce imi este dezvaluit. Totusi, este numit Segula, un miracol, un fenomen natural inexiplicabil.

Suntem martorii unui astfel de fenomen in lumea noastra. Sa presupunem ca o persoana sugereaza altei persoane sa faca ceva pentru a obtine rezultatul dorit. Dar cea din urma refuza intrucat nu vede cum un lucru rezulta din altul. Dar daca, in ciuda propriei dorinte, urmeaza sfatul primei persoane, insemnand ca a inteles ca cealalta poate vedea cauza, efectul, si actiunile necesare ca sa obtina rezultatul dorit, insemnand ca ar dori sa foloseasca mintea altei persoane sau miraculoasa forta Segula.

Din Lecti azilnica de Cabala 12/31/10, Shamati #4

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum putem obtine o „cerere din adancul inimii”?

Raspuns: Adancime este atunci cand din starea noastra prezenta coboram intr-o mai interna, exaltata stare unde interconectarea nostra creste, pana cand „o inima” este formata. Asta este ceea ce reprezinta „adancul inimii”  intrucat in spiritualitate, fiecare grad mai profund este unul mai exaltat.

Daca in munca noastra facem tot posibilul sa obtinem „adancul inimii”, trebuie sa gasim unicitatea acolo. Si nu este doar un adaos pe care il dorim ci mai mult un Kli (vas), corectia noastra. Nimic altceva nu depinde de noi deoarece implinirea, conform legii echivalentei formelor,  va aparea in Kli la gradul la care Kli ii corespunde.

De aceea trebuie sa ne gandim doar la unitate. Depinde de garantia reciproca a grupului si ii da efecte pozitive chiar daca dureaza doar putin. Deoarece obisnuinta este o a doua natura, merita sa faci o intelegere ca toata lumea se va gandi la unitate pentru o anumita perioada de timp in timpul zilei.

In lumea noastra, orice fenomen slabeste si ia sfarsit pentru ca notiunea de timp il afecteaza. Deoarece nu am atins inca starea in care timpul nu ne influenteaza, este de dorit sa facem un efort sa pastram un gand intreg despre unitate cateva ore pe zi, in masura in care fiecare va simti cum totul depinde de el deoarece toti ceilalti sunt deja conectati.

Ca rezultat, el va dezvalui un nou fenomen care il va apropia de Lumina; este posibil. Este foarte probabil ca in acest timp cineva sa descopere resentimente, ezitare sau imposibilitatea de a se uni. In acelasi timp, cineva poate simti ca cu ajutorul unei forte din exterior este in stare sa se ridice deasupra sa si sa se uneasca, ca si cand s-ar ridica astfel deasupra materiei. Daca aceasta forte vine la suprafata o va simti cu siguranta.

In interiorul materiei (dorinta de a primi), el nu poate face nimic. Dar deoarece este disperat  si doreste sa se ridice si sa se uneasca cu ceilalti, simte ca acolo trebuie sa existe anumite forte care sa il ajute. Trecand de lantul de revelatii si senzatii persoana simte unde si cum trebuie sa se intample. Intelege cauzele evenimentelor si le depaseste pas cu pas.

Natura noastra, Faraonul, sta in noi si nu ne permite sa ne unim. Pentru a ne putea ridica deasupra ei, avem nevoie de tarie si trebuie sa o cerem tot timpul. Ca rezultat al acestei revelatii, vom dori sa ne intoarcem spre Creator sa contruim o conexiune intre noi. Primul grad al unei astfel de retele este numit exodul din Egipt.
Din discursul “Intrebari despre unitate” 12/31/2010

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Pe de o parte spui ca Tora nu este o poveste istorica, dar pe de alta parte te referi la stramosul nostru Abraham ca la o persoana reala care a inceput diseminarea Cabalei la un anumit punct in viata. Deci, este Abraham o persoana reala din istorie sau o forta speciala?

Raspuns: Tora ne descrie calea spirituala a unui suflet, oricarui suflet. Mai mult, tot ceea ce este descris colo s-a manifestat la un anumit nivel in lumea noastra, conform principiului: „Radacinile spirituale trebuie sa se manifeste in consecintele corporale”. Din acest motiv, toate aceste grade spirituale s-au manifestat in lumea noastra in anumite persoane sau evenimente.

De aceea propierea noastra de studiul Torei trebuie sa se bazeze pe doua aspecte: pe de o parte, studiem istoria. Toti acesti oameni, cum ar fi Adam HaRishon, Noah, Abraha, Isaac, Jacob samd, au trait cu adevarat in acea perioada. Dar pe de alta parte, faptul ca toate aceste evenimente istorice au avut loc cu adevarat, nu conteaza pentru noi. Mai important este faptul ca asta se refera la proprietatea interioara a sufletelor noastre. Cand incepem sa ne corectam, descoperim aceste proprietati, forte, si stari numite „Abraham”, „Egipt”, „Isaac” si asa mai departe, in interiorul nostru.

Intrebare cont.: Sunt aceste forte prezente in fiecare persoana?

Raspuns: Absolut in toti.

Intrebare cont.: Deci ce este „Abraham”?

Raspuns: Este proprietatea de a darui, Hesed, linia dreapta. Proprietatea de „Hesed” in om este numita „Abraham”, in timp ce proprietatea de „Gevura” „Isaac”. „Tiferet” este „Jacob”; „Yesod” este „Joseph” in starea de Katnut (starea mica) sau „Israel” in starea de Gadlut (starea de adult) si asa mai departe.

Intrebare cont.: Asta inseamna ca dintr-o data incep sa il simt pe Abraham in mine in timpul dezvoltarii mele spirituale?

Raspuns: Simti proprietatea numita „Abraham” in tine. Opresti conectarea  textului Torei de fapt cu oamenii si evenimentele. In schimb, incepi sa simti ca aceste actiuni se intampla in interiorul tau, iti descoperi calitatile interioare si schimbarile in fata personajelor istorice. In acest fel citesti Zoharul, Tora, si toate cartile sfinte.

In ceea ce priveste cuvintele: „La inceput Dumnezeu a creat cerul si pamantul”, intelegi ca asta se refera la Bina si Malchut, si Dumnezeu sau Elokim este forta generala. Simti aceste proprietati!

Intrebare cont.: Ce imi da acest sentiment?

Raspuns: Experimentezi intreaga Tora in interiorul tau. Te corectezi singur in asa fel incat incepi sa intelegi ca povestile pe care le citesti sa intampla in tine. Si asta continua pana cand „termini Tora”, asta insemnand ca iti atingi corectarea finala individuala, corectandu-ti  complet sufletul.

Din programul TV “Intreaba Cabalistii” No. 186, 7/7/2010

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Scopul creatiei este sa faca bine pentru creaturile Sale, sa le faca asemanatoare Lui. Orice mai putin decat asta nu este considerat bun.

Ca sa realizam scopul, trebuie sa observam doua conditii: Pe de-o parte, creatura trebuie sa fie separata de Creator, sa fie aparent o realitate de sine statatoare. Pe de alta parte, creatura trebuie sa fie asemanatoare Lui.

Cum putem combina cele doua forme opuse intr-una singura? Pentru acel scop Creatorul a creat un atribut al receptiei care este opus Lui si apoi imparte aceasta dorinta de a primi cu propriul Sau atribut de a darui. Astfel, creatura are doua proprietati: dorinta de a primi si dorinta de a darui.

Dar persoana nu stie ce sa isi doreasca. Prins la mijloc intre cele doua dorinte egale, el nu va putea sa faca nimic, sa aleaga una dintre ele. De aceea Creatorul intotdeauna trezeste dorinta de a primi, natura primordiala, fundamentala care il separa pe om de El. In ceea ce priveste dorinta de darui, ar trebui sa ceara de la Creator sa o trezeasca in el, sa ii dea putere.

Aflandu-se in „termeni prietenesti” cu dorinta de primi, persoana este in pace cu ea insasi, in timp ce ramane opusa Creatorului. Daca cere ca dorinta de a darui sa il conduca, el prefera sa fie asemanator Creatorului. In acest fel el creste, nu ca o „functie” a celor doua dorinte, dar preferand in mod constant o si ai mare asemanare cu Creatorul. Cheia pentru noi este sa nu ne abatem de la daruire ca scop tot timpul pe aceasta cale.

Lasa Creatorul sa rascoleasca constant dorinta de primi. Munca noastra este sa il punem pe Creator pe „bypass” stand in fata egoismului nostru, si fiind de acord cu cresterea sa doar cu conditia ca dorinta de a darui sa predomine.

Reiese ca suntem in competitie cu Creatorul: El  ridica Esau in noi, si noi cerem ca sa il ridice pe Jacob. In aceasta cursa, persoana creste si isi implineste astfel scopul. La linia de sosire va obtine o dorinta plina de a se bucura si complet acoperita de dorita de a darui.

Rezultatul cursei este victoria asupra Creatorului, asa cum este scris: „Fii mei m-au invins”.  Si atunci urmeaza bucuria descrisa de Baal HaSulam in parabola despre cresterea scavului.
Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 1/4/2011, “Ce inseamna daca Cel Bun creste si Cel Rau creste prin munca ”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→