Intrebare: Cum putem obtine o „cerere din adancul inimii”?

Raspuns: Adancime este atunci cand din starea noastra prezenta coboram intr-o mai interna, exaltata stare unde interconectarea nostra creste, pana cand „o inima” este formata. Asta este ceea ce reprezinta „adancul inimii”  intrucat in spiritualitate, fiecare grad mai profund este unul mai exaltat.

Daca in munca noastra facem tot posibilul sa obtinem „adancul inimii”, trebuie sa gasim unicitatea acolo. Si nu este doar un adaos pe care il dorim ci mai mult un Kli (vas), corectia noastra. Nimic altceva nu depinde de noi deoarece implinirea, conform legii echivalentei formelor,  va aparea in Kli la gradul la care Kli ii corespunde.

De aceea trebuie sa ne gandim doar la unitate. Depinde de garantia reciproca a grupului si ii da efecte pozitive chiar daca dureaza doar putin. Deoarece obisnuinta este o a doua natura, merita sa faci o intelegere ca toata lumea se va gandi la unitate pentru o anumita perioada de timp in timpul zilei.

In lumea noastra, orice fenomen slabeste si ia sfarsit pentru ca notiunea de timp il afecteaza. Deoarece nu am atins inca starea in care timpul nu ne influenteaza, este de dorit sa facem un efort sa pastram un gand intreg despre unitate cateva ore pe zi, in masura in care fiecare va simti cum totul depinde de el deoarece toti ceilalti sunt deja conectati.

Ca rezultat, el va dezvalui un nou fenomen care il va apropia de Lumina; este posibil. Este foarte probabil ca in acest timp cineva sa descopere resentimente, ezitare sau imposibilitatea de a se uni. In acelasi timp, cineva poate simti ca cu ajutorul unei forte din exterior este in stare sa se ridice deasupra sa si sa se uneasca, ca si cand s-ar ridica astfel deasupra materiei. Daca aceasta forte vine la suprafata o va simti cu siguranta.

In interiorul materiei (dorinta de a primi), el nu poate face nimic. Dar deoarece este disperat  si doreste sa se ridice si sa se uneasca cu ceilalti, simte ca acolo trebuie sa existe anumite forte care sa il ajute. Trecand de lantul de revelatii si senzatii persoana simte unde si cum trebuie sa se intample. Intelege cauzele evenimentelor si le depaseste pas cu pas.

Natura noastra, Faraonul, sta in noi si nu ne permite sa ne unim. Pentru a ne putea ridica deasupra ei, avem nevoie de tarie si trebuie sa o cerem tot timpul. Ca rezultat al acestei revelatii, vom dori sa ne intoarcem spre Creator sa contruim o conexiune intre noi. Primul grad al unei astfel de retele este numit exodul din Egipt.
Din discursul “Intrebari despre unitate” 12/31/2010

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Pe de o parte spui ca Tora nu este o poveste istorica, dar pe de alta parte te referi la stramosul nostru Abraham ca la o persoana reala care a inceput diseminarea Cabalei la un anumit punct in viata. Deci, este Abraham o persoana reala din istorie sau o forta speciala?

Raspuns: Tora ne descrie calea spirituala a unui suflet, oricarui suflet. Mai mult, tot ceea ce este descris colo s-a manifestat la un anumit nivel in lumea noastra, conform principiului: „Radacinile spirituale trebuie sa se manifeste in consecintele corporale”. Din acest motiv, toate aceste grade spirituale s-au manifestat in lumea noastra in anumite persoane sau evenimente.

De aceea propierea noastra de studiul Torei trebuie sa se bazeze pe doua aspecte: pe de o parte, studiem istoria. Toti acesti oameni, cum ar fi Adam HaRishon, Noah, Abraha, Isaac, Jacob samd, au trait cu adevarat in acea perioada. Dar pe de alta parte, faptul ca toate aceste evenimente istorice au avut loc cu adevarat, nu conteaza pentru noi. Mai important este faptul ca asta se refera la proprietatea interioara a sufletelor noastre. Cand incepem sa ne corectam, descoperim aceste proprietati, forte, si stari numite „Abraham”, „Egipt”, „Isaac” si asa mai departe, in interiorul nostru.

Intrebare cont.: Sunt aceste forte prezente in fiecare persoana?

Raspuns: Absolut in toti.

Intrebare cont.: Deci ce este „Abraham”?

Raspuns: Este proprietatea de a darui, Hesed, linia dreapta. Proprietatea de „Hesed” in om este numita „Abraham”, in timp ce proprietatea de „Gevura” „Isaac”. „Tiferet” este „Jacob”; „Yesod” este „Joseph” in starea de Katnut (starea mica) sau „Israel” in starea de Gadlut (starea de adult) si asa mai departe.

Intrebare cont.: Asta inseamna ca dintr-o data incep sa il simt pe Abraham in mine in timpul dezvoltarii mele spirituale?

Raspuns: Simti proprietatea numita „Abraham” in tine. Opresti conectarea  textului Torei de fapt cu oamenii si evenimentele. In schimb, incepi sa simti ca aceste actiuni se intampla in interiorul tau, iti descoperi calitatile interioare si schimbarile in fata personajelor istorice. In acest fel citesti Zoharul, Tora, si toate cartile sfinte.

In ceea ce priveste cuvintele: „La inceput Dumnezeu a creat cerul si pamantul”, intelegi ca asta se refera la Bina si Malchut, si Dumnezeu sau Elokim este forta generala. Simti aceste proprietati!

Intrebare cont.: Ce imi da acest sentiment?

Raspuns: Experimentezi intreaga Tora in interiorul tau. Te corectezi singur in asa fel incat incepi sa intelegi ca povestile pe care le citesti sa intampla in tine. Si asta continua pana cand „termini Tora”, asta insemnand ca iti atingi corectarea finala individuala, corectandu-ti  complet sufletul.

Din programul TV “Intreaba Cabalistii” No. 186, 7/7/2010

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Scopul creatiei este sa faca bine pentru creaturile Sale, sa le faca asemanatoare Lui. Orice mai putin decat asta nu este considerat bun.

Ca sa realizam scopul, trebuie sa observam doua conditii: Pe de-o parte, creatura trebuie sa fie separata de Creator, sa fie aparent o realitate de sine statatoare. Pe de alta parte, creatura trebuie sa fie asemanatoare Lui.

Cum putem combina cele doua forme opuse intr-una singura? Pentru acel scop Creatorul a creat un atribut al receptiei care este opus Lui si apoi imparte aceasta dorinta de a primi cu propriul Sau atribut de a darui. Astfel, creatura are doua proprietati: dorinta de a primi si dorinta de a darui.

Dar persoana nu stie ce sa isi doreasca. Prins la mijloc intre cele doua dorinte egale, el nu va putea sa faca nimic, sa aleaga una dintre ele. De aceea Creatorul intotdeauna trezeste dorinta de a primi, natura primordiala, fundamentala care il separa pe om de El. In ceea ce priveste dorinta de darui, ar trebui sa ceara de la Creator sa o trezeasca in el, sa ii dea putere.

Aflandu-se in „termeni prietenesti” cu dorinta de primi, persoana este in pace cu ea insasi, in timp ce ramane opusa Creatorului. Daca cere ca dorinta de a darui sa il conduca, el prefera sa fie asemanator Creatorului. In acest fel el creste, nu ca o „functie” a celor doua dorinte, dar preferand in mod constant o si ai mare asemanare cu Creatorul. Cheia pentru noi este sa nu ne abatem de la daruire ca scop tot timpul pe aceasta cale.

Lasa Creatorul sa rascoleasca constant dorinta de primi. Munca noastra este sa il punem pe Creator pe „bypass” stand in fata egoismului nostru, si fiind de acord cu cresterea sa doar cu conditia ca dorinta de a darui sa predomine.

Reiese ca suntem in competitie cu Creatorul: El  ridica Esau in noi, si noi cerem ca sa il ridice pe Jacob. In aceasta cursa, persoana creste si isi implineste astfel scopul. La linia de sosire va obtine o dorinta plina de a se bucura si complet acoperita de dorita de a darui.

Rezultatul cursei este victoria asupra Creatorului, asa cum este scris: „Fii mei m-au invins”.  Si atunci urmeaza bucuria descrisa de Baal HaSulam in parabola despre cresterea scavului.
Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 1/4/2011, “Ce inseamna daca Cel Bun creste si Cel Rau creste prin munca ”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Cheia pentru a citi Zoharul este  intentia, intrucat in timp ce citim atragem cea mai mare Lumina, daca stim cum sa facem asta. Dintre toate scrierile Cabaliste, nici una nu contine mai multa Lumina ca si Zoharul. De aceea, aceasta carte a castigat o astfel de faima si popularitate de-a lungul istoriei, si de aceea a fost ascunsa si a trecut prin evenimente fatale.

A fost dezvaluit doar astazi pentru ca este sursa Luminii care Reformeaza. De aceea, nu conteaza de fapt ce anume citim in Zohar in acest moment pentru ca nu intelegem nici macar un cuvant corect oricum. Totusi, aspiram sa trecem prin imaginea care este descrisa, sa simtim mai degraba decat sa intelegem, pentru ca nu o putem cuprinde in mintea noastra fizica.

Tanjim sa pasim in el, sa il descoperim. Este scris de Cabalisti care au atins lumea spirituala si care impartasesc cu noi ceea ce au gasit acolo, ca si un roman de aventura care spune povestea exploratorilor care gasesc noi insule si continente. Intr-o maniera asemanatoare, Cabalistii ne vorbesc despre lumea spirituala. Ei descriu instrumentul spiritual interior pe care il folosesc cand dezvaluie spiritualitatea, lasandu-ne astfel sa intelegem ceea ce vad si simt. Cu alte cuvinte, ei ne vorbesc despre actiunile pe care le fac si despre ceea ce gasesc acolo.

In ceea ce ne priveste, privim, citim, ascultam, cu toate ca nu intelegem nimic din asta. Totusi, suntem motivati sa experimentam aceste stari si sa traim in ele. Asemenea copiilor, care se simt entuziasmati in timp ce citesc carti de aventuri, noi experimentam ceea ce au facut protagonistii in imaginatia noastra. Pe de alta parte, in cazul nostru noi intram in lumea spirituala si suntem in stare sa ne percepem in aceasta lume. De fapt, in prezent, perceptia noastra asupra acestei lumi este extrem de distorsionata si intunecata comparativ cu ceea ce este de fapt acolo.

In spiritualitate, acolo este o incredibila claritate si transparenta, care este imposibil de imaginat acum, impreuna cu cea mai mare intelegere a tuturor evenimentelor si fortelor care stau in spatele nostru, incusiv aceste cauze, efecte, si sursa a tot ceea ce se intampla. Spre asta trebuie sa aspiram in timp ce citim Zoharul. Ar trebui sa incetam sa ne mai simtim ca si „batranii” si sa incepem sa ne simtim ca si copii care sunt absorbiti de aceasta carte de aventuri.

Din partea a 2a a Lectiei zilnice de Cabala 1/7/11, Zohar

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Rugaciune - Niciun comentariu→

Intrebare: Daca sistemul spiritual lucreaza dupa principiul „cel de jos il trezeste pe cel de sus”, dorinta noastra de transformare depinde de copii nostrii, noua generatie?

Raspuns: Depindem de fiecare si trebuie sa trecem cunostintele nostre despre intelepciunea Cabalei (sau cel putin o parte din ea, atat cat intelegem si noi) tuturor. Starea noastra actuala obliga intreaga lume sa trezeasca Partzuf superior, sistemul guvernarii superioare.

Suntem martori cum lumea este haituita de dezastre globale, si fiecare se simte fara aparare nestiind ce va mai aduce ziua de maine. Toate acestea se datoreaza faptului ca trebuie sa incepem sa studiem ce doreste de la noi sistemul superior si cum il putem motiva corect in loc sa strigam, sa incercam sa ne luam revansa, sau sa cerem imposibilul de la natura.

Ne apropiem de stadiul in care guvernarea superioara va cere de la intreaga umanitate un raspuns constient, cand toti impreuna vom cere acestei forte a naturii, Forta Superioara, in plina intelegere ce fel de actiune este ceruta de la noi si ce fel de cerere vine la noi.

Evident, nu suntem in stare sa obtinem nimic singuri. Dar „Cel care face pace in Lumea Superioara va face pace si peste noi”. Cel de Sus ne poate aduce la perfectiune si pace aici, intre noi. Dar trebuie cel putin sa cerem asta prima data. Si numai dupa aceea, de la acest colectiv „Lo Lishma” (nu in numele Ei) a intregii omeniri, vom ajunge la „Lishma” (in numele Ei).
Din partea a 3a a  Lectiei zilnice de Cabala 1/6/2011, Studiul celor Zece Sefirot

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Adolescenta este un punct important si decisiv. Acesta este timpul cand rezultatele educatiei trebuie sa se manifeste. Succesul sau depinde de anii anteriori, de la sase la unsprezece, deoarece problemele apar dupa aceasta varsta: influenta hormonilor si framantarile interioare.

Trebuie sa fim siguri din timp ca in acest punct copilul are deja o metoda si un mediu potrivit care sa il ajute sa depaseasca aceasta perioada critica si sa foloseasca acest egoism exploziv ca un catalizator pentru a trece de el. Si imediat dupa aceea vom avea o persoana matura spiritual.

Copii pot trece cu usurinta de   Machsom la aceasta varsta. Sunt gata pentru orice! Au aceasta hotarare disperata. Adultii nu sunt in stare sa tolereze acest gen de suferinta ca si adolescentii al caror foc inca arde. Adolescentii pot face miracole cu el.

Nu accidental natura a plantat aceasta perioada in procesul dezvoltarii noastre. Intreaga noastra speranta in cresterea spirituala a unei persoane inca de copil apare mai ales intre sase-sapte ani si paisprezece-cincisprezece ani.

Dupa asta este aproape imposibil sa mai faci ceva, devine foarte dificil. Ei au intrat deja in „viata”. Si acum te referi la o persoana inconjurata de diferite probleme de viata: varsta, sex, munca, armata, si care se gandeste doar la sexul opus si castigul material. Toate aceste ecrane nu ii permite sa te auda.

Trebuie sa incepem sa le vorbim despre Cabala din frageda copilarie astfel incat sa devina un obicei, „a doua natura”. Asta este, trebuie sa o facem inainte sa se cufunde in „viata adulta”. Si atunci copii vor trece prin razvratirea adolescentei, dar o vor folosi corect!

Creatorul ne provoaca intentionat inspre aceasta revolta egoista astfel incat sa trecem peste ea. Cand ne ridicam deasupra egoismului, este ca si cand am urcat muntele urii, Muntele Sinai (Sina inseamna ura), si vom ajunge la stadiul spiritual.

Trebuie sa profitam de aceasta oportunitate pe care natura ne-a dat-o. Ar fi foarte util pentru dorintele mele sa arda si sa explodeze astazi la fel cum o faceau in copilaria mea. Si daca in acelasi timp  suntem langa copii, directionandu-i corespunzator si aratandu-le cum sa lucreze cu asta, ei se vor transforma repede in mari Cabalisti. Sper sa ajungem la asta.

Daca esuam in aceasta sansa data de natura, va fi foarte dificil sa o mai prindem. De aceea este scris ca cresterea unui copil este la fel cu scrierea pe o pagina alba, si complet diferit de scrierea pe o pagina plina de notite, de pe care incerci sa stergi ceea ce altii au scris inainte.

De aceea educatia trebuie sa inceapa la o varsta cat mai frageda. Altfel, in loc sa crestem ca un om, copilul va creste ca un animal pentru ca a fost invatat sa caute doar implinirea pentru corpul sau, egoismul sau. Cabala numeste asta cresterea unui animal, dorinta de a primi placere.

Doar combinatia corecta a celor doua forte, receptia si daruirea este numita umana. Deci lasati-ne sa decidem ce vrem sa crestem si sa incepem sa pregatim copii pentru anii urmatori inca de la cea mai frageda varsta (cel putin sase sau sapte ani). In acest fel, vom putea sa atragem cel mai mare beneficiu din toti acesti ani.

Sunt convins ca cu o pregatire corespunzatoare, un copil poate intra in lumea spirituala si sa urce muntele urii care creste dintr-o data in el, sub influenta acestei incredibile puteri ale impulsurilor interioare ale adolescentei. Toate  emotiile unei persoane mature care cauta spiritualitatea sunt nimic in comparatie cu aceasta flacara. Asta este ceea ce ne lipseste tuturor….

Din partea a 4a a Lectiei zilnice de Cabala 1/6/2011, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia”

Filed under: Educatie, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Baal HaSulam Intelepciunea Cabalei si Filozofia: orice calitate spirituala este egala cu o caliatate corporala ca doua picaturi in aceasi balta. De aceea, relatiile sunt limita afinitatii si nu exista nici o separare intre ele, exceptand substanta: cea spirituala consta in substanta spirituala si cea corporala consta in substanta corporala.

Daca materia ta lucreaza „sa daruiasca”, este spirituala si tu experimentezi fenomenul spiritual; in timp ce daca este „pentru propria satisfactie” este corporal. Toata materia este continuta in tine, intaucat nu exista nimic in afara omului.

Este un vid, un „zero”, si in el o anumita creatura. Si daca creatura are o intentie egoista „pentru sine” o percepe singur in realitatea experimentata prin „aceasta lume”. Daca o persoana are intentia de a darui, atunci intreaga realitate pe care o simte, inclusiv pe ea, este vazuta ca si spirituala. In afara acestei persoane, nu exista nimic altceva care sa existe independent. Totul exista doar in interiorul omului: si dorinta egoista si dorinta de a darui.

Nu exista un „loc” sau realitate care sa existe independent. Exista o singura Lege care nu are o imagine definita si este privita ca HaVaYaH (numele Creatorului). Daca suntem corporali, insemnand ca dorim sa primim pentru noi insine, atunci experimentam aceasta Lege ca si corpuri materiale care traiesc in lumea corporala. Si daca suntem in daruire, experimentam aceasta lege ca si lume spirituala si pe noi insine ca suflete.

Si una si cealalta, ambele exista doar in interiorul persoanei, in timp ce in realitate, ambele concepte sunt imaginare. Dar noi nu privim formele spirituale ca fictiune sau iluzorii deoarece toate la sfarsit sunt adunate si puse impreuna ca sa formeze un singur inel. Ele se acumuleaza in procesul avansarii noastre si la final ne aduc la forma initiala HaVaYaH care a existat dintotdeauna.

A existat ca si un plan de constructii pentru casa viitoare, in timp ce am actualizat acest HaVaYaH ca rezultat pentru munca personala. Am creat totusi noi insine  intreaga creatie conform acestui plan, si pe Creator. Am dezvaluit Creatorul din noi, deci unde a fost El pana acum? Nu stim asta; a fost Atzmuto, Esenta sa de neatins, care nu se imbraca cu nimic.

Am pregatit un loc pentru El si o expresie specifica prin actualizarea noastra a HaVaYaH al Sau in propria noastra dorinta de a primi. Deci, totul exista doar in persoana mai mult decat in afara sa, deoarece nu exista nici loc, nici realitate, nimic.

O persoana care studiaza Cabala intelege unde se afla, ce realitate imaginara experimenteaza, cum sa iasa din asta in perceptia corecta, cum sa aduca perceptia corectiei intr-o forma perfecta, absolut autentica.
Din partea a 4a a Lectiei zilnice de Cabala 1/6/2011, “Intelepciunea Cabalei si Intelepciunea”

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Intrebare: Spuneati ca pentru a ne construi singuri trebuie sa folosim doua forte: receptia si daruirea. Dar daca in locul celor doua forte am doar una, forta receptiei?

Raspuns: Ai ambele forte, atata doar ca nu doresti sa o folosesti si pe a doua! Incepem sa crestem de jos, de la „zero” spre daruire pana cand acoperim cele 125 de trepte spirituale si obtinem daruirea absoluta. Dar „zero” pentru daruire nu inseamna ca nu o am; pur si simplu nu folosesc aceste forte pe care le posed.

Nu putem spune ca ceva  nu exista in univers; aceste forte nu se inregistreaza doar in tine, in perceptia ta. Si o confirmare a faptului ca exista, este ca se poate arata in tine doar pentru ca in momentul urmator sa dispara din nou. Asta in ceea ce priveste „zero”. In realitate totusi, nu exista;  doar in perceptia omului.

Ai liberul arbitru de a evoca forta daruirii de la acest zero. Pentru a putea sa faci asta iti este dat un mediu care contine un profesor, un grup, carti. Incepe prin a-l folosi in munca ta de la zero la daruire si nu va mai fi zero.

De fapt, poti evoca forta daruirii doar cand te referi la altcineva care la fel, doreste sa o experimenteze. Asa ca incepe sa construiesti aceste relatii; nu te inchide in tine! Ce alt mod de a dezvalui daruirea mai exista?

Forta receptiei este concentrata intr-o persoana, dar este nevoie de doua persoane pentru a pastra forta daruirii astfel incat sa poata actiona intre ele. In asta consta diferenta uriasa dintre alegerile egoiste si altruiste: in egoul tau tu esti singur, dar ca sa poti darui ai nevoie de mediul corect. Altfel, unde o poti folosi? Unde poti gasi aceasta forta ca sa poti confirma ca intradevar o ai?

De aceea, cu cat mai devreme scanteia spirituala se trezeste in persoana si doreste dezvoltarea sufletului, cu atat el sau ea este imediat adusa in grup si instruita: „alege-l!” Aici este cu adevarat folosit liberul arbitru: in alegerea mediului corect.
Din partea a 4a a  Lectiei zilnice de Cabala 01/5/11, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Este posibil sa inteleg importanta cuiva in lumea superioara fara sa cunosc toti acei termeni pe care Zoharul ii foloseste? Intelegerea lumii superioare depinde de intelegerea terminologiei?

Raspuns: Nu conteaza in ce limba o persoana citeste Zoharul in acest momet: intr-un limbaj complet strain, in limbajul ramurilor sau in altul. Toate aceste limbi nu sunt pentru noi inca. Nu stiu ce este descrisa acolo.

Daca nu sunt obisnuit cu un anumit fenomen, obiect, tip de implinire, forte, stari spirituale sau consecinte, si daca nu am atins insasi starea spirituala, imi poti descrie intr-o mie de cuvinte – tot nu ma va ajuta. Ce inseamna numele si cuvintele pentru mine daca inca nu le-am atins?

De ce atunci Cabalistii scriu aceste texte pentru noi? Ei fac asta pentru noi pentru ca sa nu ne mai concentram pe cuvinte ci mai degraba sa ne straduim sa atingem starea spirituala. Fara aceasta atingere, nici unul din aceste cuvinte nu are valoare. Te poti juca cu cuvintele cum vrei: este ca si cand ai pus cuvintele intr-o cutie, le-ai amestecat si le-ai pus impreuna dupa bunul plac.

Daca nu ai ajuns la atingere, toate aceste texte sunt doar Segula (un remediu miraculos) care arata ca folosesti in felul asta. Daca nu, tu doar te amagesti singur. De aceea privim textele din Zohar doar in proportia in care putem intelege „miraculoasa proprietate” in timpul lecturii. Aceasta este cheia.

Zoharul are capitole la care este greu sa te concentrezi. Am citit despre diverse fete si trasaturi faciale, sau liniile palmei, toate acestea facandu-ma sa fiu confuz. Dar asta este de asemenea bine deoarece am depus mai mult efort pentru a putea recunoaste proprietatile spirituale in spatele acestor cuvinte.

De aceea trebuie sa vedem in textele Zoharului doar „forta sa miraculoasa”. Si cu cat mai mult suntem ademeniti de el, cu atat mai tare ne va incuraja sa gasim aceasta „forta miraculoasa” si sa cerem Luminii care Reformeaza sa ne aduca atingerea. De fapt, „orice nu putem atinge nu putem defini printr-un nume sau cuvant”. Nu vom intelege cuvantul si nici un nume nu imi va parea cunoscut.

Din partea a 2a a, “Introducere la Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar descrie starile spirituale experimentate de aceia care au atins lumea spirituala. Totusi descrie obiecte spirituale in cuvintele lumii noastre. Aceste cuvinte aduc o imagine corporala in  mintea noastra. Ei au aranjat imagini „dorintei noastre de a primi”, ecranul nostru spiritual, prin proprietatile noastre fizice.

In spiritualitate nu exista cuvinte ci doar senzatii. Din acest motiv, Cabalistii au imprumutat cuvintele de la lumea aceasta ca sa poata descrie lumea spirituala si sa eticheteze proprietatile sprirtuale pe care le-au atins in atingerea lor.

De aceea, in timp ce citim Zohar, ar trebui sa identificam fortele superioare, starile spirituale si relatiile care exista dincolo de obiectele materiale pe care suntem obisnuiti sa le simtim in spatele  cuvintelor corporale. Este un exercitiu bun si util.

Sa presupunem ca citim cuvinte ca „frunte”, „ochi”, „urechi” si „par” in text. Trebuie sa incercam sa ne gandim imediat cel putin la Sefirot (Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin si Malchut) care sunt inrudite cu partile corespunzatoare ale Partzuf („frunte, urechi, nas, gura, GE si AHP).

„Parul” (Searot) este un exces al Luminii Reflectate pe care Lumina Directa nu o poate inchide inauntru, de unde rezulta ca Lumina Reflectata se intinde in acest fel de Sus in jos in sistemul superior, in Rosh a lui Arich Anpin si apoi Zeir Anpin, si prin aceste multiple Partzufim, noi primim fortele care trezesc, transforma si ne implinesc.

De aceea, in Zohar studiem acest sistem integral de transformare a sufletelor.

Din partea a 2a Lectiei zilnice de Cabala 1/6/2011, “Introducere la  Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→