Întrebare: Există astrologie cabalistă?

Răspuns: Nu! Nu există astrologie cabalistă. Există doar Cabala.

Nu există divinizarea stelelor. Nu legați de Cabala niciun fir roșu, apă sfințită, Tarot, misticism sau meditații, deși puteți găsi multă pseudo-literatură pe aceste subiecte.

Spiritualitatea este ceea ce se dezvoltă în om fără nicio legătură cu atributele lumii noastre. Asta înseamnă că nu este legată de stele sau de ceea ce este în jurul meu, ci doar de ceea ce este în mine.

KabTV „Fundamentele Cabalei” 19.03.2019

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Comentariu: Vincent van Gogh a spus: „Dacă auzi o voce înăuntrul tău spunând că nu poți picta, atunci cu siguranță pictează și vocea respectivă va fi redusă la tăcere”.

Răspunsul meu: nu aș urma sfatul lui Van Gogh. Omul ar trebui să simtă spre ce îl atrage sufletul și să-și aleagă calea în conformitate cu asta. Și să aleagă această cale în mod sobru, adică să verifice dacă are toate premisele posibile pentru aceasta. Și dacă nu, nu este nevoie să te lovești cu capul de perete.

Întrebare: Ce zici de înțelepciunea Cabala, unde, în principiu, vocea interioară spune adesea: „Ce este în neregulă cu tine, uită-te la aceste niveluri înalte! Cum poți să le realizezi?! Este cu adevărat posibil să ajungi la ele ?! ”

Răspuns: Ce contează? Nu contează, fiecare trebuie să învețe această înțelepciune și, prin ea, fiecare trebuie să-și corecteze sufletul. Astfel, aici nu există oameni care să poată spune: „Sunt liber”.

Trebuie să mă corectez, să îmi împlinesc destinul. Prin urmare, fiecare are locul său în ea. Toată lumea este obligată. Corectarea sufletului este scopul întregii noastre existențe, a tuturor, absolut al tuturor! Deci, nimeni nu poate scăpa de asta.

KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman” 22.04.2021

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

În lumea noastră, este foarte dificil să schimbăm importanța, scopul, de la semnificația materialului la semnificația relațiilor dintre oameni.

Cu siguranță trebuie să dezvoltăm un sentiment de relație, nu cu ceea ce este în mâini, nu cu lucrurile materiale, ci cu corespondența dintre ele, cu interacțiunea lor, deoarece lumea spirituală începe cu relațiile, cu interacțiunile. Nu aparține materialului.

Materialul este tot ceea ce percepem în egoismul nostru. Când relațiile noastre se transformă în dăruire și omul intră treptat în această proprietate, încearcă să se îndepărteze de el însuși și să fie în dăruire, nu conectat la sine, atunci începe lumea spirituală.

Comentariu: Totuși lipsește ceva aici pentru că este important pentru oameni cum îi tratează ceilalți. Sunt chiar gata să-și dea viața pentru a fi respectați.

Răspuns: Dar numai până în momentul în care omul începe să prețuiască relațiile spirituale.

Întrebare: Este important cum îi tratez pe ceilalți, nu cum mă tratează ei pe mine?

Răspuns: Da. Înțeleg cum mă tratează: în măsura în care alții sunt de acord sau nu cu mine, în măsura în care beneficiază de faptul că eu exist sau invers.

Și modul în care îi tratez pe ceilalți depinde de mine.

KabTV „Stări spirituale” 25.05.2021

Filed under: Munca in grup, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Există vreo diferență între iubirea pentru aproape și iubirea pentru Creator?

Răspuns: În corecția noastră, există o diferență, așa cum se spune: „De la iubirea pentru ființele create la iubirea pentru Creator”. Nu poate exista una fără cealaltă. În primul rând, trebuie să regenerăm dragostea pentru aproapele nostru.

Și atunci obținem dragoste pentru Creator. Dezvăluim că El este printre noi. Dacă încep să mă raportez la ceilalți cu un sentiment de dăruire și responsabilitate pentru starea lor, atunci apare o stare de iubire. Adică, iubirea pentru aproapele este cauza, iar iubirea pentru Creator este efectul.

KabTV „Stări spirituale, Ziua iubirii – Tu Be-Av” de la, 29.05.2021

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: De unde au venit cele douăsprezece triburi ale poporului lui Israel?

Răspuns: Există așa-numitul Kli (vas) comun, o conexiune comună reciprocă a oamenilor, care constă din douăsprezece părți. Faptul este că oamenii sunt o combinație pe patru niveluri „Yod-Hey-Vav-Hey”, așa-numitul HaVaYaH.

Fiecare dintre aceste părți, la rândul său, constă din trei linii: dreapta, stânga și mijloc. Prin urmare, patru niveluri câte trei linii dau douăsprezece fluxuri diferite de mișcare spre conexiunea completă. Sunt numite „cele douăsprezece triburi”.

Din KabTV “Stări Spirituale”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “De ce antisemitismul prevalează în stânga progresistă, în special în stânga feministă “

Antisemitismul este un fenomen natural, care a apărut odată cu apariția poporului evreu în Babilonul antic în urmă cu aproximativ 4.000 de ani. Este în creștere atât în stânga, cât și în dreapta politică, deoarece ambele provin chiar din cauzele fenomenului antisemitismului însuși. Ura față de poporul evreu se revelează în mai multe moduri suplimentare în modul în care apare dintr-un anumit punct de vedere politic.

Cu toate acestea, întrebarea arzătoare este acum, ce facem în legătură cu aceasta?

Antisemitismul nu este doar împotriva evreilor. Este împotriva legii interioare a naturii, unde numai unitatea dintre toți oamenii ne poate salva de acest fenomen și poate aduce o transformare pozitivă în umanitate. Antisemitismul nu este deci în niciun caz o înclinație îngustă, față de evrei. Are un domeniu de aplicare mult mai larg.

Egoul uman – dorința de a se bucura pe seama celorlalți – a început să se consume și are nevoie de corectare. Cu cât acest ego îi face pe oameni să simtă ură unul față de celălalt și cu cât această ură îi face să sufere mai mult, cu atât mai mulți oameni conectează instinctiv această ură la evrei. În plus, ura față de evrei îi ajută temporar, deoarece fără ea, ura lor crescândă ar izbucni mai mult între ei.

Prin urmare, cred că ar trebui să privim antisemitismul ca pe un fenomen natural care există înainte și dincolo de laturile politice și trebuie să răspundem la acesta în consecință. Antisemitismul nu se poate termina cu mici remedieri în interiorul sau între părțile politice sau dacă părăsim statul Israel, așa cum o cer mai mulți dintre criticii noștri – în special din lumea arabă.

Antisemitismul este un fenomen care există la nivelul forțelor naturii, care pătrund în umanitate și întreaga natură. Evreii, poporul Israelului, națiunea bazată pe unire („iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”) deasupra diviziunii („iubirea va acoperi toate nelegiuirile”) pentru a răspândi acea unitate către omenire (pentru a fi „o lumină pentru națiuni”) ) trebuie să corecteze egoul uman – să se unească pozitiv deasupra lui. Au o metodă care poate salva omenirea de creșterea exagerată a ego-ului în era noastră.

Prin urmare, nu fac o legătură specială a antisemitismului cu stânga, stânga feministă sau cu orice altceva din spectrul politic. Antisemitismul merge mult mai adânc decât politica. Cu toate acestea, evoluția naturală prin nivelurile mineral, vegetal și animal ale naturii a transformat umanitatea într-o ființă autoconsumatoare. Și nu evreii sunt cei mai răi oameni din lume. Pur și simplu, ei au o metodă pentru unirea umanității și prin aceasta, salvează umanitatea de ego-ul uman excesiv și periculos de distrugător de astăzi.

Prin urmare, nu ar trebui să ne gândim cum să facem mici remedieri aici și acolo. În schimb, trebuie să realizăm unitatea. Sunt sigur că dacă câteva milioane de evrei de pe planetă astăzi s-ar gândi cum să se unească pentru a face bine întregii umanități, atunci tendința de unire s-ar extinde în întreaga lume și toți s-ar alătura.

Ca măsură practică, dacă aș avea în puterea mea să fac acest lucru, nu m-aș întoarce la evrei, ci la toți cei care urăsc evreii și Israelul. Le-aș explica cum anume evreii le blochează fericirea și aș cere, de asemenea, să-și redirecționeze presiunea asupra evreilor: să ceară unitatea evreiască. Acest lucru se datorează faptului că, dacă evreii se unesc, antisemitismul va dispărea și întreaga umanitate se va uni. Și atunci când sunt uniți, toate problemele arzătoare pe care le percepem în viața noastră de astăzi ar dispărea pur și simplu.

Pe scurt, omenirea se îndreaptă spre o stare de unitate perfectă. Omenirea se poate uni cu condiția ca poporul Israel să se unească. Astăzi însă, evreii sunt mai divizați decât oricare alt popor. Prin urmare, antisemitismul va dobândi treptat forme care îi vor obliga pe evrei să se unească. În cele din urmă, o percepție interioară se va forma în noi evreii, că trebuie să ne unim și, făcând acest lucru, ne vom salva pe noi înșine și întreaga omenire de orice ură, diviziune și criză.

Pe baza unei discuții „întâlniri cu Cabala” între Cabalistul  Dr. Michael Laitman, Prof. Eli Avraham, Gabriel Malka și Dr. Eli Vinokur la 28 mai 2021.

Filed under: Antisemitism, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “ Un nou nivel de presiune”

Operațiunea Gardianul Zidurilor poate părea o nouă rundă într-o campanie aparent interminabilă între israelieni și palestinieni, dar nu este. După toate indicațiile, marchează apariția unui nou nivel de presiune asupra Israelului și evreilor din întreaga lume, unul care ne va împinge pe toți să reflectăm mai atent asupra motivului pentru care suntem aici în Israel și a existenței națiunii noastre cu totul.

Antisemitismul nu mai este exclusiv al republicanilor sau al democraților, al Europei sau al SUA. Este omniprezent, iar evreii din întreaga lume încep să simtă că nu se poate scăpa de el. Acesta este lucrul pozitiv: este în mod clar un fenomen natural, omniprezent, pe care nu-l putem evita. De la o zi la alta, umanitatea este împărțită într-un mod pe care nu l-am mai văzut până acum: evreii dintr-o parte și toți ceilalți de altă parte. Cei din partea evreiască simt o presiune crescândă din cauza intensificării urii lumii, în timp ce toți ceilalți sunt îndemnați să-i urască pe evrei.

Într-un anumit sens, amintește de situația lui Avraam când a început să vorbească despre nevoia de a se uni și de a se ridica deasupra ego-ului din patria sa din Babilon și s-a trezit în conflict cu aproape toată lumea, inclusiv cu regele și chiar cu propriul său tată Terah, care a sprijinit împingerea fiului său „indisciplinat” în cuptorul criticii.

Nu este o presiune nediscriminatorie. Națiunile presează Israelul și evreii să-și schimbe comportamentul. Cererea în sine este corectă, dar fără să înțeleagă natura schimbării, evreii o experimentează mai degrabă ca ură arbitrară, decât ca o cerere pentru o corecție specifică. Dacă aceasta va continua, va exploda cu o încercare din partea lumii de a provoca evreilor o anihilare finală. De fapt, singurul motiv pentru care acest lucru nu s-a întâmplat încă este că vocația noastră necesită prezența noastră pentru a o împlini. Dar dacă o evităm pentru mult timp, nimic nu ne va ajuta, așa cum dintr-un anumit punct, nimic nu a ajutat evreii europeni în anii 1940.

Pe măsură ce lumea devine din ce în ce mai beligerantă, oamenii simt că originea agresiunii sunt evreii. Chiar dacă evreii nu o simt, așa simt națiunile și o spun foarte deschis. Negarea nu va ajuta, deoarece acest lucru este ceea ce simt ei, iar rațiunea nu învinge niciodată emoția. Ei vor folosi orice pretext și nu va exista nicio modalitate de a-i convinge opusul, deoarece vor avea dreptate: Noi suntem cauza nenorocirilor lor.

Vechea sarcină a poporului Israel de a aduce unitatea lumii, de a da un exemplu de punere în aplicare a maximei „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” nu a fost niciodată revocată de când a fost dată. Ca și atunci, așa şi acum, poporul Israel este punctul focal al umanității. Am fost și suntem furnizorii credințelor, ideologiilor și ideilor care conduc evoluția umanității și nu putem renunța. Dar singurul lucru de care lumea are nevoie acum este unitatea, solidaritatea. Are multe alte lucruri, dar grijă și responsabilitate reciprocă, zero. Națiunea noastră, care a fost înființată pe baza responsabilității reciproce și a iubirii față de ceilalți, și din care națiuni întregi și-au extras idealurile sociale și morala, trebuie să-și reînvie angajamentul față de sarcina sa, să stabilească unitatea internă și să devină exemplul pe care toată lumea îl așteaptă să devină.

Trebuie să înțelegem că conflictul nostru cu arabii nu este chiar cu arabii; este cu întreaga omenire. Acesta este motivul pentru care întreaga lume este de partea Hamas, o organizație teroristă asumată, proclamată oficial. Faptul că umanitatea este de partea teroriștilor indică faptul că singurul lucru care este mai rău în ochii lumii decât teroriștii, singurul lucru care face mai mult rău decât o organizație genocidă care folosește copiii ca scuturi umane, este poporul evreu.

Chiar dacă nu o pot articula, cererea lor de la noi este unitatea. Dacă ne unim, ei ne vor ridica pe umerii lor ca în profeția lui Isaia (49:22), deoarece și ei vor putea să se ridice deasupra conflictelor lor și să stabilească pacea mondială. Dacă nu ne unim, lumea se va uni împotriva noastră.

Pentru mai multe detalii despre acest subiect, consultați cărțile Unitate sau antisemitism, fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreieşti of Jewish social discord și ca un manunchi de trestii: De ce unitatea şi garanţia reciprocă sunt chemarea de astăzi a orei.

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Conflictul nu este teritorial, este spiritual”

Credem că lupta noastră cu palestinienii este pentru teritoriu, dar nu este așa. Este un conflict pur spiritual, și nu cu palestinienii, ci cu noi înșine. Din moment ce poporul evreu și-a abandonat cauza, și-a pierdut legitimitatea de a exista ca națiune. Până nu vom restaura unitatea, vom fi paria în ochii lumii, care ne va tolera prezența doar atât timp cât speră că, la un moment dat, ne vom reveni din uitare, ne vom aminti solidaritatea, esența neamului nostru, și vom fi exemplul pe care toată lumea se așteaptă să fim. Dacă ne trezim la timp, lumea se va uni în jurul nostru. Dacă îi depășim răbdarea, se va uni împotriva noastră.

Orice încercare de a atribui un aspect istoric conflictului ratează punctul esenţial și ne distrage atenția de la sarcina noastră. În loc să încercăm să dovedim că noi am fost primii aici, adică argumentul găinilor și ouălor, ar trebui să realizăm ceea ce am fost făcuți să realizăm, iar asta va pune capăt tuturor argumentelor și conflictelor, deoarece toată lumea ne va susține.

Pentru a ne îndeplini sarcina, trebuie să ne amintim că națiunea evreiască este diferită de orice altă națiune. A început ca un grup eclectic ținut la un loc de ideea că unitatea și solidaritatea sunt cheile unei societăți solide. Membrii timpurii ai națiunii și-au părăsit patria și țara pentru a se alătura unui grup ai cărui membrii nu-i cunoșteau și care veneau adesea din clanuri și triburi rivale, totuși dedicați ideologiei lui Avraam că solidaritatea ar trebui să fie coloana vertebrală a societății.

Strămoșii noștri s-au chinuit destul de mult între ei, ridicându-se și căzând în funcție de nivelul unității lor. Cu toate acestea, în momentul celui de-al doilea Templu, cuvântul societății inovative a ajuns în lung și în lat, iar oamenii din toate națiunile au venit să vadă miracolul. Savanții greci au venit, au învățat de la profeți și s-au întors acasă pentru a dezvolta filosofia grecească. Ptolemeu al II-lea, regele Egiptului, a convocat șaptezeci de înțelepți din Ierusalim pentru a traduce cele cinci cărți ale lui Moise în greacă, creând astfel prima traducere a Bibliei. Dar înainte să-i lase să traducă, a stat cu ei și a învățat de la ei. Potrivit lui Flavius Josephus, după două săptămâni de învățătură extinsă el a spus că ′′ a învățat cum trebuie să-și conducă supușii”.

Renumitul filosof Philo din Alexandria scria că pelerinii evrei, care se adunau la Ierusalim de trei ori pe an, ′′făceau prietenii cu oameni pe care nu i-au întâlnit înainte, iar în fuziunea inimilor… aveau să găsească dovada supremă a unității”. De asemenea, cartea Sifrey Devarim scrie că mulţimea ′′ar urca la Ierusalim și ar vedea Israelul ′′ și ar spune: ′′Devine bine să te agăți doar de această națiune”

În cele din urmă am căzut din unitate și invadatorii au început să inunde pământul. Mai întâi au venit eleniștii, evreii convertiți care au adoptat cultura grecească și au abandonat unitatea. Apoi au venit seleucizii, care au distrus templul odată, Maccabeii i-au învins, au reconstruit Templul, dar nu și unitatea, și astfel romanii au venit și ne-au dat afară de aici de tot.

Nu am pierdut pământul pentru că eram slabi; l-am pierdut pentru că eram dezbinați. Când suntem dezbinați, lumea încetează să ne mai iubească, încetează să ne vadă ca un exemplu pe care vor să îl urmeze și nu ne vrea în preajmă. După zdrobirea revoltei Bar Kokhba din 135 e.n. împăratul roman Hadrian a vrut să scape o dată pentru totdeauna de evreii certăreţi. Pentru a realiza acest lucru, nu numai că a împrăștiat evreii rămași în Iudeea de-a lungul Imperiului Roman, ci a schimbat numele Iudeii în Siria Palestina (lit. Siria palestiniană).

Până în ziua de azi, lumea vede această întindere de pământ ca Palestina, și nu ca Israel, de vreme ce nu ne-am ridicat la numele Israel, ceea ce presupune responsabilitate reciprocă și iubire față de ceilalți. Dacă vrem ca țara Israelului să devină Israel din nou, mai întâi trebuie să devenim oamenii spirituali ai Israelului: uniți ′′ca un singur om cu o singură inimă” Doar cu această condiție vor înceta luptele noastre și vom găsi pacea între noi, între noi înșine și cu națiunile.

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Ce vor antisemitii de la noi”

Manifestările de masă cu ostilitate feroce împotriva evreilor și dreptul Israelului de a se apăra, sunt din ce în ce mai frecvente în întreaga lume, pe măsură ce noi mulțimi se alătură celei mai recente campanii antisemite globale, alimentate de o acoperire mediatică părtinitoare. Înființarea de comitete internaționale care să investigheze crimele de război asupra ultimei operațiuni militare israeliene însoțește amenințări existențiale reînnoite din partea Iranului pentru anihilarea statului evreu. Pe scurt, există un consens global că evreii sunt principala problemă din lume.

Să fim clari. Nu este vorba despre conflictul israeliano-palestinian, fanatismul religios dintre iudaism și islam, intensificarea ciocnirilor de opinii între dreapta și stânga sau între democrați și republicani. Problema nu se concentrează nici pe zona limitată a Țării Israelului, deoarece fenomenul urii a existat cu mult înainte de înființarea statului și ar continua chiar dacă am emigra din aceasta în alte părți ale lumii. Avem de-a face aici cu un fenomen natural – antisemitismul, o lege a naturii.

Cu toate acestea, nu este doar o ură îngustă față de evrei despre care vorbesc ei, ci o ură mai largă. Chiar și fără evreii de pe planetă, ar exista ură între fiecare persoană și ceilalți, o ură vibrantă și în fermentare între toate fluxurile umanității. Rădăcina problemei este ego-ul uman care se află în centrul societății umane, un ego care crește și începe să se consume pe sine. Și singura modalitate de a îl reduce este să îl corectați.

Se întâmplă ca evreii să aibă o metodă unică de a se conecta și de a fi salvați din ghearele formidabilului ego care există în rasa umană. Și această mântuire nu este doar pentru evrei, ci pentru toți, fără excepție.

Deoarece la nivel mondial suntem cu toții conectați într-o rețea globală de comunicare integrală, fiecare mică schimbare afectează restul sistemelor, mişcând toate rețelele. Israelul este un punct central major al rețelei de relații de putere în acest sistem globalizat. Dacă membrii săi ar repara legăturile dintre ei și ar depăși egoismul natural, forța de conexiune pe care evreii ar crea-o între ei ar radia „lumină în națiuni”. Aceasta este ideologia spirituală pe care s-a întemeiat poporul evreu.

Istoria evreilor a început în Babilonul antic, acum aproximativ 3.800 de ani. Strămoșul nostru Avraam a adunat în jurul său reprezentanți dintr-o serie de clanuri care au evoluat astăzi pentru a constitui întreaga omenire. Între timp, de-a lungul anilor, adepții lui Avraam au devenit poporul Israelului – un grup care a lucrat pentru a descoperi puterea unității în natură; o echipă care, în bine sau în rău, a fost aleasă pentru a pune în aplicare termenii de garanție reciprocă între oameni conform regulii, „iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”.

Din punctul de vedere al naturii, schimbarea care va avea loc în inimile poporului Israel este transformarea care se va răspândi în întreaga lume. Deoarece egoismul sau viziunea noastră egocentrică crește și neutralizează în mod constant sentimentul de pericol care planează asupra capetelor noastre evreiești, chiar dacă presiunea din lume crește sub forma antisemitismului, această noțiune a responsabilității noastre evreiești de a ne uni și de a fi model de urmat pentru umanitate este încă departe de înțelegerea noastră.

Suntem oameni cu inima împietrită și încăpățânați. Chiar dacă sunt aruncate săgeți otrăvite asupra noastră, suntem incapabili să credem ce se întâmplă și amploarea problemei. În ultimul moment, „evreul inteligent” din noi încearcă întotdeauna să se ridice și să susțină că situația trebuie studiată, digerată și înțeleasă, fiind analizate cauza și efectul acesteia. Se face un calcul bun dacă credem că va da roade. Evreii aud la un nivel, dar până când mesajul nu pătrunde cu adevărat și nu devine real pentru noi, mă tem că poate fi prea târziu. Sperăm că această criză actuală a urii și a ostilității antisemite va fi excepția de la ceea ce a fost regula și vom ajunge în sfârșit să recunoaștem adevărul că singura șansă pe care o avem pentru a ne asigura un viitor bun în loc să fim bătuti, este prin conexiunea noastră.

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Întrebare: Starea de Purim simbolizează corectarea finală. Ce înseamnă asta?

Răspuns: Mai întâi, trebuie să corectăm ceea ce a corupt Creatorul. El a declarat direct: „Am creat înclinația rea ​​și trebuie să o aduci la bun sfârșit”.

Înclinaţia rea este egoismul nostru, care se află în diferite forme, în fiecare element al creației, iar  noi umanitatea, oamenii, și în primul rând poporul lui Israel, trebuie să-l transformăm în forma opusă: altruismul, calitatea dăruirii și iubirea, calitatea conexiunii, apropierii și unităţii.

Prin urmare, se poate înțelege că întregul sistem de creație se deplasează de la absolută spargere și distrugere în direcția unităţii. Mai mult, această unificare are loc sub influența unei puteri superioare, Creatorul.

Dacă menținem ritmul stabilit de Creator pentru a ne apropia și a ne îmbunătăți unitatea, atunci ne simțim bine și confortabil. Putem chiar să creștem acest ritm și să alergăm, după cum se spune, în fața căruței.

Dacă nu putem suporta și rămânem în urmă, atunci căruța ne trage pe lângă ea, iar noi doar ne târâm în spatele ei, o umanitate săracă, nefericită, desfigurată.

Întrebare: Când spui Creator, vrei să spui natura și întregul proces evolutiv?

Răspuns: Desigur. Acestea nu sunt povești învechite. Integrarea constantă a întregii omeniri, apropierea între oameni, aceasta este ceea ce cere natura de la noi.

Prin urmare, sărbătoarea de Purim simbolizează corectarea finală a întregului egoism, a fragmentării create de Creator.

KabTV. „Stări spirituale”  “ Purim – sensul interior al sărbătorii ”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→