Monthly Archives: iunie 2025

“Un popor sfânt” și “O împărăție de preoți”

282.01Adevărata recompensă, care este Dvekut cu El – scopul Creației … este exprimată în cuvintele “un popor sfânt”. Prin Dvekut cu El, am devenit sfințiți, după cum stă scris: “Vei fi sfânt, căci Eu, Domnul Creatorul tău sunt sfânt.”.

Și vedeți că prin cuvintele “o împărăție de preoți” se exprimă forma completă a muncii pe axa “Iubește-ți prietenul ca pe tine însuți” (Baal HaSulam, Arvut [Garanţie reciprocă]“).

Există corectare și există ceea ce se obține prin ea. O “împărăție de preoți” și o
“națiune sfântă” sunt două etape. O “împărăție de preoți” se referă la dobândirea calității de dăruire, a Bina, a Galgalta ve Eynaim (GE).

Se spune că “preoții” nu au nicio legătură cu “pământul”, ceea ce înseamnă că noi nu suntem încă implicați în dorințe, nu le corectăm, ci doar dobândim pe fundalul tuturor dorințelor, intenția de dragul dăruirii, de a dărui pentru a dărui.

Acesta se numește “regatul preoților”; totul este doar pentru Creator. Dobândim aceleași calități care există în Bina, adică proprietățile Creatorului.

Ce înseamnă “națiune sfântă”? “Națiune” se referă la Kelim (vasele) de primire. În acel stadiu, începem deja să le folosim de dragul dăruirii.

Starea de “națiune sfântă”, potrivit rabinului Şimon, implică de asemenea, că omul servește toate națiunile lumii (în afară de națiunile lumii care se află în interiorul lui), cu alte cuvinte, el lucrează de dragul dăruirii cu toate vasele de primire. Asta înseamnă să fii “o lumină pentru națiuni”.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 13/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam “Arvut (Garanția reciprocă)”

Grupul – Un sistem de influențare a omului

528.02Întrebare: Pentru a menține o intenţie, este nevoie ca omul să îndeplinească anumite acțiuni și să fie activ?

Răspuns: O intenție poate fi cultivată doar în măsura în care este importantă pentru om. Pot dezvolta acest grad de importanță doar cu ajutorul unui grup, după ce am înțeles cu mintea mea cum să transmit aceste cunoștințe corpului sub formă de sentimente. La urma urmei, corpul reacționează doar la sentimente, mintea nu are practic niciun efect asupra lui.

Oricât de mult aș trezi sentimente cu ajutorul minții mele, nu va aduce rezultate. Trebuie să fiu mișcat, speriat, iar acest lucru se realizează prin intermediul mediului înconjurător. Nu în zadar Baal HaSulam susține că aceasta este singura mea alegere.

Dar aceasta este alegerea mea; la urma urmei, eu sunt cel care aleg și cel care direcționează grupul astfel încât să mă afecteze în acest fel. Este ca și cum vin la mine oameni bolnavi care nu înțeleg că sunt obligați să se “spele pe creier”.

Prin urmare, în jurul unui om se construiesc sisteme care să-l ajute, să-l influențeze și să-i dea importanță.

Vedeți cât de mult suntem obligați să lucrăm împotriva naturii noastre, care șterge orice impresie. Ieri am suferit o lovitură, iar zece minute mai târziu am uitat de ea. În momentul în care auzim despre un incident la radio, căutăm o modalitate de a-l uita. Chiar în acel moment!

Și ce facem atunci? Atunci ne întrebăm, cum este posibil ca milioane de oameni să fi fost trimiși în camere de gazare? Este foarte simplu, omul își construiește un sistem care șterge conexiunea dintre cauză și efect.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 13/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam “Arvut (Garanția reciprocă)”

Un joc care schimbă atitudinea față de realitate

528.02Omul care vine să studieze Cabala  începe în cele din urmă să înțeleagă că vorbim despre procesul de schimbare a Kelim(vaselor). Acest lucru se întâmplă doar dacă el avansează pe calea spirituală.

Ceea ce gândește, înțelege și își dorește acum, pentru că scopul său este să se umple pe sine, mâine va fi diferit. Dacă înțelege acest lucru, atunci el însuși se joacă cu dorința sa de a primi, astfel încât să-i permită să avanseze.

De aici începe: ei trezesc în ei înșiși un sentiment de rușine în fața grupului. “Cum aș putea să nu mă prezint la lecție, să acționez diferit față de ceilalți? Cum aș putea să mă simt mândru în raport cu grupul dacă nu am făcut ceva pentru el?”

Acest lucru este bine – să te joci cu tine însuți în acest fel. După cum se spune: “Invidia, pofta și căutarea onoarei îndepărtează omul din lume.” Adică ele ridică pe om de la gradul actual la unul superior. Fără asta, nimic nu va ajuta.

Și așa, ei continuă până când, în loc să primească plăceri în vasele invidiei, poftei și onoarei, oamenii încep treptat să prețuiască plăcerile care vin din relația lor cu Creatorul: “Care este atitudinea mea față de El? Cum se raportează El la mine? Vreau să mă asemăn cu El în calități, să fiu aproape de El” și așa mai departe. Omul începe să câștige respect de sine în conformitate cu respectul său față de Creator.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 13/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam “Arvut (Garanția reciprocă)”

Discuţii despre Treptele Scării, partea a 148-a


Discuții despre Treptele Scării, partea a148-a

Ce ar trebui să facem cu conflictul dorințelor, cu scindarea interioară dintre spiritualitate și lumea corporală?

Baal HaSulam scrie pe larg despre acest lucru în “Introducere la Cartea Zohar”. El spune că în cele din urmă, trebuie să atingem această stare de dorințe conflictuale, dar nu putem să ne comandăm pe nouă înșine printr-o hotărâre: “De astăzi înainte, nu voi mai dori!” Nu ne putem impune să nu mai dorim bani, onoare, cunoaștere, sex, mâncare sau diverse plăceri. Simțământul de “a nu dori” trebuie să apară ca un discernământ al stării noastre interioare, ca urmare a dezvoltării noastre.

Dacă studiem mult, suntem activi în societate sau investim în apropierea de spiritualitate prin alte căi, în cele din urmă echilibrul nostru interior dintre corporalitate și spiritualitate se va schimba în favoarea spiritualității și noi vom fi preocupați de corporalitate doar în măsura necesară existenței. O astfel de stare este considerată o situație în care ne raportăm la corporalitate doar în funcție de necesitate.

Cum putem verifica dacă preocuparea noastră pentru corporalitate este cu adevărat necesară sau nu? Dacă în mod sincer am fi fericiți să ne eliberăm de aceasta. Dacă am fi cu adevărat fericiți să nu fim implicați în niciuna dintre activitățile noastre lumești. “Activități” înseamnă toate formele de împlinire. Atunci când nu mai dorim să fim împliniți de nimic, nici de mâncare, sex, bani, onoare sau cunoaștere, ci doar să le menținem pentru că sunt necesare pentru supraviețuirea noastră în această lume. Atunci nu se consideră că suntem implicați în ele, ci doar că ele umplu măsura de vitalitate pe care sunt obligate să le susțină pentru că așa le-a creat Creatorul. Numai atunci se poate spune că suntem pe deplin cufundați în spiritualitate.

Atitudinea schimbă realitatea

224Întrebare: Mulți susțin ideea Creatorului și a unităţii. Este abordarea noastră diferită?

Răspuns: În esență, acțiunea este o atitudine față de societate, umanitate și Creator. Atitudinea este un Kli (vas), prin care totul este transformat. Este un instrument în mâinile omului, un mijloc de schimbare.

Și aici constă dificultatea. Omul nu percepe că prin atitudinea corectă, prin gândire, se produce o schimbare calitativă. Fizicienii și chimiștii pot deja argumenta că acest principiu este înrădăcinat în baza materiei în sine, că materialul se comportă conform percepției umane asupra sa.

Dar omul obișnuit nu înțelege acest lucru; nu îl poate înțelege. Cum să mă raportez – corect, incorect? Dacă gândesc într-un fel sau altul, ce schimbă asta? Oamenii spun că dacă mă gândesc negativ la o floare, aceasta o va simți, și prin energia mea aș putea-o ucide. Dar este totuși doar o floare, când s-ar întâmpla așa ceva? Aș prefera să folosesc un băț, o armă, o bombă, lucruri tangibile, care permit acțiunea vizibilă.

De aceea, Baal Şem Tov și alți înțelepți au stabilit porunci și diverse ritualuri de slujbă în Templu. Care a fost scopul tuturor acestor lucruri? Oare sacrificarea unui biet miel, a porumbeilor sau a unei vaci, prin efectuarea acestor ritualuri realizează omul cu adevărat ceva? Au aceste acțiuni o semnificație? Desigur, totul este determinat de intenția omului.

Oamenii aveau nevoie de un cadru de care să-și poată atașa intenția, gândul – de ce acționez așa, pe baza cărei părți a dorinței mele de a primi efectuez această acțiune, ce simbolizează sângele sau un porumbel, un berbec, pâinea și apa în slujba Templului? Aceasta oferă o înțelegere mai profundă a corectării dorințelor.

Astăzi, nu intenționăm să efectuăm astfel de practici; ele aparțin unei etape trecute. Urcăm de jos în sus. Mai întâi vine corectarea, iar apoi, în conformitate cu aceasta, acțiunea. Dacă omul înțelege ce trebuie să fie corectarea, atunci…

Din prima parte a Lecţiei zilnice de cabala 12/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam, “Arvut (Garanția reciprocă)”

Fără adaosuri și distorsiuni

266Întrebare: Când ne adresăm oamenilor, ne putem distanța de tot ce are legătură cu Miţvot și iudaism?

Răspuns: Trebuie să ne apropiem de poporul lui Israel cu explicații despre cum își pot schimba soarta și pe cea a întregii lumi, precum și atitudinea lor față de Creator.

Nu putem adăuga și nici distorsiona nimic aici. Putem doar dezvălui puțin mai mult sau puțin mai puțin, așa cum ar face cineva cu un copil, pentru a permite creșterea în cele mai bune condiții și în cel mai rapid mod posibil.

Prin urmare, ar trebui să vorbim despre ceea ce contribuie pentru corectare, dar trebuie să ne adaptăm cuvintele la nivelul de înțelegere al ascultătorului. Te afli la un anumit grad și trebuie să urci la următorul; eu trebuie să-ți dezvălui diferența de grade și să te ajut să vezi ce trebuie să se schimbe, dar nu mai mult de atât! Doar ceea ce ține de progresul de la gradul tău actual la următorul. Nu trebuie adăugat nimic suplimentar.

Nu putem spune: “Sari de zece ori dimineața și vei avea succes garantat pentru întreaga zi”. Asta ţine de  domeniul Sgulot (miracolelor), care ajută omul din punct de vedere psihologic, dar nu schimbă nimic dincolo de percepție.

Dacă chiar acum dorești să-i oferi omului o senzație bună, poți face acest lucru. Este ca drogurile, sedativele sau analgezicele, dar nimic mai mult decât atât. Omul care poartă Tfillin zilnic, fără intenție, nu se corectează pe sine și nici pe poporul său. Acest lucru nu va împiedica apariția camerelor de gazare. Aceasta nu este o corectare.

De ce ar trebui să explicăm acest lucru? Putem spune că ajută omul să rămână în cadrul care-l va ajuta să se gândească la lucrul corect, la intenția corectă. Dacă îl ajută, fă-o.

Cu toate acestea, există un alt pericol; purtând Tfillin, omul se poate calma, crezând că a făcut deja destul. Unde este atunci, Creatorul, cine ar trebui să mă răsplătească? De ce nu o face? Și toată lumea îmi este datoare! Dacă nu pot cere asta de la Creator, atunci o cer cel puțin de la alții; să mă plătească pentru că port Tfillin.

Aceasta va duce la o atitudine disprețuitoare față de alte națiuni – “Eu respect astfel de practice, iar voi, cine sunteți?”. Cu alte cuvinte, există riscul ca oamenii să se concentreze doar pe practicile exterioare, crezând că asta este tot ce trebuie să facă în această lume, că, procedând astfel, aduc cu adevărat beneficii poporului lor și întregii lumi. Dar acest lucru contrazice ascensiunea autentică.

Astfel, Faraonul a spus: “Moise și Aaron, ce vreți de la oameni? Lăsați-i în pace. Ei muncesc și muncesc cum trebuie, construiesc orașe frumoase, au hrană și adăpost, așa că totul este bine. Oamenii nu suferă. Când au început să sufere? Când mi-ați cerut ceva dincolo de viața obișnuită. Ați început să vorbiți despre Creator, insistând că El trebuie luat în considerare. Dar cine este Creatorul ca să-L ascult? Lăsați oamenii în pace; lăsați-i să trăiască bine”.

Așa putem cădea sub influența Faraonului dacă ne apropiem de oameni cu explicații conform cărora acțiunile externe pot schimba realitatea. Adevărata transformare este posibilă doar prin ridicarea de MAN, prin intenție. Cadrul trebuie să fie în primul rând comunitar și să trezească “Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”, “Iubește-l pe Creator” și să înalțe (slăvească) însăși ideea într-un mod care să aprindă entuziasmul în societate, astfel încât masele să o îmbrățișeze ca pe o tendință, ca pe ceva măreț, și prin urmare, să se influențeze reciproc. Nu este nevoie de nimic mai mult.

Cei care avansează spiritual ignoră tărâmul material. Chiar și esența omului suferă o schimbare; nu se mai raportează la această viață animalică așa cum o făcea odinioară. Dacă spui asta cuiva, s-ar putea să te întrebe: “Și aceasta este Cabala?!” Dar „Perspectiva Torei este opusă celei a maselor.” Transformi totul.

Toate lucrurile bune pe care le facem pentru unitate, pentru stabilirea unor conexiuni mai strânse între noi și în cadrul oamenilor în ceea ce privește Creatorul, semnificația contopirii cu El, toate instrumentele disponibile trebuie dezvoltate și implementate.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 12/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam, “Arvut (Garanția reciprocă)”

Cel mai important lucru este să atingi nivelul eternității!

961.2Întrebare: Trecerea la spațiul intenţiilor nu va duce la neglijarea acțiunilor fizice?

Răspuns: Da, este posibil. Dar ce este rău în asta? De ce credeți că dacă omul s-a oprit din dezvoltare într-o anumită etapă, să zicem, acum două-trei mii de ani și ar fi început să se dezvolte în direcția intențiilor mai degrabă decât a acțiunilor, astăzi ar fi nefericit?

Spuneți-mi, ca doctor în ştiinţe, care este beneficiul științei dumneavoastră? Ce suferințe a ajutat aceasta să fie evitate și ce lovituri a îndulcit? Sau poate dezvăluim o lume mai iluminată cu ajutorul ei? Depinde fericirea interioară a unui om de asta? Ce era acum două sau cinci sute de ani? Ce va fi peste două sau cinci sute de ani?

Comentariu: Adică, chiar și acțiunile fizice în cadrul grupului, diseminarea și altele asemenea. Dacă decidem că intenția este cea mai importantă…

Răspunsul meu: Cel mai important lucru este să atingem nivelul eternității! Și atunci, ce contează orice altceva pentru noi? Toate acestea sunt pur și simplu anulate.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 12/05/2025, Scrieri ale lui Baal HaSulam, “Arvut (Garanția reciprocă)”

Anularea propriului “eu”

232.09Corectarea trebuie să se facă prin anularea propriului “eu”, ca și cum nici nu ar exista. A “tăia” înseamnă a-i da o asemenea împlinire, o astfel de corectare, încât să nu se mai răzvrătească în mine, astfel încât să nu-i mai simt existența.

Acest lucru se realizează prin umplerea de Sus, care vine la noi și ne “saturează” în așa fel încât mă ridic deasupra dorinței mele de a primi, deasupra “eului” meu. Aceasta se numește deasupra rațiunii. Și atunci nu îl mai simt.

Mai degrabă, simt și îmi pasă de umplere astfel încât să nu am absolut nicio nevoie de un scaun, nici măcar unul singur, sau de o pernă, astfel încât să dau totul, fără să-mi fac griji dacă am vreo împlinire în raport cu ceilalți.

Împlinirea nu mă interesează deloc. Ca și cum nu aș avea nicio dorință de a primi.

Aceasta este starea împărăției de preoți. Și este clar că această regulă ni se pare ca ceva anormal, supranatural și de neînțeles, deoarece noi nu luăm în considerare faptul că lumina care vine de Sus este cea care construiește Kelim (vasele), le corectează, le zguduie și le umple.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 14/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam “Arvut (Garanția reciprocă)”

Conform nivelurilor societății

281.01Întrebare: Baal HaSulam scrie despre grup, profesor și cărți. Dacă spunem că masele nu vor învăța așa cum o facem noi, se poate oare ca aceste planuri să se schimbe?

Răspuns: Desigur, masele nu ar trebui să studieze știința Cabala. Și în general, nu ar trebui să vedem studiul ca fiind de dragul învățării, caz în care “cunoștințele omului sunt mai mari decât faptele sale”.

În primul rând, studiul este un mijloc de a conduce omul la decizia că trebuie să se schimbe în conformitate cu Forța superioară, pentru a se contopi cu Aceasta, și pentru a atrage niște Forțe superioare pentru a se putea corecta.

Forțele superioare care coboară pentru corectare vin în conformitate cu ridicarea MAN, o cerere de corectare. Cu alte cuvinte, toate acestea nu ar trebui să fie legate de o carte sau de studiu. Ce este de învățat? Acestea sunt lucruri extrem de practice care se întâmplă într-un om: am o dorință și ea se întâmplă! Totuși, trebuie să existe pregătire și explicații.

În ce formă va ajunge la societate lucrul acesta? Într-un mod mai practic. Există oameni a căror datorie este să se cufunde în cărți și să extragă aceste idei din ele, să le discearnă cu fervoare în așa fel încât să poată fi transmise unui public din ce în ce mai larg, adică să le facă mai simple și mai clare în conformitate cu nivelul societății.

Cu cât nivelul societății este mai scăzut, cu atât oamenii devin mai practici. La urma urmei, ei sunt mai puțin capabili să perceapă partea abstractă a acesteia, atât de mult încât, așa cum scrie Baal HaSulam în articolul “Ultima generație”, vor exista cei care nu percep absolut nimic.

“Vrei să semnez? Voi semna.”

“De ce?”

“Nu știu de ce. Văd că tu te comporți așa, și la fel voi face și eu”.

Adică, vor exista oameni care se vor alătura doar nominal.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 12/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam, “Arvut (Garanția reciprocă)”

Discuţii despre Treptele Scării, partea 147


  Discuţii despre Treptele Scării, partea 147

Ce dorință crește în timpul perioadei de pregătire?

În timpul perioadei de pregătire, dezvoltăm dorinţa de spiritualitate numită “până când nu mă lasă să dorm”. Baal HaSulam scrie că este ca un om pofticios care tânjește atât de mult după ceea ce iubește, încât doar această poftă îi stă în fața ochilor și nu o poate uita nici zi, nici noapte. Aceasta se numește  Lo Lişma completă. Și de aici, se trece la Lişma.

Cum facem această tranziție? Prin “Am muncit și am găsit”. De ce “Am găsit”? Acest lucru se datorează faptului că în esență, ne străduim ca dorința noastră să fie împlinită, dar în schimb primim o corectare pentru a dărui și a primi un alt tip de împlinire. Există un fel de iluzie optică aici, deoarece nu primim ceea ce ne-am dorit cu adevărat. Abia după ce începem să primim împlinirea vedem că asta este ceea ce ne-am dorit cu adevărat, chiar și fără să știm. Acea dorință a luat o formă diferită în noi.