Tora este numită „613 sfaturi”, adică 613 sfaturi prin care omul este răsplătit cu vase ale dăruirii.

Ulterior, odată ce este răsplătit cu vase ale dăruirii prin Tora, el trebuie să primească încântarea și plăcerea care se găsesc în gândul Creatorului. Această încântare și plăcere este numită și „Tora”, ceea ce înseamnă că în acel moment, cele 613 sfaturi devin 613 depozite (RABAŞ, „Ce înseamnă că lumea a fost creată pentru Tora”).

Creatorul a creat dorința de a se bucura, dar El dorește ca această dorință, ca omul să se bucure de dăruire mai degrabă decât de primire. Prin urmare, el trebuie să sufere schimbări și trebuie să o facă independent, conform principiului: „Vom face și vom auzi”.

Unde se găsește această dorință? Este în specia umană, la nivelul uman de dezvoltare. După cum scrie Baal HaSulam, după toate examinările, găsim un singur avantaj al omului față de animal: impulsul de a lucra pentru Creator și de a adera la El. Cel în care există acest impuls este numit „om” (Adam). Dacă acest impuls, această ascensiune, nu s-a născut încă în el, atunci el este numit „animal”.

Și totuși, în Psalmi se spune: „Omul și fiara, Tu le salvezi”. Toți se apropie treptat de trezirea către adeziunea cu Creatorul. Și după ce s-au trezit, ei încep să acționeze conform principiului „Vom face și vom auzi”.

„Vom face” înseamnă corectarea Kelim, atunci când îndeplinim cele 613 sfaturi. Și „vom auzi” înseamnă umplerea Kelim prin cele 613 porunci, adică depozite, investiții, atunci când Kelim corectate intră într-o contribuție, o promisiune, adică lumina.

Prin corectare și umplere, prin intermediul sfaturilor și depozitelor, ajungem la realizare: toate cele 613 dorințe ale noastre sunt corectate de la primire la dăruire și sunt umplute cu lumina superioară sau Creatorul. În cele din urmă, ne găsim împliniți de El sau în adeziune cu El, atunci când El ne umple.

Prin urmare, Tora (metoda corectării) a fost creată doar pentru cei care doresc să-și corecteze dorința egoistă cu intenția de a dărui. Numai ei se angajează cu adevărat în Tora. La urma urmei, „Tora” este lumina care se întoarce la sursă (lumina reformatoare). Cel care nu există în acest scop nu este numit „om” care efectuează corectări.

Dacă am privi lumea noastră prin lentile spirituale, am putea vedea aici poate doar câțiva oameni. Toți ceilalți ar aparține naturii minerale, vegetale și animale, inclusiv multe animale sub formă de oameni, deși aceasta este doar o asemănare exterioară.

Dacă omul nu s-a trezit pentru a se corecta și a atinge înălțimea Creatorului, înseamnă că se află încă la gradul animal de dezvoltare. Metoda de corectare nu a fost creată pentru el, indiferent în ce s-ar angaja. Poate fi un mare erudit, se poate considera drept, dar dacă omului nu-i pasă să-și corecteze înclinația rea ​​în fiecare secundă, este totuși numit „animal”. Și prin urmare, se spune că toți sunt ca animalele.

Astfel, trebuie să respectăm dorința care s-a trezit în noi și care este îndreptată spre adeziunea la Creator și să respectăm prietenii în care arde și acest foc. Ne putem uni între noi, astfel încât dorința comună a tuturor să existe în fiecare dintre noi. Apoi, asupra acestei mari dorințe care îi cuprinde pe toți, vom atrage lumina care se întoarce la sursă și aceasta va uni într-adevăr toate dorințele noastre într-un singur Kli mare, deja corectat. Acesta va fi umplut cu lumina superioară, Creatorul, și astfel vom deveni similari cu Malchut din lumea infinitului, așa cum se spune: „El este unul și Creatorul este unul”. El este lumina, iar Creatorul este vasul, Kli-ul, HaVaYaH.

Astfel, rezultă că întreaga lume a fost creată pentru corectare. În cele din urmă, toți vor trebui să se corecteze și să ajungă la adeziune, despre care se spune: „Toți Mă vor cunoaște, de la cel mai mic la cel mai mare”.

Din Lecția Zilnică de Cabala 21.02.2011, Rabaș – Art.3, 1990-Ce înseamnă că lumea a fost creată pentru Tora

Filed under: Spiritualitate | Add Comment →