Întrebare: Ce înseamnă bunătate conform înțelepciunii Cabala? Poți da un exemplu?

Răspuns: Nu pot da un exemplu de bunătate, deoarece este imposibil să îl arat. Doar pentru faptul că oamenii fac bine, adică se îngrijesc de nevoile altora – nu asta este binele. “Acțiunile noastre bune” în lumea corporală nu au efect pozitiv. Multe organizații și oameni fac “acțiuni bune” pentru alții, dar noi nu vedem o consecință adecvată, pozitivă a acțiunilor lor. La urma urmei, trebuie să cunoaştem la început planul creației, structura internă a lumii și sistemul forțelor care operează asupra lui, iar apoi să se acționeze în concordanță cu aceasta.

Imaginează-ți că un calculator este în fața ta, iar tu nu știi cu ce program operează, ce ai putea face? Este la fel și in lumea noastră, în sistemul creației, care este precum un calculator uriaș în care noi intrăm fără să știm că gândurile, sentimentele și, în mod special, relațiile reciproce dintre noi afectează întreaga natură într-o manieră activă foarte precisă. Când relațiile dintre noi sunt incompatibile cu planul naturii, noi facem greșeli și apăsăm toate butoanele greșite. Noi nu vedem tastatura și acțiunile pe care le facem asupra ei, iar rezultatul este o umanitate coruptă, probleme cu mediul și în toate aspectele vieții.

Noi nu vedem ce este cu adevărat bine pentru noi. După cum spune proverbul, “Drumul către iad este pavat cu intenții bune”. Noi nu înțelegem ce sunt intențiile bune. Dacă ar fi fost corecte, ar fi fost calea către rai, adică asemănarea corectă dintre noi și natură. Totul ar fi bun și plăcut: aer curat, apusuri blânde și păsărele cântând.

Dar noi vedem că lumea este total diferită: nori radioactivi plutind deasupra capetelor noastre, pământul de sub picioarele noastre este poluat și în flăcări, tsunami și tornade care se apropie..

Noi am pregătit un viitor foarte precar datorită faptului că nu știm cum să influențăm lumea în mod corect.

De aceea, noi trebuie să abandonăm stereotipurile obișnuite de “bine și rău” și să înțelegem în termenii naturii ce înseamnă “bine” sau “rău”. Iar din punctul de vedere al naturii aceste concepte sunt total opuse nouă, deoarece suntem creați într-o formă egoistă.

Dacă ne ridicăm deasupra egoismului nostru, vom fi capabili să clarificam toți acești termeni în mod obiectiv. Vom înțelege natura relației noastre cu natura și vom fi capabili să acționăm corect.

Întrebare: Ca să rezumăm totul, poți defini ce este bunătatea din perspectiva Cabalistă?

Răspuns: Bunătatea este tot ce ne permite să atingem nivelul corect de cooperare reciprocă și armonie cu natura. Când suntem într-un sistem echilibrat, noi vom începe să simțim sistemul naturii ca o nouă dimensiune a eternității, infinitului și perfecțiunii. O persoană trebuie să atingă această stare și să descopere ea însăși ce este binele și răul, după cum spune Tora, “și vei fi precum Dumnezeu și vei cunoaște binele și răul”.

Din emsiunea de peKabTV “ Știri cu Michael Laitman” 26/10/2016

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca spirituala, Torah - Niciun comentariu→

Tora, Deuteronomul 12:21: De va fi departe de tine locul pe care l-a ales Domnul Dumnezeul tău, ca să-Şi pună numele asupra lui, atunci să junghii din vitele tale mari şi mărunte pe care ţi le-a dat Domnul Dumnezeul tău, după cum ţi-am poruncit eu, şi să mănânci în locuinţele tale, după dorinţa sufletului tău.

În cazul în care cineva traieste departe de Ierusalim, iar în trecut, cei care trăiau la 100-200 de kilometri de oraș erau considerati la o mare distanță, el nu trebuie să călătorească acolo pentru a plăti zeciuiala la templul din Ierusalim sau să doneze un miel, pentru că ar putea face asta la reprezentanții locali (Cohens, preoţii) ai locului unde trăieste. Și ei, la rândul lor, il duc la Ierusalim.

La acel moment, totul a fost foarte bine organizat la nivel local: servicii, educație, dezvoltare și școli. Toată lumea a trebuit să învețe să îndeplinească anumite obligații față de societate, să plătească impozite, iar toate acestea au fost înregistrate de către funcționarii publici – leviți și preoti.

Prin urmare, nu a fost necesar să se meargă la Ierusalim pentru a oferi ceva la trezoreria statului. Totul era disponibil pe plan local.

Din punct de vedere spiritual, suntem cu toții în sistemul general și prin centrul său de putere, Lumina Superioară este revelata și dispersata în întregul sistem. Cu toate acestea, omul nu trebuie să fie în centrul acestui sistem, nu este exact locul lui. Locul lui este acolo unde este el și de unde poate să fie corect conectat la sistemul pe care-l înconjoară, în scopul de a crea o conexiune integrală cu el.

Întrebare: Ce înseamnă „în porțile tale”?

Raspuns: Porţi inseamna aceste conditii, in conformitate cu care vă conectați cu un sistem comun: Tu il influenţezi și el te influenţează pe tine; îi dai totul, astfel încât acesta să funcționeze corect și el vă furnizează tot ce este necesar să exişti în el. Porțile sunt puterea conexiunii interne la sistemul comun al sufletelor, în scopul de a organiza un suflet comun – Adam.

Din emisiunea de pe KabTV  „Secretele Carţii Eterne” 7/6/16

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca spirituala, Spiritualitate, Torah - Niciun comentariu→

Tora, Deuteronom 11:20: Și vom grava pe usorul usilor casei tale și pe porțile tale ….

O persoană trebuie să realizeze toate poruncile, nu numai în sine, ci si pe fiecare posibila manifestare exterioară a egoismului său. Ușorii și porțile sunt restricțiile care există în jurul valorii dorințelor noastre externe. Fapt este că dorințele vin din interior spre exterior și sunt clasificate după cum urmează: casa, curte, gard în jurul lor, iar apoi câmpul și deșertul.

Toate acestea se află în interiorul omului; acesta este modul în care el este creat. El trebuie să creeze, de asemenea, astfel de atribute, astfel de simboluri pe plan extern, in scopul de a fi conștient de ele. Prin urmare, există obiceiul de a saruta Mezuza (pergament inscripționat cu un text religios și atașat în anumite cazuri la poarta unei case evreiești ca semn al credinței(NT)), dar numai în scopul de a reaminti unei persoane despre stările sale interne, care trebuie să fie corectate.

Problema este că noi nu le folosim. Ar fi bine dacă am explica că toate acestea sunt doar semne care amintesc oamenilor că ei trebuie să corecteze inimile lor. Cu toate acestea, din moment ce acest lucru nu il predau, oamenii sunt mulțumiți cu efectuarea gestului mecanic și se consideră drepti din cauza asta. Oamenii nu doresc să învețe și să asculte ce le spune înțelepciunea Cabala.

Este necesar să învețe ambele în același timp și nu pentru a înlocui unul cu altul! Aceasta e problema.

Tora, Deuteronom 11:21: Pentru ca zilele sa poată crește și zilele copiilor voștri, pe pământul pe care Domnul a jurat părinților vostri să il dea, precum zilele cerurilor deasupra pământului.

„Pentru ca zilele sa poată crește” este o creştere constantă pe 125 de grade față de lumea infinit (Ein Sof), astfel încât o persoană va poseda „această țară”, ceea ce înseamnă toate dorințele imense din el. El trebuie să descopere, să dezvolte, să corecteze si sa existe la un nivel complet diferit.

Din emisiunea de pe KabTV „Secretele din Cartea Eterna” 6/15/16

Filed under: Munca spirituala, Spiritualitate, Torah - Niciun comentariu→

Tora, Deutoronomul 12:15 Totuşi, când îţi va pofti sufletul, vei putea să junghii şi să mănânci carne oriunde vei trăi, după binecuvântarea pe care ţi-a dat-o Domnul Dumnezeul tău; cel ce va fi necurat şi cel ce va fi curat vor putea să mănânce carne, cum se mănâncă cea de căprioară şi cea de cerb.

Cand o persoana isi corecteaza calitatile, poate incepe folosirea corecta a dorintei de primire, a primi pentru a darui Creatorului.

Portile – aceasta proprietate dintr-o persoana, ii reveleaza maretia Creatorului. In ebraica, cuvantul “poarta” (Shaar) are si un alt sens, masura sau pret si inseamna, de fapt, evolutia Creatorului din om, pentru ca diferitele nivele ale egoismului au valori diferite.

Prin urmare, toate portile sunt diferite si fiecare trib trebuie sa treaca prin poarta lui. Nu au dreptul sa se amestece. Chiar si steagurile acestor douasprezece truburi au fost diferite.

Portile lucreaza la intrarea in sanctitate si la iesirea din ea, deoarece altfel oamenii nu ar putea sa-si continue si reinnoiasca  munca.

Prin urmare, este scris ca “Tora va iesi din Sion” (Yetziot, iesiri), insemnand ca exact din iesiri este construita noua Lumina si apar noi dorinte. Lumina intra in vas (Kli), trezeste noua dorinta si apoi iese.

Din emisiunea de pe Kab TV Secretele Cartii Eterne

Filed under: Munca in grup, Munca spirituala, Spiritualitate, Torah - Niciun comentariu→

Tora, Deutoronomul 10:10-11 Deci am stat eu pe munte, ca şi întâia oară, patruzeci de zile şi patruzeci de nopţi; şi m-a ascultat Domnul şi de astă dată şi n-a mai vrut Domnul să te piardă,

Ci mi-a zis Domnul: Scoală şi mergi înaintea poporului acestuia, ca să intre şi să moştenească pământul pentru care M-am jurat părinţilor lor să li-l dau.

Patruzeci de zile si patruzeci de nopti sunt o stare spirituala, nivelul de Bina.

Din acest moment inainte, oamenii merg direct inainte, prin intregul lor egoism, sa cucereasca varful lumii cu noile instructiuni, “Vei putea sa-ti corectezi egoismul, sa te schimbi si sa devii demn de starea care se numeste tara lui Israel.”

Tara (Eretz se trage din cuvantul “Ratzon” – dorinta) este dorinta care este directionata direct catre Creator (Isra – El)

Creatorul pare a spune, “ Vei atinge o stare de adeziune completa cu Mine, daca respecti toate poruncile de-a lungul caii pe care ti-am indicat-o”.

Din emisiunea de pe Kab TV Secretele Cartii Eterne

Filed under: Munca in grup, Munca spirituala, Sarbatori, Spiritualitate, Torah - Niciun comentariu→

Tora, Deuteronomul, „Ekev”, 10:03 – 10:05: Am făcut atunci un chivot din lemn de salcâm, am cioplit două table de piatră, ca şi cele dintâi, şi m-am suit în munte cu cele două table în mâinile mele. Iar El a scris pe table, cum fusese scris şi pe cele dintâi, cele zece porunci pe care vi le spusese Domnul pe munte din mijlocul focului, în ziua adunării, şi mi le-a dat Domnul mie; ar eu m-am întors şi m-am pogorât din munte şi am pus tablele în chivotul pe care-l făcusem, ca să stea acolo, cum îmi poruncise Domnul.

Aici se vorbeşte despre aceleaşi Zece Porunci, dar la un nivel total diferit. Este ca şi cum s-ar spune aceleaşi cuvinte unui copil, unui adolescent şi unui adult, dar fiecare dintre ei va înţelege în mod diferit şi le vor accepta şi implementa în moduri diferite.

Aceste porunci sunt menite pentru generaţii diferite, de aceea sunt diferite. Exact aşa trebuie să aibă loc acest proces şi aşa s-a întâmplat cu ambele Temple, atunci când Rabi Akiva a râs la distrugerea Primului Templu şi a spus: „Acum am încredere că exact aşa se va întâmpla”

Întrebare: Dar cum a fost pentru oamenii care au văzut tragedia şi se uitau la el? Liderul generaţie a râs în momentul în care toţi ceilalţi plângeau.

Răspuns: Sunt două niveluri de realizare. Problema este că oamenii nu îi înţeleg pe Cabalişti. Pentru a-i înţelege, omul trebuie să se ridice la nivelul lor. Nu există altă cale. De fapt, este spus, „cel ce îşi înmulţeşte ştiinţa îşi sporeşte suferinţa.” (Ecleziastul 1:18). Astfel, un Cabalist este cel care îşi face griji mai mult decât alţii, dar pe de altă parte el se şi bucură.

Întrebare: Dacă o generaţie nu înţelege un Cabalist, ce se aştepta Baal HaSulam când a scris articolele sale?
Răspuns: Problema este că trebuie să existe un anumit feedback de la o generaţie şi nu a fost niciunul. Un Cabalist munceşte în principal atunci când primeşte o anumită sarcină de sus.

Baal HaSulam nu a muncit pentru ultima generaţie, cu toate că a scris un pic despre ea. El a trăit într-un timp foarte dificil, în timpul creării Statului Israel, celui de al doilea război mondial, al Holocaustului şi morţii evreilor. A muncit în special pentru a accepta şi a forma oamenii spiritul în momentul în care a trăit în Israel şi pentru a pune baza ultimei generaţii.

Din emisiunea de pe Kab TV Secretele Cărţii Eterne din 16.05.2016

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca spirituala, Spiritualitate, Torah - Niciun comentariu→

Întrebare: În articolul lui Rabaş, „Care este conceptul eşecului în muncă”, care este înţelesul eşeculuil?

Răspuns: Să atribui Creatorului tot ce se întâmplă omului, asta este singura sarcină a omului din lumea noastră, adică atunci când Creatorul este ascuns. Singura forţă care există în creaţie determină toate gândurile, dorinţele şi acţiunile pe care le are omul, „şi nu mai este altul afară de El” (Deuteronomul 4:35).

Omului i se pare că are dorinţe şi gânduri, asta înseamnă descoperirea ascunderii Creatorului. În această ascundere, care este numită „această lume”, sarcina omului este să atribuie Creatorului de la început tot ceea ce se întâmplă. Singurul păcat, singura greşeală, singura vină, este aceea că omul nu atribuie totul Creatorului.

Astfel, singura sarcină a omului este să îi atribuie sursei, Creatorului, toate gândurile, dorinţele şi acţiunile şi să se vadă pe el însuşi ca rezultat al acestor acţiuni ale Creatorului. Vezi articolele “Nu există nimeni în afară de El” “M-ai îngrădit din spate şi din faţă ,” “Ascunderea şi descoperirea Feţei Creatorului” şi altele.

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca spirituala, Spiritualitate, Torah - Niciun comentariu→

Tora, Deutoronomul 9:15-9-17 : Atunci eu m-am întors şi m-am pogorât din munte, iar muntele ardea în foc. Cele două table ale legământului erau în amândouă mâinile mele.

Am văzut însă că voi păcătuiserăţi înaintea Domnului Dumnezeului vostru, vă făcuserăţi un viţel turnat şi vă abătuserăţi curând de la calea pe care vă poruncise Domnul să o urmaţi.

Am luat atunci cele două table şi, aruncându-le cu amândouă mâinile mele, le-am sfărâmat înaintea ochilor voştri.

Aceasta s-a intampla cu Moise in timpul revelarii egosimului pe care oamenii l-au adus din Egipt, asta insemnand din starea anterioara. In aceasta stare, calitatea daruirii pe care o primim in tabletele legamantului nu este manifestata indeajuns sa invinga vitelul de aur.

Aici, este necesar de ridicat prin credinta deasupra ratiunii. Aceasta este o actiune speciala care nu poate fi facuta de prima data. Cum pacatul lui Adam nu poate fi corectat fara revelarea raului, asadar fara revelarea vitelului de aur, este imposibil de ajuns la corectare. Cu toate acestea, trebuie revelat, clar dispus in fata tuturor ca toti sa il venereze.

Aici Moise este fara putere. Distruge tabletele legamantului. Asta inseamna ca nu exista nicio posibilitate de corectare in toate calculele egoiste.

Tora, Deutoronomul 9:18-9:19 : Apoi am îngenunchiat a doua oară înaintea Domnului, ca şi întâia oară, patruzeci de zile şi patruzeci de nopţi, fără să mănânc pâine şi fără să beau apă; m-am rugat pentru păcatele voastre cu care aţi greşit voi, făcând rău înaintea ochilor Domnului Dumnezeului vostru şi mîniindu-L.

Că eu am fost îngrozit de mânia şi de iuţimea cu care Se mâniase Domnul pe voi, voind să vă piardă. Şi m-a auzit Domnul şi de data aceasta.

Distrugerea tabletelor legamantului se intampla in ziua 9 a lunii Av. Dupa ce vitelul de aur este topit in vase sfinte in care Creatorul se va revela intre oameni, Moise urca pe munte din nou sa obtina alte tablete si apoi coboara cu ele.

Si apoi, de ziua zpeciala numita Yom Kippur, drumul corectarii si renasterea incep.

Din emisiunea de pe Kab TV Secretele Cartii Eterne din 04.05.2016

Filed under: Criza, globalizare, Munca in grup, Munca spirituala, Spiritualitate, Torah - Niciun comentariu→

Tora, “Deutoronomul”, 05:01 – 05:03 : În vremea aceea a chemat Moise tot Israelul și le-a zis : „Ascultă, Israele, poruncile și legile pe care le voi rosti eu astăzi în auzul urechilor voastre : învățați-le și siliți-vă să le împliniți. Domnul Dumnezeul vostru a încheiat cu voi legământ în Horeb. Legământul acesta nu 1-a încheiat Domnul cu părinții noștri, ci cu noi, cei ce suntem astăzi cu toții vii aici.

Legământul este făcut cu fiecare generație. Acesta este programul creației care pătrunde în toate generațiile și pe care trebuie să-l îndeplinim până la finalul vieții noastre pe pământ.

Trebuie să aducem lumii echilibrul, cunoașterea Creatorului și să ridicăm umanitatea la nivelul următor, unde se va revela în totalitate forță superioară și va începe astfel să existe în două lumi simultan, în lumea noastră și în lumea superioară.

Tora, “Deutoronomul”, 05:04 – 05 :07 : Fată către fată a grăit Domnul cu voi din mijlocul focului de pe munte ;

Iar eu am stat în vremea aceea între Domnul și între voi, că să vă spun Cuvântul Domnului, căci voi v-ați temut de foc și nu v-ați suit în munte,

„Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, Care te-am scos din pămantul Egiptului, din casă robiei. Să nu ai alți dumnezei afară de Mine.

Există o singură forță superioară care controlează totul prin binele absolut.

În măsură în care persoana este echivalentă cu ea, simte acest bine și există în el. Iar în măsura în care este opusă forței superioare, simte lipsa binelui, o așa numită “eclipsa” de bunăvoință față de ea însăși și trebuie să înțeleagă că ea însăși se ascunde din față Creatorului.

Prin urmare, trebuie să neutralizam întunericul prin corecția noastră internă și să schimbăm percepția noastră egoistă a realității într-o percepție altruistă.

Este scris, “Să nu ai alți dumnezei afară de Mine”. Această este, deasupra tuturor valorilor calităților de dăruire și dragoste.

Întrebare: Este spus că Moise a stat între Dumnezeu și oameni. Eu, ca om ce trebuie să interpun între mine și Creator ?

Răspuns: Calitatea numită Moise este o calitate de dăruire absolută și dragoste prin care, precum printr-o lentilă de colectare, trece guvernarea Creatorului către noi.

Moise este un exemplu pentru toată lumea. Prin urmare el dă instrucțiuni copiilor lui Israel pentru fiecare acțiune. Iar cei care îndeplinesc aceste instrucțiuni sunt în completă înțelegere cu Creatorul.

Comentariu: Tora specifică motivul pentru care oamenii ar trebui să privească totul prin calitatea lui Moise : “căci voi v-ați temut de foc și nu v-ați suit în munte”

Răspuns: Copiii lui Israel nu au vrut să urce pe munte. Nu aveau nici dreptul si nici abilitățile de a face asta, deoarece le era frică că nu vor putea face față condițiilor ce le vor fi date.

Și doar calitatea națiunii numită Moise, precum Bina pură, este capabilă să urce pe munte, să fie în legământ, în înțelegere și în conexiune cu Creatorul. Prin urmare, întreagă Lumină și întreaga Tora vin prin calitatea spirituală numită Moise.

Din emisiunea de pe Kab TV ”Secretele Cărții Eterne” din 09.03.2016

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca spirituala, Spiritualitate, Torah - Niciun comentariu→

PARDESS încep cu secretele

Întrebare: Dacă Tora nu poate fi citită în mod literal, pentru că vorbeşte despre lumea spirituală, cum putem înţelege ce scrie în ea ?

Răspuns: Baal HaSulam explică în Introducere la Studiul celor Zece Sefirot că întreaga Tora este împărţită în PARDESS : Pşat (explicaţia simplă), Remez (indiciu), Druş (alegorie) şi Sod (secret).

Iar Vilna Gaon explică că studiul Torei începe de la secret şi nu de la explicaţia simplă. Înseamnă că ea este obţinută în această ordine : Sod (secret), Druş (alegorie), Remez (indiciu) şi tocmai la sfârşit Pşat (explicaţia simplă).

Când începem să citim Tora, nu înţelegem nimic din ea şi credem că este vorba de un fel de poveste sau nuvelă istorică şi nimic mai mult. De aceea, ea este un secret pentru noi.

Dar mai târziu, prin studiul Cabala, penetrăm adânc în textul Torei şi începem să înţelegem ceea ce spune despre lumea internă, forţele sufletului nostru şi forţele care ne controlează. Iar atunci Tora este transformată mai întâi în alegorie, apoi în indiciu şi la final, ea ne devine simplă şi uşor de înţeles.

Din programul de radio israelian 103 FM din 28.02.2016

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca spirituala, Spiritualitate, Torah - Niciun comentariu→