Avem nevoie sa facem o munca foarte specializata, in conditii foarte specifice pentru a dezvalui influenta Luminii Superioare asupra noastra. Astfel, absenta oricaror simturi, arome sau intelegere in timpul studierii Zohar-ului nu inseamna ceva.

Nu este nevoie sa simti sau sa intelegi; pur si simplu ai nevoie sa stai deschis in fata influentei Luminii si las-o sa actioneze pentru tine. Mediul inconjurator ne aduce la unison spre dorinta corecta asa ca devenim dornici sa fim influientati  de Lumina chiar daca suntem in absenta conexiunii cu ceea ce noi descifram , testam sau intelegem.

Asta este ceea ce noi numim forta miraculoasa (Sgula) care este implantata in Cartea Zohar. Acest mecanism ascuns – mai degraba, decat povesti sau cuvinte- intr-un fel lucreaza asupra noastra si ne impinge inainte.

Cand invatam Zohar-ul avem nevoie sa credem inteleptii, inseamna ca avem nevoie sa credem in Sfatul Kabalist. Trebuie sa avem grija, in mod constant cum sa ne aliniem pe noi insine cu intuitia fortei care este acum tinuta secret fata de noi.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Creatorul a infaptuit dorinta de primire, si o repeta in fiecare moment. In alte cuvinte, de fiecare data cand simtim dorinta de a dobandi noi placeri, acestea sunt realizate de Creator, in interiorul meu. El ma indeamna si-mi traseaza drumul meu spre aceste dorinte. El trezeste toate aceste porniri in mine si ma controleaza ca o mana in interiorul unei manusi,  instigand noi dorinte in mine, la fiecare schimbare.

Cand realizez aceste dorinte, care sunt date de Creator, fara gandul ca de unde au venit si de motivul lor, eu sunt pe aceeasi treapta, vegetativa sau animata. Oricum, cand se desteapta punctul din inima, in mine , incep sa disting ca, Creatorul este cel care se joaca cu mine ca si cand as fi o manusa pe mana Lui.

Acum, ma uit la tot ce se intampla in interiorul punctului din inima. Inteleg ca El este cel care ma induce de fiecare data, sa dobandesc noi obiective. Uitandu-ma la fiecare lucru din interiorul punctului din inima cu aceasta constientizare, este ca si cand m-as uita la lucruri in interiorul Lui. Asta este motivul pentru care punctul din inima, care este embrionul sufletului, este numit partea Creatorului de Sus. Cu acest punct din inima, obtin sansa, sa schimb animalul din interior, in om.

Cum fac asta? O fac lucrand impotriva Creatorului, diferit de natura mea, si contra mainii Lui din mine. Refuz sa execut orbeste orice evoca El in mine. Ma opresc  in a folosi dorinta pe care El o desteapta in mine si verific motivul si telul, pentu continuarea actiunii in aceeasi directie. Chiar daca El asa vrea , descopar daca am vreun fel de libertate aici. Descopar daca trebuie sa ma fi trezit mecanic si sa continui sa indeplinesc aceeasi dorinta ca El, cel care trezeste in mine, ca pe o mana intr-o manusa, sau daca vreau sa incetez sa actionez ca aceasta, incepand din acest moment , sa actionez independent. Cum este scris –Fiii Mei M-au invins pe Mine.

Continui sa fac actiunea Creatorului, dar numai cu conditia ca sa particip in ea, in aceeasi directie, totusi aceeasi, si aceeasi intentie ca a Stapanului. Vreau sa-L descopar in asta. Vreau sa fiu partenerul lui in absolut totul si sa dobandesc adeziunea cu El prin aceasta asociere.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul BeHukotai (In Legea Mea) Paragrafulul 45: Niciodata nu voi mai blestema pamantul din cauza omului. Nu o voi face inca o data, inseamna ca eu nu voi adauga in plus celui impricinat sa distruga lumea, dar voi adauga atat cat de mult poate suporta lumea. Este scris despre asta –apoi voi da (pedeapsa corporala) mai multa,  inseamna adaugare de ceea ce lumea poate rabda.

Asta descrie cum am progresat. Intregul proces se compune din Malchut care se ridica la Bina si coboara inapoi din Bina. Apoi se ridica din nou la Bina si coboara din nou inapoi. Toate aceste miscari, oscilatii, inseamna ca ne dau senzatii.

Dupa toate astea , nu putem simti realitatea noastra in Malchut sau in Bina; putem numai sa simtim in relatia dintre ele. Noi simtim realitatea in coeficientul conexiunii dintre ele;  asta este in schimbarile lui Malchut inclusa in Bina si includerea lui Bina in Malchut.

Mai simplu, noi ne simtim pe noi insine sub starea de miscare dintre Malchut si Bina. Cand relatia dintre ele se schimba in noi , apoi corelatia variabila dintre Malchut si Bina se schimba, de asemenea in noi  si sunt acele schimbari pe care le percepem ca viata.

Invers, daca aceasta corelatie opreste schimbarea sau inca mai sta, o vom simti ca o moarte. In aceasta situatie, toate senzatiile si gradatiile de calitate dispar. De aceea, pe de o parte, simtim viata in procesul de schimbare din incluziunea lui Malchut in Bina si incluziunea lui Bina in Malchut si unificarea dintre ele. Pe de alta parte, asta ne confera greutate si senzatie neplacuta si lipsa de rabdare.

Oricum, aceasta este exact unde vom simti viata. De aceea, conform regulilor vietii, suntem fortati sa existam. Suntem incapabili sa ne despartim de viata, asa ca preferam miscarea.

In spiritualitate aceasta miscare atinge conditia interioara in care noi descoperim Creatorul. Este starea  din care viata vine spre noi si furnizeaza miscare, cu intensitatea si schimbarile relatiei dintre Malchut si Bina si in urcarea lui Malcht in Bina.

Cand descoperim Cine face asta, Cine ceeaza aceste schimbari si in ce scop apar toate aceste schimbari in noi, ne ridicam deasupra acestor miscari, deasupra schimbarilor din noi si fuzionam cu Daruitorul de viata. Prin aceasta incepem sa simtim repaosul. Dupa toate astea, simtim ca aceasta miscare este necesara pentru creatie si fara aceasta, creatia e in imposibilitate de a-L simti pe Creator.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Kabalistii care au trait inaintea autorului cartii Zohar Rabi Shimon Bar Iohai (Rashbi) au efectuat corectii in sistemul comun de suflete, de la un nivel mult mai inalt. Sistemul lui Rashbi este conectat cu noi in mod direct, si din acest motiv tratam Cartea Zohar ca o sursa primara de informare. Facand corectii in sistemul rupt de suflete, Kabalistii au creat o conexiune speciala in el, pregatindu-l pentru o corectie generala. Ei au reinviat sistemul, aducand Lumina in el prin canalul de conexiune pe care l-au creat in el.

De aceasta , noi putem sa ne ridicam acum si sa ne corectam pe noi insine in cadrul acestui sistem. Corectandu-se pe sine, un suflet nu se schimba doar el, ci aduce corectia in toate celelalte suflete. Cu toate acesta, exista cateva suflete, ca sufletul lui Rashbi, care joaca un rol principal in corectie: Ei au finalizat un anume nivel si pregatesc fundatia pentru toate corectiile care urmeaza.

Noua ni se pare ca un suflet corectat este oarecum izolat de restul sistemului, dar este incorect. Intregul sistem de suflete este integral, ca o magine holografica, fiecare parte contine intreaga imagine. Pe de alta parte, fiecare parte este prezenta in intreaga imagine, precum si in fiecare din parti. Eu fac parte dintr-un sistem de suflete, intreg sistemul face parte din mine, si in acelasi timp sunt in fiecare parte a acestui sistem.

Sufletul nu este o unire a intregului – este dispersat in intregul sistem al creatiei; penetreaza intregul Malchut al lumii sau al Infinitatii, cu ajutorul calitatilor sale. Acesta este adevarul pentru fiecare dintre noi. Cand fiecare persoana suplimenteaza pe restul, suntem o sfera de suflete, unde sistemul lui Rashbi actioneaza, oferind corectia. Prin acest sistem primim Lumina care ne corecteaza si ne implineste.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Este un fapt cunoscut ca, cu cat cercetam mai mult literatura Biblica antica, cu atat mai mult realizam ca datarea sa traditionala este corecta. Filosofii care au facut afirmatii nefondate precum ca, Carea Zohar a fost scrisa in secolul 11, in Spania sau mai tarziu in Evul Mediu, recent au fost siliti sa recunoasca ceea ce este scris in cartea Zohar insasi, si anume ca a fost scrisa de catre Rabi Shimon Bar Iohai in secolul 2.

Un argument comun care sustine scrierea mult mai recenta a Zohar-ului a fost faptul ca vocabularul utilizat in Zohar nu a aparut in lexicon decat mult mai tarziu de secolul 2. Cu toate acestea, cercetarile recente efectuate asupra textelor antice, sustinute de noile tehnologii au adus la lumina o multime de documnte scrise in vechea limba Arameica.

Intr-un raport al acestor descoperiri din  University of Chicago News, unul dintre cercetatorii din acest Perepolis Fortification Archive Project at the Oriental Institute, Aramaic scholar – Annalisa Azzoni, profesor asistent al Divinity School of Vanderbilt University, spune –Nu avem multe arhive de aceasta marime. Mult din ce este in aceste texte este in totalitate nou, dar aceasta schimba de asemena tot ce am stiut pana acum. Spre exemplu sunt cuvinte pe care le cunosc a fi folosite intr-un dialect tarziu, dar nu am stiut ca au fost folosite in acest timp si in acest loc, Persia anul 500 B.C. Pentru un Aramaicist, aceasta este o descoperire importanta.

Vreau sa cred ca in vitorul apropiat toate interpretarile eronate facute despre Kabbalah se vor corecta, si ca o vom folosi spre binele lumii.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Pekudei (Evidente), Paragraful 15: Cand creatorul a spus lui Moise, Fa Tabernacolul, Moise a fost naucit; el nu a stiut ce sa faca pana cand Creatorul nu i-a aratat, precum este scris –Si vezi si fa-i pe ei dupa modelul lor, care este aratat tie in munte. Dupa modelul lor inseamna  ca Creatorul i-a aratat lui Moise totul in stadiul sau superior, in forma spirituala, si fiecare din formele spirituale de deasupra isi creau forma, similar cu forma inchipuita de mai jos, de pe pamant. Astfel a stiut Moise.

In aceasta consta munca noastra deoarece Lumea Spirituala nu are o forma si noi nu stim ce este  Lumina Superioara. Aceasta notiune nu exista separata de creatie. Noi o putem atinge si defini doar in relatie cu noi insine si prin simturile noastre. Cu toate acestea, simturile noastre sunt imaginare deoarece intotdeauna noi simtim reactiile la o influenta exterioara. Nu vom gasi niciodata ce se intampla de fapt, in exteriorul nostrum, deoarece nu ne putem extrage pe noi insine din perceptia simturilor noastre.

Se pare ca putem percepe doar in masura similitudinii proprietatii noastre cu proprietatea spirituala. Cand proprietatile omului si ale Creatorului coincid, omul reveleaza Creatorul in masura acestei similitudini. Initial, noi am perceput doar forma imaginara a acestei lumi. Munca noastra consta in a ne ridica si a cere ca forma spirituala Superioara sa se imbrace in ea. O data ce avem aceste doua forme unde una o contine pe cealalta, vom dobandi o mai buna perceptie a lumii.

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cine este observatotul, acela care vede realitatea Creatorului?

Raspunsul meu: Este dorinta de a primi. Aceasta dorinta in a patra diferentiere (Dalet) , dintre cei patru pasi de evolutie, are calitatea de a fi capabila sa se vada intr-un mod diferit fata de dorinta de a primi de la nivelurile neinsufletit, vegetativ sau animat. La aceste niveluri dorinta se percepe doar pe sine, si isi vede miezul partilor: natura minerala, vegetala si animala, precum si fiinta umana in aceasta lume, ca aflandu-se in inima sa.

Dorinta de a primi, care a fost dezvoltata pana la a patra etapa, are inca o parte care se numeste punctul din inima – o particica a Creatorului, de la care de asemenea poate face observari. Acest punct de observatie este nou, iar din acest punct, se vede pe sine ca si cum ar fi o latura a Creatorului.

Nu trebuie decat sa vedem acest punct ca fiind de o mare importanta, forta si scop. Totul este indeplinit prin extragerea acestui punct din cineva si alipirea lui la ceilalti.

Toti ceilalti exista numai in imaginatia individului. In realitate nu exista nimic in afara individului. Oricum, acesta este felul in care simtim consecinta ruperii.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Studiul Zohar-ului consta din mai multe etape. Pentru ca Lumina sa aiba efect asupra noastra, este nevoie ca permanent sa ne intoarcem la text. Lumina isi face treaba minut cu minut, iar noi incepem sa simtim textul cu o mai mare pricepere.

Prima noastra reactie interioara marcheaza inceputul reusitei, si aceasta va initia capacitatea de intelegere a textului. La urma urmei, cand citim Zohar-ul pentru prima data, este pentru a crea abilitatea de a percepe vasul (kli) din noi.

Lumina nu intra atunci cand vine pentru prima data, ci creeaza doar dorinta pentru Lumina. Aceasta dorinta nu este considerata egoista(rea) deoarece ea nu poate fi patrunsa cu mintea, cata vreme nu exista un Kli pentru ea. Numai repetarea ei este considerata rau; iar repetitia creeaza o impresie.  Iata de ce, deocamdata noi trebuie, pur si simplu, sa citim, si mai pe urma sa avem despre ce vorbi. Deodata, vor apare in inima noastra impresiile, iar Lumina Superioara se va zari prin valul de ceata.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Natural, fiecare carte ii influenteaza pe oameni, chiar daca e numai o carte de bucate. Cand citim articolele lui Rabash despre grup sau articolele lui Baal HaSulam precum Matan Torah-Daruirea Torei si Arvut– Garantia,Incredearea Reciproca, devine clar pentru noi ca aceste articole vorbesc despre unitate. Cand citim Zohar-ul, credem ca autorii Kabalisti au scris despre unificare, dar acest fapt nu reiese din text. Cum influenteaza acest text oamenii?

Raspunsul meu: Exista carti care influenteaza intelegerea. De exemplu cand citim o carte de bucate, intelegem despre ce este vorba in aceasta carte si aceasta ne influenteaza mintea. Oricum, Zohar-ul este scris intr-un fel, care nu vorbeste mintii noastre fizice, si de aceea nu suntem capabili sa pricepem aceasta Carte. Zohar-ul vorbeste mintii noastre spirituale; totusi, in prezent, nu avem o minte spirituala. Nu am fost creati cu ea; mai degraba trebuie sa o dobandim. Inca nu putem intelege despre ce au scris autorii Zohar-ului; pentru aceasta ar trebui sa ne inaltam la nivelul mintii si senzatiilor lor.

Uneori putem simti aceste schimbari in interiorul nostru, ca atunci cand percepem deodata lucruri pe care mai devreme nu le-am putut pricepe. Deodata putem vedea ca exista o perspectiva absolut diferita din care putem privi lucrurile. Aceasta este o perspectiva interioara, care nu exista in aceasta lume. In aceasta lume, pana acum, cel mai avansat punct este cel cu intentia lui Lo Lishm-Nu in Numele Lui (spre folosul primirii). In consecinta, odata ce intelegem semnificatia lui Lishma-In Numele Lui (in scopul daruirii) si dupa ce dobandim mintea si simturile spirituale, ne vom simti ca fiind de pe alta planeta si nu din aceasta lume.

Zohar-ul este scris in doua nivele, aceasta pentru a ne aduce la aceasta stare. Primul nivel consta din povestile care par a fi din aceasta lume, dar care sunt scrise intr-o forma tare ciudata, precum despre Tabernacol, animale, desertul Sinai si asa mai departe. Al doile strat este mult mai intim ca adancime, scris cu o terminologie Kabalistica precum Zeir Anpin, Malchut, cele trei linii, urcusuri si coborasuri, Aba veIma etc.

Nu avem legatura cu niciuna dintre aceste doua planuri. Oricum, esentialul este ca ele nu sunt doua planuri, ci doua limbaje care vorbesc despre aceleasi fenomene. Pot vizualiza deja planul care imi este cel mai apropiat, acela care imi graieste despre lucruri care par a fi din lumea aceasta, precum corturile, Tabernacolul si oamenii care fac anumite lucruri. De asemenea pot vizualiza al doile plan, cumva, dinspre linia din dreapta si cea din stanga, sus si jos, trecerea Luminii, urcarea si coborarea Partzufim.

Mult efort este necesar pentru a vizualiza ambele planuri intr-un tot unitar, deoarece toate acestea se afla in mine. Este vorba despre conexiunea cu fortele daruirii; totul este despre fortele daruirii. Unde sunt Tabernacolele, cortul adunarii, Zeir Anpin si Malchut? Totul este in mine. Trebuie sa tratez ambele planuri ca si cum ar fi calitatile mele spirituale interne. Vreau sa le scot  din mine si sa le simt, adica ceea ce numim Deschiderea Cartii sau revelarea ei. Iata de ce Sgula (Remediul minune) lucreaza aici.

Cartile de bucate sau cele pentru slabit ne spala creierul. Dobandim mintea autorului si el ne va influenta, opinia lui incepe sa ne intereseze. Zohar-ul nu ne spala creierul si nu ne apostrofeaza; nu are aceste atribute. Remediul din el opereaza numai conform cu dorinta noastra. Avem nevoie de o dorinta foarte puternica, astfel ca Zohar-ul sa ne influenteze cu adevarat, iar spritualitatea sa ni se reveleze.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Atata timp cat ne aflam singuri in perceperea acestei lumi, nu putem intelege ca ea este imaginara. In acest moment, materia este singura realitate pe care o cunoastem, si nu simtim nimic altceva. Insa obiectivul nostru este de a percepe lumea pe doua niveluri: cel material si cel spiritual. Dupa aceea vom intelege ca una dintre ele este imaginara. Aceasta nu inseamna ca ea nu exista; imaginar inseamna ca ea este reflectarea unei forme adevarate, din care, a doua  – forma spirituala – este cea adevarata.

Exista ceva autentic si deci exista o reflexie a sa, ca intr-o oglinda. Nu poti spune ca reflexia nu exista. Mai mult, cu siguranta ca reflexia este cea care ne permite sa ajungem la perceptia adevarului, a formei spirituale.

Nimeni nu percepe in mod separat forma spirituala. Pe calea corectarii, omul isi dezvolta continuu, o perceptie spirituala, din ce in ce mai mult, a formelor Creatorului, dar pe care le traduce prin formele imaginare ale acetei lumi. Prin urmare nu ne putem detasa de acestea, pana ce nu am urcat toate cele 125 de grade pe scara spirituala.

De-a lungul intregii cai a corectarii, in toate fazele cunoasterii, perceptia spirituala a cuiva devine din ce in ce mai puternica, atata timp cat este fundamentata pe aceste doua forme: imaginarul si realul. Forma imaginara este doar un fel de a o numi. Insa ne imaginam noi oare intr-adevar lumea noastra? La urma urmei traim in ea – aceasta este realitatea noastra de fiecare zi.

Adevarata realitate este taramul din care fortele, deciziile si evenimentele apar in calea noastra, in vreme ce doar reflexia lor exista in aceasta lume, cu scopul de a ne ajuta sa cunoastem adevarata realitate. Cand vom incepe sa o realizam, vom numi aceasta lume imaginara. Totusi, nu exista o astfel de fantasma, care sa nu existe, dar este necesara pentru a putea deosebi ce este spiritulitatea.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→