Category Archives: Zohar

Cartea Zohar nu ne lasa sa ne inselam

Atunci cand citim Cartea Zohar, intelegem ca ea vorbeste despre calitati, forme si imagini pe care nu le percepem inca. Cu siguranta aceasta senzatie de neintelegere este cea care ne impinge inainte si care ne face sa ne formam o perceptie corecta.

Daca citim alte carti Kabalistice vom putea percepe totul intr-o maniera pur mecanica, in mintea noastra, sau sub forma unor imagini materiale. Asa ca ne vom multumi cu perceptia care coboara toate conceptele pana la nivelul lumii noastre, fara sa intelegem ca ele nu sunt decat imagini. In mod alternativ le vom putea considera spirituale, insa numai teoretic.

Prin contrast, Cartea Zohar, impreuna cu Comentariile lui Baal HaSulam ne forteaza sa cautam o noua perceptie si sa unim cele doua imagini. Aceasta are ca rezultat declansarea adevaratei perceperi a realitatii. Nimeni nu intelege cum se petrece, dar Cartea lucreaza in el si astfel, in mod gradat dobandeste o noua perceptie.

Munca noastra este foarte simpla

Rabash –Ce este Torah si Lucrarea pe Calea spre Creator: cand cineva intentioneaza sa studieze Torah, el trebuie sa aiba in fata ochilor scopul, ratiunea pentru care are intentia de a studia. Scopul, adica, profitul pe care vrea sa il extraga din Torah este Lumina care Reformeaza, care este in interiorul ei.

Din punct de vedere esential, nu avem nevoie de nimic altceva. Ar trebui sa ne imaginam si sa incercam sa simtim ca totul se intampla datorita Luminii Superioare,  a nu este nimic in afara de El, El, care este Stapan si Domn, Unic a Toate Facator.

Prin urmare nu avem nevoie decat sa dorim si sa asteptam actiunea si consecintele actiunii Lui. Intreaga noastra opera consta in a atrage asupra noastra actiunile Lui, simtind ca ne aflam la un nivel inferior, in vreme ce El este la Cel Superior, si devenind asemeni gradului Superior, asemeni Luminii. El va actiona asupra noastra si ne va face asemeni Lui, in masura in care aspiratia noastra este spre El, adica dorinta de a deveni asemeni Lui.

Deci inseamna ca munca noastra este foarte simpla. Nu conteaza ce pasaj din Zohar citim sau despre ce este vorba; nu conteaza cat de mult intelegem ceea ce citim. Exista un sistem de conexiuni intre noi si Lumina Superioara, numit Cartea Zohar. Trebuie sa o folosim si sa nadajduim sa ajungem asemeni Luminii, in timpul studiului.

Aceasta dorinta va trezi Lumina si va actiona asupra noastra. Incet, incet, vom incepe sa sesimtim rezultatul influentei sale.

Cum sa fac o mancare savuroasa din ingrediente neplacute

Chiar daca intelegem sau nu Zohar-ul, avem dorinta ca Lumina care Corecteaza sa straluceasca deasupra noastra in timpul studiului si asteptam ca un miracol sa se intample, ca rezultat al acestui lucru. Un miracol inseamna ca nu exista nicio conexiune intre rezultatul citirii si ceea ce citesc acum, inteleg si simt. Nu este nicio conexiune logica intre actiunile mele si rezultate, deoarece aceasta conexiune este ascunsa.

Putem vorbi la nesfarsit de faptul ca Zohar-ul este un Sistem Superior, care conduce Lumina catre noi si de faptul ca noi activam acest sistem, incluzandu-ne in el cu dorintele noastre, la fel cum un bebelus din aceasta lume face eforturi si creste fara a intelege cum creste. Cu toate acestea el se maturizeaza gradual si devine adult. Totusi, nu conteaza cat de mult vorbim despre asta, tot nu explica esenta miracolului care se intampla.

Imi pot imagina ca sunt in Lumea Spirituala deja, dar nu simt asta. Pot sa-mi imaginez ca realitatea este unita si ca o fac sa ma influenteze, la fel ca un copil care nu intelege ceea ce face. Totusi, exista conexiuni si influente asupra mea care sunt imposibil de transpus in cuvinte. Tot ceea ce ne ramane este sa o luam ca un medicament.

Este scris ca Creatorul a creat dorinta egoista in om si a creat Tora ca un condiment pentru ea. Tora este mijlocul de a corecta dorinta egoista, pentru ca Lumina este continuta in ea. Condimente ca sarea, piperul si mustarul sunt neplacute cand sunt gustate simple, dar combinate cu dorinta egoista, natura noastra, creaza o implinire placuta.

Similar, este imposibil sa folosim natura noastra egoista, deoarece in loc de o implinire placuta ne aduce suferinte. De aceea trebuie sa conectam dorinta cu intentia si atunci viata noastra va deveni eterna si perfecta, in Lumina Torei.

Atat timp cat nu putem folosi aceste doua ingrediente impreuna corect, vom suferi din cauza egoimului  si a mirodeniilor din el. Aceasta stare este numita Lo Lishma-Nu in Numele Lui; este timpul prepararii, inainte ca hrana si mirodeniile sa se conecteze in noi corect, placut si suficient.  Adaugam constant mai multe mirodenii mancarii si o gustam pentru a vedea cat de placuta este pentru noi; asa, in linia mijlocie, putem manca si a ne bucura.

Totusi, atata timp cat nu am atins acest minunat rezultat, trebuie sa asteptam cu rabdare ca mancarea sa se gateasca si sa se mixeze cu mirodeniile. Dupa aceea vom simti gustul placut al studiului. Cartea Zohar vorbeste numai despre “mancarea” cu adevarat sanatoasa si gustoasa.

Nu iti alegi medicamentul dupa gustul lui

Intrebare: De ce, dupa ce citesc Cartea Zohar simt confuzie si povara?

Raspunsul meu: Confuzia si povara nu sunt nici bune nici rele. Trebuie sa acceptam orice stare ca un rezultat astepat. In definitiv, Zohar-ul este medicamentul.

Exista anumite medicamente care sunt daunatoare pentru organism, deoarece produc reactii neplacute si efecte secundare. Dar totusi le luam pentru ca nu avem incotro. La nevoie recurgem si la tratamente extreme, ca radiatii sau chimioterapie, care au importante efecte secundare.

De fapt, toate medicamentele sunt otravitoare si nu este nicio coincidenta faptul ca simbolul medicinei este o cupa cu un sarpe. Unul afecteaza pe celalalt in concordanta cu legea echivalentei de forma. Asa cum raul care se manifesta din otrava dorintelor noastre egoiste poate fi neutralizat si corectat cu ajutorul unei alte otrave, asa si dorinta de a primi pentru sine poate fi corectata.

De aceeea, nu este important, ca in anumite perioade suntem ridicati dupa ce studiem Zohar-ul, iar in alte perioade suntem confuzi. Trebuie sa acceptam toate acele stari, ca medicamente. Daca facem tot ce putem, nu ar trebui sa ne intereseze absolut deloc rezultatul. Indiferent daca suntem in cadere, confuzi si incapabili sa simtim ceva, sau in starea opusa, de incantare extrema, nimic din acestea nu conteaza.

Stim ca trebuie sa induram toate aceste lucruri pentru ca au efect in tratament. Vom creste folosindu-le si nu le vom mai acorda atentie. Lucrul important este de a trece repede intr-o noua stare – acesta este semnul progresului.

Valoarea unei zile din Conventia de Kabbalah

Intrebare: La ultima conventie am vazut cativa studenti care erau iritati si prost dispusi. De ce? Este un semn al avansarii cuiva, daca acesta simte ura in loc de iubire?

Raspunsul meu: Zohar-ul spune ca atunci cand studentii lui Rabi Shimon se pregateau sa studieze, isi ascundeau ura unul fata de celalalt si cautau cai de a simti iubire deasupra urii. Aceasta iubire este rezultatul pe care il cer din studiu (vezi Zohar, capitolul Ki Tissa-Cand primesti, paragraf 54 si Aharei Mot-Dupa moarte, paragraf 65). Si intr-adevar, miraculoasa forta continuta in textele Kabalistice le-a adus iubirea si s-au ridicat deasupra urii native, avute. Mai mult, ura nu le-a fost relevata accidental, ci ca rezultat al studiului si marilor eforturi depuse.

Cand are loc o Conventie de Kabbalah, acest eveniment este foarte important si poate face ca o persoana sa treaca prin multe stari. O persoana nu poate fi intotdeauna intr-o stare de urcare,  considerand  daruirea si ascensiunea spirituala deasupra lucrurilor lumesti .

O mare adunare de oameni atrage o Lumina puternica prin dorinta lor comuna si aceasta Lumina incepe sa-i scuture. De aceea oamenii trec prin stari contradictorii: dragoste si ura, intelegere si confuzie, bucurie in legatura cu cat de norocos esti, ca esti prezent la conventie si, in momentul urmator intrebandu-te ce cauti totusi, tu, acolo. Aceasta este maniera in care starile spirituale sunt foarte repede procesate in noi. Treci prin mai multe stari, intr-o zi din Conventie, cat ai trece intr-o jumatate de an de studiu regulat.

Totusi, pentru a folosi timpul petrecut in Conventie cat mai efectiv, o persoana trebuie sa treaca prin aceste stari constient si sa fie pregatit pentru ele. In acest fel, totul depinde de pregatirea sa pentru Conventie.

Cele patru colturi ale lumii

Zohar, Capitolul Haiei Sarah (Viata Sarei), paragraful 201: Si praful se va intoarce in pamantul din care a fost si spiritul se va intoarce la Divinitatea care l-a dat. Cand Creatorul l-a creat pe Adam, El a luat pulberea lui din locul Templului si i-a faurit trupul din cele patru directii ale lumii. Si fiecare dintre ele i-a daruit putere. Cu alte cuvinte, El a presarat asupra acestuia spiritul vietii, dupa cum este scris –Si a suflat in narile lui suflarea vietii. Apoi el s-a ridicat si a stiut ca este format din ce este sus si din ce este jos si apoi s-a alaturat Creatorului si a cunoscut intelepciunea superioara (Hochma).

Cele patru spirite ale lumii sunt Hochma, Bina, Tiferet si Malchut. Ele sunt numite cele patru colturi ale lumii si sunt, de asemenea, impartite in linia dreapta si linia stanga: Hochma si Bina; Tiferet este linia de mijloc impreuna cu Iesod la sfarsitul ei, urmata de locul alaturarii cu Malchut. Asa este modul in care totul este impartit in partea dreapta, partea stanga si mijloc si varf si baza. Asa este structura sufletului nostru, in care descoperim realitatea.

Chiar si acum, descoperim realitatea in interiorul sufletului nostru, insa il numim trupul nostru, doar pentru ca acest suflet este mic, necorectat si actioneaza in mod egoist, de dragul de a primi placere pentru sine. Dar, in realitate, el este aceeasi structura, aceeasi dorinta, caci Creatorul a creat o singura dorinta si nu mai multe. Oricum, ne este dezvaluit in mica masura, intr-o forma marunta, necorectata. Ceea ce percepem in interiorul sau este numit aceasta lume. Trebuie sa descoperim aceasta dorinta, sa o crestem, sa o modificam incet,incet si sa o facem la fel ca Lumina. Apoi, in ea, vom percepe sufletul sau viata din lumea viitoare.

Avem totul, dar…

Zohar, Capitolul Haiei Sarah (Viata Sarei)”, paragraful 155:… Fiecare Guf (trup) se simte sub autoritatea lui Sam, preotul lui Esav, din timpul pacatului pomului cunoasterii, de cand Guf (trupul) a fost pedepsit cu moartea. Aceasta stapanire este murdaria sarpelui, care nu este curatat din Guf inainte sa se descompuna in mormant…

Dorinta de aprimi placere, numita trup este ego-ul meu, dorinta enorma pentru placer, in beneficial meu personal. Ea trebuie sa moara sub ochii mei, sa fie ingropata si descompusa. In viata mea trebuie sa ajung la o asemenea stare in care moartea este mai buna decat o asemenea viata, cand stiu sigur ca nu am nimic si nu voi avea niciodata nimic de la aceasta viata pamanteana. Am totul, dar nu am nicio motivatie sau scop in viata mea. care sa dea sens existentei.

Asta este exact ceea ce se intampla azi. Oamenii au totul, in comparativ cu cei care au trait cu mii de ani in urma. Au un loc in care sa traiasca, mancare si prosperitate. Cine a trait in asemenea conditii in trecut? Probabil, doar regii.

Azi avem totul, cu toate acestea trebuie, insa, sa luam antidepresive si sa ne vizitam terapeutul personal de doua ori pe saptamana. Asta ne spune ca oamenii descopera incapacitatea de a se implini singuri. Aparent, trupul nostru este satisfacut la nivel material, sau animalic, in acelasi timp, insa, fiinta umana din noi se autodescopera si este goala. Asta inseamna ca trupul se descompune in mormant.

Vanzand dreptul din nastere

Zohar, Capitolul Haiei Sarah (Viata Sarei), Paragraful 155:…Astfel, cei drepti isi purifica trupurile, ceea ce  vine din forta de stanga, pana cand ei sunt merituosi sa primeasca Mohin din linia de mijloc. Asta este deja Lumina Hasadim, cu un pic de Lumina Hochma imbracata in ea. Si peste primirea Mohin, Guf (trup), care dispretuieste autoritatea sa, este ca si Esav. Si o impresie a acestei degradari ramane in trup, dupa trecerea sa, de asemenea, pana cand il duce la decadere, adica la o anulare totala a puterii de primire, pana cand nu mai ramane nicio farama din el…

Esav este decizia mea interioara. Este atunci cand incep sa inteleg ca nu mai pot lucra cu dorinta mea de a primi placere, asa cum am lucrat mai inainte, cu ea, adica de dragul de a primi in mod egoist. Mai mult, aceasta decizie este finala si ireversibila.

A vinde dreptul din nastere inseamna ca nu-mi folosesc dorinta mea de a primi placere, in forma sa primara, de dragul de a primi. Ceea ce vand nu sunt dorintele egoiste (Kelim) in sine, ci sistemul in care sunt folosite. Cu asta, atitudinea mea anterioara asupra vietii, dispare.

De ce am inceput sa studiem Zohar-ul azi?

In ultima vreme am primit multe intrebari si plangeri cu privire la faptul pentru care am inceput studiul Zohar-ului, daca nu intelegem nimic din el! Altii, pe de alta parte, scriu, Daca Zohar-ul aduce Lumina Inconjuratoare, de ce nu am inceput studiul sau mai devreme? De ce am irosit atatia ani?

Cei ce au studiat ani de zile si au inceput de curand studiul Cartii Zohar simt ca nu ar fi putut s-o aprofundeze mai devreme. Mai intai, este necesara pregatirea si o dorinta matura. Asta include o intelegere a faptului ca nu exista nicio alta varianta si ca fara Zohar nu vom fi capabili sa obtinem nimic. Pregatirea implica intelegerea, ca acolo este o forta speciala si minunata care, doar ea, ne poate ajuta. In cele din urma, nu este in puterea mea sa urc acest munte de unul singur, singura optiune care ramane este sa astept salvarea de Sus.

Pentru ca o persoana sa inceapa sa caute Lumina care Reformeaza, aceasta trebuie sa-si piarda credinta in propriile forte si sa vada ca singura nu va putea realiza nimic. Asa cum este scris despre sclavia egipteana –Si fiii lui Israel au strigat impotriva acestei munci. Cu alte cuvinte, iti ridici mainile in disperare, realizand ca nu a mai ramas nimic altceva de facut – ai incercat totul si vezi ca nimic nu ajuta.

Pentru a atinge acest punct, o persoana trebuie sa fie batrana si experimentata, aceasta maturitate vine prin studiul Kabalei, timp de cativa ani. Acest sentiment nu-i este dat unei persoane fara motiv si anii trecuti nu au fost in zadar! Exista un beneficiu imens in ei si acest castig ne va fi dezvaluit.

Permite-i Luminii sa-si indeplineasca munca

Nu puteam incepe sa studiem Zohar-ul mai devreme. Studentii, pur si simplu, nu ar fi putut sa-l tolereze.

Desi noii studenti vad ca acum oamenii care au studiat timp de cativa ani pot deschide Zohar-ul si simt ca mantuirea vine, cu adevarat, din el, acesti studenti noi nu simt inca aceeasi nevoie. Ei percep aceasta Carte ca fiind complet de neinteles, seaca si nepotrivita pentru un incepator. Ei vor ceva care este mult mai directionat catre logica si sentimente.

Oricum, trebuie sa luam in considerare urmatoarea conditie: Majoritatea grupului, care se afla pe cale, de multi ani, este la un asemenea nivel de dezvoltare incat are nevoie de aceasta Carte. Momentul in care acest grup obtine o stare in care poate, in final, sa inteleaga  Cartea Zohar, Lumina Inconjuratoare finalizeaza munca asupra lor si-i va aduce pe toti dincolo de Machsom.

Deci, asta se va intampla noilor veniti? Vom avea mereu noi veniti. Pana la Sfarsitul Corectiei, vor fi mereu oameni care erau pe calea corectiei de multi ani deja si cei care abia incep. Deci, ce facem?

Principalele lecturi imediate pentru studentii, care acum conduc, a inceput cu studiul Cartii Zohar, asta a scurtat timpul pentru ei toti! Daca noii studenti se alatura celorlalti, acesti nou veniti pot face un salt in dezvoltarea lor.

Vedem asta prin exemplul unui copil din lumea noastra. Un copil este nascut in lumea asta si deja beneficiaza de toate pregatirile si eforturile lumii adultilor, care sunt facute pentru el. Complet  inconstient de aceste aranjamente facute pentru el, un bebelus este nascut intr-o maternitate a unui spital, echipata cu instrumente si masinarii specializate pentru ingrijirea lui. Pregatite pentru bebelus sunt: scutece, mancare speciala si o multime de produse si servicii. Aproape jumatate de lume este gata sa ofere copiilor tot ceea ce au nevoie.

Un copil este inclus in intreaga lume si creste cu generatia lui. El nu porneste de la inceput, de la starea primordiala de acum 20000 de ani. El se alatura generatiei sale de azi, la acelasi nivel de dezvoltare cu toate evolutiile acesteia.El intra imediat in stadiul nostru contemporan, inconjurat de calculatoare, telefoane mobile si dispozitive mp3 player. Noi ii dam cele mai bune lucruri pe care am fost capabili sa le cream.

In spiritualitate se intampla exact la fel. Cand copiii vin, cand abia au fost nascuti si nu au nimic, trebuie sa le oferim tot ceea ce are generatia noastra de studenti maturi.

Ei vor asimila repede totul si vor creste mai mult decat noi.