Astfel, înțelepții au găsit fără probleme un limbaj adecvat, prin care și-au putut transmite reciproc realizările, prin viu grai și în scris, din generație în generație. Au luat numele ramurilor din această lume, unde fiecare nume este autoexplicativ, ca și cum ar indica rădăcina sa superioară în sistemul lumilor superioare…

Din acest motiv, înțelepții Cabalei au ales un limbaj special pe care îl putem numi „limbajul ramurilor” (Baal HaSulam, „Studiul celor Zece Sfirot”, Vol. 1, Partea 1, Observație interioară).

Limbajul ramurilor este un limbaj pentru comunicare, nu pentru atingere.

De exemplu, atunci când ascult medici, pot înțelege anumiți termeni acceptați în mod obișnuit, dar nu și sensul lor intern, deoarece nu sunt medic. Nu știu exact ce spun despre funcționarea organelor, parametrii medicali, teste și așa mai departe. Adică, limbajul medicilor poate consta în cuvinte familiare mie, totuși îmi lipsesc cunoștințele necesare pentru a le înțelege și evalua.

Același lucru este valabil și pentru Cabala: pot citi cărți cabaliste în orice limbă, și în același timp, să nu înțeleg nimic din ele. Prin urmare, există o diferență între a cunoaște cuvintele și a le înțelege sensul.

Limbajul ramurilor nu vorbește despre sensul mecanic al unor cuvinte precum „ecran”, „restricție”, „lumină reflectată”, „lumină directă”, Hasadim, Hochma și așa mai departe. Mai degrabă, vorbește despre faptul că un cuvânt din lumea noastră desemnează o ramură care provine din rădăcina sa din lumea spirituală.

Când percep un anumit cuvânt, aud numele unei ramuri din lumea noastră și îmi imaginez instantaneu rădăcina sa din lumea superioară: calitatea dăruirii, apropierii, separării, conexiunii și așa mai departe, adică tot ce are legătură cu interacțiunea părților din cadrul sistemului unic de creație.

Întrebare: Poate un cabalist să nu știe cărei rădăcini spirituale îi corespunde o anumită ramură?

Răspuns: Este complet posibil. Depinde de nivelul cabalistului.

În general, sistemul HaVaYaH este revelat relativ repede, iar după aceea încep să apară tot felul de nuanțe, un discernământ secundar și terțiar și așa mai departe. Aceste armonice adaugă o mulțime de sentimente, și unele foarte importante, deoarece calitatea percepţiei proprietăților și acțiunilor spirituale depinde de ele. Prin urmare, chiar și cele mai mici nuanțe produc un efect extraordinar și adaugă profunzime informațiilor spirituale.

Întrebare: Să presupunem că Zohar-ul descrie oameni, animale, grădini, fructele copacilor. De ce a fost necesar să se transmită totul în mod specific în acest fel?

Răspuns: Pentru că acesta este limbajul ramurilor. Autorii Cărții Zohar nu puteau scrie altfel, deoarece acestea sunt numele unor părți ale sufletului nostru.

Întrebare: De ce atunci Baal HaSulam a scris diferit, folosind termeni cabalişti precum Zeir Anpin, Malchut și așa mai departe?

Răspuns: Problema este că în descrierea calităților spirituale există patru limbi. Baal HaSulam a folosit limbajul Cabalei, nu limbajul ramurilor.

Din Lecția zilnică de Cabala în limba rusă, 01.04.2018

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment →